Militarismo japonés
El aumento del reclutamiento militar universal, introducido por Yamagata Aritomo en 1873, junto con la proclamación del Rescripto Imperial a Soldados y Marineros en 1882, permitió a los militares adoctrinar a miles de hombres de diversos orígenes sociales con valores patrióticos militares y el concepto de cuestionamiento lealtad al emperador como base del estado japonés (kokutai).
Aceptó ideas políticas prusianas, que favorecían la expansión militar en el extranjero y el gobierno autoritario en casa.
El modelo prusiano también devaluó la noción de control civil sobre los militares independientes, lo que significaba que en Japón, como en Alemania, los militares podían convertirse en un estado dentro de un estado, ejerciendo así una mayor influencia en la política en general.
[3] Aunque su período en Japón (1885-1888) fue relativamente corto, Meckel tuvo un tremendo impacto en el desarrollo del ejército japonés.
[6] El surgimiento de los partidos políticos a fines del período Meiji se unió al surgimiento de sociedades patrióticas secretas y semisecretas, como la Gen'yōsha (1881) y la Kokuryukai (1901), que unieron actividades políticas con actividades paramilitares e inteligencia militar y apoyaron el expansionismo en el extranjero como una solución a los problemas internos de Japón.
Japón se sintió menospreciado por los países occidentales a fines del siglo XIX.
Durante el siglo XIX, el concepto de Gran Potencia estaba ligado a los imperios coloniales ricos en recursos, tanto como fuente de materias primas para la producción militar e industrial, como del prestigio internacional.
Debido a la falta de recursos en el archipiélago japonés, las materias primas como el hierro, el petróleo y el carbón tuvieron que importarse en grandes cantidades.
Sin embargo, el ejército estaba en desacuerdo con las corporaciones financieras e industriales zaibatsu sobre cómo gestionar la expansión económica, un conflicto que también afecta a la política interna.
Como los Jefes del Estado Mayor no eran ministros del gabinete, no informaron al primer ministro de Japón y, por lo tanto, eran completamente independientes de cualquier supervisión o control civil.
La educación patriótica también fortaleció el sentido de hakko ichiu, o una misión divina para unificar Asia bajo el dominio japonés.
Aquellos que continuaron resistiendo la "solución militar", incluidos los nacionalistas con un patriotismo incuestionable, como los generales Jotaro Watanabe y Tetsuzan Nagata y el exministro de Asuntos Exteriores Kijūrō Shidehara fueron expulsados de su cargo o desempeñaron un papel activo en el gobierno.
El primer ministro Osachi Hamaguchi y su partido Minseitō acordaron un tratado que limitaría severamente el poder naval japonés.
Los sucesores de Inukai, militares elegidos por Saionji Kinmochi, el último genrō superviviente, reconocieron a Manchukuo y generalmente aprobaron las acciones del ejército para asegurar Manchuria como una base industrial, un área para la emigración japonesa y un escenario potencial para la guerra con la Unión Soviética.
La revuelta fue sofocada por otras unidades militares, y sus líderes fueron ejecutados después de juicios secretos.
A pesar del consenso nacional aparentemente monolítico sobre las políticas agresivas oficiales aplicadas por el gobierno imperial en la primera parte de la era Shōwa, existía cierta oposición sustancial.
