En las escrituras hindúes , Durvasa ( sánscrito : दुर्वासा , IAST : Durvāsā ), también conocido como Durvasas ( sánscrito : दुर्वासस् ), es un rishi ( sabio ) legendario . Es hijo de Anasuya y Atri . Según algunos Puranas , Durvasa es un avatar parcial de Shiva , [3] conocido por su mal genio. Dondequiera que vaya, tanto los humanos como los devas lo reciben con gran reverencia . [4]
Se dice que el rishi Durvasa, de mal genio, ha maldecido y otorgado bendiciones a varias deidades y personas notables en las escrituras hindúes. Algunos de ellos incluyen:
Maldiciones
Bendiciones
Según el capítulo 44 del Brahmanda Purana , Brahma y Shiva tuvieron una acalorada pelea. Shiva se enfureció violentamente cuando los devas huyeron asustados de su presencia. Su consorte, Parvati , se quejó de que ahora es imposible vivir con Shiva. Al darse cuenta del caos que había causado su ira, Shiva depositó esta ira en Anasuya , la esposa del sabio Atri . De esta porción de Shiva depositada en Anasuya, nace un niño, llamado 'Durvasa' (literalmente, alguien con quien es difícil vivir ). Debido a que nació de la ira de Shiva, tenía una naturaleza irascible. [19] [20]
En Vishnu Purana , Vayu Purana y Padma Purana , una maldición que Durvasa impuso a Indra se describe como la razón indirecta del Samudra Manthana . El Srimad Bhagavata y el Agni Purana también mencionan la participación de Durvasa en el episodio, sin entrar en detalles. Otras fuentes de esta historia, como Ramayana , Mahabharata , Harivamsa y Matsya Purana , no mencionan la participación de Durvasa en absoluto y atribuyen el incidente a otras causas, como el deseo de inmortalidad de los devas y asuras . [19]
Según una historia del Vishnu Purana, Durvasa, mientras vagaba por la tierra en estado de éxtasis debido a un voto que estaba observando, se encontró con una Vidyadhari (ninfa del aire) y le exigió su corona celestial de flores. La ninfa respetuosamente le entregó la guirnalda al sabio, quien la usó en la frente. Reanudando sus andanzas, Durvasa se encontró con Indra montado en su elefante, Airavata , atendido por los dioses. Aún así, en su estado de frenesí, Durvasa arrojó la guirnalda a Indra, quien la atrapó y la colocó sobre la cabeza de Airavata. El elefante, irritado por la fragancia del néctar de las flores, arrojó la guirnalda al suelo con su trompa.
Durvasa se enfurece al ver que su regalo es tratado con tanta crueldad y maldice a Indra que sería derribado de su posición de dominio sobre los tres mundos , tal como se derriba la guirnalda. Indra inmediatamente pidió perdón a Durvasa, pero el sabio se negó a retractarse o suavizar su maldición. Debido a la maldición, la fuerza de Indra y los devas disminuyó y fueron despojados de su brillo. Aprovechando esta oportunidad, los asuras liderados por Bali emprendieron la guerra contra los dioses. [21]
Los dioses fueron derrotados y acudieron a Brahma en busca de ayuda. Brahma les ordenó buscar refugio en Vishnu . Vishnu, a su vez, les aconsejó pedir una tregua a los asuras y ayudarles a batir el océano de leche para obtener el amrita (néctar de la inmortalidad), con el pretexto de compartirlo con ellos. Vishnu prometió que sólo los devas beberían el néctar para recuperar su antiguo poder, para poder derrotar una vez más a los asuras. Los devas siguieron el consejo de Vishnu y concertaron una tregua con los asuras, y así los dioses y demonios comenzaron a planificar su gran empresa.
En el Uttara Kanda del Ramayana de Valmiki , Durvasa apareció en la puerta de Rama y, al ver a Lakshmana custodiando la puerta, exigió una audiencia con Rama. Mientras tanto, Rama mantenía una conversación privada con Yama (el dios de la muerte), disfrazado de asceta. Antes de la conversación, Yama le dio a Rama instrucciones estrictas de que su diálogo debía permanecer confidencial y que cualquiera que entrara a la habitación debía ser ejecutado. Rama estuvo de acuerdo y confió a Lakshmana el deber de proteger su puerta y cumplir su promesa a Yama.
