Horst Ludwig Georg Erich Wessel (9 de octubre de 1907 - 23 de febrero de 1930) fue un miembro de la Sturmabteilung (SA), el ala paramilitar del Partido Nazi , que se convirtió en un símbolo de propaganda en la Alemania nazi tras su asesinato en 1930 por dos miembros del Partido Comunista de Alemania (KPD). Después de su muerte, el Ministro de Propaganda Nazi, Joseph Goebbels, lo elevó a la categoría de mártir del Partido Nazi.
Wessel se unió primero a varios grupos juveniles y grupos paramilitares de extrema derecha, pero luego renunció a ellos y se unió a las SA, el ala paramilitar original del Partido Nazi. Ascendió hasta comandar varios escuadrones y distritos de las SA. El 14 de enero de 1930, dos comunistas le dispararon en la cabeza. Albrecht "Ali" Höhler fue arrestado y acusado de su asesinato. Höhler fue sentenciado inicialmente a seis años de prisión, pero fue sacado a la fuerza de la cárcel y asesinado por las SA después de que los nazis llegaran al poder en septiembre de 1933.
El funeral de Wessel recibió una gran atención en Berlín, con la asistencia de muchos miembros de la élite nazi. Después de su muerte, se convirtió en un símbolo de propaganda en la Alemania nazi . Una marcha para la que había escrito la letra pasó a llamarse Horst -Wessel-Lied ("Canción de Horst Wessel " ) y se convirtió en el himno oficial del Partido Nazi. Después de que Adolf Hitler llegara al poder nacional en 1933, la canción se convirtió en el himno conacional de Alemania, junto con el primer verso de la anterior Deutschlandlied , también conocida como Deutschland über alles .
Horst Ludwig Georg Erich Wessel nació el 9 de octubre de 1907 en Bielefeld , Westfalia , [2] hijo de Wilhelm Ludwig Georg Wessel (nacido el 15 de julio de 1879), un ministro luterano en Bielefeld , y más tarde en Mülheim an der Ruhr , entonces en la Iglesia de San Nicolás , [3] una de las iglesias más antiguas de Berlín. La madre de Wessel, Bertha Luise Margarete Wessel ( de soltera Richter), también provenía de una familia de pastores luteranos. [3] Los padres de Wessel se casaron el 1 de mayo de 1906. [3] Creció junto a su hermana Ingeborg Paula Margarethe (nacida el 19 de mayo de 1909) y su hermano Werner Georg Erich Ludwig (nacido el 22 de agosto de 1910). [3] Cuando se mudaron de Mülheim a Berlín, la familia vivía en la Jüdenstraße . [4]
Wessel asistió a cuatro escuelas secundarias diferentes en Berlín: primero al Köllnische Gymnasium de 1914 a 1922, luego brevemente al Königstädtisches Gymnasium y al Evangelisches Gymnasium zum Grauen Kloster ("Gimnasio protestante del Claustro Gris"). Durante sus dos últimos años de escolaridad, asistió al Luisenstädtisches Gymnasium , [5] donde aprobó su examen de Abitur y que más tarde sería rebautizado en su memoria. [6] [7] El 19 de abril de 1926, Wessel se inscribió en la Universidad Friedrich Wilhelm para estudiar derecho. [8] [9]
La familia Wessel, influenciada por la política de su padre, apoyó ávidamente al monárquico Partido Nacional Popular Alemán (DNVP), y cuando tenía 15 años, Wessel se unió al grupo juvenil del DNVP, Bismarckjugend ("Juventud de Bismarck"), [10] del cual renunció en 1925. [11] En ese momento, el DNVP era el partido de derecha más influyente. [10]
Wessel pronto comenzó a frecuentar bares y pasar el rato en pensiones , [12] y también fundó su propio grupo juvenil, la Knappschaft , cuyo propósito era "criar a nuestros muchachos para que fueran verdaderos hombres alemanes". [13] También se unió a la Wiking Liga ("Liga Vikinga"), un grupo paramilitar fundado por Hermann Ehrhardt -cuyo objetivo declarado era lograr "el resurgimiento de Alemania sobre una base nacional y étnica a través de la educación espiritual de sus miembros"- cerca del final de 1923. [14] [15] El propio Wessel describió a la Liga Vikinga como teniendo "el objetivo final" del "establecimiento de una dictadura nacional". [10] Pronto se convirtió en un líder local, participando en batallas callejeras con miembros jóvenes de sus grupos adversarios, [13] como el Partido Socialdemócrata (SPD) y el Partido Comunista (KPD).
