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Las nieblas de Avalon

The Mists of Avalon es unanovela histórica de fantasía de 1983 de la escritora estadounidense Marion Zimmer Bradley , en la que la autora relata las leyendas artúricas desde la perspectiva de los personajes femeninos. El libro sigue la trayectoria de Morgana ( Morgan le Fay ), una sacerdotisa que lucha por salvar su religión celta en un país donde el cristianismo amenaza con destruir elmodo de vida pagano . [1] La epopeya se centra en las vidas de Morgana, Gwenhwyfar ( Ginebra ), Viviane , Morgause , Igraine y otras mujeres de la leyenda artúrica.

Las Nieblas de Avalon contrasta marcadamente con la mayoría de las otras versiones de los cuentos artúricos, que consistentemente presentan a Morgan le Fay como una hechicera malvada distante y unidimensional, con poca o ninguna explicación de su antagonismo con la Mesa Redonda. En este caso, Morgana se presenta como una mujer con dones y responsabilidades únicos en un momento de enorme agitación política y espiritual, llamada a defender su herencia indígena contra adversidades imposibles.

La historia se cuenta en cuatro grandes partes: "Libro uno: Maestra de la magia", "Libro dos: La gran reina", "Libro tres: El rey ciervo" y "Libro cuatro: El prisionero en el roble". La novela fue un éxito de ventas desde su publicación y sigue siendo popular hasta el día de hoy. Bradley y Diana L. Paxson posteriormente ampliaron el libro a la serie Avalon .

Trama

Morgana , sacerdotisa de Avalon, es media hermana del rey Arturo. Su madre, Igraine , se casó con el rey Uther Pendragon después de que el padre de Morgane, Gorlois , muriera en batalla. En Avalon se difundieron rumores de que, antes de que Igraine supiera de la muerte de Gorlois, Uther consultó con Merlín, quien usó magia para darle la apariencia de Uther Gorlois y, así, obtener acceso a Igraine en Tintagel. Tuvo relaciones sexuales con ella y concibieron a Arthur. Morgane es testigo del ascenso de Uther al trono de Caerleon después de que su predecesor, Ambrosius, muere de vejez. Uther se convierte en su padrastro y él e Igraine tienen a Arthur.

Cuando Morgana tiene once años y Arthur seis, hay un intento de asesinar a Arthur. Su tía materna, la suma sacerdotisa Viviane, llega a Caerleon y aconseja a Uther que acoja a Arthur lejos de la corte por su propia seguridad. Uther está de acuerdo y permite que Viviane lleve a Morgana a Avalon , donde se entrena como sacerdotisa de la Diosa Madre . Durante este período, Morgana se da cuenta de la creciente tensión entre las antiguas religiones paganas y las nuevas cristianas . Después de siete años de entrenamiento, Morgana es iniciada como sacerdotisa de la Madre y Viviane comienza a prepararla como la próxima Dama de Avalon.

Meses después de su iniciación, Morgana es entregada en un rito de fertilidad al futuro gran rey de Gran Bretaña. Su unión no pretende ser personal, sino más bien una boda simbólica entre él y la tierra que debe defender. Tienen relaciones sexuales y, a la mañana siguiente, hablan y cada uno se revela como Morgana y Arthur. Después de reconocerse, se horrorizan al darse cuenta de lo que han hecho. Dos meses después, Morgana queda devastada al descubrir que está embarazada.

Después de que Uther muere luchando contra los invasores sajones , Arthur reclama el trono de Gran Bretaña a pesar de las dudas sobre su legitimidad (fue concebido pocos días después del matrimonio de Igraine con Uther). Dado que Arturo ahora debe defender Gran Bretaña contra los sajones, Viviane le pide a Morgana que le haga una vaina encantada que evitará que pierda sangre y le entrega la espada sagrada Excalibur . Con la fuerza combinada de Avalon y Caerleon, Arthur repele a los invasores y se casa con Gwenhwyfar .

