[8] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSama; 100-50 a. C.) con los versículos 3-4, 9-10 y 12 existentes.
[9][10][11][12] Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) se encuentran el Códice Vaticano (B;
¿Lo traicionarán los habitantes de Keila?» (versículos 11-12; expuestos claramente en 4QSamb en comparación con el texto masorético) para obtener una respuesta afirmativa a ambas.
David y sus hombres abandonaron inmediatamente la ciudad, frustrando el plan de Saúl de capturar fácilmente a David en una ciudad cerrada como Keila (Saúl creía erróneamente que Dios se lo había «entregado» en sus manos, siguiendo el griego y el Targum, en lugar del texto masorético que dice «lo convirtió en un extraño»).
[18] Sin embargo, como muestran los versículos 19-23, David seguía en peligro constante, ya que la gente local con la que se alojaba (los zifitas) estaban dispuestos a entregarlo en manos de Saúl y proporcionaron la información necesaria [18] Aunque Saúl reconoció que David había sido «astuto» al escapar, finalmente lo acorraló cuando llegó al «desierto de Maón» (versículo 24), al sur de Hebrón, donde Saúl y sus tropas lo «cercaban» por ambos lados.