Norman E. Sjoman [1] (nacido el 6 de julio de 1944 en Mission City ) es conocido como el autor del libro de 1996 The Yoga Tradition of the Mysore Palace , que contiene una traducción al inglés de la sección de yoga de Sritattvanidhi , un tratado del siglo XIX del maharajá de Mysore , Krishnaraja Wodeyar III (n. 1794 - d. 1868). Este libro aporta una visión original de la historia y el desarrollo de las tradiciones de enseñanza detrás de las asanas modernas . [2] [3] [4] Según Sjoman, la mayoría de la tradición de enseñar yoga como ejercicio , difundida principalmente a través de las enseñanzas de BKS Iyengar y sus estudiantes, "parece ser distinta de la tradición filosófica o textual [del hatha yoga ], y no parece tener ninguna base como una tradición [genuina] ya que no hay respaldo textual para las asanas enseñadas ni linaje de maestros". [5]
Sjoman estudió en la Universidad de Columbia Británica y en la Universidad de Estocolmo antes de obtener un doctorado del Centro de Estudios Avanzados en Sánscrito de la Universidad de Pune y un título de pandit de la Mahapathasala del maharajá de Mysore . Sjoman pasó 14 años en la India estudiando cuatro shastras diferentes en sánscrito, con varios pandits.
De 1970 a 1976, Sjoman estudió yoga con BKS Iyengar .
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A mediados de la década de 1980, mientras realizaba una investigación en el Palacio de Mysore , Sjoman hizo copias [5] de la sección de yoga del Sritattvanidhi , un compendio ilustrado "colosal", escrito en el siglo XIX en Karnataka por el entonces Maharajá . El libro incluía diagramas de 122 asanas de yoga . A diferencia de los pocos otros tratados históricos de yoga conocidos, el énfasis estaba únicamente en la actividad física. Algunos aparecieron basados en la lucha india y otros ejercicios gimnásticos, en ese aspecto más parecidos al yoga moderno como formas de ejercicio como Ashtanga Vinyasa Yoga . Tanto BKS Iyengar como Pattabhi Jois , que son influencias importantes en las formas modernas de yoga, estudiaron con el maestro Tirumalai Krishnamacharya en el Palacio de Mysore en la década de 1930. Sjoman investigó más sobre Krishnamacharya y encontró varios escritos en la biblioteca del palacio. Sjoman descubrió que la familia real, a principios del siglo XX, había contratado a una gimnasta británica para entrenar a los jóvenes príncipes. Así, cuando Krishnamacharya llegó en la década de 1920 para fundar una escuela de yoga, su aula era el antiguo gimnasio, con cuerdas incluidas. Sjoman sostiene que varios ejercicios detallados en un manual de gimnasia occidental escrito a propósito se incorporaron al programa de estudios de Krishnamacharya, lo que dio lugar a su estilo vinyasa , que luego se transmitió a Iyengar y Jois. [2] La tradición del yoga del palacio de Mysore se publicó en 1996 e incluía las 122 ilustraciones de asanas y extractos del manual de gimnasia. Naturalmente, la idea radical, tal vez herética, de que parte de la práctica del yoga moderno como ejercicio se basa en algo tan mundano como la gimnasia británica causó un gran revuelo en el mundo del yoga. [3]
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