Más tarde, Wessel se unió a grupos con una reputación más siniestra, incluida la "Asociación Alemana Olympia para el Entrenamiento Físico", un poderoso grupo paramilitar que fue el sucesor del disuelto Regimiento Reinhard. [16]
El 22 de diciembre de 1929, el hermano de Wessel, Werner, y otros tres miembros del Sturmabteilung y del Partido Nazi murieron congelados durante un viaje de esquí. [17]
La Liga Vikinga y la Asociación Olimpia fueron prohibidas en Prusia en mayo de 1926, cuando se descubrió que estaban planeando un golpe de Estado contra el gobierno. Al darse cuenta de que la Liga no lograría su misión autodefinida y que se encaminaba hacia la tolerancia del sistema político parlamentario, Wessel renunció a ella el 23 de noviembre de 1926 a los 19 años. [10] [19] Dos semanas después, el 7 de diciembre, se unió al Sturmabteilung ("Destacamento de Tormenta" o SA) paramilitar del Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP o Partido Nazi) de Adolf Hitler. [9] Más tarde comentó que más de dos tercios de sus colegas de la Liga Vikinga ya se habían unido a la SA y al Partido Nazi. [10] [a]
Parte de la atracción del NSDAP hacia Wessel fue Joseph Goebbels , el recién nombrado Gauleiter (líder regional) del Partido en Berlín, sobre quien más tarde diría:
No había nada que Goebbels no pudiera controlar. Los camaradas del partido se aferraban a él con gran devoción. Las SA se habrían dejado destrozar por él. Goebbels era como el propio Hitler. Goebbels era "nuestro" Goebbels. [8]
En sus diarios (mantuvo dos, uno para su vida política y otro para otros asuntos [21] ), Wessel describió las diferencias entre los grupos de los que había formado parte y el atractivo de participar en el Partido Nazi:
La Liga Bismarck era un placer y una diversión; la Liga Vikinga, una aventura, un ambiente de golpe de Estado, de jugar a los soldados, aunque en un contexto no exento de peligros. Pero el NSDAP fue un despertar político... La fuerza centrífuga del movimiento era tremenda... Una reunión se sucedía inmediatamente después de la anterior... Manifestaciones callejeras, campañas de reclutamiento en la prensa, viajes de propaganda a las provincias crearon una atmósfera de activismo y de alta tensión política que sólo podía ayudar al movimiento. [10]
Fue Goebbels quien creó esta atmósfera, que impulsó a los jóvenes de derecha a abandonar las organizaciones que, según sentían, los habían defraudado a cambio del entusiasmo del activismo altamente visible del Partido Nazi. [10]
Durante unos años, Wessel vivió una doble vida: como estudiante universitario de derecho de clase media y como miembro de las SA, una organización de clase trabajadora en su mayoría, pero en cierto modo los dos mundos convergían en cuanto a ideología. En la universidad, Wessel se unió a una sociedad de duelos dedicada a "fortalecer y poner a prueba la aptitud física y moral" mediante el combate personal, mientras que en las SA, que siempre estaban interesadas en una buena pelea callejera, se vio inmerso en las actitudes antisemitas típicas de la cultura paramilitar de extrema derecha de la época. Su estudio de la jurisprudencia en la escuela se veía a través del filtro de su creencia de que la aplicación de la ley era principalmente un instrumento de poder; y sus creencias personales, ya orientadas hacia actitudes antijudías, se endurecieron aún más con la novela De águila doble a bandera roja del emigrado blanco general Pyotr Krasnov , que se desarrolla entre la Revolución rusa de 1905 y la victoria de los Guardias Rojos al final de la Guerra Civil Rusa , y que se publicó por primera vez en la República de Weimar en 1922. Según la hermana de Wessel, la novela del general Krasnov tuvo una enorme influencia en su hermano. [22]
En agosto de 1927, Wessel viajó con un grupo de cincuenta hombres de las SA a la concentración del Partido Nazi en Núremberg , que describió como "Banderas, entusiasmo, Hitler, todo Núremberg un campamento militar pardo. Causó una enorme impresión". [23] Wessel estaba con otros nazis con base en Berlín que formaban un grupo de 400, liderado por Goebbels. En ese momento, las SA estaban prohibidas en Berlín. Cuando regresaron, fueron arrestados. [24]
