Las mujeres desempeñaron diversos papeles en la Primavera Árabe , pero su impacto sobre las mujeres y sus derechos no está claro. La Primavera Árabe fue una serie de manifestaciones , protestas y guerras civiles contra regímenes autoritarios que comenzaron en Túnez y se extendieron a gran parte del mundo árabe . Los líderes de Túnez, Egipto , Libia y Yemen fueron derrocados; [1] [2] [3] [4] Bahréin ha experimentado un desorden civil sostenido, [5] y las protestas en Siria se han convertido en una guerra civil . [6] Otros países árabes también experimentaron protestas.
En ese momento, la participación política de las mujeres se estaba expandiendo mucho en comparación con antes. Estaban participando en manifestaciones contra el gobierno y en la protección de sus derechos a la educación superior mediante el establecimiento de un sistema de educación superior. Las mujeres egipcias tienen una historia de ser miembros activos de sindicatos, organizaciones, redes informales y comunidades en línea. Aunque solo hay unas pocas mujeres en la política en Egipto, las involucradas han avanzado en el activismo. La participación de las mujeres en la Primavera Árabe fue más allá de la participación directa en las protestas para incluir el ciberactivismo . Las redes sociales han permitido que las mujeres puedan contribuir a las manifestaciones como organizadoras, periodistas y activistas políticas. [7] Las mujeres árabes desempeñaron un papel clave en el cambio de opiniones de muchos. Fueron revolucionarias importantes durante la Primavera Árabe, y muchos activistas esperaban que la Primavera impulsara los derechos de las mujeres, pero su impacto no ha estado a la altura de las expectativas. Las mujeres enfrentan discriminación en el mundo árabe y, dado que expandir sus roles y participación no era una prioridad para otras fuerzas revolucionarias, terminaron sacrificando mucho sin obtener ninguna ganancia al final. [8] Los partidos islamistas han llegado al poder en estados que han experimentado cambios de gobierno, y algunos consideran que su poder constituye una gran amenaza para la condición de las mujeres.
El sesenta por ciento de la población del mundo árabe tiene menos de 30 años y más de la mitad son mujeres. [9] Los países de la Primavera Árabe tienen un pobre historial en la mayoría de las cuestiones de género, pero han logrado reducir las brechas de género en áreas como la educación y la atención médica. [10] En los años previos a la Primavera Árabe, había existido una forma autoritaria de gobierno. Estas naciones intentaron crear marcos políticos más integrales que dependieran del estado de derecho y la gobernanza responsable. Túnez, Egipto y Libia enfrentaron esto claramente. En Túnez, se estaba produciendo una revolución y la gente de las áreas rurales abandonadas estaba realizando manifestaciones. Estos manifestantes pudieron encontrar una causa común que los empoderó para iniciar un movimiento obrero que lo dirigió hacia la capital. En Egipto, se produjeron levantamientos compuestos por gente urbana y cosmopolita en todas las ciudades. Mientras tanto, en Libia, grupos variopinto de rebeldes armados en las regiones orientales desencadenaron los desafíos, dejando al descubierto las diferencias tribales y territoriales que han afectado a la nación durante un período considerable de tiempo. A pesar de que compartían un llamado común a la dignidad personal y a un gobierno responsable, los trastornos en estas tres naciones reflejaban agravios económicos y progreso social. Las mujeres de todos los países han tomado el camino de desafiar las transgresiones de sus países. Esto fue particularmente evidente durante las protestas contra el régimen en Túnez, Egipto y Libia.
