Un crucifijo (del latín cruci fixus que significa '(uno) fijado a una cruz') es una cruz con una imagen de Jesús , a diferencia de una cruz desnuda. La representación del propio Jesús en la cruz se conoce en inglés como corpus (en latín, "cuerpo"). [1] [2]
El crucifijo es un símbolo principal para muchos grupos de cristianos y una de las formas más comunes de crucifixión en las artes . Es especialmente importante en la Iglesia católica , pero también se utiliza en la Iglesia ortodoxa oriental , la mayoría de las iglesias ortodoxas orientales (excepto la Iglesia armenia y siríaca), el luteranismo y el anglicanismo . [3] [4] [5] El símbolo es menos común en iglesias de otras denominaciones protestantes , y en la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Apostólica Armenia , que prefieren utilizar una cruz sin la figura de Jesús (el corpus ). [6] [7] El crucifijo enfatiza el sacrificio de Jesús: su muerte por crucifixión , que los cristianos creen que provocó la redención de la humanidad. La mayoría de los crucifijos representan a Jesús en una cruz latina , en lugar de cualquier otra forma, como una cruz Tau o una cruz copta .
Los católicos romanos ven el crucifijo como el cumplimiento perfecto de lo inferido por la serpiente creada por Moisés en Números 21 :8—9, [8] llamada Nehushtan . Se prometió que los pecadores que miraran a Nehushtan serían sanados. La sección de Números sobre Nehushtan es una de las lecturas sobre la Exaltación de la Cruz que ocurre el 14 de septiembre en la Iglesia Católica Romana. Se combina con Juan 3:14–15 [9] como lectura del evangelio. En conjunto, estas lecturas explican la llamativa posición frontal y central de un gran crucifijo normalmente colocado encima o detrás de un altar católico.
Los crucifijos occidentales suelen tener un cuerpo tridimensional , pero en la ortodoxia oriental el cuerpo de Jesús normalmente está pintado en la cruz o en bajo relieve . En rigor, para ser crucifijo, la cruz debe ser tridimensional, pero esta distinción no siempre se observa. Un cuadro completo de la crucifixión de Jesús , incluido un fondo de paisaje y otras figuras, tampoco es un crucifijo.
Los grandes crucifijos que cruzan el eje central de una iglesia se conocen con el término en inglés antiguo rood . A finales de la Edad Media, estos eran una característica casi universal de las iglesias occidentales, pero ahora son muy raros. Las iglesias católicas romanas modernas y muchas iglesias luteranas suelen tener un crucifijo sobre el altar en la pared; [10] para la celebración de la Misa , el Rito Romano de la Iglesia Católica requiere que "sobre o cerca del altar haya una cruz con una figura de Cristo crucificado". [11]
El crucifijo latino estándar de cuatro puntas consta de un poste vertical o estípites y un solo travesaño al que se clavaban los brazos del paciente. También puede haber una placa de identificación corta que sobresale , que muestra las letras INRI (griego: INBI). El crucifijo ortodoxo ruso suele tener una tercera barra transversal adicional, a la que se clavan los pies, y que está inclinada hacia arriba, hacia el ladrón penitente San Dimas (a la izquierda del espectador) y hacia abajo, hacia el ladrón impenitente Gestas (a la derecha del espectador). El corpus de crucifijos orientales es normalmente un icono bidimensional o en bajo relieve que muestra a Jesús ya muerto, con el rostro pacífico y sombrío. Rara vez son figuras tridimensionales como en la tradición occidental, aunque se pueden encontrar donde las influencias occidentales son fuertes, sino que son más típicamente íconos pintados en un trozo de madera con la forma que incluye la cruz de doble barra y tal vez el borde de las caderas de Cristo. y halo , y sin fondo. En la ortodoxia también se utilizan pequeños crucifijos más esculturales en relieve metálico (ver ejemplos de la galería), incluso como cruces pectorales y cruces de bendición .
