Mitología Jama Coaque
A esto se suman la serie de seres míticos que están relacionados especialmente con el culto al agua.
[2] Esta deidad que combina al reptil la mujer se representa muchas veces con tatuajes en forma de caimanes.
Esta deidad se encuentra además en la Cultura Tolita, al igual que la iguana Jama.
[4] En la cultura Chorrera hasta la Manteña existen muchas representaciones de murciélagos, siempre relacionados con los caciques.
Está presente en los ritos funerarios por lo que debe estar relacionado con la ancestría y los linajes.
En la cultura Jama Coaque los primeros registros en cerámica se encontraron entre los 500 y 800 después de cristo.
[5] Existen muchos seres míticos en la cultura Jama Coaque que han sido representados en vasijas y decoraciones.
Su lengua es bífida como un reptil, su nariz está dividida en la mitad y rizada, por lo que hace una vuelta hacia atrás.
A diferencia del murciélago, deidad de la lluvia identificada con Cocijo, el dragón se relaciona más bien con Coatlicue y tiene como base biológica el reptil.
Sus patas tienen garras largas que no son de un felino, sus manos y pies tienen posiciones rituales.
Estos felinos-dragones pueden estar relacionados con el ser mítico representado por la cabeza de mono, en lenguas barbacoanas llamado guishiyumi.
[6] Es un animal que usa poncho, tiene hocico cuadrangular, ojos antropomorfos, una nariz puntiaguda, boca con colmillos y lengua colgante.
Generalmente no tiene brazos pero sí unas pequeñas patas que se muestran en los extremos del poncho.
Es un personaje que se encuentra siempre alado ya sea con sus alas extendidas o recogidas.
En concreto su nombre sería "Ar" y estaría presente en uno de los mitos cosmogónicos cañaris.
Los vientos se representan a manera de espiral ya sea como el caracol trompeta o el mono.
El viento es representado por los monos a través de su rapidez con la que se mueven entre los árboles.
Estos sacerdotes locales resolvían conflictos y tenían autoridad para castigar a personas ya sea con pena de muerte o ostracismo.
En esta cultura era común la circuncisión, lo que a su vez se expresó en la cerámica en frecuentes ocasiones.
Por esta razón existían rituales con[3] Uno de las características que atraviesa toda la mitología Jama Coaque es el culto al agua.
Esta llegada sucedería durante un eclipse que simbolizaría la unión de lo masculino y femenino.
Si bien es común asociar a los señoríos étnicos que habitaron los andes con el culto al sol, en especial los señoríos que vivían alrededor de la línea ecuatorial, en la costa, y en especial en la cultura Jama Coaque y Tolita, era común la adoración a la luna por sobre el sol.