"Las mujeres sirias han participado activamente en la lucha contra el régimen de Bashar al-Assad desde el principio, desde las manifestaciones pacíficas de principios de 2011 en la ciudad sureña de Dara'a". [11] A diferencia de otros conflictos armados, como la guerra de Irak y el conflicto israelí-palestino, las mujeres revolucionarias, tanto dentro como fuera de Siria, han participado en esfuerzos humanitarios, proporcionando alimentos y suministros médicos a los ciudadanos desplazados y heridos. [11] Aunque las mujeres allí han tenido el derecho legal de votar durante años, [12] la naturaleza autoritaria de los viejos regímenes autoritarios significaba que tanto las mujeres como los hombres tenían muy pocos derechos políticos. Freedom House , una organización no gubernamental que promueve la libertad política, afirmó que la región de Oriente Medio y el Norte de África "ha sido históricamente la región menos libre del mundo". [13] Incluso dado el déficit general de democracia , las mujeres tenían tasas más bajas de participación política y representación en las legislaturas. [10]
Aparte de Yemen, los países de la Primavera Árabe han cerrado en gran medida la brecha de género en materia de educación. La tasa de alfabetización femenina y la tasa de matriculación en la escuela primaria de mujeres en comparación con la de hombres han crecido más rápido que en la mayoría de los demás países en desarrollo. En Túnez , Libia y Siria hay más mujeres matriculadas en las universidades que hombres . A pesar de estos altos niveles de logros educativos, la participación femenina en la fuerza laboral sigue siendo baja debido a las normas culturales. Las presiones sociales disuaden a las mujeres de seguir carreras que son "demasiado exitosas", [14] por lo que muchas mujeres eligen o se ven obligadas a seguir la ruta tradicional de quedarse en casa y cuidar de los niños. Las mujeres de las zonas urbanas o de las clases media y alta tienden a tener más oportunidades de romper con las normas tradicionales. [10] [15]
Los países de Oriente Medio y el norte de África también han mejorado los resultados en materia de salud de las mujeres, lo que ha dado lugar a una de las tasas de mortalidad femenina en exceso más bajas del mundo (cuántas mujeres menos habrían muerto cada año si hubieran vivido en un país de altos ingresos). La región ha reducido sus tasas de mortalidad materna e infantil y ha aumentado la esperanza de vida femenina de 55 a 73 años en las últimas cuatro décadas. Las tasas de natalidad son más altas que en el mundo desarrollado, pero han ido disminuyendo a medida que las mujeres permanecen más tiempo en la escuela y retrasan el matrimonio. [10]
Todos los estados del mundo árabe son mayoritariamente musulmanes y el Islam juega un papel importante en la vida social y política. [16] Por lo tanto, el impacto de la ley Sharia en los derechos de las mujeres varía según la interpretación que un país haga de ella y cómo se conecta con las tradiciones locales. La mayoría de los países del mundo árabe colocan los asuntos familiares bajo la jurisdicción de tribunales religiosos en lugar de civiles. [17] Muchos países tienen "leyes de tutela" justificadas religiosamente que otorgan a las mujeres el estatus de menores y las hacen dependientes de sus esposos o parientes masculinos. [9] En Siria, los contratos matrimoniales se realizan entre el novio y el padre de la novia, y la ley siria no reconoce el concepto de violación marital. [15] Sin embargo, el reconocimiento oficial del Islam no necesariamente reduce los derechos de las mujeres. Ciertas interpretaciones de la Sharia definen las decisiones de fertilidad como un asunto privado. [18] La constitución de Túnez anterior a la primavera nombró al Islam como la religión del estado, pero desde los años 1950 y 1960 sus leyes han sido más seculares y han apoyado algunos derechos de las mujeres. En Túnez, las mujeres tienen acceso a anticonceptivos y abortos ; la poligamia es ilegal; existe una edad mínima para contraer matrimonio; y las mujeres tienen muchos derechos matrimoniales y de divorcio. Sin embargo, las hijas tienen menos derechos de herencia que los hijos y los maridos se hacen cargo de los bienes de las esposas después del matrimonio. [9] [17]