Los crucifijos occidentales pueden mostrar a Cristo vivo o muerto; la presencia de la herida de lanza en sus costillas indica tradicionalmente que está muerto. En cualquier caso, su rostro muestra muy a menudo su sufrimiento. En la tradición ortodoxa oriental normalmente se le ha mostrado muerto desde aproximadamente el final del período de la iconoclasia bizantina . [12] Los crucifijos orientales tienen los dos pies de Jesús clavados uno al lado del otro, en lugar de cruzarlos uno encima del otro, como los han mostrado los crucifijos occidentales desde aproximadamente el siglo XIII. La corona de espinas también está generalmente ausente en los crucifijos orientales, ya que el énfasis no está en el sufrimiento de Cristo, sino en su triunfo sobre el pecado y la muerte. La posición en forma de S del cuerpo de Jesús en la cruz es una innovación bizantina de finales del siglo X, [13] aunque también se encuentra en la Cruz alemana de Gero de la misma fecha. Probablemente más por influencia bizantina, se extendió a otras partes de Occidente, especialmente a Italia , en el período románico , aunque era más habitual en la pintura que los crucifijos esculpidos. Fue en Italia donde se puso el énfasis en el sufrimiento de Jesús y en los detalles realistas, durante un proceso de humanización general de Cristo favorecido por la orden franciscana . Durante el siglo XIII el sufrido modelo italiano ( Christus patiens ) triunfó sobre el tradicional bizantino ( Christus gloriosus ) en toda Europa gracias también a las obras de artistas como Giunta Pisano y Cimabue . Desde el Renacimiento, la forma de "S" es generalmente mucho menos pronunciada. Las cruces de bendición cristianas orientales a menudo tendrán representada la Crucifixión en un lado y la Resurrección en el otro, lo que ilustra la comprensión de la teología ortodoxa oriental de la Crucifixión y la Resurrección como dos aspectos íntimamente relacionados del mismo acto de salvación.
Otra representación, simbólica, muestra a un Cristo triunfante ( latín : Christus triunfans ), vestido con túnicas, en lugar de desnudo como para su ejecución, con los brazos levantados, pareciendo levantarse de la cruz, a veces acompañado de "rayos de luz", o una aureola que rodea su cuerpo. Puede vestirse como un profeta , coronarse como rey y revestirse con una estola como Gran Sumo Sacerdote .
En algunos crucifijos se muestra una calavera y unas tibias cruzadas debajo del cuerpo, en referencia al Gólgota ( Calvario ), el lugar en el que Jesús fue crucificado, que según los Evangelios significa en hebreo "el lugar de la calavera". [a] La tradición medieval sostenía que era el lugar de enterramiento de Adán y Eva , y que la cruz de Cristo estaba elevada directamente sobre el cráneo de Adán, por lo que muchos crucifijos fabricados en países católicos todavía muestran el cráneo y las tibias cruzadas debajo del cuerpo.
Se han construido crucifijos muy grandes, siendo el más grande la Cruz en el bosque en Michigan, con una estatua de 31 pies (9,4 m) de altura. [14]
En la Iglesia primitiva , muchos cristianos colgaban una cruz en la pared oriental de su casa para indicar la dirección de oración hacia el este . [15] [16] La oración delante de un crucifijo, que se considera un sacramental , es a menudo parte de la devoción de los cristianos, especialmente de aquellos que adoran en una iglesia, también en privado. La persona puede sentarse, pararse o arrodillarse frente al crucifijo, a veces mirándolo en contemplación, o simplemente frente a él con la cabeza inclinada o los ojos cerrados. Durante la Edad Media, los pequeños crucifijos, generalmente colgados en una pared, se volvieron normales en las celdas personales o viviendas, primero de los monjes, luego de todo el clero, seguido por los hogares de los laicos , extendiéndose desde lo más alto de la sociedad a medida que se volvían lo suficientemente baratos. que la persona promedio pueda pagar. La mayoría de las ciudades tenían un gran crucifijo erigido como monumento, o algún otro santuario en el cruce de calles de la ciudad. Siguiendo la antigua costumbre, muchos católicos, luteranos y anglicanos cuelgan un crucifijo dentro de sus hogares y también lo utilizan como punto focal del altar doméstico . [15] [17] Los ricos erigieron capillas propietarias cuando podían permitirse el lujo de hacerlo.
