2 Pedro 1 es el primer capítulo de la Segunda Epístola de Pedro en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor se identifica como «Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo» y la epístola se atribuye tradicionalmente al apóstol Pedro , pero algunos escritores sostienen que es obra de los seguidores de Pedro en Roma entre los años 70 y 100. [1] [2] [3]
Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: [10]
«Simón» ( griego bíblico : Συμεὼν , Symeōn , [11] una transliteración del nombre hebreo): Hechos 15:14 , de manera similar, se lee Συμεὼν, Symeōn . El nombre se usa junto con «Pedro» (como en Mateo 16:16 ) como un recordatorio del «cambio que la gracia había producido en la vida del apóstol». [12]
«Un siervo y un apóstol»: 1 Pedro 1 utiliza solamente el segundo título, mientras que Judas utiliza el primero. [12] La palabra δοῦλος ( doulos ) se traduce como «siervo» en la Nueva Versión King James . [13] El apóstol adopta estos títulos para enfatizar su autoridad como alguien que es meramente un esclavo pero plenamente comisionado por su Maestro para su obra. [12]
"Obtenido" (griego: λαχοῦσιν , lachousin [11] ) o "recibido", [14] con un significado de "obtenido por sorteo", lo que implica "gracia", no "mérito", como la fuente de este don. [12]
"Igualmente preciosa fe" es leída como "igualmente preciosa" por Johann Bengel , aeque pretiosam en su latín original, [15] de donde elabora que "la fe de los que han visto a Jesucristo, como Pedro y el resto de los apóstoles, y de los que creen sin haberlo visto, [son] igualmente preciosas, fluyendo de Jesucristo: se aferra a la misma justicia y salvación". [16]
Un llamado al crecimiento espiritual (1:3–11)
Como los cristianos han obtenido el "poder" y la "promesa" para sus recursos, Pedro insta a que " hagan todo lo posible " (versículo 5) para alcanzar la meta, es decir "crecer hasta ser como Jesús", siguiendo los pasos hacia ella (versículos 5-7): [17]
amar
bondad fraternal
devoción
perserverancia
autocontrol
conocimiento
bondad
fe [17]
Razones para el énfasis (1:12–21)
Verso 12
Por eso, seguiré enfatizando estas cosas repetidamente, aunque ya las sabéis y estáis bien fundamentados en la verdad que poseéis. [18]
El énfasis se muestra a través de la repetición de información ya conocida: Bengel habla del escritor "repitiendo enfáticamente" su mensaje. [16]
Verso 18
Y nosotros oímos esta voz que vino del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo. [19]
«El monte santo»: el monte era sagrado porque se convirtió en «escenario de una revelación divina» (cf. Éxodo 3, 5; 19, 23). [20]
Verso 21
Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. [21]
La versión King James añade la frase " la profecía no vino en tiempos antiguos ". [22] EH Plumptre argumenta en contra de la palabra adicional "la": "el artículo antes de 'profecía' en el griego simplemente da al sustantivo el sentido genérico que se expresa mejor en inglés por la ausencia del artículo". [23] Duff relaciona tal "profecía" con el Antiguo Testamento ; [24] Plumptre sugiere que el significado de "tiempo antiguo" es "más amplio en su alcance que las palabras inglesas, y abarca tanto el pasado más reciente como el más distante, y por lo tanto [también] es aplicable a las profecías de la Iglesia cristiana". [23]
^ Davids, Peter H (1982). Marshall, I. Howard; Gasque, W. Ward (eds.). La epístola de Santiago . New International Greek Testament Commentary (edición reimpresa). Grand Rapids, MI : Eerdmans. ISBN 0-80282388-2.
^ Evans, Craig A (2005). Evans, Craig A (ed.). Juan, Hebreos-Apocalipsis . Comentario de antecedentes sobre el conocimiento bíblico. Colorado Springs, CO : Victor. ISBN0-78144228-1.
^ Nongbri, "La construcción de P. Bodmer VIII y el códice 'compuesto' o 'misceláneo' de Bodmer", 396
^ ab Análisis del texto griego: 2 Pedro 1:1. Centro bíblico.
^ abcd Wheaton 1994, pág. 1389.
^ 2 Pedro 1:1: NVI
^ Nota [a] sobre 2 Pedro 1:1 en la Nueva Versión King James
^ Bengel. JA, D. Joh. Alberti Bengelii Gnomon Novi Testamenti: in quo ex nativa verborum vi simplicitas, profunditas, concinnitas, salubritas sensuum coelestium indicatur, vol. 1, pág. 918, consultado el 30 de septiembre de 2022.
^ ab Bengel, JA (1759), Gnomon of the New Testament on 2 Peter 1, 2.ª ed., consultado el 30 de septiembre de 2022
^ desde Wheaton 1994, pág. 1390.
^ 2 Pedro 1:12: Nueva Biblia Católica
^ 2 Pedro 1:18: NVI
^ Wheaton 1994, pág. 1391.
^ 2 Pedro 1:21: NVI
^ 2 Pedro 1:21: RV
^ ab Plumptre, EH, Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre 2 Pedro 1, consultado el 25 de diciembre de 2022
^ Duff 2007, pág. 1272.
Fuentes
Callan, Terrance (2004). "Uso de la carta de Judas por la segunda carta de Pedro". Biblica . 85 : 42–64.
Duff, Jeremy (2007). "78. 2 Pedro". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (1.ª edición). Oxford University Press. págs. 1270–74. ISBN 978-0-19927718-6. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Robinson, Alexandra (2017). Judas al ataque: un análisis comparativo de la epístola de Judas, los oráculos de juicio judíos y la invectiva grecorromana. Biblioteca de Estudios del Nuevo Testamento. Bloomsbury Publ. ISBN 978-0-56767879-9.
Wheaton, David H. (1994). "2 Pedro". En Carson, DA ; France, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (eds.). New Bible Commentary: 21st Century Edition (4, il., repr., ed. rev.). Inter-Varsity Press. págs. 1386–96. ISBN 978-0-85110648-9.
Enlaces externos
2 Pedro 1 Biblia King James - Wikisource
Traducción al español con la Vulgata latina paralela Archivado el 17 de junio de 2019 en Wayback Machine
Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)
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