Los regímenes anteriores a la primavera promulgaron algunas políticas a favor de los derechos de las mujeres. Los regímenes se opusieron firmemente a los movimientos islamistas y estas políticas surgieron del deseo de hacer que la sociedad fuera más secular . [17] En Egipto , Hosni Mubarak dio a las mujeres el derecho a demandar el divorcio de sus maridos e implementó un sistema de cuotas favorable a las mujeres para las elecciones. Los observadores atribuyeron a su esposa, Suzanne Mubarak , el impulso de las reformas. [19] El presidente sirio Bashar al-Assad legalizó que los medios de comunicación informaran sobre los crímenes de honor , aunque los jueces aún podían reducir las penas si el asesinato se justificaba de esa manera. [15] El gobernante libio Muammar Gaddafi ilegalizó que los hombres se casaran con otras mujeres sin el consentimiento de sus esposas actuales. [20] También desaconsejó a las mujeres usar el hijab , describiéndolo como un "acto del diablo" que obligaba a las mujeres a "quedarse en casa". Esta política recibió críticas por reducir la libertad de las mujeres para elegir su atuendo, pero también promovió el secularismo. [21]
Las mujeres contribuyeron a desencadenar las protestas de la Primavera Árabe en varios países y participaron activamente en todas ellas. Las manifestaciones se basaron en cuestiones de libertad frente a la tiranía y patriotismo, no religiosas. El levantamiento de Bahréin ha tenido cierta influencia religiosa porque muchos manifestantes son chiítas indignados por el poder de la monarquía sunita y la discriminación contra los chiítas. Sin embargo, las protestas promovían la democracia y el fin de la discriminación, más que una agenda religiosa. Muchas activistas de los derechos de las mujeres esperaban que las revoluciones condujeran a una mayor democracia y, por lo tanto, a más derechos de las mujeres. [9] [17] [22] Sin embargo, no presionaron explícitamente por los derechos de las mujeres durante ninguna de las manifestaciones. [9] [23]
Algunas mujeres han desempeñado papeles clave en el inicio de las protestas. El 17 de diciembre de 2010, la policía tunecina Fedia Hamdi confiscó los productos de venta ambulante de Mohamed Bouazizi y éste se prendió fuego en señal de protesta. Este incidente provocó protestas en su ciudad natal, Sidi Bouzid, y finalmente se extendió por todo el país hasta convertirse en la Revolución Tunecina . Sus familiares y observadores externos han planteado la hipótesis de que el género de Hamdi agravó su vergüenza y frustración y lo llevó al punto de inmolarse. [24] [25] A medida que se extendían las protestas, la bloguera Lina Ben Mhenni informaba desde las zonas rurales donde comenzaron las protestas, incluso cubriendo el ataque de las fuerzas de seguridad a los manifestantes en Kasserine . Su trabajo proporcionó información vital a otros activistas tunecinos y llevó los acontecimientos allí a la atención del mundo. [26]
En Egipto, la activista Asmaa Mahfouz publicó un video instando a los egipcios a protestar contra el régimen de Hosni Mubarak en la plaza Tahrir el 25 de enero de 2011, que es el Día Nacional de la Policía . Su video se volvió viral y las protestas del 25 de enero atrajeron a una gran multitud, lo que desencadenó la Revolución egipcia de 2011. [ 27] La activista yemení Tawakkol Karman organizó protestas y manifestaciones estudiantiles contra el gobierno de Ali Abdullah Saleh , que culminaron en la revolución yemení de 2011 y la abdicación del presidente Saleh. Los yemeníes se refirieron a ella como la "Madre de la Revolución" y recibió el Premio Nobel de la Paz en 2011. La abogada de derechos humanos libia Salwa Bugaighis ayudó a organizar las protestas del "Día de la Ira" el 17 de febrero de 2011. Esas protestas expulsaron al ejército libio de Bengasi , lo que marcó un punto de inflexión en la Revolución libia . [28]
Las mujeres desempeñaron un papel decisivo en todas las facetas del movimiento, adhiriéndose a un feminismo poscolonial que rechazaba su impotencia y les otorgaba papeles singulares y reflexivos. [29] Aunque las mujeres se unieron a los hombres con una causa similar, para luchar por un cambio de régimen, en última instancia perseguían objetivos diferentes y exclusivos de su estatus de género en la sociedad. En algunos casos, las mujeres habían sufrido reveses y más opresión que antes de la Primavera Árabe, pero, sobre todo, hicieron que las cuestiones de los derechos de las mujeres volvieran a ser vulnerables a los valores conservadores. Si bien una elección democrática es un derecho de todos los ciudadanos, las mujeres tuvieron muy poca influencia en la elección y, en la mayoría de los casos, se eligió a un líder que no atendió sus preocupaciones ni trajo justicia para las mujeres. [30]
