A veces se la denominaba Tierra del oro, que exportaba en grandes cantidades.
[4] Llegaron a la región desde la Sabana inundada del delta interior del Níger-Bani en algún momento entre los siglos VIII y XI y conquistaron al pueblo soninké nativo 'Gaja',[5] pero su control no se consolidó realmente hasta el siglo XIII.
[7] En 1690, el clérigo fulani torodbe Malick Sy[nota 1] llegó a Gajaaga buscando un lugar donde practicar su interpretación de la sharía.
A principios del XVIII sufrieron incursiones de los moros Trarza y Kaarta.
[10] La penetración del comercio de esclavos y la creciente influencia de los marroquís Orman en el valle del río Senegal crearon una agitación social generalizada que afectó a Gajaaga tanto como a sus vecinos.
La compañía le pidió al gobernador que explotara las minas de Bambuque (Sudán francés) país a gran escala.
[16] Aunque se mantenían nominalmente neutrales en los conflictos locales, los franceses presionaban a los gobernantes aumentando o disminuyendo los pagos aduaneros y los regalos, lo que creaba rivalidades entre facciones y aldeas.
El tunka era comandante en jefe del ejército y administrador de justicia y tenía derecho a gravar con impuestos a la población, aunque las aldeas conservaron una autonomía considerable al menos hasta la llegada de los europeos.
[21] La clase dirigente o dambe contaba con el apoyo de los sakko griots que memorizaban y recitaban su ilustre linaje.
El declive del comercio de esclavos a principios del siglo XIX eliminó la exportación más importante de Gajaaga, debilitando aún más al estado y allanando el camino para la colonización formal.
[8] La clase dominante, los morabitos y los hombres libres acomodados tenían esclavos para trabajar sus campos.
[28] Todos los años, cuando subían las aguas, los barcos mercantes partían de Saint-Louis, en la desembocadura del río, y llegaban a Gajaaga hacia septiembre.