Por lo tanto, cuando Durvasa hizo su demanda, Lakshmana cortésmente le pidió al sabio que esperara hasta que Rama terminara su reunión. Durvasa se enojó y amenazó con maldecir a todo Ayodhya si Lakshmana no informaba inmediatamente a Rama de su llegada. Lakshmana, ante un dilema, decidió que sería mejor que él solo muriera para salvar a todo Ayodhya de caer bajo la maldición de Durvasa, por lo que interrumpió la reunión de Rama para informarle de la llegada del sabio. Rama concluyó rápidamente su reunión con Yama y recibió al sabio con la debida cortesía. Durvasa le dijo a Rama su deseo de ser alimentado, y Rama cumplió el pedido de su invitado, tras lo cual el sabio satisfecho siguió su camino. [22]
Rama está lleno de tristeza porque no quería matar a su amado hermano, Lakshmana. Aun así, le había dado su palabra a Yama y no podía retractarse. Llamó a sus asesores para que le ayudaran a resolver este dilema. Siguiendo el consejo de Vasishta , ordenó a Lakshmana que lo dejara para siempre, ya que tal abandono equivale a la muerte, en lo que respecta a los piadosos. Lakshmana luego fue a las orillas del Sarayu y decidió renunciar al mundo ahogándose en el río Sarayu . [23]
En el Mahabharata , Durvasa es conocido por otorgar bendiciones a quienes lo agradaban, particularmente cuando había sido bien atendido como invitado de honor. Un ejemplo de tal comportamiento es el episodio entre él y Kunti , la futura esposa de Pandu y madre de los Pandavas . Cuando Kunti era una niña, vivía en la casa de su padre adoptivo, Kuntibhoja . Durvasa visitó a Kuntibhoja un día y buscó su hospitalidad. El rey confió al sabio al cuidado de su hija y le encargó a Kunti la responsabilidad de entretener al sabio y satisfacer todas sus necesidades durante su estancia. Kunti soportó pacientemente el temperamento de Durvasa y sus peticiones irrazonables (como exigir comida a horas intempestivas de la noche) y sirvió al sabio con gran dedicación. Al final, el sabio se siente satisfecho. Antes de partir, recompensó a Kunti enseñándole los mantras Atharvaveda , que permiten a una mujer invocar a cualquier dios de su elección para engendrar hijos con ellos. Curioso y escéptico, Kunti decidió probar el mantra. [24]
Después de invocar a Surya , el dios del sol, dio a luz a su primer hijo, Karna . Temiendo el destino de una madre soltera, colocó al recién nacido en una canasta y lo hizo flotar río abajo. Más tarde, el niño Karna es encontrado y criado por Adhiratha , un auriga del monarca de Hastinapura , y su esposa, Radha. Poco después de este episodio, Kunti se casa con Pandu, el rey de Hastinapur, y, al invocar los mismos mantras que le enseñó Durvasa, dio a luz a los tres mayores de los cinco hijos de Pandu. Karna se convertiría en un guerrero consumado y un formidable adversario de los Pandavas. Esta enemistad finalmente culminaría con su muerte en el campo de batalla de Kurukshetra a manos de Arjuna , su medio hermano menor, quien desconoce su vínculo fraternal. [24] Aparte de su ira espontánea, Durvasa también es conocido por sus extraordinarias bendiciones. Según el Shiva Purana , una vez mientras se bañaba en un río, la ropa de Durvasa fue arrastrada por las corrientes del río. Al ver esto, Draupadi , que estaba cerca, le dio su propia ropa al sabio. Durvasa la bendijo diciéndole que nunca le faltaría ropa cuando la necesitara, y es gracias a su bendición que los Kauravas no pudieron quitarle la ropa en la sala de juego, protegiendo así su modestia. [25]