Los cristianos católicos (tanto orientales como occidentales ), ortodoxos orientales , ortodoxos orientales , anglicanos y luteranos generalmente utilizan el crucifijo en los servicios religiosos públicos. Creen que el uso del crucifijo está de acuerdo con la declaración del apóstol Pablo en 1 Corintios : "Predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos y locura para los gentiles; pero para los llamados, así judíos como griegos, Cristo el poder de Dios y la sabiduría de Dios". [18]
En Occidente, las cruces de altar y las cruces procesionales comenzaron a ser crucifijos en el siglo XI, que se generalizaron hacia el siglo XIV, al abaratarse. El Rito Romano exige que "ya sea sobre el altar o cerca de él, haya una cruz, con la figura de Cristo crucificado sobre ella, una cruz claramente visible para el pueblo reunido. Es deseable que dicha cruz permanezca cerca del altar". altar incluso fuera de las celebraciones litúrgicas, para recordar a los fieles la Pasión salvadora del Señor". [19] El requisito de la cruz del altar también se mencionó en las ediciones anteriores a 1970 del Misal Romano , [20] aunque no en el Misal Romano original de 1570 del Papa Pío V. [21] El Rito de los Funerales dice que el Libro del Evangelio, la Biblia o una cruz (que generalmente tendrá forma de crucifijo) se puede colocar sobre el ataúd para una Misa de Réquiem , pero no se debe colocar una segunda cruz de pie cerca. el ataúd si la cruz del altar se puede ver fácilmente desde el cuerpo de la iglesia. [22]
Las procesiones litúrgicas cristianas orientales llamadas crucesiones [ cita necesaria ] incluyen una cruz o crucifijo en la cabeza. En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el crucifijo a menudo se coloca sobre el iconostasio de la iglesia. En la Iglesia Ortodoxa Rusa, un gran crucifijo (" Gólgota ") se coloca detrás de la Mesa Sagrada (altar). Durante los maitines del Viernes Santo , se lleva en procesión un gran crucifijo hasta el centro de la iglesia, donde es venerado por los fieles. A veces el soma ( corpus ) es removible y se retira del crucifijo en las Vísperas esa noche durante la lección del Evangelio que describe el Descendimiento de la Cruz . Luego, la cruz vacía puede permanecer en el centro de la iglesia hasta la vigilia pascual (las prácticas locales varían). La cruz de bendición que el sacerdote usa para bendecir a los fieles en la despedida tendrá a menudo el crucifijo en un lado y un icono de la Resurrección de Jesús en el otro, el lado con la Resurrección se usa los domingos y durante la Pascua , y el crucifijo. en otros días.
El exorcista Gabriele Amorth ha afirmado que el crucifijo es uno de los medios más eficaces para alejar u oponerse a los demonios . En el folclore, se cree que protege a los vampiros , íncubos , súcubos y otros males.
Los anticristianos modernos han utilizado un crucifijo invertido (al revés) cuando muestran desdén por Jesucristo o la Iglesia católica que cree en su divinidad . [23] Según la tradición cristiana , San Pedro fue martirizado al ser crucificado boca abajo . [24]
En la Iglesia Morava , Nicolaus Zinzendorf tuvo una experiencia en la que creyó haber encontrado a Jesús. [25] Al ver una pintura de un crucifijo, Zinzendorf cayó de rodillas jurando glorificar a Jesús después de contemplar las heridas de Cristo y una inscripción que decía: "Esto es lo que he hecho por ti, ¿qué harás tú por mí?". [25]
Las Iglesias luteranas mantuvieron el uso del crucifijo, "justificando su uso continuo de crucifijos medievales con los mismos argumentos empleados desde la Edad Media, como se desprende del ejemplo del altar de la Santa Cruz en la iglesia cisterciense de Doberan". [3] [26] Martín Lutero no se opuso a ellos, y esta fue una de sus diferencias con Andreas Karlstadt ya en 1525. En el momento de la Reforma , Lutero conservó el crucifijo en la Iglesia Luterana y siguen siendo el centro de culto. en parroquias luteranas de toda Europa. [27] En los Estados Unidos, sin embargo, el luteranismo cayó bajo la influencia del calvinismo, y la cruz simple llegó a usarse en muchas iglesias. [28] En contraste con la práctica de la Iglesia Morava y las Iglesias Luteranas, las primeras Iglesias Reformadas rechazaron el uso del crucifijo, y de hecho la cruz sin adornos, junto con otras imágenes religiosas tradicionales, por considerarlas idólatras. [29] Calvino , considerado el padre de la Iglesia Reformada, se opuso violentamente tanto a la cruz como al crucifijo. [30] En Inglaterra, las Capillas Reales de Isabel I eran las más inusuales entre las iglesias locales al conservar crucifijos, siguiendo los gustos conservadores de la Reina. Estos desaparecieron bajo su sucesor, Jacobo I , y su breve reaparición a principios de la década de 1620, cuando el heredero de Jacobo buscaba un matrimonio español, fue objeto de rumores y estrecha observación tanto por parte de católicos como de protestantes; cuando el partido fracasó, desaparecieron. [31]