Wessel pronto impresionó a Goebbels y en enero de 1928, un período en el que las autoridades de la ciudad de Berlín habían prohibido las SA en un esfuerzo por frenar la violencia política callejera, Wessel fue enviado a Viena para estudiar el Grupo de la Juventud Nacionalsocialista, así como los métodos organizativos y tácticos del Partido Nazi allí. [25] [26] Regresó a Berlín en julio de 1928 para reclutar jóvenes locales y participó en ayudar a implementar una reorganización del NSDAP en la ciudad en una estructura celular similar a la utilizada por el Partido Comunista Alemán (KPD). Wessel hizo esto a pesar de las reglas de la SA que prohibían a sus miembros trabajar para el Partido. [26]
En 1929, Wessel se convirtió en el líder de la célula de calle de la Sección de Asalto de Alexanderplatz de las SA. [26] En mayo, fue nombrado líder del distrito de las SA para Friedrichshain donde vivía, [27] SA-Sturm 5. [28] con el rango de Sturmführer . [29] En octubre de 1929, Wessel abandonó la universidad para dedicarse a tiempo completo al movimiento nazi. [30] En ese mismo año, Wessel escribió la letra de "Die Fahne hoch!" ("¡Levantad la bandera!"), que más tarde se conocería como la " Canción de Horst Wessel ". [2] Wessel escribió canciones para las SA en imitación consciente de la organización paramilitar comunista, la Liga de Combatientes del Frente Rojo – de hecho, la música de Die Fahne hoch! fue tomada de un cancionero comunista [12] – para provocarlas a atacar a sus tropas, y para mantener el ánimo de sus hombres. [29] Wessel fue reconocido por Goebbels y la jerarquía nazi de Berlín como un orador callejero eficaz; [12] en los primeros 11 meses de 1929, por ejemplo, habló en 56 eventos separados del NSDAP. [31]
La unidad Sturm 5 de Wessel en Friedrichshain tenía fama de ser "una banda de matones, un escuadrón brutal". Uno de sus hombres describió así la forma en que lucharon contra los comunistas (KPD):
Horst hizo suyo el principio de Adolf Hitler: el terror sólo puede ser destruido por el contraterrorismo... Los lugares donde se reunía el KPD eran visitados a menudo por un puñado de partidarios leales, y nuestra posición quedó inequívocamente clara para el propietario y todos los presentes. En el East End [de Berlín] Horst Wessel abrió una ruta por la que una marea tormentosa parda se derramó incesantemente y conquistó la zona centímetro a centímetro. [32]
En el período 1929-30, la violencia continua en Berlín entre los combatientes callejeros del Partido Nazi y otros grupos de extrema derecha, y los del Partido Comunista y otros partidos de izquierda, se había convertido en una verdadera guerra civil que la policía prusiana no podía controlar. [33] Esta violencia física fue alentada por Goebbels, el Gauleiter nazi de Berlín, a quien Hitler había encomendado la difícil tarea de establecer una presencia nazi reorganizada en el "Berlín Rojo" -una ciudad simpatizante de los comunistas y los socialistas- que estaba bajo el firme control de la sede del Partido Nazi en Múnich y que no estaba controlada por la rama norte del partido bajo los hermanos Strasser con sus inclinaciones socialistas. El enfoque violento de Goebbels fue apreciado por Wessel, que lo prefería a la moderación oficial que experimentó como miembro de la Juventud de Bismarck y la Liga Vikinga. [34] [35]
Wessel llevaba dos diarios, uno de ellos específicamente sobre su vida política. En ninguno de ellos describe su participación física en estas escaramuzas callejeras: se refiere a "nosotros" -es decir, las SA- y no a "yo". Wessel se había roto un brazo varias veces mientras montaba a caballo cuando era un colegial, lo que lo deformó, y había recibido una exención permanente de la educación física. No obstante, boxeó y practicó artes marciales mientras estuvo en la Liga Vikinga, y se jactó en un diario de haber dominado el jiu-jitsu , un arte principalmente defensivo que pudo haber necesitado para compensar su falta de poder físico. Aun así, las limitaciones de su físico le habrían impedido asumir un papel tan importante en las peleas callejeras, y por lo tanto es posible que haya aumentado su retórica en un intento de compensar su discapacidad física. [36]
