Un traje zoot (a veces escrito zuit suit [1] ) es un traje masculino con pantalones de tiro alto, piernas anchas, puños ajustados y pegged, y un abrigo largo con solapas anchas y hombros anchos acolchados. Es más conocido por su uso como símbolo cultural entre las subculturas Hepcat y Pachuco . Originario de los afroamericanos, más tarde se haría popular entre los estadounidenses de origen mexicano , filipino , italiano y japonés en la década de 1940. [2] [3] [4] [5]
El zoot suit se originó en los espectáculos de comedia afroamericanos dentro del circuito Chitlin' en la década de 1920. Comediantes como Pigmeat Markham , Stepin Fetchit y muchos otros se vestían con harapos o con trajes holgados para sus rutinas cómicas. Este estilo de trajes de gran tamaño luego se volvería más elegante y popular en los guetos del centro de la ciudad. Muchos bailarines de claqué y lindy hop usaban trajes holgados en los clubes y salones de baile. Estos trajes hacían mucho más fácil moverse por la pista de baile mientras se bailaba. Los cantantes de jazz y jump blues ayudaron a popularizar el estilo en las décadas de 1930 y 1940. Cab Calloway los llamó "total y verdaderamente estadounidenses". Los trajes fueron usados principalmente por hombres afroamericanos, incluido un joven Malcolm X. [ 6] Durante el racionamiento de la Segunda Guerra Mundial , fueron criticados como un uso derrochador de tela, la lana estaba racionada en ese entonces. En 1942, la Junta de Producción de Guerra emitió restricciones destinadas a detener la venta de trajes zoot. [6]
En los llamados disturbios de Zoot Suit de 1943, grupos de zoot suiters predominantemente mexicanos se convirtieron en víctimas de la violencia racial repetida de la turba . [7] [8] El uso del zoot suit nunca fue prohibido, a pesar de un debate sobre su prohibición por parte del Ayuntamiento de Los Ángeles después de los disturbios. [6] [8] [9] El zoot suit se convirtió en un símbolo importante de orgullo cultural y desafío a la opresión en el Movimiento Chicano . [10] Experimentó un breve resurgimiento en la escena del resurgimiento del swing en la década de 1990. [11] El traje todavía lo usan los chicanos en las subculturas mexicanas para eventos conmemorativos , celebraciones regulares y ocasiones especiales. [12] [13] [14]
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Los trajes se asociaron por primera vez con los afroamericanos en comunidades como Harlem , [15] Chicago y Detroit en la década de 1930, [15] pero se hicieron populares en todo el país por los músicos de jazz y jump blues en la década de 1940. Según el Oxford English Dictionary , la palabra "zoot" probablemente proviene del inglés vernáculo afroamericano y la reduplicación de suit. La creación del traje zoot se ha atribuido de diversas formas a Harold C. Fox, un sastre de Chicago y trompetista de big band ; [16] Charles Klein y Vito Bagnato de la ciudad de Nueva York ; [17] Louis Lettes, un sastre de Memphis ; [18] y Nathan (Toddy) Elkus, un minorista de Detroit. [19] [20]
"A Zoot Suit (For My Sunday Gal)" fue una canción de 1942 escrita por L. Wolfe Gilbert y Bob O'Brien. [21] El líder de una banda de jazz, Cab Calloway, solía usar zoot suit en el escenario, incluidos algunos con detalles exagerados, como hombros extremadamente anchos o chaquetas demasiado drapeadas. [22] Usó uno en la película Stormy Weather de 1943. En su diccionario, Cab Calloway's Catalogue: A " Hepster 's" Dictionary (1938), llamó al zoot suit "lo último en ropa. El único traje civil totalmente y verdaderamente estadounidense". [23]
Los pachucos y pachucas fueron jóvenes chicanos que participaron en una subcultura que fabricaba trajes zoot. [24] La subcultura surgió en El Paso, Texas , a fines de la década de 1930 y se extendió rápidamente a Los Ángeles . [25] Los pachucos y pachucas adoptaron este estilo que desafiaba las normas estadounidenses blancas en torno a las normas de raza y género . [26] [27] El estilo de traje zoot mexicano-estadounidense era generalmente de color negro, piel de tiburón, gris carbón, azul oscuro o marrón con rayas . [8] Los estilos afroamericanos generalmente incorporaban colores más brillantes, rayas de tiza gruesas, sombreros flexibles y cadenas largas con más frecuencia que los mexicano-estadounidenses. [8] Tanto los pachucos como los hepcats funcionaban al margen de la sociedad estadounidense. [8] Algunos pachucos y hepcats compartían solidaridad o respeto mutuo debido a esto. [8]