A medida que el hijo no nacido de Morgana crece dentro de ella, también crecen sus sentimientos de ira y traición hacia Viviane, quien cree que la engañó para que le diera un hijo a Arthur. Incapaz de permanecer más tiempo en Avalon, parte hacia la corte de su tía Morgause , reina de Lothian, donde da a luz a su hijo, al que llama Gwydion. Estimulada por la ambición de su marido Lot y la suya propia, Morgause engaña a Morgana para que le permita criar a su hijo. Para escapar de los avances no deseados de Lot, Morgana deja Lothian y regresa a la corte de Arturo como dama de honor de su reina, Gwenhwyfar. No vuelve a ver a Gwydion hasta que sea adulto y se convierta en sacerdote druida.

Cuando Gwenhwyfar no logra tener un heredero, está convencida de que Dios la está castigando por sus pecados. Ella considera que sus mayores pecados son no haber logrado persuadir a Arturo de prohibir la práctica religiosa pagana en Gran Bretaña y su amor prohibido por Galahad, el primo de Arturo y el mejor caballero, también conocido como Lanzarote . Aunque Lancelet corresponde al amor de Gwenhwyfar, también es amigo de Arthur y un hombre honorable. Esta situación causa sufrimiento tanto a Lancelet como a Gwenhwyfar. Mientras tanto, Morgana también se enamora de Lancelet.

En vísperas de una batalla decisiva contra los sajones, Gwenhwyfar convence a Arturo para que deje a un lado el estandarte Pendragon de Uther y lo reemplace con su propio estandarte cristiano. A medida que crece su fanatismo religioso , las relaciones entre Avalon y Caerleon se vuelven tensas. Aun así, en su desesperación por no poder tener un hijo a término, le pide ayuda a Morgana y la amenaza con tener una relación extramatrimonial para poder quedar embarazada. En un intento por evitar que Gwenhwyfar lo haga, Morgana le revela a Gwenhwyfar que Arthur ya tiene un hijo, aunque él no lo sabe. Más tarde, Arthur le pide a Lancelet que se una a él y a su esposa en su cama para concebir un hijo, afirmando que el niño sería concebido en su cama y para satisfacer el sufrimiento tanto de Gwenhwyfar como de Lancelet. Lancelet al principio se niega, pero finalmente se convence; sin embargo, ningún niño es concebido ni siquiera de esto.

Después de la batalla, Arthur traslada su corte a Camelot, que se defiende más fácilmente que Caerleon. Buscando liberar a Lancelet y Gwenhwyfar del amor prohibido que los atrapa a ambos, Morgana engaña a Lancelet para que se case con la prima de Gwenhwyfar, Elaine. Más tarde, durante una disputa con Arthur por la falta de un heredero, Gwenhwyfar rompe la confianza de Morgana y le cuenta a Arthur sobre Gwydion. Arthur convoca a Morgana y le ordena que diga la verdad, y ella obedece. Ahora, creyendo que la falta de un heredero real es el castigo de Dios por la unión de Arturo, aunque sea involuntaria, con Morgana, Gwenhwyfar insta a Arturo a confesar el encuentro al obispo, quien le impone una estricta penitencia. Luego, ella y Arthur hacen arreglos para que Morgana se case en Gales, lejos de Camelot. Pero debido a un malentendido, Morgana, que pensaba que se casaría con el hijo menor del rey, Accolon, un sacerdote y guerrero druida, se encuentra comprometida con el rey Uriens del norte de Gales , que tiene edad suficiente para ser su abuelo. Arthur anhela conocer a Gwydion y tal vez acogerlo en Camelot, pero cada vez que menciona el tema con Gwenhwyfar, ella se niega a discutirlo. Mientras tanto, Viviane lleva a Gwydion a Avalon.