Miles de mujeres de todas las edades, clases y religiones participaron en las protestas en todos los países. [22] [31] Cuando la policía no pudo garantizar la seguridad en los barrios, las mujeres organizaron sus propias patrullas callejeras y se encargaron de proteger las tiendas de las demás. En Libia, las mujeres contrabandearon medicamentos y armas y recopilaron información para los rebeldes mientras las protestas se convertían en una guerra civil . [32]
En Egipto, un país conocido por sus altos niveles de acoso sexual , los manifestantes masculinos trataron a las manifestantes femeninas con respeto. [31] Por otro lado, los manifestantes masculinos en Bahréin han formado cadenas humanas para impedir que las mujeres participen, y en la Plaza del Cambio de Yemen una cuerda dividió a los hombres y las mujeres. [33] [34] Las mujeres fueron sometidas al mismo o peor trato que los manifestantes masculinos, incluyendo ser "acosadas, torturadas, disparadas por francotiradores y gaseadas". [22] Las mujeres que fueron encarceladas fueron amenazadas con violencia sexual o sometidas a pruebas de virginidad, y en Libia hubo informes de violaciones masivas cometidas por mercenarios del gobierno. [9] [22]
La cobertura de la situación de las mujeres en la Primavera Árabe se produjo a un ritmo un tanto desconcertante. Aunque la CNN y otros importantes medios de comunicación estadounidenses se ocuparon más de las mujeres musulmanas, a menudo les dieron un papel pasivo en los comentarios sobre su cobertura. La mayoría de las mujeres también aparecieron luciendo hiyabs y ropas musulmanas más tradicionales que antes, lo que indica un cambio en la cobertura de los medios estadounidenses. Sin embargo, esto no reflejaba las realidades de la Primavera Árabe. [35]
Las nuevas tecnologías, en particular las redes sociales , permitieron a las mujeres participar en la Primavera Árabe como organizadoras, periodistas y activistas. Las manifestantes utilizaron Facebook para movilizar a sus partidarios y organizar eventos, y los vídeos de YouTube y las fotos de Flickr ofrecieron al resto del mundo imágenes de los acontecimientos de la Primavera. Twitter funcionó como un canal de noticias en directo para otros activistas nacionales e internacionales, así como para organizaciones de medios internacionales. Los teléfonos móviles , especialmente aquellos con cámaras y acceso a Internet, sirvieron como una herramienta clave para los ciberactivistas . Los blogs fueron otro método vital para que las mujeres difundieran información. El número de blogueros y blogueras de los países de la Primavera Árabe fue relativamente parejo. [36]
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Como los hombres mayores dominan la mayoría de las redes de medios convencionales en los países de la Primavera Árabe, el ciberactivismo dio a las mujeres su propia voz, tanto en el país como en el extranjero. [23] Las mujeres más jóvenes, generalmente las más excluidas de los medios de comunicación tradicionales, fueron las que más se beneficiaron del auge de las redes sociales. Las nuevas plataformas también permitieron a los manifestantes, tanto hombres como mujeres, difundir sus mensajes sin el filtro de los medios estatales . Las redes sociales ayudaron a las mujeres a involucrar a más personas en las revoluciones al reducir las distinciones entre redes sociales y políticas. [36]
Aunque el acceso a Internet sigue siendo relativamente bajo en la mayoría de los países de la Primavera, las personas a las que llegaron las actividades en línea incluyeron grupos clave como los intermediarios de poder, los periodistas, la intelectualidad y los gobiernos y medios occidentales. Las mujeres dividieron sus mensajes de manera uniforme entre generar conciencia a nivel nacional sobre sus causas y compartir información sobre la Primavera con otros países, mientras que los hombres tendieron a centrarse solo en la concienciación a nivel nacional. El uso de las redes sociales permitió una mayor conciencia de las contribuciones de las mujeres individuales en las manifestaciones. [37] Las actualizaciones de las mujeres aseguraron que el ciclo de noticias de 24 horas de Occidente siempre tuviera fuentes de primera mano. [36] Las activistas bahreiníes Maryam Al-Khawaja y Zainab Al-Khawaja , la periodista egipcia Mona Eltahawy y la activista libia Danya Bashir fueron llamadas las "Twitterati" (un acrónimo de Twitter y literati [38] ) porque sus cuentas de Twitter sobre las revoluciones fueron elogiadas por los medios de comunicación internacionales. [36]
