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Alan Fitz Flaad

Alan Fitz Flaad (c. 1060 – después de 1120) fue un caballero bretón , probablemente reclutado como mercenario por Enrique I de Inglaterra en sus conflictos con sus hermanos. [1] Después de que Enrique se convirtiera en rey de Inglaterra, Alan se convirtió en un cortesano asiduo y obtuvo grandes propiedades en Norfolk , Sussex , Shropshire y otras partes de las Midlands , incluida la baronía feudal y el castillo de Oswestry en Shropshire. [2] [3] [4] Sus funciones incluían la supervisión de la frontera con Gales . [5] Ahora se le considera el progenitor de la familia FitzAlan , los Condes de Arundel (1267-1580) y la Casa de los Estuardo , [6] aunque sus conexiones familiares fueron durante mucho tiempo motivo de conjeturas y controversias.

Carrera

Llegada a Inglaterra

Sello real de Enrique, que muestra al Rey a caballo y sentado en su trono. Las imágenes reflejan el doble estatus de Enrique como duque (de Normandía) y rey.

Flaad y su hijo Alan habían recibido la atención favorable del rey Enrique I de Inglaterra quien, poco después de su ascenso, trajo a Flaad y Alan a Inglaterra. Eyton, siguiendo consistentemente la teoría del origen escocés de los Stewart, pensó que esto se debía a que formaba parte del séquito de la reina Matilda de Escocia . [7] Round señaló que Enrique había sido asediado en el Mont-Saint-Michel durante su lucha con sus hermanos, [1] hecho que probablemente ocurrió en 1091. Se sabe que reclutó tropas bretonas en ese momento y, después de su rendición, abandonó la escena por las regiones vecinas de Bretaña, donde se encuentra Dol. Ésta es una explicación probable para los bretones en el séquito militar que trajo a Inglaterra después de la muerte de William Rufus .

La carrera de Alan en Inglaterra se puede rastrear en gran medida a través de su presencia como testigo de las cartas otorgadas por el rey durante sus viajes en la primera década o más de su reinado. Algunas de sus actividades fueron rastreadas por Eyton, y sus investigaciones se superponen con el calendario de viajes de Enrique I de William Farrer. Todos los negocios en los que participó fueron eclesiásticos, involucrando subvenciones, a veces discutidas, a iglesias y monasterios.

Apariciones en la corte

Miniatura de la Crónica iluminada de Mateo París , que muestra a Enrique entronizado y sosteniendo simbólicamente una iglesia. Los negocios de Alan Fitz Flaad en la corte parecen haber implicado invariablemente donaciones a la iglesia.

Alan apareció en compañía de Enrique I al menos en septiembre de 1101, probablemente en una corte celebrada en el Castillo de Windsor , [8] cuando fue testigo de importantes subvenciones a la Catedral de Norwich , confirmando su fundación y diversas dotaciones. [9] [10] Luego, apareció con el rey en Canterbury en 1103, [11] donde fue testigo de la concesión de un mercado a las monjas de la Abadía de Malling y de las adquisiciones de tierras por parte de la Catedral de Rochester , entonces en proceso de reconstrucción. [12]

Más tarde ese año, [13] o principios del siguiente, [14] Alan estaba con el rey en New Forest , donde el negocio se refería al Priorato de Andover , una casa hija de la gran abadía benedictina de Saint-Florent de Saumur . [15] Probablemente fue seleccionado deliberadamente para esta reunión debido a las estrechas conexiones de su familia con la abadía de Saumur: uno de sus tíos era monje allí. [16] William Rufus había decretado que todas las capillas de la iglesia parroquial de Andover debían entregarse a los monjes o destruirse. [17] Un problema en cuestión giraba en torno a la capilla de Foxcote, que evidentemente estaba siendo defendida de la destrucción o anexión por Edward de Foscote, un terrateniente local. Otro parece haber sido la administración de justicia en las propiedades monásticas. [18] Wihenoc, un monje de St Florent, había iniciado una acción contra el reeve de Andover para aclarar y resolver estas cuestiones. Alan Fitz Flaad fue llamado a presenciar un compromiso, aunque Foxcote estaba entre las propiedades confirmadas al priorato por el Papa Eugenio III en 1146. [19]

