stringtranslate.com

suabos

Los suevos ( alemán : Schwaben , singular Schwabe ) son un pueblo de habla germánica originario de la región etnocultural y lingüística de Suabia , que ahora está dividida en su mayor parte entre los estados modernos de Baden-Württemberg y Baviera , en el suroeste de Alemania . [1]

El nombre se deriva en última instancia del ducado medieval de Suabia , uno de los ducados principales alemanes , que representa el territorio de Alemannia , cuyos habitantes eran llamados indistintamente alamanes o suevos . Este territorio incluiría toda la zona alemana alemana , pero el concepto moderno de Suabia es más restringido, debido al colapso del ducado de Suabia en el siglo XIII. Suabia, tal como se entiende en la etnografía moderna, coincide aproximadamente con el Círculo Suabo del Sacro Imperio Romano Germánico tal como estaba durante el período Moderno Temprano .

Cultura

La cultura suaba, a diferencia de sus vecinas alemanas, evolucionó a finales del período medieval y principios de la modernidad. Después de la desintegración del Ducado de Suabia , sobrevivió una identidad cultural suaba y un sentido de unidad cultural, expresado en la formación de la Liga de Ciudades de Suabia en el siglo XIV, la Liga de Suabia de 1488 y el establecimiento del Círculo de Suabia en 1512. Durante este tiempo, se desarrolló una división de cultura e identidad entre Suabia y tanto el Margraviato de Baden al oeste como la Confederación Suiza al sur.

La cultura suaba conserva muchos elementos comunes a la tradición alemana, en particular las tradiciones carnavalescas que forman la Fastnacht suabo-alemana .

Una campaña de relaciones públicas del estado de Baden-Württemberg tradujo "Podemos hacer de todo, excepto hablar alemán estándar ". (ver texto del artículo)

A medida que se construyó el consenso cultural nacional en torno a la unificación alemana durante los siglos XVIII y XIX, Alemania quedó políticamente dominada por el Reino norteño de Prusia , y el clasicismo de Weimar en el ducado de Sajonia-Weimar se convirtió en la expresión de la alta cultura nacional alemana ( Christoph Martin Wieland) . y Friedrich Schiller , aunque nació y creció en Suabia, se mudó a Weimar y se convirtió en dos de las "cuatro luminarias" ( Viergestirn ) [2] del clasicismo de Weimar).

Como consecuencia, el sur de Alemania y, por extensión, tanto los suevos como los bávaros llegaron a ser vistos como marcadas desviaciones del alemán estándar genérico , y se desarrollaron una serie de clichés o estereotipos. Estos retrataban a los suevos como pequeños burgueses simplones tacaños, demasiado serios o mojigatos, como se refleja en " Los siete suevos " ( Die sieben Schwaben ), uno de los Kinder- und Hausmärchen publicados por los hermanos Grimm . En el lado positivo, el mismo estereotipo puede expresarse al presentar a los suabos como frugales, inteligentes, emprendedores y trabajadores. La recuperación económica de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, conocida como Wirtschaftswunder , fue elogiada por el compositor Ralf Bendix en su Schaffe, schaffe Häusle baue / Und net nach de Mädle schaue ("[trabajemos] y trabajemos, y construyamos una casa / y no cuidar de las chicas" en dialecto suabo). Desde entonces, la primera línea de su canción se ha convertido en un resumen común de los estereotipos suabos conocidos en toda Alemania. En una campaña publicitaria ampliamente conocida con motivo del 50 aniversario de Baden-Württemberg , el estado económicamente más exitoso de la Alemania moderna, los suabos abrazaron su famoso estereotipo: "Podemos hacer de todo, excepto hablar alemán estándar " ( Wir können alles. Außer Hochdeutsch ).

Los estereotipos suabos persisten en la Alemania contemporánea, como se expresa, por ejemplo, en el conflicto " Schwabenhass " (que rodea la gentrificación en Berlín debido al gran número de suabos acomodados que se mudan a la capital), o un comentario de la canciller Angela Merkel en elogio de la "ama de casa ahorrativa de Suabia" (recomienda la prudencia económica suaba y, por extensión, alemana, como modelo para Europa durante la crisis financiera ). [3]

Alemán de Suabia

Suabia dentro de la Alemania moderna (en amarillo se muestra Schwarzwald-Baar-Kreis , situado en el área de transición entre los dialectos de Suabia, el Alto Rin y el lago de Constanza dentro de Alemannic)

El grupo etnolingüístico de suabos habla alemán suabo , una rama del grupo alemán de dialectos alemanes . El suabo se cita como "40 por ciento inteligible" para los hablantes de alemán estándar . [4] Como grupo etnolingüístico, los suabos están estrechamente relacionados con otros hablantes de alemán alemán , es decir, los badenses , los alsacianos y los suizos de habla alemana . [5]

El alemán de Suabia se habla tradicionalmente en la cuenca superior del Neckar (aguas arriba de Heilbronn ), a lo largo del alto Danubio entre Tuttlingen y Donauwörth , y en la margen izquierda del Lech , en una zona centrada en los Alpes de Suabia que se extiende aproximadamente desde Stuttgart hasta Augsburgo . SIL Ethnologue cita una estimación de 819.000 hablantes de suabo en 2006.