Wessel se hizo muy conocido entre los comunistas cuando, por orden de Goebbels [37] , dirigió una serie de incursiones de las SA en Fischerkiez, un barrio berlinés extremadamente pobre donde los comunistas se mezclaban con figuras del hampa. Varias de estas agitaciones fueron sólo altercados menores, pero uno tuvo lugar fuera de la taberna que el Partido Comunista local (KPD) utilizaba como sede. Como resultado de esa pelea, cinco comunistas resultaron heridos, cuatro de ellos de gravedad. El periódico comunista acusó a la policía de dejar escapar a los nazis pero arrestar a los comunistas heridos, mientras que el periódico nazi afirmó que Wessel había estado tratando de dar un discurso cuando aparecieron figuras oscuras que comenzaron la pelea. [37] Wessel fue marcado para la muerte por el KPD, con su rostro y dirección apareciendo en carteles callejeros. [29] El eslogan del KPD y de la Liga de Combatientes del Frente Rojo pasó a ser "Atacar a los fascistas dondequiera que los encuentres". [37]
En septiembre de 1929 Wessel conoció a Erna Jänicke , una ex prostituta de 23 años, en una taberna no lejos de Alexanderplatz. [38] [25] [39] [12] Fuentes posteriores afirman que Wessel ganó dinero como proxeneta de Jänicke, sin embargo esto nunca ha sido corroborado. [25] [39] [40] El 1 de noviembre, ella se mudó a su habitación en el tercer piso de 62 Große Frankfurter Straße (hoy Karl-Marx-Allee ), [41] que él subarrendaba a Elisabeth Salm, de 29 años, [42] cuyo difunto esposo había sido un activo combatiente comunista del Frente Rojo, aunque ella se describía a sí misma como apolítica. [25] [38] [42] Después de unos meses, hubo una disputa entre Salm y Wessel por el alquiler impago en la que Salm afirmó que Wessel la había amenazado. [43] La casera pudo haber temido que podría perder sus derechos legales sobre el apartamento, que alquilaba y no era suyo, si se descubría que Jänicke, que supuso que era una prostituta trabajadora, vivía allí. [43] (Ella ya había estado en peligro de perder su reclamo legal cuando se mudó de Berlín para vivir, y luego tuvo que regresar porque descubrió que vivir en Berlín era un requisito legal. [44] ) Ella le pidió a Jänicke que se fuera, pero esta se negó, por lo que la tarde del 14 de enero de 1930 Salm apeló a los amigos comunistas de su difunto esposo en busca de ayuda. [38] [25] [42] Al principio, los comunistas no estaban interesados en ayudar a Salm, ya que no les agradaba porque le había dado a su esposo un funeral en la iglesia [45] en lugar de permitir que el KPD le diera el rito de entierro estándar utilizado para los miembros de la Liga de Combatientes del Frente Rojo. Sin embargo, cuando se dieron cuenta de que Horst Wessel estaba involucrado en la disputa, acordaron golpearlo y sacarlo del apartamento de Salm por la fuerza. [46] Sabiendo que necesitaban fuerza, enviaron un mensaje a una taberna cercana en busca de Albrecht "Ali" Höhler , un proxeneta armado , perjuro y delincuente de poca monta. [47] [45] Höhler, un ebanista muy tatuado que había sido liberado recientemente de prisión, [48] era comunista y miembro de la Liga de Combatientes del Frente Rojo. [45] [49]
El 14 de enero de 1930, alrededor de las 22 horas, Höhler y Erwin Rückert, otro miembro del KPD, llamaron a la puerta de la habitación donde vivían Wessel y Jänicke, mientras el resto de la banda, compuesta por al menos una docena de hombres, esperaba en la calle. Cuando Wessel, que esperaba la visita del líder de otro grupo de asaltos de las SA, abrió la puerta, casi inmediatamente le dispararon a quemarropa. [2] [50] [45] Aunque más tarde se afirmó que Wessel había intentado sacar un arma y, por lo tanto, le habían disparado en defensa propia, los testigos oculares lo negaron y dijeron que no le habían dado tiempo a reaccionar. Los atacantes registraron la habitación, sacaron una pistola del armario y una porra de goma y huyeron del lugar, volviendo con el resto de los hombres en la calle. Luego, todo el grupo regresó a sus actividades nocturnas habituales. [51]
Mientras Wessel yacía gravemente herido en el hospital, Goebbels ya estaba publicando informes que afirmaban que quienes habían llevado a cabo el ataque eran "subhumanos comunistas degenerados". [52] Wessel recibió atención médica y se recuperó un poco, pero finalmente murió en el hospital el 23 de febrero a causa de una sepsis contraída en el hospital. [2] [50]
