En 1914, al comenzar la Primera Guerra Mundial, se alistó como voluntario en el Ejército Imperial y fue destinado al Frente Oriental donde, a finales de año, cayó gravemente herido cerca de Bielawy y perdió el brazo derecho.
Tenía una buena relación con los jóvenes del SPD; lo admiraban por su estricto rechazo al nacionalsocialismo.
Schumacher agitó violentamente contra el KPD y lo declaró puramente para representar los intereses de una "potencia extranjera".
Al hacerlo, se volvió contra los intentos de cooperación entre socialdemócratas y comunistas, que también estaban muy extendidos en las zonas occidentales en ese momento.
Alemania debe recuperar su soberanía lo antes posible y ocupar su lugar entre los pueblos libres de Europa.
En sus conceptos políticos, Schumacher tenía la ventaja y la desventaja de no haber ostentado nunca el poder administrativo.
Una ventaja, porque nunca tuvo que medir sus ideas con la realidad, los planes impracticables no se hicieron evidentes y las contradicciones internas fueron menos evidentes; una desventaja, ya que apenas estaba expuesto a ninguna presión para aprender.
Pudo mantener sus posiciones, incluso en una situación histórica mundial que estaba cambiando rápidamente.
Llevó al SPD a un callejón sin salida en todos los temas cruciales.
Además, mantuvieron las costumbres socialistas y actuaron el Primero de Mayo caminando con sus claveles rojos e invocando solemnemente la solidaridad.
Esto no atrajo a los jóvenes en los primeros años de la joven república".
[5] Para Schumacher, incluso cuando se restableció en 1945, el KPD era un organismo de ejecución impotente para la política exterior soviética; vio meras tácticas en sus invocaciones a la democracia y la unidad alemana.
La demarcación del SPD del comunismo, que él impulsó, definió al partido hasta bien entrada la década de 1970; Fue solo esta demarcación la que aisló al comunismo organizado de sus interlocutores más importantes, el SPD y los sindicatos que dominaba, y así impidió su influencia en la sociedad mayoritaria.
[5] El politólogo Hans-Peter Schwarz describió a Schumacher como un "'nacional con un rugido', su imperio [...] como un todo nacional y estatal.
Crítico de Francia, Reino Unido y más aún de los Estados Unidos, que veía como una supremacía capitalista, se negó a dar pasos que habrían concretado un vínculo con Occidente.
[6] Schumacher encontró palabras igualmente agudas en 1952 en la discusión sobre el Tratado de Alemania sobre el rearme, con ganancias simultáneas de soberanía para la República Federal y pareció hacer imposible la reunificación durante mucho tiempo.
[8] Schumacher es también el creador de la teoría del imán adoptada posteriormente por Adenauer.