En la mitología griega , Anfiarao o Amphiaraos ( / ˌ æ m f i ə ˈ r eɪ ə s / ; griego antiguo : Ἀμφιάραος, Ἀμφιάρεως, "muy sagrado" [1] ) era hijo de Oicles , un vidente, y uno de los Líderes de los Siete contra Tebas . Anfiarao al principio se negó a ir con Adrasto en esta expedición contra Tebas porque preveía la muerte de todos los que se unieran a la expedición. Su esposa, Eriphyle , finalmente lo obligó a ir. [2]
Familia
Anfiarao era hijo de Oicles . [3] Esto convirtió a Anfiarao en bisnieto de Melampo , él mismo un vidente legendario, [4] y miembro de una de las familias dinásticas más poderosas de Argólida . [5] El mitógrafo Higinio dice que la madre de Anfiarao era Hipermnestra , la hija de Testio . [6] Era hermana de Leda , la reina de Esparta que era madre de Helena de Troya , Clitemnestra y los Dioscuros ( Cástor y Pólux ). [7] Higinio también informa que "algunos autores" decían que Anfiarao era hijo de Apolo . [8]
Anfiarao se casó con Erífila , la hermana de su primo Adrasto (nieto de Bías , hermano de Melampo ), y con ella fue padre de dos hijos, Alcmeón y Anfíloco . [9] Del geógrafo Pausanias , sabemos de tres hijas, Eurídice , Demonisa y Alcmena . Informa haber visto en el cofre de Cipselo en Olimpia , una escena que muestra la partida de Anfiararo para la expedición contra Tebas. Pausanias identifica (posiblemente a partir de inscripciones) a otros participantes en la escena como: el niño Anfíloco, Erífila, sus hijas, Eurídice y Demonisa , y un Alcmeón desnudo. [10] Continúa añadiendo que el poeta Asio también tiene a Alcmena como hija de Anfiarao y Eriphyle. [11] Según Plutarco , Alexida era hija de Anfiarao. [12]
Los Clytidae (ortografía alternativa "Klytidiai"), un clan de videntes en Olimpia , afirmaban ser descendientes de Clytius , de quien decían que era hijo de Alcmaeon, el hijo de Anfiarao. [13] Según las leyendas romanas, el fundador de la ciudad de Tibur (actual Tívoli ), cerca de Roma , era hijo de Anfiarao. [14]
Mitología
Anfiarao era un vidente y muy honrado en su época. Tanto Zeus como Apolo lo favorecieron, y Zeus le dio su talento oracular. En la generación anterior a la guerra de Troya , Anfiarao fue uno de los héroes presentes en la caza del jabalí de Calidón [15] y también contaba como argonauta . [dieciséis]
El material de la trágica guerra de los Siete contra Tebas fue retomado desde varios puntos de vista por cada uno de los tres grandes poetas trágicos griegos. Eriphyle persuadió a Anphiaraus para que participara en la incursión, en contra de su mejor juicio, porque sabía que moriría. [17] Polinices la había persuadido , quien le ofreció el collar de Harmonía , hija de Afrodita , que alguna vez fue parte del precio de la novia de Cadmo , como soborno por su defensa. Anfiarao aceptó a regañadientes unirse a la empresa condenada al fracaso, pero consciente de la corrupción de su esposa, pidió a sus hijos, Alcmeón y Anfíloco , que vengaran su muerte inevitable matándola, en caso de que no regresara. Había previsto el fracaso y por eso no aceptó unirse primero. [18] En el camino a la batalla, Anfiarao advirtió repetidamente a los otros guerreros que la expedición fracasaría, [19] y culpó a Tideo por iniciarla. Para esto, eventualmente evitaría que Atenea inmortalizara al moribundo Tideo , dándole la cabeza cortada aún viva de su enemigo Melanipo , cuyos cerebros Tideo devoró junto con su último aliento, rebelando a la diosa. (Esta escena, interpretada por Estacio , sirvió de modelo para el relato fundamental del propio Dante sobre Ugolino mordisqueando el cráneo de Ruggieri en los Cantos XXXII y XXXIII del Infierno .) En algún momento, mientras los aliados de Polinices se sentaban a darse un festín, un El águila descendió en picado y agarró la lanza de Anfiarao, la llevó a gran altura y luego la dejó caer al suelo. La lanza fue clavada en el suelo y transformada en un laurel. [20]
En la batalla, Anfiarao intentó huir de Periclímeno , el "muy famoso" [21] hijo de Poseidón , que quería matarlo, pero Zeus lanzó su rayo y la tierra se abrió para tragar y ocultar a Anfiarao, justo en el mismo lugar. el laurel había crecido de su lanza [20] – y de su carro, antes de que Periclímeno pudiera apuñalarlo por la espalda y así deshonrar su honor. [22] Convirtiéndose así en un héroe ctónico , Anfiarao fue más tarde propiciado y consultado en su santuario.