Tras su muerte, los nacionalsocialistas y los comunistas ofrecieron versiones diferentes de los hechos. [44] La policía, dirigida por el inspector jefe Teichmann, y varios tribunales determinaron que razones tanto políticas como privadas habían llevado al asesinato de Wessel. [44] El 17 de enero de 1930, la policía había anunciado que Höhler, a quien Jänicke había identificado como el pistolero, era su principal sospechoso. [49]
Un periódico no nazi ni comunista informó que Jänicke conocía a Höhler antes del asesinato porque Wessel la había utilizado para espiar a sus antiguos clientes que eran comunistas. Los comunistas, a su vez, afirmaron que Höhler había sido la proxeneta de Jänicke hasta que Wessel se la robó, y que ese fue el motivo del tiroteo. [49] Jänicke negó estas historias, diciendo que nunca había sido espía de Wessel y que conocía a Höhler solo como una "conocida de la calle". [49] La policía y los tribunales le creyeron, y Höhler fue arrestado rápidamente. [49] Después de un juicio, fue sentenciado a seis años de prisión por el tiroteo; [53] [54] [55] la sentencia leve fue el resultado de la constatación por parte del tribunal de circunstancias atenuantes. Siete cómplices también fueron declarados culpables y condenados a prisión. [56]
Tres años más tarde, tras el ascenso nazi al poder nacional en 1933, Höhler fue sacado de prisión bajo falsas pretensiones por el entonces jefe de la Gestapo, Rudolf Diels [48], y miembros de las SA, y ejecutado ilegalmente . [54] [55]
El 10 de abril de 1935, cinco años después del asesinato de Wessel y dos años después del asesinato de Höhler por parte de las SA, dos personas acusadas de estar implicadas en el asesinato de Wessel fueron juzgadas y posteriormente decapitadas en la prisión de Plötzensee de Berlín : Sally Epstein, una pintora judía, y Hans Ziegler, un barbero. Los dos habían sido arrestados en agosto de 1933 y fueron juzgados en mayo de 1934 junto con un tercer acusado, Peter Stoll, un sastre. [56] En 2009, la fiscalía de Berlín anuló las sentencias contra los tres. [57]
Goebbels había estado buscando a alguien a quien convertir en mártir por la causa nazi. Su primer intento fue con Albert Leo Schlageter , un miembro del Freikorps y saboteador, que fue atrapado intentando hacer estallar un tren en la región del Ruhr , que en ese momento estaba ocupada por tropas francesas en represalia por el incumplimiento de Alemania de su programa de pagos de reparaciones. Schlageter había sido ejecutado por los franceses y su tumba se convirtió más tarde en un santuario nazi. También estaban los 16 nazis que habían muerto durante el Putsch de la Cervecería , y que eran honrados con una ceremonia pública cada año en el aniversario del Putsch. Se construyó un monumento para ellos, al que los transeúntes debían saludar en Múnich. [12] [58] Con otros dos miembros del partido que encabezaron la lista que el partido hizo más tarde de "Aquellos miembros del movimiento que han sido asesinados", Goebbels ni siquiera hizo un esfuerzo por martirizarlos. [59]
Goebbels vio en el asesinato de Wessel la posibilidad de una bonanza propagandística. Elogió a Wessel en su periódico, Der Angriff , en tonos abiertamente cristianos:
¡Un socialista cristiano! Un hombre que grita con sus obras: «¡Venid a mí, yo os redimiré!»... Un elemento divino actúa en él, lo hace el hombre que es y lo hace actuar de esta manera y no de otra. ¡Un hombre debe dar ejemplo y ofrecerse como sacrificio! ¡Pues bien, estoy dispuesto! [32]
El plan de Goebbels era convertir el funeral de Wessel en una manifestación masiva llena de discursos y procesiones de hombres de las SA en uniforme, pero no pudo obtener los permisos policiales necesarios para hacerlo, incluso después de que la hermana de Wessel le pidió al presidente Paul von Hindenburg que cediera. [60]
Wessel fue enterrado en Berlín el 1 de marzo de 1930. [61] [62] Contrariamente a las afirmaciones nazis, no hubo ataques a la procesión fúnebre, [61] que Goebbels afirmó que fue vista por 30.000 personas. [45] El funeral fue filmado y convertido en un importante evento de propaganda por el Partido Nazi. [61] Wessel fue elevado por el aparato de propaganda de Goebbels a la condición de mártir líder del movimiento nazi. [63] Muchos de los discursos de propaganda más efectivos de Goebbels fueron hechos en las tumbas, pero Wessel recibió una atención inusual entre los muchos soldados de asalto olvidados. [64] En un editorial en el Völkischer Beobachter ("Observador del Pueblo"), Alfred Rosenberg escribió que Wessel no estaba muerto, sino que se había unido a un grupo de combate que todavía luchaba junto a ellos; Después, los nazis hablaron de cómo un hombre que había muerto en un conflicto se había unido al "grupo de combate de Horst Wessel" o había sido "convocado al estandarte de Horst Wessel". [65] La policía prusiana había prohibido las reuniones públicas y la exhibición de esvásticas en la procesión fúnebre, con la excepción de unos pocos vehículos del Partido Nazi. [61] El ataúd de Wessel fue paseado por grandes partes del centro de Berlín en una procesión que duró muchas horas. [61]