Las redes sociales desempeñan un papel fundamental para las mujeres tunecinas cuando se enfrentan a problemas políticos. Internet se ha convertido en una forma alternativa para que las mujeres defiendan sus derechos y también para la movilización de mujeres. El acceso a Internet ha ayudado a las mujeres tunecinas a hacerse más visibles ante el público, ya que han utilizado redes sociales como Facebook para promover los movimientos de mujeres. En este espacio pueden expresar sus problemas y permitir que se conozcan sus acciones. Aunque el país tiene un fuerte filtro de Internet y censura de prensa, las tecnologías de la información y las comunicaciones y las redes sociales han ayudado a movilizar el impulso para el cambio político. Un ejemplo claro es la caída del régimen de Ben Ali: aunque la batalla se ganó en las calles, gran parte de la revolución tunecina se debió al apoyo de las tecnologías de la información y las comunicaciones. Las mujeres tunecinas participaron en la caída de Ben Ali el 14 de enero de 2011 participando en sindicatos, marchas, manifestaciones y su activismo en las redes sociales. Otro blog que se hizo popular fue el de Lina Ben Mhenni . Su blog, A Tunisian Girl, también fue mencionado en los blogs de muchas otras mujeres. Gracias a su coraje y valentía, Mhenni pudo cubrir la batalla en el oeste de Túnez. En 2011, Mhenni recibió el premio Deutsche Welle International Blog Award y el premio de periodismo internacional de El Mundo. [39]
La periodista Nazeeha Saeed fue arrestada y torturada por ser testigo de crímenes cometidos por guardias policiales; se le prohíbe viajar.
Nedal Alsalman, defensora de los derechos humanos de las mujeres y feminista, se hizo oír y participó en todas las actividades de derechos humanos; en este momento es una de las únicas defensoras de los derechos humanos que trabaja sobre el terreno; es la presidenta interina del Centro de Derechos Humanos de Bahréin después del arresto del presidente Nabeel Rajab.
Algunas activistas de los derechos de las mujeres temen que los nuevos gobiernos liderados por islamistas en Túnez, Egipto y Libia limiten los derechos de las mujeres. [72] [68] [73]
En enero de 2013, a las mujeres de Arabia Saudita se les permitió formar parte del consejo de la Shura saudí si estaban "comprometidas con las disciplinas de la sharia islámica sin ninguna violación" y debían estar "sujetas por el velo religioso". Sin embargo, a las mujeres en Arabia Saudita "no se les permite viajar, trabajar, estudiar en el extranjero, casarse, divorciarse o ingresar a un hospital público sin el permiso de un tutor masculino". [74] Aunque Arabia Saudita "no experimentó casi ningún caos durante esta Primavera Árabe" (81), aún así ocupó el último lugar en un estudio que se basó en informes de mujeres de todo el estado basados en cuestiones como la libertad personal y los derechos económicos. [75] Sin embargo, las mujeres en Arabia Saudita ahora tienen derecho a votar. [76] En 2015, el primer año en que se permitió a las mujeres votar, varias mujeres fueron elegidas para diferentes consejos en el gobierno saudí, y el rey Abdullah agregó 30 mujeres al Consejo de la Shura, que es un grupo de asesores. El sistema de tutela masculina sigue siendo una parte importante de la sociedad saudí, a pesar de que Arabia Saudita le ha dicho a la ONU dos veces que aboliría el sistema. Uno de los clérigos más importantes de Arabia Saudita ha dicho que derogar el sistema amenazaría la existencia de la sociedad saudí y sería un crimen contra la religión del Islam. Muchos activistas esperan que con la inclusión de más mujeres en la fuerza laboral, la sociedad saudí esté más abierta a este cambio. [77] En septiembre de 2017, el gobierno de Arabia Saudita anunció que las mujeres recibirían el derecho a conducir, a partir de junio de 2018. [78]
