Un árbol de mayo es un poste alto de madera erigido como parte de varios festivales folclóricos europeos, alrededor del cual a menudo se lleva a cabo una danza del árbol de mayo .
Las festividades pueden tener lugar el 1 de mayo o Pentecostés ( pentecostés ), aunque en algunos países se erigen en pleno verano (20-26 de junio). En algunos casos, el árbol de mayo es un elemento permanente que sólo se utiliza durante el festival, aunque en otros casos se erige específicamente para ese propósito antes de ser desmontado nuevamente.
Se encuentra principalmente en las naciones de la Europa germánica y las áreas vecinas en las que han influido, pero sus orígenes siguen siendo desconocidos. A menudo se ha especulado que el árbol de mayo originalmente tuvo cierta importancia en el paganismo germánico de la Edad del Hierro y las culturas medievales tempranas y que la tradición sobrevivió a la cristianización , aunque perdió el significado original que tenía. Ha sido una práctica registrada en muchas partes de Europa durante los períodos medieval y moderno , aunque se volvió menos popular en los siglos XVIII y XIX. [ cita necesaria ] Hoy en día, la tradición todavía se observa en algunas partes de Europa y entre las comunidades europeas en las Américas.
El historiador inglés Ronald Hutton coincide con el erudito sueco Carl Wilhelm von Sydow , quien afirmó que los mayos se erigían "simplemente" como "señales de que había regresado la feliz estación de calidez y comodidad". [1] Su forma permitía colgar guirnaldas de ellas y se vieron por primera vez, al menos en las Islas Británicas, entre los años 1350 y 1400 d. C. en el contexto de la cultura cristiana europea medieval . [1] En 1588, en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Exeter , los aldeanos se reunieron alrededor de la 'vara de verano' para festejar y beber. [1] Chaucer menciona que en St Andrew Undershaft había un árbol de mayo particularmente grande , que los feligreses de la iglesia erigían colectivamente anualmente debido a su gran forma. [1]
El simbolismo del árbol de mayo ha sido debatido continuamente por los folcloristas durante siglos, aunque no se ha encontrado una respuesta definitiva. Algunos estudiosos clasifican los mayos como símbolos del eje del mundo ( axis mundi ). El hecho de que se encontraran principalmente en áreas de la Europa germánica, donde, antes de la cristianización, el paganismo germánico era seguido en diversas formas, ha llevado a algunos a especular que los mayos eran de alguna manera una reliquia de una tradición pagana germánica. Una teoría sostiene que eran un remanente de la reverencia germánica por los árboles sagrados, ya que hay evidencia de varios árboles sagrados y pilares de madera que fueron venerados por los paganos en gran parte de la Europa germánica, incluidos el Roble de Thor y el Irminsul . [2] Ronald Hutton, sin embargo, afirma que "no hay absolutamente ninguna evidencia de que el mayo fuera considerado como un reflejo de él". [1] También se sabe que, en el paganismo nórdico , las opiniones cosmológicas sostenían que el universo era un árbol del mundo , conocido como Yggdrasil . [3] [4] [5] [6] [7]
Algunos observadores han propuesto un simbolismo fálico , idea que fue expresada por Thomas Hobbes , quien creía erróneamente que los polos se remontaban al culto romano del dios Príapo . Esta noción ha sido apoyada por varias figuras desde entonces, incluido el psicoanalista Sigmund Freud . El simbolismo fálico se ha atribuido al árbol de mayo a finales del período moderno temprano, como se encuentra una referencia sexual en la controvertida novela Fanny Hill de John Cleland :
... y ahora, desprendido de la camiseta, vi, con asombro y sorpresa, ¿qué? no era el juguete de un niño, ni el arma de un hombre, sino un palo de mayo de tal tamaño que, si se hubieran observado las proporciones, debía haber pertenecido a un joven gigante. [8]