Cuando el ataúd llegó a Bülowplatz (hoy Rosa-Luxemburg-Platz ), los manifestantes comunistas comenzaron a cantar " La Internacional " en un intento de interrumpir el evento. [61] La policía no pudo evitar los gritos abusivos y, en algunos puntos, las piedras que volaban. [61] No hubo enfrentamientos importantes, [61] aunque alguien había escrito "A Wessel el proxeneta, un último Heil Hitler" con pintura blanca en la pared del cementerio. [66]
En el funeral de Wessel estuvieron presentes Goebbels, que pronunció el panegírico, Franz Pfeffer von Salomon , Hermann Göring y el príncipe Augusto Guillermo de Prusia . [67] [62] Antes del evento, Goebbels y Göring habían discutido la posibilidad de que Hitler asistiera. [61] En la entrada de su diario del día del funeral, Goebbels recordó: "Hitler no va a venir. Le explicaron la situación por teléfono y de hecho se negó. Oh, qué se le va a hacer". [61] Goebbels culpó a Rudolf Hess por disuadir a Hitler de venir, [60] pero, en realidad, la decisión de Hitler se basó en el consejo de Göring de que el peligro de un ataque contra él en el corazón del "Berlín rojo" era demasiado grande. [68]
[Horst Wessel] hizo mucho más por la imagen nazi como proxeneta muerto de lo que había hecho como miembro vivo del Partido.
—Alan Wykes, Las manifestaciones de Núremberg (1970), pág. 121
Aunque Goebbels no pudo persuadir a Hitler para que asistiera al funeral de Wessel, Hitler habló en la tumba de Wessel tres años después de su muerte, el 22 de enero de 1933, para la dedicación de un monumento conmemorativo. El monumento, que tenía un diseño cúbico, tenía una bandera inclinada de metal y una corona en la parte superior, y mostraba el nombre de Horst en el frente, y en la parte posterior aparecían tanto el nombre del padre de Horst, Ludwig, como el nombre del hermano de Horst, Werner. [69] Hitler llamó a Wessel un "testigo de sangre" cuya canción se había convertido en "un himno de batalla para millones". Dijo que el sacrificio de la vida de Wessel era "un monumento más duradero que la piedra y el bronce". [70]
Dieciséis mil miembros de las SA y SS de Berlín y Brandeburgo marcharon frente a la sede del Partido Comunista en Bülowplatz (ahora Rosa-Luxemburg-Platz ) –la Casa de Karl Liebknecht– en un acto deliberadamente provocador del que Goebbels estaba muy orgulloso de haber organizado, llamándolo una "terrible derrota" para los comunistas y "una orgullosa y heroica victoria de las SA en nombre del partido". Sintió que los comunistas habían tenido "una pérdida de prestigio que nunca podría recuperarse", ya que fueron relegados a enfurecerse en las calles laterales. [71] Una vez que la "enorme procesión ... encabezada por Hitler, Goebbels, Ernst Röhm y otros altos funcionarios del [partido], ... marchó al cementerio de San Nicolás ... Hitler habló de la muerte de Wessel como un sacrificio simbólico". [72] [68]
Esa noche, Hitler dirigió un servicio conmemorativo en el Sportpalast de Berlín , en el que se interpretó la "Marcha fúnebre" de El ocaso de los dioses de Richard Wagner , y el escenario fue preparado como un altar hecho de "árboles de laurel, ramas, candelabros y un retrato de Wessel de tamaño más grande que el natural". [68] Hitler elogió a "aquellos fanáticos que están consumidos por la gran tarea de su época" - el "fanatismo" es una virtud positiva entre los nazis - "que viven para esa tarea y que mueren por ella ... [ellos] más tarde no solo serían los mártires de su lucha sino también la semilla de la que [vendría] la cosecha posterior". [73]
Tres meses después, el 21 de marzo de 1933, Goebbels organizó unas elaboradas celebraciones para inaugurar el nuevo Reichstag, el Día de Potsdam . El día comenzó con servicios religiosos en las iglesias católica y luterana, pero Hitler y Goebbels no asistieron. En cambio, depositaron coronas de flores en las tumbas de varios "mártires de la revolución" nazis, incluido Wessel. [74]
