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Volando

Grabado en madera de 1545 de Lucas Cranach que hace referencia (y posiblemente ilustra) al flyting. Campesinos alemanes responden a una bula papal del Papa Pablo III . El epígrafe dice: "No nos asustes, Papa, con tu prohibición, y no seas un hombre tan furioso. De lo contrario, nos daremos la vuelta y te mostraremos el trasero". [1] [2]
Los dioses nórdicos Freyja y Loki vuelan en una ilustración (1895) de Lorenz Frølich

Flyting o fliting ( gaélico clásico : immarbág , irlandés : iomarbháigh , lit. "contra-jactancia"), [3] es una competición que consiste en el intercambio de insultos entre dos partes, a menudo realizada en verso. [4]

Etimología

La palabra flyting proviene del verbo inglés antiguo flītan que significa 'pelearse', convertido en gerundio con el sufijo - ing . Atestiguado desde alrededor de 1200 en el sentido general de una pelea verbal, se encontró por primera vez como un término literario técnico en Escocia en el siglo XVI. [5] El primer ejemplo escrito en escocés [6] es William Dunbar , The Flyting of Dunbar and Kennedie , escrito a fines del siglo XV. [7]

Descripción

No lo mantendré en secreto por más tiempo:
fue con tu hermana
que tuviste un hijo
apenas peor que tú.

Lokasenna

Como un toro bullicioso, ye rin y ryde
Royatouslie, como un rubatour grosero
Ay fukkand como un fornicatour furioso

Sir David Lyndsay , Respuesta que Sir David Lyndsay dio a la doncella del rey ( La respuesta que Sir David Lyndsay dio a la doncella del rey ), 1536

Áyax: ¡Tú, hijo de la loba, no puedes oír? ¡Préstale atención!
Tersites: ¡La plaga de Grecia sobre ti, señor mestizo y tonto!

William Shakespeare , Troilo y Crésida , Acto 2, Escena 1

El flyting es un intercambio ritual y poético de insultos que se practica principalmente entre los siglos V y XVI. Se encuentran ejemplos de flyting en la literatura escocesa , antigua , medieval [8] [9] y celta moderna , inglesa antigua , inglesa media y nórdica que involucran tanto a figuras históricas como mitológicas. Los intercambios se volvían extremadamente provocativos y a menudo implicaban acusaciones de cobardía o perversión sexual .

La literatura nórdica contiene historias de dioses que practican el flyting. Por ejemplo, en Lokasenna, el dios Loki insulta a los demás dioses en el salón de Ægir . En el poema Hárbarðsljóð , Hárbarðr (generalmente considerado como Odín disfrazado) practica el flyting con Thor . [10]

En el enfrentamiento entre Beowulf y Unferð en el poema Beowulf , los flytings se utilizaron como preludio de la batalla o como una forma de combate por derecho propio. [11]

En la Inglaterra anglosajona , el flyting se celebraba en un salón de banquetes. El ganador se decidía por las reacciones de quienes observaban el intercambio. El ganador bebía una gran copa de cerveza o hidromiel en señal de victoria y luego invitaba al perdedor a beber también. [12]

El poema del siglo XIII El búho y el ruiseñor y El parlamento de las aves de Geoffrey Chaucer contienen elementos del flyting.

El flyting se convirtió en un entretenimiento público en Escocia en los siglos XV y XVI, cuando los makars participaban en concursos verbales de abusos provocativos, a menudo sexuales y escatológicos pero altamente poéticos. El flyting estaba permitido a pesar del hecho de que la pena por blasfemias en público era una multa de 20 chelines (más de 300 libras esterlinas en precios de 2024) para un lord, o una flagelación para un sirviente. [13] Jacobo IV y Jacobo V alentaron el "flyting de la corte" entre poetas para su entretenimiento y ocasionalmente se involucraron con ellos. El Flyting de Dumbar y Kennedie registra un concurso entre William Dunbar y Walter Kennedy frente a Jacobo IV, que incluye el uso registrado más antiguo de la palabra mierda como insulto personal. [13] En 1536, el poeta Sir David Lyndsay compuso un flyte obsceno de 60 líneas para Jacobo V después de que el Rey exigiera una respuesta a un flyte.

Los flytings aparecen en varias obras de William Shakespeare . Margaret Galway analizó 13 flytings cómicos y varios otros intercambios rituales en las tragedias. [14] Los flytings también aparecen en Ralph Roister Doister de Nicholas Udall y en Gammer Gurton's Needle de John Still de la misma época.

Aunque el flyting desapareció de la literatura escocesa después de la Edad Media, continuó entre los escritores de origen celta. Robert Burns parodió el flyting en su poema " To a Louse " y el poema de James Joyce "The Holy Office" es una maldición sobre la sociedad escrita por un bardo. [15] Joyce jugó con el tradicional intercambio de dos personajes al hacer que uno de ellos representara a la sociedad en su conjunto.

Prácticas similares

Hilary Mackie ha detectado en la Ilíada una diferenciación consistente entre las representaciones en griego del habla aquea y troyana, [16] donde los aqueos se involucran repetidamente en abusos públicos y ritualizados: "Los aqueos son expertos en la censura, mientras que los troyanos cantan poesía de alabanza". [17]

Las canciones burlonas están presentes en la cultura inuit , entre muchas otras. El flyting también se puede encontrar en la poesía árabe en una forma popular llamada naqā'iḍ , así como en los versos competitivos del haikai japonés .

Los ecos del género continúan en la poesía moderna. El poema de Hugh MacDiarmid Un hombre borracho mira el cardo , por ejemplo, tiene muchos pasajes de flyting en los que el oponente del poeta es, en efecto, el resto de la humanidad.

