Jack el caza gigantes
Los gigantes son prominentes en el folklore de Cornualles, la mitología bretona y la tradición bárdica galesa.
Rara vez se hace referencia a Jack y su historia en la literatura inglesa anterior al siglo XVIII (hay una alusión a Jack el Mata Gigantes en El rey Lear de Shakespeare, donde en el tercer acto, un personaje, Edgar, en su fingida locura, grita: "Fie, foh, y fum,/ huelo la sangre de un británico").
Un estudioso especula que el público se había cansado del Rey Arturo y Jack fue creado para desempeñar el papel.
Henry Fielding, John Newbery, Samuel Johnson, Boswell y William Cowper estaban relacionados con la historia.
La historia se desarrolla durante el reinado del Rey Arturo y habla del hijo de un joven granjero de Cornualles llamado Jack, que no sólo es fuerte sino tan inteligente que fácilmente confunde a los eruditos con su penetrante ingenio.
En el camino, Jack y el Príncipe se encuentran con una Dama encantada que sirve a Lucifer.
Jack rompe el hechizo con sus accesorios mágicos, decapita a Lucifer y la Dama se casa con el Príncipe.
Jack se aventura solo con sus zapatos mágicos, su espada, su capa y su gorra para librar al reino de los gigantes problemáticos.
Invisible bajo su capa, Jack le corta la nariz al gigante y luego lo mata hundiendo su espada en la espalda del monstruo.
Jack decapita al gigante, el hechicero huye, la hija del duque recupera su verdadera forma y los cautivos son liberados.
El joven héroe Culhwch ap Cilydd se dirige a la corte de su primo Arturo en Celliwig en Cornualles, donde exige a Olwen como su esposa; la hermosa hija del gigante Ysbaddaden Ben Cawr ('Jefe de los Gigantes').
Los Opies señalan que en Gran Bretaña se conocían desde hacía mucho tiempo las historias de gigantes.
El encuentro del rey Arturo con el gigante del Monte de San Miguel – o Mont Saint-Michel en Bretaña fue relatado por Geoffrey de Monmouth en Historia Regum Britanniae en 1136, y publicado por Sir Thomas Malory en 1485 en el capítulo quinto del quinto libro de Le Morte d'Arthur : [1] Luego vino a [el rey Arturo] un labrador... y le contó como había... un gran gigante que había matado, asesinado y devorado a mucha gente del país... [Arturo viajó al Monte, descubrió al gigante asando a niños muertos]... y lo saludó, diciendo... [Levántate] y vístete, glotón, porque hoy morirás a causa de mi mano.
Thomas Nashe también aludió al canto en Have with You to Saffron-Walden, escrito nueve años antes del Rey Lear ; [1] la versión más antigua se puede encontrar en The Red Ettin de 1528.
El cuento franco-bretón del siglo XVII sobre Barba Azul, sin embargo, contiene paralelos y cognados con el cuento británico insular contemporáneo de "Jack el Mata Gigantes", en particular, ahora se cree que el personaje violentamente misógino de Barba Azul (La Barbe bleue, publicado en 1697) derivan en última instancia en parte del rey Mark Conomor, el rey británico continental (y probablemente insular) de Domnonée / Dumnonia del siglo VI, asociado en el folclore posterior tanto con Cormoran de St Michael's Mount como con Mont Saint Michel : la barba azul (un marcador 'celta').
John Matthews escribe en Taliesin: Shamanism and the Bardic Mysteries in Britain and Ireland (1992) que los gigantes son muy comunes en todo el folclore británico y, a menudo, representan a los habitantes, ancestros o dioses "originales" de la isla antes de la llegada del "hombre civilizado".
Tras la derrota de los gigantes, su líder Gogmagog luchó con el guerrero Corineus, y murió cuando Corineus lo arrojó desde un acantilado al mar: Tradicionalmente se presume que el partido tuvo lugar en Plymouth Hoe, en la frontera entre Cornish y Devon, aunque Rame Head es un lugar alternativo cercano.
Cuando Cormoran se quedó dormido por el cansancio, su esposa intentó robar una losa de esquisto verde desde una distancia más corta.
[5] Blunderbore (a veces Blunderboar, Thunderbore, Blunderbus o Blunderbuss) generalmente se asocia con el área de Penwith y vivía en Ludgvan Lese (una mansión en Ludgvan ), donde aterrorizaba a los viajeros que se dirigían al norte hacia St Ives.
Bebe de una fuente y toma una siesta (un recurso común en las historias celtas británicas, como el Mabinogion ).
Aquí, Blunderbore ha construido un seto sobre King's Highway entre St Ives y Marazion, reclamando la tierra como propia.
Jack decapita al gigante, el hechicero huye, la hija del duque recupera su verdadera forma y los cautivos son liberados.
Los gigantes despiertan una creciente hostilidad y prejuicios, lo que finalmente lleva a que un político agitador llamado Caterham forme un "Partido Antigigante" y llegue al poder; El ambicioso Caterham toma el apodo de "Jack el Mata Gigantes", derivado del cuento anterior.
En 1962, United Artists estrenó una película de presupuesto medio producida por Edward Small y dirigida por Nathan H. Juran llamada Jack the Giant Killer .
Está basado en el cuento de hadas inglés del siglo XIX Jack y las habichuelas mágicas .
