Un tritón ( pl.: tritones ; también tritón o tritón en la juventud), la contraparte masculina de la mítica sirena femenina , es una criatura legendaria que es humana de cintura para arriba y parecida a un pez de cintura para abajo, pero puede asumir una forma humana normal. A veces se describe a los tritones como horribles y otras veces como atractivos.
Tal vez el primer tritón registrado fue el dios del mar asirio - babilonio Ea (llamado Enki por los sumerios ), vinculado a la figura conocida por los griegos como Oannes . [1] Sin embargo, mientras que algunos escritores populares han equiparado a Oannes del período griego con el dios Ea (y con Dagón ), [2] [3] Oannes era más bien uno de los sirvientes apkallu de Ea. [4]
Los apkallu han sido descritos como "hombres-pez" en textos cuneiformes, y si hay que creer a Beroso , Oannes era en realidad un ser que poseía una cabeza de pez y una cabeza de hombre debajo, y una cola de pez y piernas parecidas a las de un hombre. [a] [1] [4] Pero Beroso escribió mucho más tarde, durante la era del dominio griego, y se dedicó a la "construcción" del pasado. [4] Por lo tanto, aunque se han desenterrado figurillas que corroboran esta iconografía del hombre-pez, se puede considerar que representan "figuras humanas vestidas con capas de pez", [4] en lugar de un ser con una cabeza de pez creciendo sobre la cabeza humana. Y los eruditos modernos también ven al dios Ea representado con una capa de pez. [5]
En la mitología griega, Tritón era representado como un tritón mitad hombre, mitad pez en el arte griego antiguo . Tritón era hijo del dios del mar Poseidón y de la diosa del mar Anfítrite . Ni Poseidón ni Anfítrite eran tritones, aunque ambos podían vivir bajo el agua con la misma facilidad que en la tierra.
Los tritones se convirtieron más tarde en tritones genéricos, por lo que se representaron múltiples números de ellos en el arte. [6] [7]
Los tritones también se asociaron con el uso de una caracola en el período helenístico posterior . [8] En el siglo XVI, Tritón fue mencionado como el "trompetista de Neptuno ( Neptuni tubicen )" en el Tesauro de Marius Nizolius (1551), [9] [b] y esta frase se ha utilizado en comentarios modernos. [10] El poeta del período isabelino Edmund Spenser también se refirió a la "trompeta" de Tritón. [11]
Otro tritón notable de la mitología griega fue Glauco . Nació como humano y vivió su vida temprana como pescador. Un día, mientras pescaba, vio que los peces que atrapaba saltaban de la hierba al mar. Comió un poco de la hierba, creyendo que tenía propiedades mágicas, y sintió un deseo abrumador de estar en el mar. Saltó al océano y se negó a volver a la tierra. Los dioses del mar cercanos escucharon sus oraciones y lo transformaron en un dios del mar. Ovidio describe la transformación de Glauco en Las metamorfosis , describiéndolo como un hombre azul verdoso con un miembro de pez en lugar de sus piernas.
En nórdico antiguo, a un tritón se le llama marmennill , [12] como se atestigua en el Ladnámabók . [13] [15] Un colono temprano en Islandia ( c. siglo XI ) [c] supuestamente atrapó un tritón mientras pescaba, y la criatura profetizó una cosa: el hijo del hombre obtendrá posesión del pedazo de tierra donde la yegua Skálm elija "acostarse bajo su carga". En un viaje de pesca posterior, el hombre se ahogó, sobrevivió el niño que se quedó atrás. [d] [13] [12] [16] [17]
El hafstrambr es un tritón, descrito como una contraparte de la horrible sirena margýgr en el Konungs skuggsjá ("Espejo del rey", c. 1250 ). Se dice que generalmente coincide con su apariencia antropomórfica en la mitad superior, aunque se dice que su mitad inferior nunca fue vista. [18] [19] En realidad, puede haber sido solo un mamífero marino ( foca encapuchada , Cystophora cristata ), [20] [21] o el fenómeno de alguna criatura marina que aparece magnificada en tamaño, causado por un espejismo de rango medio . [18]
Los nórdicos medievales pueden haber considerado a los hafstrambr como la especie más grande de tritones, lo que explicaría por qué la palabra para marmennill ('pequeño tritón') se daría en diminutivo. [22]
Otros comentaristas tratan al hafstrambr simplemente como un monstruo marino imaginario. [23] [24]
En el mapamundi de Bianco (1436) se representa un tritón de dos colas . [25] [26] [e] En el globo terráqueo de Behaim ( c. 1490–1493 ) se muestran un tritón y una sirena . [27]
Konrad Gesner en su capítulo sobre Tritón en Historia animalium IV (1558) dio el nombre de " Pan- mar " o " sátiro- mar " ( latín : Pan-vel satyrus marinus ) a la imagen de un artista que obtuvo, que dijo que era la de un "ictiocentauro" o "diablo-mar". [28] [f] [29] [30]