El flyting es similar tanto en forma como en función a la práctica moderna de batallas de estilo libre entre raperos y a la práctica histórica de los Dozens , un juego de combate verbal que representa una síntesis del flyting y sus descendientes ingleses de la Edad Moderna temprana con juegos de combate verbal africanos comparables como el Ikocha Nkocha . [18]

En la epopeya finlandesa Kalevala , el héroe Väinämöinen utiliza la práctica similar de kilpalaulanta (canto en duelo) para derrotar a su oponente Joukahainen .

Representaciones modernas

En " La trompeta rugiente ", parte de la introducción de Harold Shea a los dioses nórdicos es un diálogo entre Heimdall y Loki en el que Heimdall dice: "Todos los insultos son falsos. Yo expongo hechos".

La escena culminante de la novela de Rick Riordan , El barco de los muertos, consiste en un vuelo entre el protagonista Magnus Chase y el dios nórdico Loki.

En la serie de videojuegos Monkey Island , los insultos suelen ser parte integral de duelos como la lucha con espadas y la pulseada.

En Assassin's Creed: Valhalla , en el que el protagonista es un vikingo, los jugadores pueden participar en vuelos con varios personajes no jugables para obtener prestigio y otras recompensas.

Algunos ven la subcultura de la música hip hop conocida como rap de batalla como una expresión moderna que proporciona una plataforma para que dos individuos se insulten poéticamente entre sí.

Véase también

Notas

  1. ^ "Nicht Bapst: nicht schreck uns mit deim ban, Und sey nicht so zorniger man. Wir thun sonst ein gegen wehre, Und zeigen dirs Bel vedere"
  2. ^ Edwards Jr, Mark U. (19 de noviembre de 2004). Las últimas batallas de Lutero: política y polémicas 1531-46. Fortress Press. pág. 199. ISBN 978-1-4514-1398-4.
  3. ^ Vivian Mercier (1962). La tradición cómica irlandesa . Oxford University Press . pág. 146.
  4. ^ Parks, Ward (1986). "Volar, sonar, debate: tres géneros de debate verbal". Poetics Today . 7 (3): 439–458. doi :10.2307/1772505. JSTOR  1772505.
  5. ^ "Fliting" . Diccionario Oxford de inglés (edición en línea). Oxford University Press . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  6. ^ "Diccionarios de la lengua escocesa:: DOST :: flyting" . Consultado el 18 de diciembre de 2023 .
  7. ^ Dunbar, William (1979). "23 El vuelo de Dunbar y Kennedie". En Kinsley, James (ed.). Los poemas de William Dunbar. doi :10.1093/actrade/9780198118886.book.1. ISBN 978-0-19-811888-6. Recuperado el 18 de diciembre de 2023 – vía Oxford Scholarly Editions Online.
  8. ^ "Volando | Concurso verbal escocés | Britannica".
  9. ^ Sayers, William (1991). "Difamación en serie en dos cuentos medievales: la islandesa Ölkofra Þáttr y la irlandesa Scéla Mucce Meic Dathó" (PDF) . Tradición Oral . págs. 35–57 . Consultado el 16 de marzo de 2016 .
  10. ^ Byock, Jesse (1983) [1982]. Feudo en la saga islandesa. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-08259-1.
  11. ^ Clover, Carol J. (1980). "El contexto germánico del episodio de Unferþ". Speculum . 55 (3): 444–468. doi :10.2307/2847235. ISSN  0038-7134. JSTOR  2847235. S2CID  163023116.
  12. ^ Quaestio: actas seleccionadas del Coloquio de Cambridge sobre anglosajón, nórdico y celta, volúmenes 2-3, págs. 43-44, Universidad de Cambridge, 2001. [ ISBN faltante ]
  13. ^ de Geoffrey Hughes; ME Sharpe (2006). Una enciclopedia de las palabrotas: la historia social de los juramentos, las blasfemias, el lenguaje soez y los insultos étnicos en el mundo angloparlante . ME Sharpe. pág. 175. ISBN 9780765612311.OCLC 827752811  .
  14. ^ Galway, Margaret (1935). "Volar en las comedias de Shakespeare". The Shakespeare Association Bulletin . 10 (4): 183–191. ISSN  0270-8604. JSTOR  23684827.
  15. ^ "volar". Merriam Webster's Encyclopedia of Literature . Springfield, MA: Merriam-Webster, 1995. Literature Resource Center .
  16. ^ Mackie, Hilary Susan (1996). Talking Trojan: Speech and Community in the Iliad [El troyano parlante: discurso y comunidad en la Ilíada]. Lanham MD: Rowmann & Littlefield. ISBN 0-8476-8254-4., revisado por Joshua T. Katz en Language 74 .2 (1998) pp. 408–09.
  17. ^ Mackie 1996:83.
  18. ^ Johnson, Simon (28 de diciembre de 2008). "La música rap se originó en los pubs escoceses medievales, afirma un profesor estadounidense". telegraph.co.uk . Telegraph Media Group . Consultado el 30 de diciembre de 2008 . El profesor Ferenc Szasz argumentó que las llamadas batallas de rap , donde dos o más intérpretes intercambian insultos elaborados, derivan del antiguo arte caledonio del "flyting". Según la teoría, los dueños de esclavos escoceses llevaron la tradición con ellos a los Estados Unidos, donde fue adoptada y desarrollada por los esclavos, surgiendo muchos años después como rap; véase también John Dollard, "The Dozens: the dialect of insult", American Image 1 (1939), pp. 3-24; Roger D. Abrahams, "Playing the docenas", Journal of American Folklore 75 (1962), pp. 209-18.

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