1 Samuel 23

[8]​ Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSama; 100-50 a. C.) con los versículos 3-4, 9-10 y 12 existentes.

[9]​[10]​[11]​[12]​ Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) se encuentran el Códice Vaticano (B;

¿Lo traicionarán los habitantes de Keila?» (versículos 11-12; expuestos claramente en 4QSamb en comparación con el texto masorético) para obtener una respuesta afirmativa a ambas.

David y sus hombres abandonaron inmediatamente la ciudad, frustrando el plan de Saúl de capturar fácilmente a David en una ciudad cerrada como Keila (Saúl creía erróneamente que Dios se lo había «entregado» en sus manos, siguiendo el griego y el Targum, en lugar del texto masorético que dice «lo convirtió en un extraño»).

[18]​ Sin embargo, como muestran los versículos 19-23, David seguía en peligro constante, ya que la gente local con la que se alojaba (los zifitas) estaban dispuestos a entregarlo en manos de Saúl y proporcionaron la información necesaria [18]​ Aunque Saúl reconoció que David había sido «astuto» al escapar, finalmente lo acorraló cuando llegó al «desierto de Maón» (versículo 24), al sur de Hebrón, donde Saúl y sus tropas lo «cercaban» por ambos lados.

Páginas que contienen los Libros de Samuel (1 y 2 Samuel) en el Códice de Leningrado (1008 d. C.)
David falls, Ein Gedi.
«Desierto de las vagabundezas». Imagen de La Tierra Santa en Geografía e Historia [con mapas y planos], por Maccoun, Townsend (1899)