A principios de la década de 1940, los pachucos fueron asociados con la violencia y el comportamiento criminal por los medios estadounidenses, lo que alimentó el sentimiento antimexicano y especialmente las opiniones negativas del estilo zoot suit en Los Ángeles. [28] Los pachucas , algunos de los cuales también usaban el traje zoot, a menudo con algunas modificaciones y accesorios adicionales como lápiz labial oscuro, eran vistos como una amenaza para las ideas de estabilidad familiar y elevación racial , a menudo rechazados por sus comunidades y el público en general. [29] Los trajes zoot se enmarcaron como antipatrióticos, en referencia al exceso de tela durante la guerra. [7] [30] En 1942, la policía de todo Los Ángeles arrestó a 600 mexicano-estadounidenses en el caso del asesinato de Sleepy Lagoon , que involucró el asesinato de un hombre, José Gallardo Díaz, en una fiesta. [7] Casi todos los arrestados como presuntos sospechosos potenciales vestían trajes zoot. [7]
La cobertura mediática antes y después del caso sensacionalizó y avivó aún más las llamas de los sentimientos antimexicanos hostiles en la ciudad y en el extranjero. [7] Esto hizo que algunos mexicano-estadounidenses dudaran en usar el traje zoot, ya que no querían ser vistos como criminales simplemente por su estilo de vestir. [8] Algunos pachucos se afiliaron a las primeras pandillas de Los Ángeles y abrazaron su presunto estatus de criminales con el traje zoot. [8] Otros usaban el traje zoot, pero se negaban a referirse a sí mismos como "zoot suiters". [8] Los mexicano-estadounidenses que rechazaban a los pachucos y la vestimenta del traje zoot se hicieron conocidos como "cuadrados" que se decía que creían en la teoría de la asimilación y la elevación racial . [8]
Esta tensión explotó en 1943 en una serie de disturbios antimexicanos en Los Ángeles que se denominaron los disturbios de los zoot suit . [28] Durante diez días, los militares estadounidenses blancos recorrieron los barrios mexicano-estadounidenses en busca de zoot suiters para atacar. [7] En algunos casos, jóvenes de hasta doce años fueron atacados y sacados a rastras de los establecimientos. [7] Los filipinos y los zoot suiters negros también fueron atacados, como un hombre negro al que "una multitud de blancos" le sacó un ojo con un cuchillo. [8] Después de ser atacados, los zoot suiters mexicanos y negros se amotinaron contra los militares estadounidenses blancos. [8] En el quinto día de los disturbios, los zoot suiters repelieron a los atacantes en un esfuerzo coordinado. [8] Se trajeron autobuses llenos de policías para rescatar a "los militares en retirada", después de lo cual "docenas de mexicanos" fueron arrestados. [8] Los funcionarios militares declararon Los Ángeles fuera del alcance de los militares al día siguiente. [8]
Después de enterarse del evento, un artículo del Pittsburgh [PA] Courier advirtió que los zoot suiters negros podrían ser el próximo objetivo de "la anarquía patriótica de los hombres en uniforme" y afirmó que "tanto los zoot suiters negros de Los Ángeles como los mexicanos están más cerca unos de otros que de los miembros de su propio grupo racial". [8] Norris J. Nelson , miembro del Ayuntamiento de Los Ángeles, propuso ilegalizar los zoot suit, aunque esto no ocurrió debido a dudas sobre su constitucionalidad. [6] [8] [9]
César Chávez vestía traje zoot en sus años de juventud y el traje zoot se convirtió en un símbolo cultural importante para el Movimiento Chicano . [31] Los primeros jóvenes que recuperaron la palabra Chicano como una identidad de empoderamiento fueron de hecho los Pachucos . [32]
A lo largo de la década de 1940, las opiniones de los estadounidenses blancos sobre el zoot suit variaron. La charla jive de los hepcats afroamericanos se había extendido, o había sido apropiada , entre los jóvenes blancos de clase media a principios de la década de 1940. [33] Esto comenzó a borrar los orígenes del zoot suit como un símbolo cultural negro, lo que lo hizo más aceptable para los estadounidenses blancos. [33] Antes de los disturbios del zoot suit , el zoot suit a veces se posicionaba como un símbolo del individualismo estadounidense e incluso del patriotismo en comparación con el uniforme fascista y la regimentación de la Alemania nazi . [33] A veces se veía a soldados blancos y negros "zooteando" sus uniformes en fotos del esfuerzo de guerra, y la prensa presentaba el zoot suit como un símbolo de la identificación juvenil en lugar de como un símbolo de oposición o antipatriótico. [33] La mayor parte de la tensión visible en torno al zoot suit antes de los disturbios se concentró en el área de Los Ángeles con respecto a la propagación del sentimiento antimexicano entre los blancos de la ciudad. [33]