Ronald Hutton ha declarado, sin embargo, que "no hay ninguna base histórica para su afirmación ni ningún signo de que las personas que usaban los mayos pensaran que eran fálicos" y que "no fueron tallados para que lo parecieran". [1]
El antropólogo Mircea Eliade teoriza que los mayos eran simplemente una parte del regocijo general por el regreso del verano y el crecimiento de nueva vegetación. De esta manera, guardaban similitudes con las guirnaldas del Primero de Mayo, que también eran una práctica festiva común en Gran Bretaña e Irlanda. [9]
El Gran Maestro Marc'Antonio Zondadari introdujo el juego de la cacahueta (con el uso del palo de mayo) en el Carnaval de Malta en 1721: a una señal dada, la multitud reunida en la Plaza del Palacio convergía sobre una colección de jamones, salchichas y animales vivos escondidos bajo frondosas ramas fuera de la Guardia Principal . Las provisiones pasaron a ser propiedad de quienes, habiéndolas apoderado, pudieron llevárselas. [10]
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En Alemania y los países austrohúngaros formales, el árbol de mayo (o Maibaum ) es una tradición que se remonta al siglo XVI. [11] Se trata de un árbol o tronco decorado que normalmente se erige el 1 de mayo (en Baden y Suabia ) o la noche anterior, por ejemplo, en Frisia Oriental . En la mayoría de las zonas, especialmente en Baden-Württemberg , Baviera y Austria , es habitual celebrar una ceremonia para erigir el árbol de mayo en la plaza del pueblo. Está muy extendida la costumbre de combinarla con una fiesta de pueblo o ciudad, que suele tener lugar el 30 de abril al 1 de mayo o en Pentecostés ( Pantecostés ). Esta tradición es especialmente fuerte en los pueblos de los Alpes bávaros , donde el izamiento del tradicional árbol de mayo el 1 de mayo en la plaza del pueblo es motivo de gran celebración. El poste suele estar pintado con los colores bávaros, blanco y azul, y decorado con emblemas que representan la artesanía y la industria local. [ cita necesaria ] En Baviera, el Maibaum se erige varias semanas antes del 1 de mayo. Los jóvenes de los pueblos intentan robarse el Maibaum entre sí, razón por la cual los hombres de cada pueblo o ciudad se turnan para vigilar el Maibaum . Si un pueblo logra robar un Maibaum , entonces el pueblo del que ha sido robado tiene que invitar a todo el pueblo de los ladrones a cerveza gratis y a una fiesta, que tendrá lugar el 1 de mayo.
Justo antes de erigir el Maibaum , dependiendo de la región, puede haber una procesión por el pueblo, que normalmente termina en un lugar céntrico y/o restaurante y suele ser observada por una multitud de espectadores y acompañada por una banda de música . La instalación del árbol se realiza por la tarde o por la noche. Mientras la multitud suele pasar el tiempo bebiendo cerveza y comiendo salchichas, los jóvenes se ocupan de decorar el mayo para colocar en su lugar los símbolos de los distintos oficios que representan la región. Aunque tradicionalmente el mayo se montaba con la ayuda de postes largos, hoy en día también se puede montar con tractores, carretillas elevadoras o incluso grúas. En Baja Austria se utilizan cuerdas y escaleras.
En Renania , en Colonia y sus alrededores , existe una tradición de mayo algo diferente. La noche anterior al 1 de mayo, hombres solteros erigen abedules jóvenes delante de las casas de sus amantes. Estos árboles, que pueden alcanzar cinco metros de altura o más, son vendidos previamente por los forestales locales. Los hombres suelen decorarlos con papel crepé multicolor y muchas veces con un corazón de madera rojo con el nombre de la niña escrito en él. Durante el mes de mayo, muchos jardines de las casas tienen este tipo de postes de mayo.
Si el árbol se erige la víspera del 1 de mayo, el evento suele ir seguido de un baile de mayo o Tanz in den Mai . Dependiendo de la costumbre local, el Maibaum puede permanecer en su lugar durante todo el año o retirarse a finales de mayo. El baúl podrá entonces guardarse hasta el año siguiente.