La muerte de Wessel y la proliferación de la " Canción de Horst Wessel " fue una extensión del culto nazi a los mártires, [75] que incluía al miembro del Freikorps Leo Schlageter y a los 15 nazis y un transeúnte asesinados en el Putsch de la Cervecería de 1923, que fueron enterrados nuevamente en Múnich con gran fanfarria el 8 de noviembre de 1935. [76]
Durante años, Goebbels siguió utilizando el "martirio" de Wessel como propaganda. En el mitin del partido de Núremberg de 1934 , un grupo de las Juventudes Hitlerianas cantó una canción anticristiana que incluía las líneas "No necesitamos ninguna verdad cristiana... No seguimos a Cristo sino a Horst Wessel". [77] El nombre de Wessel fue invocado con frecuencia por los nazis para reforzar los principios básicos de la ideología nacionalsocialista durante la existencia restante de la Alemania nazi. Por ejemplo, un artículo de guerra del periódico Völkischer Beobachter , propiedad de los nazis , llamó a Wessel "el héroe de la Revolución Marrón" y se refirió a su "muerte sacrificial" que "enardeció apasionadamente a millones de personas que lo siguieron". El periódico se refirió además a Wessel como "la fuerza impulsora detrás de la lucha por la libertad de las fuerzas armadas y la patria del Gran Reich Alemán". [78]
Wessel tocaba el schalmei (Martinstrompete), un instrumento de viento metal [79] que formaba parte de grupos llamados Schalmeienkapellen ("orquestas o bandas de las SA"), y que todavía se utiliza en celebraciones folclóricas. [79] Wessel fundó una banda "SA Schalmeienkapelle", que proporcionaba música durante los eventos de las SA. [79] A principios de 1929, Wessel escribió la letra de una nueva canción de lucha nazi Kampflied ("canción de lucha"), que se publicó por primera vez en el periódico de Goebbels Der Angriff en septiembre, bajo el título Der Unbekannte SA-Mann ("El SA-Man desconocido"). [39] La canción más tarde se conocería como Die Fahne Hoch ("Levanta la bandera") y finalmente como " Horst-Wessel-Lied " ("Canción de Horst Wessel"). [39] Los nazis lo convirtieron en su himno oficial y, después de llegar al poder, en el himno co-nacional de la Alemania nazi, junto con la primera estrofa del Deutschlandlied . [80] La canción también se tocó en algunos lugares de culto protestantes, ya que elementos de la Iglesia protestante en Alemania habían aceptado y promulgado el culto a Horst Wessel, construido como fue por Goebbels sobre el modelo de los mártires cristianos del pasado. [81]
Los nazis afirmaron más tarde que Wessel también había escrito la música de la canción, pero se consideró más probable que la melodía fuera en realidad una adaptación de una canción de la Armada Imperial Alemana de la Primera Guerra Mundial y que probablemente fuera originalmente una canción popular. [39] Un tribunal alemán determinó finalmente en 1937 que Wessel no era el compositor de la melodía. [39]
Hans Westmar: One of the Many fue una de las primeras películas de la era nazi en idealizar una versión de la vida de Wessel. [82] Sin embargo, a Goebbels no le gustó la película, ya que la consideraba burda en su uso de la propaganda, y el día de su estreno previsto emitió una prohibición que prohibía su exhibición. Putzi Hanfstaengl , un viejo amigo de Hitler, que era uno de los patrocinadores de la película y había compuesto su música, fue personalmente a Hitler y Goebbels para quejarse por la prohibición, que finalmente se revirtió cuando un número suficiente de la jerarquía del Partido Nazi intervino del lado de Hanfstaengl. [83] Sin embargo, Goebbels insistió en que se hicieran modificaciones a la película, la principal de las cuales fue que el nombre del personaje principal se cambiara al ficticio "Hans Westmar". [82] Parte del problema con la película fue que la representación auténtica de la brutalidad de las tropas de asalto, incluidos los enfrentamientos violentos con los comunistas, no encajaba con el tono más razonable que los nazis intentaron presentar inicialmente después de llegar al poder; a diferencia de Wessel, Westmar predica la reconciliación de clases y no aleja a su familia. [84] Fue una de las primeras películas en asociar morir por Hitler con una muerte gloriosa para Alemania, lo que resultó en que su espíritu inspirara a sus camaradas. [85]