En el otoño de 1105, Alan fue llamado a York para presenciar la confirmación de la transferencia de Ralph Paynel de su refundado Priorato de la Santísima Trinidad en York a la Abadía de Marmoutier, Tours [20] [21] y sus numerosas donaciones del propio priorato. [22] [23] En algún momento, también fue testigo de la donación por parte de Roger de Nonant de la iglesia de Totnes y de varios diezmos a la Abadía de los Santos Sergio y Baco en Angers , una donación destinada a las almas de la familia real. [24]

En mayo de 1110, Alan estuvo nuevamente en la corte de Windsor para presenciar la resolución del rey de una disputa de propiedad entre Hervey le Breton , obispo de Ely , y Ranulph Flambard , obispo de Durham , resuelta a favor del primero. [25]

Probablemente sólo más tarde apareció como testigo de una orden real emitida a Ricardo de Belmeis I , obispo de Londres y virrey del rey en Shropshire, para garantizar que se hiciera justicia en el caso de una prebenda en disputa en Morville . [26] [27] La ​​colegiata allí había sido disuelta y reemplazada por un priorato adjunto a la Abadía de Shrewsbury [28] y parece que el hijo de uno de los prebendados se resistía a la pérdida de lo que consideraba su patrimonio. Alan figura entre un grupo de magnates de Shropshire, incluidos Corbets y Peverel, que se reunieron quizás durante la expedición militar de Enrique I a Gales en 1114 . Johnson y Cronne sitúan provisionalmente la reunión en el castillo de Holdgate en Shropshire. Eyton fecha el evento antes, alrededor de la época de una expedición real a Shropshire en 1109. [29] Cualquiera que sea la fecha, muestra a Alan como un miembro importante de la clase terrateniente de Shropshire.

magnate territorial

El rápido ascenso de Alan a la riqueza y al poder fue un síntoma de tiempos difíciles. La fallida revuelta de Robert de Belleme en 1102 había destrozado el sistema anglo-normando de gobierno de las Marcas de Gales . Junto con otros amigos bretones, Alan había recibido tierras confiscadas en Norfolk y Shropshire , incluidas algunas que anteriormente habían pertenecido al propio Robert de Belleme. [30] Robert había demostrado ser una amenaza para Enrique tanto en las Marcas de Gales como en Normandía, por lo que el rey estaba decidido a insertar partidarios confiables para contrarrestar o reemplazar su red de partidarios. Alan recibió más tierras cuando demostró su valía. Una gran cartera de tierras en Shropshire y alrededor de Peppering, cerca de Arundel en Sussex, fueron tomadas de las propiedades de Rainald de Bailleul, [31] antepasado de la Casa de Balliol , que más tarde también proporcionaría un rey de Escocia. Se trataba de tierras concedidas a Rainald por Guillermo el Conquistador en reconocimiento a su papel como Sheriff de Shropshire . No hay evidencia de que Rainald o su sucesor, Hugh, fueran rebeldes, y parece que sus tierras llegaron a manos de Alan como consecuencia de su elevación al nivel del condado. También adquirió una participación en las grandes propiedades de Ernulf de Hesdin al casarse con su hija, Avelina. [32]

Subvenciones y fundaciones religiosas

La larguísima nave de la catedral de Norwich, una fundación normanda en construcción en la época de Alan. Fue testigo de subvenciones a la catedral e hizo importantes donaciones propias.

Alan participó activamente en una serie de subvenciones a instituciones religiosas. Una de las concesiones a la catedral de Norwich de las que fue testigo en 1101 se refería a la concesión de la iglesia en Langham, Norfolk , que "había sido de Alan", junto con los diezmos. Es posible que se trate de una donación realizada por él mismo. [8] En algún momento desconocido entregó la mansión de Eaton cerca de Norwich, a la catedral de Norwich, un regalo que el rey prometió "confirmar cuando Alan venga a mi corte". [33] [34] No está claro si esto implicaba que el rey dudaba de la existencia o la autenticidad de la carta de los monjes: [35] ciertamente implica que era de esperarse la asistencia de Alan a la corte. También hizo considerables concesiones de tierras al Priorato de Castle Acre , [36] que se encontraba en el límite de su honor de Mileham en Norfolk . [37]