En 2005, una madre acusó a la escuela de su hija en Derby , Inglaterra, de discriminar a los cristianos después de que la adolescente fuera suspendida por negarse a quitarse un collar con un crucifijo . [32]
En 2008, una capilla en una prisión en Inglaterra reemplazó su crucifijo y altar estático con una cruz y un altar portátil cuando fue renovada como una capilla multirreligiosa. Los medios de derecha informaron que el crucifijo había sido retirado "por si ofende a los musulmanes". [33]
En 2008, en España, un juez local ordenó que se retiraran los crucifijos de las escuelas públicas para resolver una disputa de décadas sobre si los crucifijos deberían exhibirse en edificios públicos en un estado no confesional. [34]
El 18 de marzo de 2011, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó en el caso Lautsi contra Italia que el requisito de la ley italiana de que se exhiban crucifijos en las aulas de las escuelas públicas no viola el Convenio Europeo de Derechos Humanos . [35] [36] [37] Los crucifijos son comunes en la mayoría de los demás edificios oficiales italianos, incluidos los tribunales de justicia .
El 24 de marzo de 2011, la Corte Constitucional del Perú dictaminó que la presencia de crucifijos en los tribunales de justicia no viola la naturaleza laica del Estado. [38]
Dentro de sus casas, se coloca una cruz en la pared este de la primera habitación.
Si uno ve una cruz en una casa y no encuentra un crucifijo o cuadros, es casi seguro que esa familia en particular pertenece a la Iglesia de Oriente.
Mucho antes de que los cristianos construyeran iglesias para la oración pública, adoraban diariamente en sus hogares. Para orientar su oración (orientar significa literalmente "girar hacia el este"), pintaron o colgaron una cruz en la pared este de su habitación principal. Esta práctica estaba en consonancia con la antigua tradición judía ("Mira hacia el oriente, oh Jerusalén", Baruc 4:36); Los cristianos se volvían en esa dirección cuando oraban por la mañana y por la tarde y en otros momentos. Esta expresión de su creencia eterna en el regreso de Jesús estaba unida a su convicción de que la cruz, "la señal del Hijo del Hombre", aparecería en los cielos orientales a su regreso (ver Mateo 24:30). Basándose en esa antigua costumbre, los católicos devotos a menudo tienen un altar, un santuario o un rincón de oración en el hogar que contiene un crucifijo, imágenes religiosas (iconos), una Biblia, agua bendita, luces y flores como parte del mobiliario esencial de un hogar cristiano. .
Como se esperaba que Cristo viniera de Oriente, los cristianos desde muy temprano oraron mirando hacia esa dirección para mostrarse preparados para su aparición, y realmente esperando el gran acontecimiento que consumaría la unión con Él ya experimentada en la oración. Por la misma razón, la señal de la cruz se trazaba frecuentemente en la pared oriental de los lugares de oración, indicando así la dirección de la oración, pero también haciendo que la venida del Señor fuera una realidad presente en la señal que la anuncia. En otras palabras, a través de la cruz la aparición escatológica esperada se convierte en parusía : presencia. La unión de la oración con la presencia escatológica de Cristo, invisible a los ojos pero revelada en la cruz, obviamente subyace a la práctica ampliamente atestiguada de postrarse ante el madero sagrado mientras se ora al que colgaba de él.
Los calvinizadores intentaron eliminar el crucifijo por considerarlo idólatra. Ciertamente, hubo una considerable continuidad entre el uso luterano del crucifijo y el católico.
¿De qué sirvió entonces erigir en las iglesias tantas cruces de madera y de piedra, de plata y de oro,
![Tumba con efigies del emperador Pedro II de Brasil y su esposa Teresa Cristina en la Catedral de Petrópolis, Brasil. Al fondo se ve un crucifijo de altar. La cruz está hecha de granito negro del bosque de Tijuca.[39]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Catedral_de_Petr%C3%B3polis_(3783874460).jpg/1280px-Catedral_de_Petr%C3%B3polis_(3783874460).jpg)