Emigración

Holandagänger

Durante los siglos XVII y XVIII, la República Holandesa era conocida por su riqueza y tolerancia religiosa, y un número considerable de suabos se trasladó allí en busca de trabajo o libertad religiosa. Aquellos con grandes deudas terminaron reclutados como marineros y soldados para la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (DEIC), estableciéndose finalmente en la Colonia Holandesa del Cabo , las Indias Orientales Holandesas o Ceilán . Además de algunos suabos, el duque Carlos Eugenio de Württemberg firmó en 1786 un acuerdo con la DEIC para proporcionar a la DEIC un regimiento de 2.000 hombres por un importe de 300.000 florines. Esto pasó a ser conocido como Regimiento del Cabo de Württemberg ( en alemán : Württembergisches Kapregiment ). [6] Su presencia entre los holandeses en El Cabo contribuyó al término holandés swaapstreek (literalmente: "travesuras suabas"), probablemente haciendo referencia al cuento de los siete suabos.

Ostsiedlung

Durante la colonización oriental del siglo XVIII , muchos suevos se sintieron atraídos por la oferta del Imperio austríaco de establecerse en tierras de Europa del este que habían quedado escasamente pobladas por las guerras con Turquía . Estas comunidades étnicas alemanas llegaron a ser conocidas colectivamente como los suevos del Danubio , subdivididas en grupos como los suevos de Banat , los suevos de Satu Mare y otros (aunque el nombre "suevos del Danubio" se aplicó también a los colonos alemanes de origen no suevo).

Los suevos se asentaron también en el este de Croacia ( Eslavonia y Syrmia ), y en el sur y oeste de Hungría , [7] incluyendo parte de lo que hoy es Serbia y Rumania (los suevos del Danubio , los suevos de Satu Mare , los suevos de Banat y la Turquía de Suevo ) en el siglo XVIII. donde fueron invitados como pioneros a repoblar algunas zonas. También se establecieron en Rusia , Besarabia y Kazajstán . Eran muy respetados como agricultores.

Casi todos los millones de suabos fueron expulsados ​​de Hungría, Rumania y Yugoslavia durante el período 1944-1950, como parte de la limpieza étnica contra sus minorías alemanas . Todavía hay suabos que viven cerca de la ciudad de Satu Mare en Rumania , a quienes se les conoce como suabos de Satu Mare . [8]

Exterior

Debido a la superpoblación y a las propiedades de tierra cada vez más pequeñas, muchos suabos buscaron tierras en el hemisferio occidental, especialmente en el siglo XIX. Los asentamientos suabos se pueden encontrar en Brasil , Canadá y Estados Unidos . Entre los alemanes que emigraron a los Estados Unidos en el siglo XIX, los suabos en algunas áreas mantuvieron su identidad regional y formaron organizaciones de apoyo mutuo. [9]

Migración reciente dentro de Alemania

"Suabos, volved a Berlín", graffiti en Leipzig

Un número significativo de suabos se trasladaron a Berlín tras su reinstauración como capital alemana en 2000.

En la década de 2010, su número se estimaba en cerca de 300.000. Como los suabos en Berlín tendían a ser más ricos que los berlineses locales , esto resultó en un conflicto de gentrificación , cubierto bajo el término Schwabenhass (literalmente "odio a los suabos") por la prensa alemana en 2012-2013. [10]

Lista de suabos notables

Referencias

  1. ^ James Minahan. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. p. 650.
  2. ^ "Retrato de la ciudad de Weimar" (PDF) . CARTA . nº 2/2014. Bonn: Servicio Alemán de Intercambio Académico . pag. 45 . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
  3. ^ Kollewe, Julia (17 de septiembre de 2012). "La chica del cartel de la austeridad de Angela Merkel, la ahorrativa ama de casa de Suabia". El guardián . Londres.
  4. ^ James Minahan. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. p. 650.
  5. ^ James Minahan. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. p. 650.
  6. ^ "Regimiento de Wurtemberg". Enciclopedia estándar del sur de África . vol. 11. Nasou Limitado. 1971, págs. 546–7. ISBN 978-0-625-00324-2.
  7. ^ Christian Promitzer, Klaus-Jürgen Hermanik, Eduard Staudinger. Minorías ocultas: lengua e identidad étnica entre Europa central. LIT Verlag Münster, 2009. p. 196.
  8. ^ Agnieszka Barszczewska – Lehel Peti. Integración de minorías: comunidades tradicionales y modernización. Editura ISPMN, 2011. p. 148.
  9. ^ "La historia de Schwaben Halle".
  10. ^ Berlín: Polizei ermittelt wegen Anti-Schwaben-Schmiererei , Spiegel-Online, 4 de mayo de 2013 Nächster Akt im Schwaben-Streit - Sträßlemacher gegen Spätzlekrieg, n-tv.de, 23.2.2013 Neue Runde im Schwaben-Streit - Die Strässlemacher aus Prenzlauer Berg, Tagesspiegel 8.2.2013. Hauptstadt: Gässle und Sträßle im Prenzlauer Berg, Focus Online 10.2. 2013 "Preußisch-schwäbische Versöhnung" - Narrenschelle für den "Schwaben-Goscher", rbb vom 23.1. 2013 Spätzlestreit geht in eine weitere Runde - Krone für Käthe Kollwitz, Tagesspiegel vom 21. Januar 2013. Berliner Kollwitz-Verein plant Protestbrief im "Spätzle-Streit", Deutschlandradio vom 21. Januar 2013 Kollwitz-Denkmal: Berliner Spätzle-Streit geht weiter, Berliner Zeitung 24.2. 2012
  11. ^ Christiane Eifert (2011). Deutsche Unternehmerinnen im 20. Jahrhundert. Múnich: CHBeck. pag. 48. ISBN 978-3-406-62114-7

Ver también