En Dinamarca , la tradición del árbol de mayo está casi extinta, pero todavía se observa en las islas de Avernakø y Strynø al sur de Fionia y en algunos pueblos del sur de Himmerland , en el este de Jutlandia . El árbol de mayo generalmente se conoce como majtræ , que significa "árbol de mayo". [ cita necesaria ]
En Suecia y en las partes de Finlandia de habla sueca , el mayo generalmente se llama polo de pleno verano ( midsommarstång ), como aparece en las celebraciones de pleno verano, aunque también ocurre la traducción literal majstång , donde la palabra maj se refiere a la antigua palabra sueca maja. que significa vestimenta , y no el mes de mayo. Las tradiciones que rodean los mayos varían según la zona, al igual que el diseño de los postes, aunque el diseño que presenta una cruz y dos anillos es el más común hoy en día. Una encarnación quizás más original es la que todavía se utiliza en el paisaje sueco de Småland , donde el poste lleva un gran anillo suspendido horizontalmente a su alrededor, que cuelga de cuerdas atadas en la parte superior del poste. Esta forma quizás más original, por supuesto, refuerza fuertemente el simbolismo de la procreación. La cruz puede ser un intento moderno de cristianizar el símbolo pagano dándole la apariencia de una cruz, aunque no del todo exitoso. [ cita necesaria ] Comunes en toda Suecia son los bailes tradicionales en anillo, principalmente en forma de bailes en los que los participantes alternan bailes y movimientos y gestos basados en las canciones, como pretender fregar la ropa mientras cantan sobre lavar, o saltar como ranas durante la canción Små grodorna ("Las ranitas"). El baile en anillo es popular sobre todo entre los niños pequeños. El papel central que desempeñan los niños pequeños en la celebración enfatiza el aspecto de procreación de la celebración. Otro indicador más en esta dirección es la costumbre de que las jóvenes doncellas esperan soñar con su futura pareja si recogen siete flores diferentes y las colocan debajo de la almohada cuando se acuestan sólo ese día. [ cita necesaria ]
En Bélgica, el árbol de mayo se llama Meiboom o Meyboom en holandés. Hasselt erige su Meiboom el 30 de abril. En Bruselas y Lovaina , el Meyboom se erige tradicionalmente el 9 de agosto antes de las 17 horas. La plantación del Meyboom es la causa de una rivalidad amistosa entre las dos ciudades, que se remonta a 1213. En ese año, estalló una reyerta entre Lovaina y Bruselas que salió victoriosa de esta última. Para conmemorar este acontecimiento, la ciudad de Bruselas obtuvo, casi 100 años después, el derecho eterno de Juan III, duque de Brabante, de erigir un Meyboom , pero sólo si conseguían hacerlo cada año el 9 de agosto antes de las 17 horas.
El primer intento de Lovaina de robar el árbol en 1939 fue detenido por la policía. [12] Sin embargo, en 1974, un grupo de hombres de Lovaina descubrió qué árbol había sido elegido por Bruselas como Meyboom de ese año. Durante la noche del 8 de agosto, el árbol fue talado y transportado a Lovaina, donde fue erigido frente al Ayuntamiento. Desde entonces, Lovaina reclama la propiedad del único Meyboom oficial. [13] Bruselas, sin embargo, niega haber perdido el derecho, ya que otro árbol fue talado y colocado antes de las cinco de la tarde del 9 de agosto.
También es costumbre, sobre todo en la región belga de habla holandesa , colocar una rama (también llamada Meiboom ) en el punto más alto de un edificio en construcción. [14] La construcción de la rama es a menudo motivo de celebración tanto para los trabajadores como para los vecinos.
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En el Reino Unido , el árbol de mayo se encontraba principalmente en Inglaterra y en áreas de las Tierras Bajas de Escocia y Gales que estaban bajo influencia inglesa. Sin embargo, la evidencia más antigua registrada proviene de un poema galés escrito por Gryffydd ap Adda ap Dafydd a mediados del siglo XIV, en el que describía cómo la gente usaba un alto poste de abedul en Llanidloes , en el centro de Gales. [15] La evidencia literaria del uso del árbol de mayo en gran parte de Gran Bretaña aumenta en décadas posteriores, y "en el período 1350-1400 la costumbre estaba bien establecida en todo el sur de Gran Bretaña, en la ciudad y el campo y en las áreas de habla galesa e inglesa. " [15]