Alcmeón mató a su madre cuando murió Anfiarao. Fue perseguido por las Erinias mientras huía a través de Grecia y finalmente aterrizó en la corte del rey Fegeo , quien le dio a su hija Alfesiibea en matrimonio. Agotado, Alcmaeon preguntó a un oráculo cómo evitar a las Erinias y le dijeron que tenía que detenerse donde el sol no brillaba cuando mató a su madre. Esa era la desembocadura del río Aquelous , que había sido colmatada. El propio Aqueloo, dios de ese río , le prometió a su hija, Calírroe, en matrimonio si Alcmeón recuperaba el collar y la ropa que Eriphyle llevaba cuando convenció a Anfiarao para que participara en la batalla. Alcmaeon le había dado estas joyas a Fegeo, quien hizo que sus hijos mataran a Alcmaeon cuando descubrió el plan de Alcmaeon.
En un santuario en el Anfiareion de Oropos , al noroeste de Ática , Anfiarao era adorado con un culto a un héroe . Se le consideraba un dios curativo y adivino y se le asociaba con Asclepio . El aspecto curativo y adivino de Anfiarao procedía de su ascendencia: descendía del gran vidente Melampo . Después de hacer un sacrificio de unas pocas monedas, o a veces un carnero, en el templo, un peticionario durmió dentro [23] y recibió un sueño que detallaba la solución al problema. Allí se celebraban juegos en su honor, llamados Anfiaria (ἀμφιαράϊα). [24]
La tradición etrusca heredada por los romanos es sin duda el origen de un hijo de Anfiarao llamado Catilo que escapó de la matanza de Tebas y encabezó una expedición a Italia, donde fundó una colonia donde finalmente apareció la ciudad de Tibur (hoy Tívoli ), que lleva el nombre de su hijo mayor Tiburto.
Filosofía
En Pitón , el primer libro que describe la filosofía pirronista , el autor del libro, Timón de Flirio, se encuentra por primera vez con Pirrón en los terrenos del templo de Anfiarao. El simbolismo de esto puede deberse a que Pirrón era miembro de los Clítidae, un clan de videntes de Elis que interpretaban los oráculos del Templo de Zeus en Olimpia. Se decía que el fundador del clan era Clitio, nieto de Anfiarao. [25]
^ Parada, sv Anfiarao; Higino , Fabulae 70 y 73. Anfiarao como hijo de Oicles está atestiguado ya en Homero , Odisea 15.243; véase también Báquilides , 9.10-24; Píndaro , Oda de Nemea 9.13–17, 10.7–9, Oda olímpica 6.13–17, Oda Pítica 8.39–55; Apolodoro , 1.9.16, 3.6.2-3. Para tablas genealógicas que muestran a Anfiarao y otros descendientes de Melampo, consulte Hard, p. 706, Tabla 13, y Grimal, pág. 525, Cuadro I.
^ Los descendientes de Melampo incluyeron muchos videntes notables, siendo el más notable, después de Melampo y Anfiarao, el vidente corintio Poliido ; para una discusión ver Hard, págs. 429–430.
↑ Para una discusión sobre la historia dinástica de Argólida, consulte Hard, págs. 332–335.
^ Apolodoro , 1.9.13, 3.6.2 (Eriphyle como esposa) y 3.7.2 (padre de Alcmeón y Anfíloco). Homero , Odisea 11.326-327 ("la odiosa Eriphyle, que tomó el oro precioso como precio de la vida de su propio señor"), 15.246-247 ("Anfiaraus" [que murió en Tebas]) alude a Eriphyle como esposa de Anfiarao. "por los dones de una mujer"). Para Eriphyle como esposa, véase también Píndaro , Nemea 9,16-17; Diodoro Sículo , 4.65.6. Para Alcmeón como hijo, véase también Pausanias , 6.17.6.
^ Smith 1854, sv Tibur; Smith 1873, sv Anfiarao; Grimal, sv Anfiarao; Cayo Julio Solino , Polihistor 2,8–9; Plinio el Viejo , Historia Natural , 16.87. Solinus, informa que, según Catón , "Catillus el Arcadio", un oficial de Evandro , fue el fundador de Tibur, y Solinus continúa diciendo que este Catillus era hijo de Anfiarao, y que, por orden de su abuelo Oicles , emigró a Italia, tuvo tres hijos, Tiberto, Coras y Catilo, expulsó a los Sicilia de la ciudad de Sicani y cambió el nombre de la ciudad a Tibur en honor a su hijo mayor, Tiberto. Plinio el Viejo dice que el fundador de Tívoli fue Tiburno, hijo de Anfiarao. Véase también Virgilio , Eneida 7.670–672, Horacio , Odas 1.18.2, 2.6.5.
^ Apolodoro, 1.8.2: "Atalanta fue el primero en dispararle al jabalí en la espalda con una flecha, y Anfiarao fue el siguiente en dispararle en el ojo; pero Meleagro lo mató de una puñalada en el flanco...".
^ Apolodoro, 1.9.16
^ Apolodoro, 3.6.2
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