Sin embargo, sus subvenciones más importantes en Norfolk fueron para Sporle Priory , otra casa benedictina dependiente de San Florent de Saumur, que él fundó. [38] Dio a los monjes de San Florencio la iglesia de Sporle, sus diezmos, una propiedad de tierra, una tierra de arado en Sporle y otra en Mileham, leña y madera de construcción, y pastos para las ovejas. [39] El Liber Albus de St Florent menciona que uno de los monjes presentes cuando Alan hizo el regalo fue Wihenoc, quien inició la acción en Andover. [40] Más tarde, Sporle recibió propiedades en las aldeas de Norfolk, incluidas Great y Little Palgrave , donde el priorato tenía la iglesia, [19] Great Dunham , Hunstanton y Holme-next-the-Sea . [13]

Alan adquirió Upton Magna , la mansión en Shropshire en la que más tarde se construyó Haughmond Abbey , como parte del grupo de propiedades que habían pertenecido a sheriffs anteriores. [41] Una nota al comienzo del cartulario de la abadía fecha la fundación en 1100, pero la atribuye al hijo de Alan, William Fitz Alan, [42] lo cual es imposible, ya que aún no había nacido. [43] La existencia de una comunidad religiosa en Haughmond no está definitivamente atestiguada antes de que William concediera una pesquería a lo que todavía era un priorato , alrededor de 1135. [44] Si bien Eyton asumió que William era el fundador, aunque en una fecha posterior De lo que sugiere la nota introductoria del cartulario, el relato de la Historia del Condado de Victoria deja abierta la posibilidad de que existiera antes una pequeña comunidad semieremítica en Haughmond bajo la protección de Alan, sin dejar rastro escrito. [31]

Alan probablemente otorgó muchas pequeñas concesiones de tierras o derechos de propiedad. Cedió tierras en su mansión de Stretton-on-Dunsmore en Warwickshire a Burton Abbey . [45] Concedió los diezmos de su heredad en Burton on Trent a los monjes de Léhon en Bretaña, donde había un priorato sujeto a la Abadía de Marmoutier: esto se sabe por la confirmación algunas décadas más tarde por su nieto, Alan Fitz Jordan. . [46] Alan Fitz Jordan también confirmó la concesión de su abuelo a Marmoutier de una propiedad en Cuguen , [47] en Bretaña, y confirmó o restauró la donación de Alan Fitz Flaad de un molino en Burton a Sele Priory , un pequeño monasterio de Sussex subordinado a San Florent de Saumur. [13]

Matrimonio y familia

Alan Fitz Flaad se casó con Avelina, hija de Ernulf de Hesdin , un inquilino en jefe en diez condados en el momento de Domesday , [48] que fue asesinado en una cruzada en Antioquía . [49] [50] Las familias reales de Burkes de 1848 fue una de las fuentes que afirmó que la esposa de Alan era "hija y heredera de Warine, sheriff de Shropshire, temporal Guillermo el Conquistador". [2] El razonamiento subyacente parece ser que Alan poseía las tierras que anteriormente estaban en manos de los sheriffs del condado y se remonta al menos hasta William Dugdale , pero fue rechazado por Eyton, [51] sobre todo por falta de cualquier evidencia. Señaló que

Por deducción, este Ernulf, que compartía el nombre y apellido de su padre, era hermano de Avelina. Round rastreó las actividades de Ernulf padre en Picardía y confirmó que tenía una hija, llamada Ava en este contexto, que fue nombrada como una de las que consintieron en una carta que concedía propiedades familiares en Hesdin al Priorato de San Jorge , una casa benedictina sujeta a Abadía de Anchin [52] y ubicada junto a Vieil-Hesdin , el sitio original de la ciudad de Hesdin. El registro de la concesión del priorato deja claro que Ernulf viajaba en el séquito de William Rufus y regresaba a Inglaterra en ese momento.

