Sin embargo, los nicaragüenses tuvieron tantos problemas para pronunciar el apellido catalán del general que cambiaron la frase a los catruches y finalmente se decidieron por los catrachos.

Sin embargo, se pueden "detectar algunos fenómenos en los años de transición hacia la etapa republicana y a lo largo del siglo XIX.

No obstante el mestizaje en honduras tomó un nuevo rumbo en el siglo XIX ya que tras la reforma liberal empieza llegada de nuevos grupos étnicos a territorio Hondureño, como podrían ser los inmigrantes Europeos (Alemanes, Italianos, Catalanes, Franceses), Árabes (Palestinos, Libaneses, sirios), y Chinos.

A inicios del siglo XX apareció la propuesta de un proyecto que consistía en crear un nuevo mestizaje, que intentaba provocar la mezcla racial de campesinos e indígenas hondureños con Inmigrantes blancos, principalmente escandinavos, alemanes, franceses e ingleses.

[10]​ Si bien incremento la población inmigrante euro descendiente en Honduras, el proyecto nunca se llegó a la meta esperada.

Hay yacimientos arqueológicos que datan de hasta 12,000 años donde se muestran la presencia humana en Honduras.

Para la llegada de los españoles había cuatro principales grupos indígenas, Los Lencas, los Maya, los Pech, y los Tolupanes.

No obstante, el término blanco en Honduras puede ser una definición algo ambigua, similar a lo que ocurre en otros países latinoamericanos, pues Honduras también categoriza como blancos a los árabes, los cuales son una de las minorías más representativas del país.

La primera ciudad en recibir a estos emigrantes era Tela luego Puerto Cortés y San Pedro Sula.

Principales apellidos de origen árabe del país son, Kaffi, Hasbun, Handal, Kaffati, Canahuati, Nasrallah, Nasser, etc.

Cuando los británicos invadieron isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes.

Algunas instituciones gubernamentales como las Fuerzas Armadas de Honduras tienen como patrona a la virgen María con lazos muy íntimos en el catolicismo donde también existe los catecúmenos.

Hoy en día casi no existen Hondureños que practiquen las religiones politeístas autóctonas derivadas del nahualismo, las cuales veneraban a diferentes deidades, no obstante muchas de las costumbres religiosas Mayas, Lencas, y de otros grupos nativos se mezclaron con la tradición católica, creando así un sincretismo.

Existen grupos de menor escala en Honduras que profesan otras religiones, tales como: Fe Bahai, Islam, Judaísmo, Budismo, Hinduismo, Wicca, entre otros.

La cultura popular del pueblo hondureño como en la mayoría de los países, consiste en creaciones artísticas donde concurren grandes audiencias o espectáculos.

Entre los escritores más notables de Honduras están David Fortín, Froylán Turcios, Juan Ramón Molina, Rafael Heliodoro Valle, Antonio José Rivas, Clementina Suárez, Ramón Amaya Amador, Marco Antonio Rosa, Roberto Sosa, Lucila Gamero de Medina, Roberto Quezada, Armando García, Helen Umaña, Alberto Destephen, Argentina Díaz Lozano, Rony Bonilla y Julio Escoto.

El cine en el país tiene su verdadero inicio en 1962, el primer cineasta hondureño oficial fue Sami Kafati, estudió cinematografía en Roma en la década de los años 1960.

Los cineastas hondureños modernos más destacados son Hispano Duron, Rene Pauck, Fabiola Andrade y Juan Carlos Fanconi.