En 2012, las mujeres obtuvieron 33 de los 200 escaños del Congreso Nacional General de Libia. Sin embargo, existe controversia sobre si las mujeres y los hombres pueden mezclarse en un espacio público, lo que lleva a las mujeres parlamentarias y activistas a creer que las mujeres no estarán representadas de manera justa en la nueva Constitución. La violencia contra las mujeres también ha aumentado, ya que el número de mujeres que están siendo intimidadas y amenazadas con acoso sexual, pruebas de virginidad y encarcelamiento está aumentando. Estas mujeres son generalmente las que están tratando de ser políticamente activas y que también luchan por votar, pero no pueden porque están siendo expulsadas de los lugares de votación por personas que creen que los hombres y las mujeres no deben mezclarse. Hasta ahora, el gobierno no parece estar tratando de ayudar a detener esta violencia. [76]
De los estados que experimentaron cambios en Oriente Medio durante la Primavera Árabe, Egipto fue el primero en celebrar elecciones democráticas. [79] En 2012, Egipto también había visto un aumento en el número de mujeres que ocupaban un escaño en el gobierno, con 12 de los 498 escaños de la Asamblea Popular Egipcia ocupados por mujeres. Esta Asamblea se disolvió en 2013 y fue reemplazada por la Asamblea Constituyente. En la Asamblea Constituyente, 6 de los 100 escaños fueron ocupados por mujeres, todas las cuales se retiraron antes de que se pudiera terminar la nueva constitución, lo que llevó a muchos expertos legales egipcios y de las Naciones Unidas a creer que la Constitución "no impedía la discriminación contra las mujeres ni salvaguardaba los limitados derechos de las mujeres inherentes a la PSL (Ley del Estado Personal)". [76] Debido a la cantidad de casos de acoso sexual militar, un movimiento llamado No a los Juicios Militares ayudó a hacer justicia contra los generales que cometieron los crímenes. [80] Con la ayuda de este movimiento y de las leyes aprobadas que hicieron del acoso sexual un delito punible con penas de cárcel y multas, el aumento del acoso sexual público está empezando a disminuir. Los grupos de derechos humanos están informando de que más mujeres están denunciando el delito y más hombres están siendo encarcelados por acoso. Una organización informó de que había ganado más de 15 casos de acoso sexual entre los años 2013 y 2016. El presidente Sissi también ha ayudado a combatir el acoso, con siete hombres condenados a cadena perpetua y dos hombres condenados a 20 años de prisión por su participación en agresiones en la plaza Tahrir. [81]
En Túnez, el número de mujeres que participan en el gobierno está aumentando: en las elecciones de 2012, obtuvieron 61 de los 217 escaños de la Asamblea Constituyente tunecina. También han obtenido muchos derechos, como la posibilidad de obtener el divorcio y la custodia de sus hijos, y la poligamia también se ha prohibido en la zona. Sin embargo, en la nueva constitución de Túnez, Elisabeth Johansson-Nogues señala que existe mucha controversia sobre la inclusión de enmiendas específicas para cada género. En relación con la ambigüedad del lenguaje, no hay garantía de que las mujeres sean tratadas de manera igualitaria en la sociedad y en el sector privado. Debido a esta ambigüedad, las mujeres están siendo acosadas públicamente por su forma de vestir, y el gobierno apenas ayuda a detenerlo. En un caso, "...una joven fue violada por agentes de policía y, cuando llevó a los agentes a juicio, fue acusada a su vez por el sistema judicial de indecencia pública...". El gobierno de Túnez aún no ha promulgado una ley que proteja a las mujeres contra este tipo de violencia. [76]
La Primavera Árabe afectó a todas las economías implicadas en el conflicto. Si bien estos países de Oriente Medio intentaron reintegrarse a la economía mundial, la incertidumbre sobre su futuro político alejó a los inversores y no hizo mucho por promover el crecimiento económico. Con una gran crisis de refugiados, gobiernos y monedas regionales inestables y un futuro cuestionable, muchas de estas economías y países sufrirán efectos futuros agravantes. [82] La Primavera Árabe también podría resultar perjudicial para los derechos de las mujeres por razones económicas. En un informe de 2012 del Banco Mundial, se destacó cómo un mayor acceso a los recursos económicos puede aumentar la capacidad de acción de las mujeres. Así como las economías de los países de la región MENA han sufrido, desacelerándose debido a la Primavera Árabe, también podría sufrir el avance de los derechos de las mujeres. [83]