El distrito berlinés de Friedrichshain , donde murió Wessel, fue renombrado "Horst Wessel Stadt", y la Bülowplatz en el distrito Mitte fue renombrada "Horst-Wessel-Platz" el 26 de mayo de 1933. [86] [87] La estación de U-Bahn cercana también fue renombrada. [86] Después de la guerra, el nombre Friedrichshain fue restaurado y Horst-Wessel-Platz (que estaba en Berlín Este ) se convirtió en "Liebknechtplatz" (en honor a Karl Liebknecht ). [86] En 1947 fue renombrada "Luxemburg-Platz" en honor a Rosa Luxemburg (se ha llamado Rosa-Luxemburg-Platz desde 1969). [86] Passau nombró una calle Horst-Wessel-Straße . [88]
En 1936, la Kriegsmarine (marina) de Alemania nazi encargó un buque escuela de tres mástiles y lo bautizó como Horst Wessel . [89] El barco fue tomado como premio de guerra por los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial. [89] Después de reparaciones y modificaciones, fue puesto en servicio el 15 de mayo de 1946 en la Guardia Costera de los Estados Unidos como USCGC Eagle (WIX-327) y permanece en servicio hasta el día de hoy. [89]
En 1938, una zona de tierras recuperadas del mar en la zona rural de Eiderstedt , en Schleswig-Holstein, recibió el nombre de "pólder Horst Wessel". [2] Un año más tarde, la escuela de Berlín donde Wessel realizó sus exámenes de bachillerato pasó a llamarse Horst-Wessel-Gymnasium. [7]
Entre los ejemplos de unidades militares alemanas que adoptaron el nombre de este "mártir" de la era nazi en la Segunda Guerra Mundial se incluyen la 18.ª División Panzergrenadier Voluntaria de las SS , conocida como la División "Horst Wessel", y la 26.ª Ala de Destructores (o cazas pesados) Zerstörergeschwader 26 de la Luftwaffe , así como su sucesora, la unidad de cazas diurnos Jagdgeschwader 6 , que recibió el mismo nombre que el ala "Horst Wessel". [90] El Jagdgeschwader 134 , formado en 1936, y el Jagdgeschwader 142 también recibieron el nombre de Wessel. En 1938, la Editorial Central del Partido Nazi, Franz Eher Nachfolger Verlag en Munich, publicó Jagdgeschwader Horst Wessel ("Escuadrón de combate Horst Wessel") del Obersturmbannführer Hans Peter Hermel para conmemorar la presentación del escuadrón a Hitler. [91] [92]
Después de la Segunda Guerra Mundial , el monumento conmemorativo de Wessel fue vandalizado y sus restos y los de su hermano Werner fueron exhumados y destruidos (los restos del padre de Wessel, Ludwig, quedaron enterrados). [69] Tal actividad se volvió común para los nazis enterrados en Alemania del Este . [62] Gran parte de la lápida conmemorativa fue cortada, eliminando el metal de encima y los nombres de Wessel y su hermano Werner. Posteriormente, la tumba estuvo marcada durante mucho tiempo solo por la parte restante de la lápida, que había sido parcialmente tallada nuevamente y estaba en uso como la lápida del padre de Wessel, Ludwig, aunque se eliminó el apellido "Wessel". [69] En 2000, un grupo de antifascistas afirmó haber abierto la tumba y arrojado su cráneo al cercano río Spree. La policía de Berlín dijo más tarde que la tumba no había sido perturbada y que no se habían retirado restos. Más tarde, en 2011, un grupo de activistas antinazis atacó la tumba de Wessel y pintó las palabras Keine Ruhe für Nazis! ("¡No hay descanso para los nazis!") sobre los restos de la lápida. [93]
En agosto de 2013, la lápida fue retirada y la tumba del padre de Wessel también fue nivelada, ya que la iglesia deseaba evitar que el lugar fuera un punto de concentración para los neonazis . [69] [94] Desde 1989, se han presentado dos peticiones pidiendo que la lápida de Wessel sea reconstruida y restaurada en el cementerio de San Nicolás. Ambas fueron denegadas. [95]
En la era moderna, algunos grupos neonazis han intentado recuperar el nombre de Wessel como símbolo. Los Jóvenes Demócratas Nacionales (JN), que es el ala juvenil del Partido Nacional Demócrata de Alemania (NPD), han utilizado anteriormente su nombre para intentar inspirar a sus miembros. [96]
También se dice que Wessel es la inspiración para el personaje Peter Vollmer en el Episodio 4 de la Temporada 4 de The Twilight Zone de Rod Serling, interpretado por Dennis Hopper en uno de sus primeros papeles destacados.
Notas informativas
Citas
Bibliografía