Los trajes zoot no sólo cumplieron una función histórica en la subcultura de los Estados Unidos en la década de 1940, sino que también dieron forma a una nueva generación de hombres en Trinidad . A estos hombres trinitarios que adoptaron esta moda estadounidense se los conoció como los "chicos saga"; usaban estos trajes y adoptaban el estilo de vida glamoroso que representaban. "Su afición por el traje zoot, en particular, significaba un rechazo de los preceptos anglocéntricos no sólo sobre la moda sino, más profundamente, sobre la hombría". [34]
Por lo tanto, aunque los "saga boys" tenían la apariencia de adaptarse al estilo de vida urbano americano, en realidad estaban usando esta vestimenta y estilo de vida como una forma de mejorar sus vidas en Trinidad, elevarse por encima de las restricciones que traía el imperialismo y crear a través de esta vestimenta opositora, una cultura propia. [34]
En la era del resurgimiento del swing , que comenzó en 1989 y se prolongó hasta aproximadamente 1998, el zoot suit experimentó un pequeño resurgimiento basado principalmente en la nostalgia de la era de los años 1940, aunque notablemente se perdieron muchas de las dinámicas raciales que rodeaban al zoot suit. [11] [35] Las bandas incluyeron a The Brian Setzer Orchestra , Royal Crown Revue y Cherry Poppin' Daddies . [11] Una de las canciones populares de la época fue " Zoot Suit Riot " de Cherry Poppin' Daddies , que presentó el momento histórico de los Zoot Suit Riots a través de una lente de poder masculino. [11]
El zoot suit es regularmente conmemorado por la comunidad chicana hoy como un símbolo de orgullo cultural. [12] [36] [37] Parte de esto se debe a la obra de teatro Zoot Suit de Luis Valdez de 1979 y su posterior película de 1981 , que transmitieron el conocimiento de la época y el interés en el estilo. [38] [39] Fuera de los eventos conmemorativos, como los que se llevan a cabo en el aniversario de los disturbios del Zoot Suit , [36] [12] los chicanos todavía usan el zoot suit en ocasiones especiales, incluidos los bailes de graduación , generalmente como una doble exhibición de vestimenta formal y orgullo cultural. [13] [40] También se usa en ciertas áreas urbanas de México con fines similares. [41]
Tradicionalmente, los trajes zoot se han usado con un sombrero fedora o pork pie del mismo color que el traje, ocasionalmente con una pluma larga como decoración, y zapatos puntiagudos de estilo francés . [ cita requerida ]
Un joven Malcolm X , que vestía trajes zoot en su juventud, describió el traje zoot como: "un abrigo asesino con forma drapeada, pliegues de rejilla y hombros acolchados como la celda de un lunático ". [42]
Los trajes zoot solían incluir una cadena de reloj que colgaba del cinturón hasta la rodilla o más abajo, y luego volvía a un bolsillo lateral. Una mujer que acompañaba a un hombre que vestía un traje zoot solía llevar una falda acampanada y un abrigo largo. [43]
La cantidad de material y confección que requerían los convertían en artículos de lujo, tanto que la Junta de Producción Bélica de Estados Unidos dijo que desperdiciaban materiales que deberían dedicarse al esfuerzo bélico de la Segunda Guerra Mundial . [44] Cuando Life publicó fotografías de zoot suiters en 1942, la revista bromeó diciendo que eran "argumentos sólidos para reducir la edad de reclutamiento del Ejército para incluir a los jóvenes de 18 años ". [43] Esta extravagancia, que muchos consideraban antipatriótica en tiempos de guerra, fue un factor en los disturbios de los zoot suit .
Para algunos, llevar un traje de gran tamaño era una declaración de libertad y autodeterminación, incluso de rebeldía. [45] [46]
Algunos observadores [ ¿quiénes? ] afirman que los trajes de « aspecto eduardiano » con solapas de terciopelo que usaban los Teddy Boys en Gran Bretaña son un derivado del traje zoot. [47]
El consejo aprueba la resolución, pero la ordenanza nunca entra en vigor. En cambio, el consejo insta a la Junta de Producción de Guerra a tomar medidas aún más estrictas para frenar la producción de trajes zoot.
Algunas de las épocas más concurridas del año en la tienda incluyen Halloween y la temporada de bailes de graduación.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )los usan de vez en cuando los pachucos y vatos que quieren disfrazarse.