Morgana se casa con Uriens y se traslada al norte de Gales como su reina, y disfruta de una buena amistad con él y con su hijo menor, Uwaine , a quien comienza a considerar como su propio hijo. Años más tarde, comienza una aventura con Accolon. Los "ancianos" de las colinas, que se apegan a las antiguas costumbres paganas, consideran a Accolon y Morgana como su rey y su reina. Uriens no sospecha nada, pero el hermano mayor de Accolon, Avalloch, empieza a sospechar; Finalmente intenta chantajear a Morgana para que también se acueste con él. Morgana envía a Avalloch a cazar jabalíes y mágicamente hace que el jabalí lo mate. En su dolor por su hijo mayor y heredero, Uriens se abstiene de comer carne de cerdo por el resto de su vida.

Gwydion, ya mayor, va a las cortes sajonas para aprender a hacer la guerra lejos de la mirada de Arturo. Impresionados por su astucia, los sajones lo llaman Mordred ("Consejo malvado"). Años más tarde, en una fiesta de Pentecostés en Camelot, se presenta como el hijo de la reina Morgaine y el hijo adoptivo de la reina Morgause, aunque llama a la reina Morgause "Madre" y a Morgana por su nombre. Debido a su parecido con Lancelet, a menudo debe decirle a la gente que Lancelet no es su padre. Para ganarse el título de caballero sin sospechas de trato preferencial, Gwydion desafía a Lancelet a un combate singular durante un torneo y luchan. Gwenhwyfar, que mientras tanto simpatiza con Gwydion, protesta y Arthur interrumpe el partido. Lancelet convierte a Gwydion en caballero de la Mesa Redonda y lo nombra Mordred.

Morgana le cuenta a Accolon, que ahora es el heredero de Uriens, sobre el matrimonio sagrado que celebró con Arthur años antes. Añade que deben recuperar el reino de manos de Arturo y los cristianos y devolverlo al dominio de Avalon. Mientras tanto, Morgana queda embarazada y no está segura de si el niño es de Uriens o de Accolon, pero aborta porque es demasiado mayor para dar a luz de forma segura . El intento de golpe fracasa y Arthur mata a Accolon en combate singular, enviando una advertencia a Morgana. Mientras Uriens se recupera del impacto de perder a un segundo hijo y de la traición de su esposa, Morgana deja Gales para siempre y regresa a Avalon.

Morgana regresa a Camelot años después, disfrazada, con otra hermana de Avalon, durante el festival de Pentecostés. Al inicio de los ritos sagrados, las Regalias Sagradas de Avalon, la espada, la lanza, el plato y la copa, se presentan a la iglesia como ofrenda, habiendo sido robadas de Avalon. Enfurecida y ejerciendo una gran magia, Morgana invoca a la Gran Diosa Madre para recuperarlos. La corte reunida ve la manifestación del Grial como una santa revelación y a Morgana como la Virgen María. Cuando los caballeros de la Mesa Redonda parten en busca del Santo Grial, Mordred intenta usurpar el trono. Los ejércitos de Arthur y Mordred finalmente luchan, pero al final, Mordred muere y Arthur resulta mortalmente herido. Morgana lleva al moribundo Arthur a través de la niebla hasta Avalon, asegurándole que no fracasó en su intento de salvar a Gran Bretaña de los tiempos oscuros que se aproximaban. Arthur muere cuando la costa aparece a la vista. Morgana lo entierra en Avalon y permanece allí para contar la historia de Camelot.

Caracteres

Escribiendo

Marion Zimmer Bradley declaró sobre su libro:

Cuando comencé a trabajar en la historia de Morgan le Fay que luego se convirtió en Mists , una búsqueda religiosa de muchos años culminó con mi aceptación de la ordenación como sacerdote en una de las iglesias católicas gnósticas . Desde la aparición de la novela, muchas mujeres me han consultado sobre esto, sintiendo que la conciencia de la Diosa ha ampliado su propia conciencia religiosa, y me preguntan si se puede reconciliar con el cristianismo. Creo firmemente, no sólo que puede, sino que debe ... Así que cuando las mujeres hoy insisten en hablar de Diosa en lugar de Dios, simplemente están rechazando al anciano de barba blanca, que ordenó a los hebreos cometer genocidio contra los filisteos y exigía a sus adoradores dar gracias diariamente a Dios por no haberlos hecho mujeres... Y, supongo, un poco, el propósito del libro era expresar mi consternación por la forma en que la religión se deja convertir en la esclavo de la política y del Estado. ( El problema de Malory ... que Dios puede no estar del lado de la derecha, pero que la religión organizada siempre profesa estar del lado de los grandes.) ... Creo que el movimiento neopagano ofrece una alternativa muy viable para las personas, especialmente las mujeres, que se han sentido desanimadas por los abusos de las religiones organizadas judeocristianas . [5]

Recepción

The Mists of Avalon es elogiado como uno de los recuentos más originales y emotivos de la familiar leyenda artúrica. Bradley recibió muchos elogios por su convincente interpretación de los protagonistas principales, su manejo respetuoso de las costumbres paganas de Avalon y por contar una historia en la que no hay blanco y negro ni bien y mal, sino varias verdades. Isaac Asimov lo llamó "el mejor recuento de la saga artúrica que he leído jamás", y Jean Auel señaló: "Me encantó tanto este libro que salí y se lo compré a un amigo y se lo conté a mucha gente". [6] [ se necesita mejor fuente ] La Encyclopedia of Science Fiction llama al libro "una revisión convincente del ciclo artúrico" y dice que la victoria del cristianismo sobre el "paganismo cuerdo pero moribundo" de Avalon "garantiza eones de represión para las mujeres". y los principios vitales que defienden." Ganó el premio Locus de 1984 a la mejor novela fantástica y pasó cuatro meses en la lista de libros de tapa dura del New York Times . [ cita necesaria ] La edición comercial de bolsillo de Mists of Avalon se ha clasificado entre los cinco primeros libros de bolsillo comerciales en las listas mensuales de libros más vendidos de Locus durante casi cuatro años. [7]

adaptación de serie de televisión

The Mists of Avalon fue adaptada para televisión en una miniserie de TNT en 2001, dirigida por Uli Edel .

Serie extendida

Bradley, junto con Diana L. Paxson , luego expandió el libro a una serie, que incluye The Fall of Atlantis , Ancestors of Avalon , Sword of Avalon , Ravens of Avalon , The Forest House , Lady of Avalon y Priestess of Avalon . La espiritualidad de Avalon, de JS Morgane, analiza los aspectos religiosos de la serie Avalon y brinda información sobre una comprensión occidental moderna de la espiritualidad y su construcción en la ficción de fantasía épica. [8]

Detalles de lanzamiento

Ver también

Referencias

  1. ^ "Reseña del libro de The Mists of Avalon (vídeo)". BlueRectangle.com/Pacific Book Exchange, LLC. 2007. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2008 . Consultado el 24 de junio de 2010 .
  2. ^ Bradley, Marion Zimmer (1982). Las Nieblas de Avalon . Nueva York: Libros Ballantine . pag. 19.ISBN 0-345-31452-2.
  3. ^ Bradley, Marion Zimmer (1982). Las Nieblas de Avalon . Nueva York: Libros Ballantine . pag. 11.ISBN 0-345-31452-2.
  4. ^ Bradley, Marion Zimmer (1982). Las Nieblas de Avalon . Nueva York: Libros Ballantine . pag. 11.ISBN 0-345-31452-2.
  5. ^ Bradley, Marion Zimmer (1986). "Pensamientos sobre Avalon". Fideicomiso de obras literarias Marion Zimmer Bradley.
  6. ^ Elogios de la crítica ~ ReadingGroupGuides.com
  7. ^ Arthur a través de los ojos de una mujer: Las nieblas de Avalon ~ Space.com
  8. ^ Morgane, Judith S (2010), La espiritualidad de Avalon, la religión de la Gran Diosa en el ciclo Avalon de Marion Zimmer Bradley , München AVM, ISBN 978-3-89975-768-2

enlaces externos