La práctica se hizo cada vez más popular a lo largo de los siglos siguientes, y los mayos se convirtieron en "símbolos comunitarios" que unían a la comunidad local; en algunos casos, las parroquias más pobres se unían a las vecinas para obtener y erigir uno, mientras que en otros casos, como en Hertfordshire en 1602 y Warwickshire en 1639, la gente robó los postes de las comunidades vecinas, lo que provocó violencia. En algunos casos, la madera para el poste se obtuvo ilegalmente, por ejemplo, en 1603, el conde de Huntingdon se enojó cuando se quitaron árboles de sus propiedades para usarlos como postes de mayo sin su permiso. [dieciséis]
El ascenso del protestantismo en el siglo XVI provocó una creciente desaprobación de los mayos y otras prácticas del Primero de Mayo por parte de varios protestantes que los consideraban idolatría y, por lo tanto, inmorales. Bajo el reinado de Eduardo VI en Inglaterra y Gales, el anglicanismo protestante fue declarado religión del estado, y bajo la Reforma muchos mayos, como el famoso mayo Cornhill de Londres, fueron destruidos; sin embargo, cuando María I ascendió al trono después de la muerte de Eduardo, restableció el catolicismo romano como fe estatal y se restableció la práctica de los mayos. Bajo los monarcas ingleses posteriores, la práctica fue esporádica, prohibiéndose en ciertas áreas, como Doncaster , Canterbury y Bristol , pero continuando en muchas otras, según los deseos de los gobernadores locales. Mientras tanto, en Escocia, que en ese momento todavía era un estado independiente, el protestantismo, en forma de presbiterianismo , había tomado un arraigo más poderoso y había eliminado en gran medida la práctica de los postes de mayo en todo el país. [17]
El apoyo real contribuyó a la prohibición de las exhibiciones de mayo y los bailes durante el Interregno inglés . La ordenanza del Parlamento Largo de 1644 describía los mayos como "una vanidad pagana, generalmente abusada hasta la superstición y la maldad". [18] La única violación registrada de la prohibición del Parlamento Largo fue en 1655 en Henley-in-Arden , donde los funcionarios locales detuvieron la construcción de postes de mayo para los juegos tradicionales. Los estudiosos sospechan, pero no tienen forma de demostrarlo, que la falta de tales registros indica connivencia oficial en el incumplimiento de la prohibición. Sin embargo, están seguros de que la prohibición convirtió el baile del árbol de mayo en un símbolo de resistencia al Parlamento Largo y a la república que lo siguió. [19]
La iglesia de St Andrew Undershaft en la ciudad de Londres lleva el nombre del árbol de mayo que se guardaba bajo sus aleros y se instalaba cada primavera hasta 1517, cuando los disturbios estudiantiles pusieron fin a la costumbre. El árbol de mayo sobrevivió hasta 1547, cuando una turba puritana lo agarró y lo destruyó como un "ídolo pagano". [ cita necesaria ]
Cuando se produjo la Restauración en 1660, la gente común de Londres , en particular, colocó postes de mayo "en cada cruce", según John Aubrey . El más grande era el Maypole en Strand , cerca de la actual iglesia de St Mary-le-Strand . El árbol de mayo era con diferencia el más alto, alcanzaba más de 40 m (130 pies), y permaneció en pie hasta que un fuerte viento lo derribó en 1672, cuando lo trasladaron a Wanstead en Essex y sirvió como montura para el telescopio de Sir Isaac. Newton . [19] [20]
En el campo, las danzas y los palos de mayo aparecieron esporádicamente incluso durante el Interregno, pero la práctica revivió sustancialmente después de la Restauración. En el siglo XIX, el árbol de mayo había quedado incluido en la simbología de la " Feliz Inglaterra ". La adición de cintas entrelazadas parece haber sido influenciada por una combinación de moda teatral del siglo XIX [a] e individuos visionarios como John Ruskin en el siglo XIX. Sin embargo, el mayo siguió siendo un símbolo antirreligioso para algunos teólogos, como lo demuestra " Las dos Babilonias ", un panfleto conspirativo anticatólico que apareció por primera vez en 1853.
