[1] Las prácticas precisas que este término bien atestiguado en la literatura griega comprende son confusas.
Esta procesión podría tener sus orígenes en una fiesta de la naturaleza dedicada a Dioniso y su comitiva durante las cosechas.
Figura regularmente en la cerámica ática desde el siglo VI a. C., y parece perder progresivamente su valor ritual para convertirse en una diversión privada.
[3] La mención más antigua se encuentra en Hesíodo (poeta griego del siglo VIII a. C.), quien parece sugerir una relación de esta práctica con las festividades nupciales.
Demóstenes, además, reprocha al cuñado de Esquines el no haberse puesto una máscara, casi indicando que llevarla era lo usual durante un como,[8] al sugerir que la práctica del como precisaba del uso de vestidos o de disfraces.
La ejecución de música durante el como es sugerida por Aristófanes,[9] y por Píndaro.
Algunas representaciones enseñan a los comastas desfilando en un papel con calzones, con largos vestidos, con la cabeza adornada con rizos, con coronas de cintas, y en ocasiones con una sombrilla.
El como debió ser distinguido de las procesiones y del coro griego.