Número de Alan y Avelina:

Después de la muerte de Alan, Avelina se casó con Robert Fitz Walter , sheriff de Norfolk y Suffolk , como se muestra en una concesión, fechada no antes de 1126, de su iglesia en Chipping Norton a la Abadía de Gloucester . [59]

Muerte: una fecha controvertida

Generalmente se dice que la muerte de Alan, cuando se fecha, fue en 1114 o alrededor de esa fecha. Esto se basa en el razonamiento expuesto por Eyton. Leyó en Historia de Warwickshire de Dugdale que Sybil de Wolston había confirmado una donación de tierras hecha por su madre, Adeliza, a Burton Abbey. [45] Estaba convencido de que el terreno en cuestión pertenecía a Alan y que Adeliza era la misma que Avelina, su esposa. Como Adeliza no habría podido conceder la tierra hasta que pasó a su control tras su muerte, y se sabía que la Abadía había tenido la tierra en 1114, se deducía que Alan no podría haber vivido más allá de 1114. Sin embargo, las investigaciones de Round establecieron el razonamiento se basó en una premisa falsa. Eyton había fusionado tres mansiones distintas pero vecinas de Warwickshire, todas pertenecientes al mismo tiempo a Rainald de Bailleul. Una de las cartas que recopiló, en la que Sybil confirma una concesión de tierras a la abadía benedictina de Saint-Pierre-sur-Dives , mostraba claramente que Sybil no era hija de Avelina y Alan sino de un tal Hubert Baldram, vasallo de Rainald. [60] Ronda concluyó así:

Así, Adeliza, madre de Sybil y esposa de Hubert Baldran, era bastante distinta de Avelina, esposa de Alan Fitz Flaald, con quien el señor Eyton la identificó imprudentemente. Alan pudo haber vivido, y probablemente vivió, más allá de 1114... [61]

Sin embargo, la fecha se mantuvo y aparece en el relato de la Historia del Condado de Victoria de 1973 de la Abadía de Haughmond, aparece como un término ante quem para los eventos de la vida de Alan. [31] Se sabe que Avelina de Hesdin, como viuda, presentó una reclamación por su dote , relacionada con la mansión Eaton, contra Everard de Calne , obispo de Norwich. Obtuvo de por vida un terreno valorado en 100 chelines en la mansión, premio que Enrique I confirmó en abril/mayo de 1121 en su corte de Winchester . [62] La muerte de Alan debe haber sido anterior a este premio, pero no necesariamente por más de unos pocos meses.

Orígenes familiares: una historia controvertida

La controversia sobre la ascendencia de Stewart

Catedral de Dol hoy. La construcción actual se inició aproximadamente un siglo después de la época de Alan Fitz Flaad.
Mont St Michel, el aislado monasterio bretón, en la frontera normanda, que Enrique mantuvo contra sus hermanos, William Rufus y Robert Curthose , en 1091.

El papel de Alan era anteriormente oscuro debido a las implicaciones políticas de examinar los orígenes de la dinastía Stewart. Holinshed , derivando su información del trabajo de Héctor Boece , afirmó que Banquo , Thane de Lochaber , era el antepasado de los Stewart. [63] Distorsionando el papel de Banquo, a quien Holinshed presenta como el principal cómplice de Macbeth en el regicidio, [64] William Shakespeare lo presentó halagadoramente en Macbeth como un antepasado mártir de Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra . Estas leyendas, aceptadas como historia, se convirtieron en parte de la narrativa fundacional de los Stewart y obligaron a los escritores posteriores a rastrear la ascendencia de los Stewart a través de Fleance , el hijo de Banquo. David Symson, el historiógrafo real de Escocia , en una obra dedicada a la reina Ana , siguió a los cronistas al hacer que Fleance se casara con una hija del gobernante galés Gruffydd ap Llywelyn , [65] y luego presentó a Walter como su hijo [66] y a Alan Fitz. Walter, segundo alto administrador de Escocia como su nieto. [67] Sin embargo, esto distorsionó enormemente la cronología, lo que obligó a Symson a transponer a Alan Fitz Walter, nacido en realidad alrededor de 1140, a aproximadamente 1073. Esto creó un vacío en el registro, que se llenó multiplicando los alanos y los Walters en la línea Stewart.

David Dalrymple, Lord Hailes , en sus Anales de Escocia , publicados en la década de 1770, logró establecer una cronología convincente de Walter Fitz Alan, quien, afirmó, perteneció al reinado de David I de Escocia (1124-1153) y su sucesor, Malcolm IV . Además, fue el primero de los Stewart: no hubo ninguno durante el reinado de Malcolm III (1058-1093), como Symson se había visto obligado a sostener. [68] Continuó demoliendo el trasfondo legendario de los Stewart, que describió como "ficciones halagadoras e ignorantes". Demostró que era necesario distinguir a los distintos alanos que estaban conectados con la línea Stewart, algo que no le avergonzaba no poder hacer:

Algunos de mis lectores pueden preguntar: "¿Quién fue entonces Alan, el padre de Walter, Estuardo de Escocia durante el reinado de Malcolm IV?" ... Durante el reinado de David I, antes de mediados del siglo XII, la familia de los Stewart era opulenta y poderosa. Por lo tanto, puede haber subsistido durante muchas edades anteriores a ese tiempo; pero no podemos determinar cuándo ni cuál fue su comienzo. [69]

Andrew Stuart , un notable diputado escocés, aceptó el trabajo crítico de Dalrymple sobre los ancestros legendarios, aunque incluyó entre ellos a un cruzado Alan que posteriormente emergería como genuino. [70] Trató de establecer un marco cronológico definido, ubicando la muerte de Walter Fitz Alan en 1177.

No fue hasta la primera década del siglo XIX que George Chalmers demostró definitivamente que Walter Fitz Alan, un vínculo reconocido en la ascendencia de los Stewart, provenía de Shropshire y en realidad era hijo de Alan Fitz Flaad. Esto finalmente estableció la existencia e importancia de Alan Fitz Flaad y confirmó el parentesco entre los Stewart y los FitzAlan Earls de Arundel. [4] Incluso entonces, el trasfondo legendario tardó casi un siglo en desaparecer. En 1858, Robert William Eyton , el distinguido historiador de Shropshire, aunque aclaraba la conexión de Alan Fitz Flaad con el condado y los detalles de su matrimonio, todavía intentó mantener un vínculo con el legendario Banquo, [71] e incluso supuso que Flaad era en realidad Fleance. . [72]

Después de que una obra anónima de 1874 llamara la atención sobre una fuerte conexión entre Alan Fitz Flaad y Bretaña , y confirmara la relación de Flaad con Alan el Senescal , [73] J. Horace Round estableció y publicó definitivamente los verdaderos orígenes bretones de Alan Fitz Flaad en 1901 en una colección. de ensayos genealógicos. El padre de Alan, Flaad (traducido de numerosas maneras, incluyendo Flaald y Flathald), era hijo (o posiblemente hermano) de Alain, dapifer de la antigua diócesis de Dol , [74] con su sede en Dol-de-Bretagne, quien había participado en la Primera Cruzada en 1097. [16] "Alan Dapifer" se encuentra como testigo en 1086 de una carta relativa a Mezuoit, una celda cerca de Dol de la Abadía de Saint-Florent de Saumur . La zona de Dol está cerca del Mont-Saint-Michel y ha figurado en la historia del Ducado de Bretaña al menos desde el reinado de Nominoe . La genealogía de Round fue confirmada en 1904 por Sir James Balfour Paul , entonces Lord Lyon Rey de Armas , quien, en una obra definitiva, The Scots Peerage , afirmó que "los Stewart o Stuart son de origen bretón, descendientes de una familia que ocupaba el cargo de Senescal o Mayordomo de Dol." [75] Luego restableció a Alan Fitz Flaad en su lugar en la ascendencia de la familia real escocesa y dio un resumen de lo que se sabía de su carrera.

Alan fitz Flaad: árbol genealógico

Round proporcionó un árbol genealógico [76] para plasmar sus hallazgos esenciales, que se adapta a continuación.