Una vez revivida, la danza la realizan parejas de niños y niñas (u hombres y mujeres) que se paran alternativamente alrededor de la base del poste, cada uno sosteniendo el extremo de una cinta. Se entrelazan entre sí, los niños van en un sentido y las niñas en el otro, y las cintas se tejen alrededor del poste hasta que se juntan en la base. También hay danzas más complejas para un número determinado de bailarines (practicados) (los grupos de baile de la Reina de Mayo ) que implican tejidos y destejidos complicados, pero no son muy conocidos hoy en día. Sin embargo, estos bailes se realizan todos los días de mayo alrededor del árbol de mayo permanente en Offenham , en Worcestershire . Por lo general, se erigen postes de mayo temporales en los espacios verdes del pueblo y los eventos suelen ser supervisados por grupos locales de baile Morris . [ cita necesaria ]
En algunas regiones existía una tradición algo diferente del Maypole: llevar palos muy decorados. Los palos tenían aros, palos cruzados o guirnaldas adheridas, cubiertos con flores, vegetación o materiales artificiales como papel crepé. Los niños llevarían estos postes de mano a la escuela la mañana del Primero de Mayo y se podrían otorgar premios a los más impresionantes. Esta tradición se conoce como guirnaldas y fue una característica central de las celebraciones del Primero de Mayo en el centro y sur de Inglaterra hasta mediados del siglo XIX. Después de ese tiempo, comenzaron a ser reemplazadas por celebraciones centradas en las escuelas organizadas formalmente. Todavía ocurre de un lugar a otro, pero invariablemente es el restablecimiento de una costumbre local que había caducado décadas antes. [ cita necesaria ]
En 1780, el Ayuntamiento de Kilmarnock , ahora en East Ayrshire , pagó a Robert Fraser 2 chelines. 6d. por "vestir un árbol de mayo", uno de los últimos ejemplos registrados de la fiesta rural del primero de mayo en Escocia , habiendo sido eliminado por ley del Parlamento inmediatamente después de la Reforma en 1560. [23]
Los mayos más altos de Gran Bretaña se pueden encontrar en los pueblos de Nun Monkton , North Yorkshire ( 27 metros o 88 pies 5+1 ⁄ 4 pulgadas), [24] Barwick-in-Elmet , West Yorkshire (26 metros o 86 pies), [25] Welford-on-Avon , Warwickshire (20 metros o 65 pies) [26] y Paganhill, Gloucestershire ( 18 metros o 60 pies; aunque en 1919 se erigió un 'Poste Conmemorativo' más alto, posterior a la Primera Guerra Mundial, de 29,5 mo 97 pies, lo que lo convierte en uno de los más altos registrados). [27]
Holywood en el condado de Down , Irlanda del Norte , tiene un árbol de mayo situado en el cruce de Main Street y Shore Road/Church Road en el centro de la ciudad. Es el único árbol de mayo en Irlanda. Aunque el origen es incierto, se cree que el mayo original data del siglo XVIII, cuando un barco holandés encalló en alta mar. El último poste de mayo fue dañado y retirado después de una tormenta en febrero de 2021. Ards y el Ayuntamiento de North Down retiraron los restos y ordenaron un poste de reemplazo. [28]
Si bien hoy en día no se celebra entre el público general en los Estados Unidos , un baile del Maypole casi idéntico al que se celebra en el Reino Unido es una parte importante de las celebraciones del Primero de Mayo en las escuelas y comunidades locales. [29] A menudo, el baile del Árbol de Mayo estará acompañado de otros bailes como parte de una presentación al público.
El primer uso del árbol de mayo en Estados Unidos se produjo en 1628, cuando William Bradford, gobernador de Nueva Plymouth , escribió sobre un incidente en el que varios sirvientes, junto con la ayuda de un agente, se liberaron de su servicio contratado para crear su propia colonia. , colocando un árbol de mayo en el centro del asentamiento y comportándose de tal manera que recibiera el desprecio y la desaprobación de las colonias cercanas, así como un oficial del rey, con patente para el estado de Massachusetts . Bradford escribe:
También montaron un palo de mayo, bebiendo y bailando en él muchos días juntos, invitando a las mujeres indias para que fueran sus consortes, bailando y retozando juntas (como tantas hadas , o furias más bien) y prácticas peores. Como si hubieran revivido y celebrado de nuevo las fiestas de la diosa romana Flora , o las prácticas bestiales de las locas baquinales . Morton también (para mostrar su poesía) compuso diversas rimas y versos, algunos tendientes a la lascivia y otros a la detracción y escándalo de algunas personas, que fijó a este ocioso o ídolo May-pole. Cambiaron también el nombre de su lugar, y en lugar de llamarlo Monte Wollaston, lo llaman Merie-mounted, como si esta alegría hubiera durado para siempre. Pero esto no duró mucho, porque después de que Morton fue enviado a Inglaterra, poco después llegó ese digno caballero, el Sr. John Indecott , quien presentó una patente bajo el sello ancho para el gobierno de Massachusetts, quien al visitar esas partes provocó el mayo- que cortaran el palo, y los reprendió por sus profanaciones, y les amonestó para que miraran allí donde se debería caminar mejor; Entonces ellos ahora, u otros, cambiaron nuevamente el nombre de su lugar, y lo llamaron Monte-Dagón. [30]
La censura del gobernador Bradford a la tradición del Maypole jugó un papel central en la historia ficticia de Nathaniel Hawthorne " The Maypole of Merry Mount ", publicada en 1837.