Otro ejemplo del lado benévolo de Durvasa es el incidente en el que le concedió una bendición a Duryodhana . Durante el exilio de los Pandavas, Durvasa y varios discípulos llegaron a Hastinapura . Duryodhana y su tío materno Shakuni lograron gratificar al sabio. Durvasa está lo suficientemente contento como para concederle una bendición. Duryodhana, deseando secretamente que Durvasa maldijera a los Pandavas con ira, le pidió al sabio que visitara a sus primos en el bosque después de que Draupadi hubiera comido su comida, sabiendo que entonces los Pandavas no tendrían nada con qué alimentarlo. [25]
Durvasa y sus discípulos visitaron a los Pandavas en su ermita en el bosque, según el pedido de Duryodhana. Durante este período de exilio, los Pandavas obtenían su alimento a través del Akshaya Patra , que se agotaba cada día una vez que Draupadi terminaba su comida. Debido a que Draupadi ya había comido cuando Durvasa llegó ese día, no quedaba comida para servirle y los Pandavas estaban muy ansiosos por su destino en caso de que no pudieran alimentar a tan venerable sabio. Mientras Durvasa y sus discípulos estaban bañándose en el río, Draupadi oró a Krishna pidiendo ayuda. [25]
Krishna apareció inmediatamente ante Draupadi, anunciando que tenía hambre y le pidió comida. Draupadi se exasperó y dijo que había orado a Krishna precisamente porque no le quedaba comida para darle. Krishna luego le dijo que le trajera el Akshaya Patra. Cuando lo hizo, él compartió el único grano de arroz y un trozo de verdura que encontró pegado al recipiente, y anunció que estaba satisfecho con la "comida".
Esto saciaba el hambre de Durvasa y sus discípulos, así como la satisfacción de Krishna (un avatar del propio Vishnu) significaba la saciedad del hambre de todos los seres vivos. El sabio Durvasa y sus discípulos se marcharon silenciosamente después del baño, sin regresar a la ermita de los Pandavas, porque tenían miedo de enfrentar lo que pensaban que sería la ira de los Pandavas por su comportamiento descortés de rechazar la comida que les servirían. [25]
Según los seguidores del hinduismo Swaminarayan , Narayana nació como el santo Swaminarayan debido a una maldición de Durvasa. La historia cuenta que poco después del fallecimiento de Krishna , Uddhava se dirigió a Badrinath , la morada de Nara-Narayana . Se unió a los muchos divinos sabios y santos que estaban allí escuchando los discursos de Nara-Narayana. Mientras Nara hablaba, Durvasa llegó a la asamblea desde el monte Kailash , pero nadie se dio cuenta porque todos estaban muy absortos en el discurso. [26]
Esperó un ghadi (12 minutos), a que alguien le diera la bienvenida con el respeto que sentía que debía merecer, pero aun así nadie se dio cuenta de que estaba allí. Al ver que nadie se levantaba para recibirlo, lo tomó como un insulto y maldijo a toda la asamblea, diciendo que todos nacerían como humanos y sufrirían insultos y agonías por parte de los malvados. Los padres de Nara-Narayana, el dios Dharma y la diosa Bhakti , apaciguaron a Durvasa, quien luego redujo su maldición, diciendo que el propio Narayana (representado aquí como el Ser Supremo) nacería como hijo de Dharma y Bhakti, y que su nacimiento los aliviaría a todos. de las garras del mal. Proclamando esto, Durvasa regresó a Kailasha. [26]
Dharma y Bhakti nacieron finalmente como Hariprasad Pande (también conocido como Dharmadev) y Premvati Pande (también conocido como Bhaktidevi). Narayana nace como su hijo, llamado Ghanshyam, que ahora se conoce como Swaminarayan. La historia se limita al hinduismo Swaminarayan y ninguna otra escritura hindú respalda la historia. [26] [27] [28]
En Azamgarh , un lugar de peregrinación se llama Durvasa donde se encuentra el templo de Durvasa. Según el sacerdote del templo, Durvasa tomó samadhi en este lugar en un shiva linga .
El cineasta indio Shree Nath Patankar realizó Durvas Shaap ( La maldición de Durvasa ), una película muda sobre el sabio en 1923. [29]
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