Capítulo del Nuevo Testamento
2 Pedro 3 es el tercer (y último) capítulo de la Segunda Epístola de Pedro en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor se identifica como "Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo". [1] La epístola se atribuye tradicionalmente al apóstol Pedro , pero algunos estudiosos la consideran una obra de los seguidores de Pedro, escrita entre el 60 y el 90 d. C. [3] [4]
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 18 versículos.
Testimonios textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Referencias del Antiguo Testamento
- 2 Pedro 3:6: Génesis 7:11–12
- 2 Pedro 3:8: Salmo 90:4 [5]
Relación con la Epístola de Judas
Existe una relación obvia entre los textos de 2 Pedro y la Epístola de Judas . Al comparar las porciones del texto griego de 2 Pedro 2:1–3:3 (426 palabras) con Judas 4–18 (311 palabras), se obtienen 80 palabras en común y 7 palabras de sinónimos sustituidos.
Los pasajes compartidos son:
Un recordatorio de la venida del Señor (3:1–13)
2 Pedro 3:1-2 recuerda a los destinatarios que el escritor debe volver a enfatizar la autoridad de la epístola antes de la exposición del tema central en los versículos 3-13, el momento de la segunda venida de Jesús .
Verso 1
- Amados, os escribo ahora esta segunda carta (en las cuales, a modo de recordatorio, despierto vuestro limpio entendimiento), [10]
Pedro destaca la unidad de esta epístola con la primera y la coherencia de su enseñanza con las de los profetas y apóstoles (versículo 2). Hugo Grocio (1583-1645) sugirió que éstas son las palabras iniciales de una nueva carta, más que una referencia a una anterior. [12]
Verso 2
- para que tengáis memoria de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por nuestros apóstoles, [13]
Aquí Pedro enfatiza la unidad de los escritos de los profetas en el Antiguo Testamento con las enseñanzas apostólicas en 1 Pedro 1:10-12 y 2 Pedro 1:19-21.
Una lectura των αποστολων ημων εντολης ( tōn apostolōn hēmōn entolēs ) se da en el Textus Receptus , [14] y esto es descrito por Heinrich Meyer como (en su época) "la lectura comúnmente aceptada", [15] mientras que των αποστολων υμων εντολης ( tōn apostolōn hymōn entolēs ) se prefiere en el texto crítico de Westcott-Hort . [16] Meyer llama a la última versión "la lectura verdadera". [15] En consecuencia, algunas traducciones inglesas se refieren a "el mandato dado a través de tus apóstoles" (por ejemplo, Revised Standard Version , New International Version ) u otras a "el mandato de nosotros, los apóstoles..." (por ejemplo, King James Version y New King James Version ).
Verso 3
- Sabed primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, [17]
- Referencia cruzada: Judas 18
- “Andando según sus propias pasiones” (NVI: “satisfaciendo sus propias pasiones”): haciendo lo que a uno le place pensando que no hay juicio.
Verso 4
- Y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación. [19]
Versículos 5-6
- 5 Porque ellos voluntariamente ignoran que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, 6 por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua. [20]
- "Ignorar voluntariamente" (RV; NKJV : "olvidar voluntariamente"; NRSV: "ignorar deliberadamente"): 'olvidar convenientemente' que Dios había intervenido en juicio en el tiempo del diluvio de Noé .
Verso 8
- Pero, oh amados, no olvidéis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. [21]
- «Para el Señor un día es como mil años» indica que la perspectiva de Dios sobre el tiempo es muy diferente de la de los hombres (cf. Sal 90,4; Jubileos 4,30; Eclesiástico 18,9-11; 2 Ap 48,12-13; Sal 149,1-13; Ant 19,13); y cualquier «retraso» es fruto de la misericordia de Dios para dar tiempo al arrepentimiento (cf. Romanos 2,4; 2 Esd 7,33; Plut. Mor 549b; quizá Mc 13,10; también Habacuc 2,3 ).
Verso 9
- El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [23]
El Señor no se demora ( griego : οὐ βραδύνει , ou bradunei ), que literalmente significa que el Señor no se demora ni se demora. La misma palabra se usa en 1 Timoteo 3:15 en referencia a la posible demora de Pablo en viajar para encontrarse con Timoteo en Éfeso . Marvin Vincent ve aquí "además de demora, la idea de tardanza con referencia a un tiempo señalado". [24]
Peroratio (3:14–18)
Los últimos cinco versículos de la epístola contienen la parte final ( peroratio ) del discurso, comenzando con la frase: "Por tanto, amados" (versículo 14, y usada nuevamente en el versículo 17) y continúa con un tono similar a la apertura en el primer capítulo , haciendo eco de 2 Pedro 1:1-2 ("gracia, conocimiento y Jesús como Salvador") con las palabras finales ("día de la eternidad") como el último recordatorio del tema principal de esta epístola, es decir, "el día del juicio vendrá".
Versículos 15-16
- 15 y considerad que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, 16 como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. [25]
- "La paciencia de nuestro Señor": o "la paciencia de Dios", en el sentido de 'dar tiempo para que los incrédulos se salven y para que los creyentes trabajen por su salvación'.
La referencia a “todas sus epístolas” indica que la comunidad de creyentes había comenzado a reunir las epístolas de Pablo, aunque no necesariamente implica que la colección ya estaba completa.
Véase también
Referencias
- ^ 2 Pedro 1:1: NVI
- ^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (edición reimpresa). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0802823882.
- ^ Evans, Craig A. (2005). Craig A Evans (ed.). Comentario de antecedentes sobre el conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN 0781442281.
- ^ Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: At the University Press. p. 839. Consultado el 28 de febrero de 2019 .
- ^ 2 Pedro 3:1: NVI
- ^ Sutcliffe, J., Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento sobre 2 Pedro 3:1-18, consultado el 2 de octubre de 2022
- ^ 2 Pedro 3:2: NVI
- ^ 2 Pedro 3:2: Textus Receptus
- ^ ab Meyer, HAW, Meyer's NT Commentary on 2 Peter 3, consultado el 3 de octubre de 2022
- ^ 2 Pedro 3:2: Westcott-Hort
- ^ 2 Pedro 3:3 RV
- ^ 2 Pedro 3:4 RV
- ^ 2 Pedro 3:5-6 RV
- ^ 2 Pedro 3:8: NVI
- ^ 2 Pedro 3:8: NVI
- ^ Vincent, MR (1886), Vincent's Word Studies on 2 Peter 3, consultado el 10 de diciembre de 2023
- ^ 2 Pedro 3:15-16 NVI
Fuentes
- Callan, Terrance (2004). "Uso de la carta de Judas por la segunda carta de Pedro". Biblica . 85 : 42–64.
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Duff, Jeremy (2007). "78. 2 Pedro". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 1270–1274. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
- Robinson, Alexandra (2017). Judas al ataque: un análisis comparativo de la epístola de Judas, los oráculos de juicio judíos y la invectiva grecorromana. Biblioteca de Estudios del Nuevo Testamento. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0567678799.
- Wheaton, David H. (1994). "2 Pedro". En Carson, DA ; France, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (eds.). New Bible Commentary: 21st Century Edition (4, ilustrado, reimpresión, edición revisada). Inter-Varsity Press. págs. 1386–1396. ISBN 9780851106489.
Enlaces externos
- 2 Pedro 3 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al español con la Vulgata latina paralela Archivado el 17 de junio de 2019 en Wayback Machine
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)