Levantamiento tibetano de 1959
[9] El conflicto armado entre las guerrillas tibetanas y el Ejército Popular de Liberación (EPL) había comenzado en 1956 en las regiones de Kham y Amdo, que habían sido sometidas a una reforma socialista.
La guerra de guerrillas se extendió posteriormente a otras zonas del Tíbet y duró hasta 1962.
En 1951, un acuerdo entre la República Popular China y los representantes del Dalai Lama se puso en marcha.
Las reformas socialistas como la redistribución de la tierra se retrasaron en el Tíbet propiamente dicho.
Antes de la invasión del Ejército de Liberación Popular, las relaciones entre Lhasa y los jefes del Khampa se habían deteriorado, aunque el Khampa siguió siendo espiritualmente leal al Dalai Lama durante todo el tiempo.
Rapga y Topgay entablaron negociaciones con los chinos durante su asalto a Chamdo.
[17] El gobierno chino llevó a cabo ataques punitivos contra los pueblos y monasterios tibetanos.
[18] Lhasa siguió cumpliendo el acuerdo de 17 puntos y envió una delegación a Kham para sofocar la rebelión.
Después de hablar con los líderes rebeldes, la delegación se unió a la rebelión.
[22] El EPL usó soldados Hui, que habían servido bajo Ma Bufang para aplastar la revuelta tibetana en Amdo.
Ngapoi Ngawang Jigme encontró que esto iba en contra de la tradición, pero confirmó esto de un oficial tibetano a las 6pm-7pm y se involucró para arreglar el asunto y habló con el oficial en jefe.
Según Ngapoi Ngawang Jigme, el Dalái Lama pidió proactivamente asistir a la actuación.
En las memorias del Dalái Lama se dice que el 9 de marzo los chinos dijeron a su jefe de guardaespaldas que querían que la excursión del Dalái Lama se realizara para observar la producción llevada a cabo "en absoluto secreto"[28] y sin ningún guardaespaldas tibetano armado, lo cual parecía una petición extraña y hubo muchas discusiones entre los asesores del Dalái Lama.
[30] Según el historiador Tsering Shakya, algunos funcionarios del gobierno tibetano temían que se estuvieran elaborando planes para el secuestro chino del Dalái Lama, y difundieron la noticia entre los habitantes de Lhasa.
La enorme multitud se había reunido en respuesta a un rumor de que los chinos planeaban arrestar al Dalái Lama cuando fuera a una representación cultural en el cuartel general del Ejército Popular de Liberación.
[36] Al principio, la violencia se dirigió contra funcionarios tibetanos que se percibía que no habían protegido al Dalái Lama ni eran prochinos; los ataques contra los chinos comenzaron más tarde.
Las tropas chinas y tibetanas siguieron moviéndose a sus posiciones durante los días siguientes, desplegando piezas de artillería chinas al alcance del palacio de verano del Dalái Lama, el Norbulingka.
[43] Los rumores sobre la desaparición del Dalái Lama comenzaron a extenderse rápidamente al día siguiente, aunque la mayoría aún creía que estaba en el palacio.
[46] Pandatsang Rapga, un pro-Kuomintang y pro-República de China líder revolucionario Khampa, fue instrumental en la revuelta contra los comunistas.
Rapga aceptó un plan en el que la revuelta contra los comunistas incluiría el anti-feudalismo, la reforma agraria, un gobierno moderno, y dar el poder al pueblo.
El demógrafo Yan Hao no pudo encontrar ninguna referencia a tal cifra en el discurso publicado y concluyó: "Si estas fuentes del TGIE no son reacias a fabricar fuentes chinas en publicaciones abiertas, ¿cómo pueden esperar que la gente crea en sus citas de los llamados documentos y discursos internos secretos chinos que nunca están disponibles en los originales para los investigadores independientes?".
El Presidente Mao llamó a la petición ... una flecha envenenada disparada al Partido por los reaccionarios señores feudales.
Fuentes tibetanas y de terceros, por otra parte, han interpretado generalmente como un levantamiento popular contra la presencia china extranjera.
El historiador Tsering Shakya ha argumentado que fue una revuelta popular contra los chinos y el gobierno de Lhasa, que fue percibida como una falla en la protección de la autoridad y la seguridad del Dalai Lama frente a los chinos.
