El príncipe
[1] Sin embargo, la versión impresa no se publicó hasta 1532, cinco años después de su muerte.
[2] Aunque fue escrito como si fuera un trabajo tradicional en el estilo instrucción de príncipes, en general se acepta que fue especialmente innovador.
[12] En el capítulo 2 trata con los principados hereditarios rápidamente y dice que son mucho más fáciles de gobernar.
[16] Maquiavelo generaliza que había varias formas romanas virtuosas para mantener una provincia recién adquirida, usando una república como un ejemplo de cómo pueden actuar los nuevos príncipes: De manera más general, Maquiavelo enfatiza que uno debe tener en cuenta no solo los problemas actuales sino también los futuros.
En segundo lugar, se menciona al Imperio persa de Darío III, conquistado por Alejandro Magno.
Como también señala, el capítulo, en cualquier caso, deja claro que mantener ese estado es muy difícil para un príncipe.
Parte de la razón es que las personas son naturalmente resistentes al cambio y la reforma.
Maquiavelo afirma que Moisés mató a incontables números de su propio pueblo para hacer cumplir su voluntad.
Pero Maquiavelo fue mucho más lejos que cualquier otro autor en su énfasis en este objetivo, y Gilbert asocia el énfasis de Maquiavelo en objetivos tan drásticos con el nivel de corrupción que se encuentra en Italia.
Un principado no es el único resultado posible de estos apetitos, porque también puede conducir a la «libertad» o «licencia».
Los dos fundamentos más esenciales para cualquier Estado, ya sean antiguos o nuevos, son leyes sólidas y fuerzas militares fuertes.
Es improbable que una ciudad bien fortificada sea atacada, y si lo está, la mayoría de los ejércitos no pueden soportar un asedio prolongado.
Sin embargo, durante un asedio, un príncipe virtuoso mantendrá alta la moral de sus súbditos mientras elimina a todos disidentes.
Por lo tanto, siempre que la ciudad esté adecuadamente defendida y tenga suficientes suministros, un príncipe sabio puede resistir cualquier asedio.
A través de esto, él puede aprender mejor cómo proteger su territorio y avanzar sobre otros.
Maquiavelo escribe: «así, cuando la fortuna se vuelva contra él, estará preparado para resistirlo».
Esta sección es una donde el ideal pragmático de Maquiavelo se puede ver más claramente.
Además, un príncipe puede ser percibido como misericordioso, fiel, humano, franco y religioso, pero lo más importante es que "parezca" tener estas cualidades.
Un "príncipe" no puede tener realmente estas cualidades porque a veces es "necesario" actuar contra ellos.
Si un príncipe es demasiado generoso con sus súbditos, Maquiavelo afirma que no será apreciado y solo provocará codicia por más.
Sin embargo, un príncipe debe asegurarse de no ser temido hasta el punto del odio, lo cual es muy posible.
Sin embargo, también señala que un príncipe también es elogiado por la ilusión de ser confiable en cumplir su palabra.
Con respecto a dos estados en conflicto, Maquiavelo afirma que siempre es más inteligente elegir un lado, en lugar de ser neutral.
En conclusión, la virtud más importante es tener la sabiduría para discernir qué empresas vendrán con la mayor recompensa y luego perseguirlas con valentía.
Un príncipe prudente debe tener un grupo selecto de consejeros sabios para aconsejarlo con sinceridad sobre asuntos todo el tiempo.
En última instancia, la decisión debe ser tomada por el príncipe y llevada a cabo absolutamente.
En una metáfora bien conocida escribe: Señala que el historiador y diplomático Francesco Guicciardini, amigo de Maquiavelo, expresó ideas similares sobre la fortuna.
Maquiavelo está indicando en este pasaje, como en otros en sus obras, que el cristianismo en sí mismo estaba haciendo a los italianos indefensos y perezosos con respecto a su propia política, como si dejarían ríos peligrosos sin control.
[21] Maquiavelo compara la fortuna con un río torrencial que no se puede controlar fácilmente durante la temporada de inundaciones.
La fortuna, argumenta Maquiavelo, parece golpear los lugares donde no se ofrece resistencia, como había sido el caso recientemente en Italia.
