Vajroli mudra ( sánscrito : वज्रोली मुद्रा vajrolī mudrā ), el Sello Vajroli, es una práctica de Hatha yoga que requiere que el yogui conserve su semen , ya sea aprendiendo a no liberarlo o, si lo libera, extrayéndolo a través de la uretra desde la vagina de "una mujer dedicada a la práctica del yoga". [1]
El mudra fue descrito como "obsceno" [2] por el traductor Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu, y como "oscuro y repugnante" [2] por otro traductor, Hans-Ulrich Rieker. [2]
El mudra rara vez se practica en los tiempos modernos. Fue cubierto en el siglo XX por la sexóloga estadounidense Ida C. Craddock , y el proceso legal resultante contra ella condujo a su encarcelamiento y suicidio. [3] El explorador Theos Bernard aprendió e ilustró la postura asociada con el mudra. [4] El pionero del yoga moderno , Krishnamacharya , da instrucciones poco prácticas para el mudra, demostrando en opinión de Norman Sjoman que nunca había probado la práctica. [5]
El hatha yoga es una rama del yoga que se desarrolló alrededor del siglo XI. Al igual que formas anteriores como el yoga de Patanjali , su objetivo final era la liberación, moksha , y sus métodos incluían la meditación . Agregó un conjunto de métodos físicos que contribuyen a la liberación, incluidas técnicas de purificación ( satkarmas ), posturas no sentadas ( asanas ), elaborado control de la respiración ( pranayama ) y técnicas físicas para manipular la energía vital, los mudras . [6] [7]
Los mudras son gestos del cuerpo que se utilizan en hatha yoga para ayudar en el viaje espiritual hacia la liberación. Mudras como Khechari Mudra y Mula Bandha se utilizan para sellar la energía vital, que puede adoptar diversas formas, como prana (relacionada con la respiración) y bindu (relacionada con el semen). Las fuentes clásicas de los mudras en yoga son dos textos medievales, el Gheranda Samhita y el Hatha Yoga Pradipika . [8] Sin embargo, muchos textos de hatha yoga describen mudras. [9]
El Hatha Yoga Pradipika 3.5 establece la importancia de los mudras en la práctica del yoga:
Por lo tanto, la diosa [ Kundalini ] que duerme en la entrada de la puerta de Brahma [en la base de la columna] debe despertarse constantemente con todo esfuerzo, realizando mudra minuciosamente.
— HIP 3.5
En los siglos XX y XXI, el profesor de yoga Satyananda Saraswati , fundador de la Escuela de Yoga Bihar , continuó enfatizando la importancia de los mudras en su texto instructivo Asana, Pranayama, Mudrā, Bandha . [8]
Vajroli mudra, el Sello Vajroli, se diferencia de otros mudras en que no consiste en sellar físicamente un fluido vital, sino que implica su recuperación. El mudra requiere que el yogui conserve su semen , ya sea aprendiendo a no liberarlo, o si lo libera extrayéndolo a través de su uretra desde la vagina de "una mujer dedicada a la práctica del yoga". [1] Se describe en Hatha Yoga Pradipika 3.82–89. [10]
El Shiva Samhita 4.78-104 llama a Vajroli mudra "el secreto de todos los secretos" y afirma que permite liberar "incluso a un cabeza de familia" (un hombre casado, no un renunciante yóguico ). Requiere que el hombre extraiga los rajas , el fluido sexual de la mujer, de su vagina. Explica que la pérdida de bindu , la fuerza vital del semen, provoca la muerte, mientras que su retención provoca la vida. El dios Shiva dice "Yo soy bindu , la diosa ( Shakti ) es rajas ". [11]
El Shiva Samhita afirma en el mismo pasaje que Sahajoli y Amaroli son variaciones del mudra. Se instruye al yogui a practicar utilizando el viento para retener la orina mientras orina y luego liberarla poco a poco. Después de seis meses de práctica, podrá de esta manera contener su bindu , "incluso si disfruta de cien mujeres". [11]
Se ha propuesto que la práctica sirva para limpiar la vejiga aspirando líquidos hacia la uretra a modo de autoenema , similar al shatkarma intestinal de basti . [12] También podría haberse desarrollado a partir de una práctica tántrica de retención de semen del primer milenio llamada asidharavrata . [12]
Entre los primeros textos shaivitas de hatha yoga, el celibato y el Vajroli se describen sólo en el Shiva Samhita ; su práctica se omite en el Amaraugha , el Yogabīja y el Yogatārāvalī . [13] El Amaraugha dice que Vajroli se alcanza, presumiblemente con samadhi , cuando la mente se ha vuelto pura y el sushumna nadi , el canal central, se ha desbloqueado para permitir que la respiración fluya libremente. [13] El Vivekamārtaṇḍa y el Gorakṣaśataka , que describen técnicas de hatha yoga en detalle, no mencionan el Vajroli mudra . [13]
