Dispositio es el sistema utilizado para la organización de los argumentos en el contexto dela retórica. La palabra provienedel latíny puede traducirse como «organización» o «disposición».
Es el segundo de los cinco cánones de la retórica clásica (el primero es inventio y los restantes elocutio , memoria y pronuntiatio ) que se refieren a la elaboración y presentación de discursos y escritos. [1]
La primera parte de cualquier ejercicio retórico consistía en descubrir los argumentos adecuados que se debían utilizar, lo que se hacía mediante los métodos formalizados de la inventio . El siguiente problema consistía en seleccionar diversos argumentos y organizarlos para formar un discurso eficaz.
Aristóteles definió dos partes esenciales de un discurso: la exposición de los hechos y la prueba de los mismos. Por ejemplo, en un debate jurídico, el fiscal debe primero declarar los cargos contra el acusado y proporcionar los hechos pertinentes; luego debe presentar las pruebas que demuestren su culpabilidad. Aristóteles admitió que, en la práctica, la mayoría de los discursos también requieren una introducción y una conclusión. [ cita requerida ]
Escritores posteriores sobre retórica, como Cicerón y Quintiliano , perfeccionaron este esquema organizativo, de modo que finalmente hubo seis partes:
Aunque esta estructura puede parecer muy rígida (y ciertamente algunos escritores [¿ quiénes? ] sobre el tema eran demasiado pedantes), en la práctica estaba sujeta a modificaciones. Cicerón y Quintiliano, por ejemplo, alentaban a los escritores a reorganizar la estructura cuando ésta reforzaba su postura: por ejemplo, si se sabía que los argumentos opuestos eran poderosos, tal vez fuera mejor enunciar la refutación antes que la prueba.
Dentro de cada parte principal, existían tácticas adicionales que podían emplearse. Por ejemplo, un fiscal podía resumir su caso con una repetición enérgica de sus principios principales utilizando una técnica conocida como accumulatio . El abogado defensor en el mismo caso podía utilizar un método diferente para su resumen.
Por último, la dispositio también se consideraba un proceso iterativo, en particular en conjunción con la inventio . El proceso mismo de organizar argumentos podía dar lugar a la necesidad de descubrir e investigar otros nuevos. Un orador refinaba sus argumentos y su organización hasta que estaban ordenados adecuadamente. Luego pasaba a los temas que generalmente se asocian con la retórica actual: el desarrollo del estilo y la presentación de los argumentos. [ cita requerida ]
El exordio ( / ɛɡˈzɔːrd iəm / ; que significa " comienzo " en latín ; de exordiri , que significa " comenzar ") era la parte introductoria de una oración . El término es latino y el equivalente griego se denominaba proemio o prooimion .
En el exordio , el orador enuncia el propósito del discurso. Para ello, debe tener en cuenta varios aspectos:
En la introducción de una causa debemos asegurarnos de que nuestro estilo sea moderado y que las palabras sean de uso corriente, de modo que el discurso parezca improvisado. Una introducción es defectuosa si se puede aplicar también a varias causas; a eso se le llama introducción banal. También es defectuosa una introducción que el adversario no puede utilizar menos bien, y a eso se le llama introducción común. También es defectuosa la introducción que el oponente puede utilizar en su contra. Y también es defectuosa la que ha sido compuesta en un estilo demasiado elaborado o es demasiado larga; y la que no parece haber surgido de la causa misma de tal manera que tenga una conexión íntima con la exposición de los hechos; y, finalmente, la que no logra que el oyente esté bien dispuesto o sea receptivo o atento.
- — Rhetorica ad Herennium , I. vii, 11, trad. Harry Caplan, Biblioteca Clásica Loeb, 1954.)
En resumen, el exordio era la parte del discurso en la que el orador preparaba a la audiencia para escuchar sus argumentos con una actitud favorable. “Un exordio puede cumplir diferentes tipos de funciones en las diferentes especies de retórica, pero en todas ellas algunos de los temas principales del discurso que se va a pronunciar se anunciarán de antemano”. [2]
La peroratio ("peroración"), como parte final de un discurso, tenía dos propósitos principales en la retórica clásica: recordar a la audiencia los puntos principales del discurso ( recapitulatio ) e influir en sus emociones ( affectus ). El papel de la peroración fue definido por los escritores griegos de retórica, quienes la denominaron epilogos ; pero se asocia más a menudo con los oradores romanos, que hacían un uso frecuente de apelaciones emocionales. Un ejemplo famoso fue el discurso de Marco Antonio en defensa de Aquilio , durante el cual Antonio rasgó la túnica de Aquilio para revelar sus cicatrices de batalla. [3]
Durante el siglo I a. C. era habitual que en los juicios importantes comparecieran dos o más oradores de cada parte. En esos casos se consideraba un honor que se le pidiera que pronunciara la perorata. [4]
Pero esta deficiencia se suplía en ellos con un conocimiento elaborado del arte de hablar; y no había ninguno de ellos que fuera totalmente incompetente en ninguna de las cinco [Nota al pie: invención, disposición, elocución, memoria y pronunciación.] partes principales de las que se compone; porque siempre que este es el caso (y no importa en cuál de esas partes suceda), incapacita por completo a un hombre para brillar como orador.