Notas

  1. ^ ab Ronda (1901), pág. 124
  2. ^ ab Burke, John y John Bernard, volumen 2, p. SG
  3. ^ Cokayne, GE, editado por Vicary Gibbs y HA Doubleday, The Complete Peerage , Londres, 1926, vol. v., pág. 391
  4. ^ ab Chalmers, volumen 2, pág. 572-3
  5. ^ Ritchie, RL Graeme, Los normandos en Escocia , Edinburgh University Press, 1954, pág. 280-81
  6. ^ ab Barrow, GWS "familia Stewart". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/49411. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  7. ^ Eyton, volumen 7, pág. 230
  8. ^ ab Eyton, volumen 7, pág. 217
  9. ^ Johnson y Crone, pag. 13-4, núm. 547-8
  10. ^ Farrer, pág. 10, núms. 25-6
  11. ^ Farrer, pág. 19, núms. 68-69
  12. ^ Johnson y Crone, pag. 30, núms. 634, 636.
  13. ^ abc Eyton, volumen 7, pág. 219
  14. ^ Farrer, pág. 19, núm. 80
  15. ^ Casas alienígenas: Priorato de Andover en Doubleday y Page, págs.
  16. ^ ab Ronda (1901), pág. 122
  17. ^ Ronda (1899), pág. 415, núm. 1150.
  18. ^ Johnson y Crone, pag. 41, núm. 687.
  19. ^ ab Ronda (1899), pág. 402, núm. 1126.
  20. ^ Ronda (1899), pág. 442, núm. 1225.
  21. ^ Johnson y Crone, pag. 45, núm. 714.
  22. ^ Farrer, pág. 30, núms. 121C. y 121D.
  23. ^ Johnson y Crone, pag. 45, núm. 715.
  24. ^ Johnson y Crone, pag. 50, núm. 735a.
  25. ^ Johnson y Crone, pag. 51, núm. 945.
  26. ^ Farrer, pág. 70, núm. 326
  27. ^ Johnson y Crone, pag. 51, núm. 1051.
  28. ^ MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, DTW Price, Margaret Tomlinson y BS Trinder. Casas de monjes benedictinos: Priorato de Morville en Gaydon y Pugh, págs. 62-70.
  29. ^ Eyton, Antigüedades de Shropshire, volumen 7, p. 220
  30. ^ Ritchie (1954) págs. 280–281
  31. ^ abc AT Gaydon, RB Pugh (Editores), MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, Revd DTW Price, Margaret Tomlinson, BS Trinder: Historia del condado de Victoria: Shropshire, Volumen 2, Capítulo 9: la Abadía de Haughmond
  32. ^ ab Eyton, volumen 7, pág. 222
  33. ^ Farrer, pág. 54, núm. 243
  34. ^ Johnson y Crone, pag. 55, núm. 762
  35. ^ Johnson y Crone, pag. xxviii
  36. ^ Johnson y Crone, pag. 144, núm. 1194
  37. ^ Eyton, volumen 7, pág. 218
  38. ^ Ronda (1901), pág. 123
  39. ^ Casas alienígenas: el priorato de Sporle en Page, págs. 463-464
  40. ^ Ronda (1899), pág. 414, núm. 1149.
  41. ^ Eyton, volumen 7, pág. 211
  42. ^ Eyton, volumen 7, pág. 283
  43. ^ Eyton, volumen 7, pág. 284
  44. ^ Eyton, volumen 7, pág. 285
  45. ^ ab Eyton, volumen 7, pág. 221
  46. ^ Ronda (1899), pág. 441, núm. 1221.
  47. ^ Ronda (1901), pág. 127
  48. ^ Ronda (1899), pág. xlvii
  49. ^ Ronda (1901), pág. 116
  50. ^ Ritchie (1954) pág. 98n
  51. ^ Eyton, volumen 7, pág. 213
  52. ^ Ronda (1899), pág. 481, núm. 1326.
  53. ^ ab Ritchie (1954) p.281
  54. ^ Cokayne y col. (1926), vol. v, pág. 392
  55. ^ Ronda (1901), pág. 125
  56. ^ Ronda (1901), pág. 126
  57. ^ Ritchie (1954) p.348n
  58. ^ Ronda (1901), pág. 125, nota al pie. 3
  59. ^ Johnson y Crone, pag. 296, núm. 1940.
  60. ^ Ronda (1899), pág. 202, núm. 579.
  61. ^ Ronda (1901), págs.130-131
  62. ^ Johnson y Crone, pag. 163, núm. 1284.
  63. ^ Holinshed, volumen 5, pág. 265
  64. ^ Holinshed, volumen 5, pág. 269
  65. ^ Sym, págs. 16-7
  66. ^ Sim, p.18
  67. ^ Sym, págs. 22-3
  68. ^ Dalrymple, pag. 57
  69. ^ Dalrymple, pag. 53-4
  70. ^ Estuardo, pág. 1-2
  71. ^ Eyton, volumen 7, pág. 215-6
  72. ^ Eyton, volumen 7, pág. 227
  73. ^ El pueblo normando, pag. 408
  74. ^ Ronda (1901), pág. 120
  75. ^ Pablo, pág. 9
  76. ^ Ronda (1901), pág. 129

Referencias

También disponible en Round, J. Horace. "Calendario de documentos conservados en Francia 918-1206". Instituto de Investigaciones Históricas . Consultado el 27 de febrero de 2015 .