Charles Taze Russell
[1][2] En julio de 1879, Russell comenzó a publicar una revista religiosa mensual, Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence (en español, La Torre del Vigía, publicación antecesora de la actual revista La Atalaya).
Russell escribió muchos artículos, libros, tratados, panfletos y sermones, con un total de aproximadamente 50.000 páginas impresas.
[3] Un séptimo volumen fue encargado por su sucesor como presidente de la sociedad, Joseph Rutherford, y publicado en 1917.
El grupo, fuertemente influenciado por los escritos de los ministros adventistas milleristas George Storrs y George Stetson, quienes también asistían con frecuencia, concluyó que muchas de las principales doctrinas de las iglesias establecidas, incluyendo la Trinidad, el fuego del infierno y la inmortalidad inherente del alma, no estaban corroboradas por las Escrituras.
Barbour y John Henry Paton visitaron Allegheny en marzo de 1876 a expensas de Russell para que pudiera escuchar sus argumentos y comparar las conclusiones que cada lado había hecho en sus estudios.
Un texto que Russell había escrito anteriormente, titulado The Object and Manner of Our Lord's Return (El objeto y la manera del regreso de nuestro Señor), se publicó simultáneamente a través del oficinas del Herald of the Morning (Heraldo de la Mañana).
A través de las páginas del Herald, escribió sobre lo que había concluido sobre el tema.
[32][33][34] En 1881, Russell fundó Zion's Watch Tower Tract Society, con William Henry Conley como presidente y Russell como secretario-tesorero; tenían la intención de difundir tratados, artículos, tratados doctrinales y Biblias.
Todos los materiales fueron impresos y encuadernados por la empresa privada Tower Publishing Company de Russell por un precio acordado, luego distribuidos por colportores.
Las congregaciones que eventualmente se formaron en otras naciones también siguieron esta tradición.
En 1881, Russell publicó su primer trabajo para obtener una amplia distribución: Alimentos para cristianos pensantes.
Russell también tuvo muchos críticos, y con frecuencia se lo describió como hereje en este período.
Vieron su propio trabajo como la restauración del cristianismo a la pureza de su primer siglo.
Aquella impresionante presentación llevaba al auditorio desde la época de la creación hasta el fin del Milenio.
Muchas de aquellas ilustraciones se basan en los grabados del famoso artista Gustavo Doré.
La salud de Russell se había vuelto cada vez más delicada en los últimos tres años previos a su muerte.
La tumba (vide coordenadas arriba) está marcada con una lápida; cerca se encuentra una pirámide conmemorativa de 2,1 m (7 pies) erigida por la Sociedad Watch Tower Bible and Tract en 1921.
Estas convenciones se celebraban anualmente, pero el proceso de "reunión" tomó casi veinte años.
A la muerte de su otro presidente, le siguió Nathan Homer Knorr como su sucesor.
En 1893, los asociados Otto van Zech, Elmer Bryan, JB Adamson, SG Rogers, Paul Koetitz y otros escribieron un documento que circuló entre los Estudiantes de la Biblia en Pittsburgh.
Según el sucesor de Russell, Joseph Franklin Rutherford , ella creía que, como su esposa, debería tener el mismo control sobre su administración y los mismos privilegios para escribir artículos, predicar y viajar al extranjero como su representante.
Russell negó las acusaciones y dijo que nunca había usado ese lenguaje para describirse a sí mismo.
Russell si estaba acusando a su esposo de adulterio, ella respondió: "No".
Durante varios años había escrito artículos para The People's Paper y estuvo asociada con los Estudiantes de la Biblia en Australia hasta su muerte.
Russell afirmó no tener ninguna conexión financiera con el trigo y dijo que nadie reclamó un reembolso, aunque había ofrecido uno hasta un año después para cualquiera que no estuviera satisfecho con su compra.
Durante el interrogatorio, Russell dijo que había asistido a la escuela pública durante siete años, y que se había ido cuando tenía unos catorce años de edad, después de lo cual recibió instrucción.
No se refirieron a ninguna supuesta mala conducta por parte de Russell.
En este trabajo, Ross afirmó que durante el procedimiento del 17 de marzo de 1913, Russell había mentido repetidamente bajo juramento al afirmar que fue ordenado, pero negó lo mismo cuando fue interrogado, al afirmar que conocía el idioma griego, pero cuando se le mostró por el consejero Staunton un extracto del Nuevo Testamento en griego por Westcott y Hort, no pudo reconocerlo, y que no se había divorciado de su esposa, pero se retractó de la declaración bajo interrogatorio.
En respuesta, Russell declaró a través de varias fuentes impresas y públicas que nunca había afirmado tener conocimiento de la lengua griega, simplemente el alfabeto y que los primeros cristianos también fueron criticados por las autoridades religiosas por ser iletrados e ignorantes.
Sugirió que su elección anual como "Pastor" por más de 500 congregaciones en todo el mundo lo constituía debidamente ordenado.