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Las tradiciones del árbol de mayo se pueden encontrar en algunas partes de Italia , como en Véneto , [31] Friuli , [32] Umbría , [33] y Las Marcas . En la última de estas regiones, la tradición se remonta a las campañas napoleónicas , cuando llegó a Italia el arbre de la liberté (árbol de la libertad), símbolo de la Revolución Francesa . En la parte sur de la región, en Ripatransone y Ascoli Piceno, se erigieron árboles de la libertad . En 1889, se reunió en París el primer congreso de la Segunda Internacional , con motivo del centenario de la Revolución Francesa y de la Exposición Universal . Una propuesta de Raymond Lavigne , convocó a manifestaciones internacionales en el aniversario de 1890 de las protestas de Chicago . Después de la institución del Día Internacional de los Trabajadores, el rito del mayo en la parte sur de la Marcha se convirtió en un ritual socialista . En lo alto del árbol ( álamo ) apareció la bandera roja . En la segunda mitad del siglo XX, el rito del mayo en torno a Ascoli siguió siendo un rito de celebración de la primavera, pero también se convirtió en un símbolo político del movimiento campesino ( mezzadri ) que luchaba contra los terratenientes para tener condiciones de vida dignas. Cada año, incluso hoy, la noche del 30 de abril, en numerosos pueblos de la zona como Appignano del Tronto , Arquata del Tronto , Ascoli Piceno , Castorano , Castignano , Castel di Lama , Colli del Tronto , Grottammare , Monsampolo del Tronto , Porchia. (Montalto Marche), Monteprandone , Offida , Rotella , Spinetoli , San Benedetto del Tronto , los ciudadanos cortan un álamo sobre el que colocan una bandera roja y el árbol se erige en las plazas de los pueblos o en los cruces de caminos. [34]
Después de haber ido a buscar el poste a treinta o cuarenta personas, lo colocamos como a un niño de seis meses. Caminábamos en procesión con este árbol y ni una sola hoja tenía que tocar el suelo. Tuvimos que levantarlo sin que tocara el suelo, sosteniéndolo en brazos como si fuera un niño. Para nosotros era el santo del 1 de mayo.
— Quirino Marchetti (antiguo campesino de San Benedetto del Tronto), [34]
El mismo ritual se conoce en Lamon , un pueblo de los Dolomitas en el Véneto, que probablemente es anterior al período napoleónico. Aquí, numerosos barrios y aldeas erigen un árbol de mayo en forma de alerce al que se le han quitado casi por completo las ramas y la corteza. Sólo quedan las ramas superiores. Normalmente se adjunta una bandera roja, aunque también se atestiguan banderas italianas o de otros países (Colombia, Bolivia por ejemplo) o de artistas (Bob Marley). [35] Alrededor del mayo, los barrios y aldeas organizan fiestas con música, comida y alcohol que suelen durar hasta el amanecer del 1 de mayo. El árbol de mayo se llama localmente 'Majo' (mayo en el dialecto local).
En Canadá, a veces se realizan bailes de mayo como parte de las celebraciones del Día de la Victoria que tienen lugar en mayo. [36] En New Westminster, Columbia Británica, se han celebrado bailes alrededor del mayo y celebraciones del Primero de Mayo durante 149 años. [37]
El poeta Jonathan Swift en su poema "A Maypole" [38] describe un árbol de mayo como:
Privado de raíz, rama y corteza,
sin embargo, doy flores de todo tipo:
y tal es mi poder prolífico,
que florecen en menos de media hora;
" El poste de mayo de Merry Mount " es un cuento de Nathaniel Hawthorne . [39] Apareció por primera vez en The Token and Atlantic Souvenir en 1832. La historia gira en torno a una pareja joven que siente la influencia de la naturaleza y se compromete en presencia de un árbol de mayo y se enfrenta a la ira puritana. [40] Hawthorne basó su historia en acontecimientos de la historia colonial de Nueva Inglaterra, tomando prestado de una historia de Thomas Mortan cuyo asentamiento se oponía a los rígidos estándares culturales y religiosos de los puritanos de la colonia de Plymouth. [41]
el mayo del monte alegre.