Vajroli mudra no se describe a menudo en los relatos modernos, y menos aún se practica. El primer occidental en escribir sobre esto fue la sexóloga y estudiosa del yoga estadounidense Ida C. Craddock . Craddock, que se oponía a la cultura religiosa predominante de su nación en ese momento, el cristianismo protestante fundamentalista, quedó impresionada por el relato de Shiva Samhita sobre el mudra Vajroli, con "la idea de que la unión sexual podría facilitar la realización divina". Ella tomó el concepto del tantra hindú de que el cuerpo masculino era capaz de transformar los fluidos sexuales aspirados en un " cuerpo de diamante " inmortal, [3] y lo reelaboró en un sistema que involucraba la eyaculación retardada para aumentar el placer sexual dentro del matrimonio. Además, afirmó que Dios era el tercer socio en tal matrimonio, "en lo que equivalía a un sagrado ménage-a-trois ". [3] El énfasis de Craddock en el yoga y su nueva "religión místico-erótica" enfureció a las autoridades; fue juzgada en Nueva York por obscenidad y blasfemia y encarcelada durante tres meses. Al enfrentarse a cargos federales tras su liberación, en 1902 se suicidó. La estudiosa del yoga Andrea Jain señala que la "sacralización de las relaciones sexuales" de Craddock [3] está lejos de ser radical según los estándares modernos, pero era una "heterodoxia antisocial" en el siglo XX, lo que de hecho la llevó a su "martirio". [3]
El orientalista británico John Woodroffe describe la capacidad de un yogui para aspirar aire y líquido hacia la uretra y hacia afuera, y dice: "Aparte de su valor médico sugerido como un lavado de la vejiga, es un mudra (técnica física) que se utiliza en la conexión sexual. mediante el cual el Hathayogi absorbe las fuerzas de la mujer sin expulsar nada de su fuerza o sustancia, una práctica que debe ser condenada como perjudicial para la mujer que se 'marchita' bajo tal tratamiento" [ 14]
El explorador y autor Theos Bernard se ilustra a sí mismo en una postura llamada Vajroli mudra en su libro de observador participante de 1943 Hatha Yoga: The Report of a Personal Experience . La postura, algo parecida a Navasana , es sentado, con las piernas elevadas a unos 45 grados y estiradas, el cuerpo inclinado hacia atrás y la espalda redondeada de modo que las palmas puedan colocarse en el suelo debajo de los muslos levantados, y los brazos rectos. [15] Bernard afirma que le ordenaron aprender esto una vez que pudiera hacer la posición de loto (Padmasana) para que fuera lo suficientemente fuerte como para usarlo "en las etapas más avanzadas" de su entrenamiento de hatha yoga; No hay ninguna sugerencia en el libro de que siguiera la práctica completa. [4]
El estudioso del yoga Norman Sjoman critica a Krishnamacharya , también conocido como el padre del yoga moderno , por incluir "material sobre prácticas yóguicas de estas fuentes académicas en su texto sin conocer una tradición real de enseñanza relacionada con la práctica". [5] Sjoman explica que Krishnamacharya recomendó para el mudra Vajroli "una varilla de vidrio que se inserta en la uretra una pulgada a la vez". [5] En opinión de Sjoman, esto demostró "que ciertamente él mismo no ha experimentado con esto en la forma que recomienda". [5]
La revista de la Escuela de Yoga Bihar de Satyananda Saraswati , tomando nota de las críticas al mudra Vajroli, defiende la práctica en un artículo de 1985. Afirma que el Shatkarma Sangraha describe siete prácticas Vajroli, comenzando con "la simple contracción de los músculos urogenitales y luego la succión de líquidos". [16] Añade que sólo cuando se completan las primeras seis prácticas puede tener éxito la última, "coito yóguico", [16] . Señala también que el clímax sexual es el único momento en la vida ordinaria en el que "la mente se vuelve completamente vacía por sí sola", [16] pero el momento es breve ya que están involucrados los chakras más bajos (centros de energía en el cuerpo sutil ). Retener el semen permite que la energía despierte kundalini , la energía supuestamente enrollada en la base de la columna. [dieciséis]
Colin Hall y Sarah Garden, escribiendo en Yoga International , señalan que, al igual que con las "prácticas yóguicas" como Khechari mudra , Mula bandha y los diversos shatkarmas como Dhauti (limpiar el tracto gastrointestinal tragando y sacando trozos de tela) , Vajroli mudra "rara vez es practicado por nadie". Afirman que la cuestión no es si estas prácticas son correctas o incorrectas, sino si son apropiadas en un contexto moderno. [17] La práctica está asociada con bramacharya , desapasionamiento hacia el deseo sexual. [12]
La falta de discusión sobre Vajroli mudra está relacionada con la denigración histórica más general del hatha yoga como poco científico y peligroso. El traductor Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu tradujo textos como el Gheranda Samhita y el Shiva Samhita , a partir de 1884, dando "severas advertencias contra los peligros inherentes a participar en estas prácticas". [2] Vasu omitió intencionalmente Vajroli mudra de sus traducciones, describiéndolo como "una práctica obscena permitida por tantristas de clase baja". [2] [18] El estudioso del yoga Mark Singleton señaló en 2010 que "la práctica de vajroli ha seguido siendo censurada en las ediciones modernas de los textos de hatha yoga", dando como ejemplo la omisión de Vishnudevananda en su Hatha Yoga Pradipika con la explicación de que "cae fuera de los límites de la práctica sana", " sádhana sáttvica ", [2] junto con sahajoli y amaroli. De manera similar, señala Singleton, el líder de Arya Maitreya Mandala en Europa, Hans-Ulrich Rieker, calificó estas tres prácticas de "oscuras y repugnantes" [19] y las omitió en su traducción de 1957 del Hatha Yoga Pradipika . [2]