Un comentarista moderno ha descrito al diablo marino de Gesner ( en alemán : Meerteufel ) como si tuviera «la parte inferior del cuerpo de un pez y la parte superior del cuerpo de un hombre, la cabeza y los cuernos de un macho cabrío o el diablo, y los pechos de una mujer», [31] y carece de las patas de caballo de un centauro típico . Gesner hizo referencia a un pasaje en el que Eliano escribe sobre los sátiros que habitan los mares de Taprobana , [28] contados entre los peces y cete ( griego antiguo : κήτη , romanizado : kḗtē , «monstruos marinos»). [32] [33]
Esta ilustración aparentemente se basó en última instancia en un espécimen esquelético y momias . [30] [g] Gesner explicó que tal criatura fue colocada en exhibición en Roma el 3 de noviembre de 1523. [33] [28] En otra parte del libro de Gesner se afirma que el "monstruo marino ( monstrum marinum )" visto en esta misma fecha era del tamaño de un niño de 5 años. [34] [h] Un ictiólogo ha señalado en relación con esto que los tritones creados uniendo la parte superior del cuerpo del mono con la extremidad inferior de un pez se han fabricado en China durante siglos; [33] y es posible que dicha mercancía haya sido importada a Europa por empresas como la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en esta época [37] (cf. la sirena de Bartholin ). Seguramente ya se fabricaban momias (sirenas Fiji) en cierta cantidad en Japón en el siglo XIX o incluso antes [38] (cf. §Engaños y espectáculos secundarios).
El "sátiro marino" aparece en el poema de Edmund Spenser The Faerie Queene (1590), y fue glosado por Francis J. Child como un tipo de "ictiocentauro", con la autoridad de Gesner. [39]
Las creencias del folclore islandés hablan de humanos que habitan en el mar (humanoides) conocidos como marbendlar (sing. marbendill ), [40] que es la forma nórdica posterior, [41] [14] e islandesa moderna de marmennill . [42] [43]
Los escritos de Jón lærði Guðmundsson ('el Sabio', fallecido en 1658) sobre los elfos [i] incluyen al tritón o marbendill como un "elfo del agua". Este tritón es descrito como una foca de cintura para abajo. [44] [45] Jón el Sabio también escribió un cuento corto o cuento popular sobre él, [46] que ha sido traducido con los títulos "El tritón" [47] y "De Marbendill". [48]
Jón Árnasson , basándose en esta clasificación, dividió a los elfos acuáticos en dos grupos: los hombres marbendill y las mujeres conocidas como hafgýgur, haffrú, margýgur o meyfiskur . [49] Pero en la actualidad, hafmey es la designación común de la sirena. [50] Sin embargo, esta clasificación de género no está en consonancia con la fuente medieval descrita anteriormente, que empareja al margýgr con el (hafstrambr).
Según el folclore noruego que data del siglo XVIII, havmand toma a la sirena ( havfrue ) como esposa, y la descendencia o crías que producen se llaman marmæler (sing. noruego : marmæle ). [51] [52]
A los tritones noruegos ( havmænd ) se les atribuyó posteriormente la característica general de ser de "un tono oscuro, con barba larga, pelo negro y de cintura para arriba se parecen a un hombre, pero hacia abajo son como un pez". [54] [j]
Aunque marmæler significa literalmente 'hablador del mar', [57] se cree que la palabra es una corrupción de marmenill , el término nórdico antiguo antes mencionado para tritón. [22]
Ya se ha mencionado un supuesto marmennill profetizando a un antiguo colono islandés (cf. §Período medieval). En la historia "El tritón", un marbendill capturado se ríe tres veces y, cuando se le presiona, revela al campesino su intuición (oro enterrado, infidelidad de la esposa, fidelidad del perro) con la promesa de liberarlo. El campesino encuentra maravillosas vacas lecheras grises junto a su propiedad, que supone que fueron un regalo del tritón; las vacas rebeldes se volvieron obedientes reventando la extraña vejiga o saco que tenían en el hocico (con el palo que llevaba). [46] [47] [48]
En Suecia, se ha documentado la superstición del tritón ( en sueco : hafsman ) que rapta a una niña humana para convertirla en su esposa ( Hälsingland , principios del siglo XIX); se dice que a veces se ve a la consorte del tritón sentada en una holme (pequeña isla), lavando su ropa o peinándose. [58]
Hay una balada sueca ( en sueco : visa ) titulada " Hafsmannen " sobre un tritón que secuestra a una niña; la balada danesa " Rosmer Havmand " es una balada similar basada en la misma leyenda. [59] [60]
" Agnete og Havmanden " es otra balada escandinava con este tema, pero es de composición tardía (finales del siglo XVIII). Cuenta la historia de un tritón que se había apareado con una mujer humana llamada Agnete; el tritón le suplicó sin éxito que regresara con él y sus hijos en el mar . [61]
La folclorista inglesa Jacqueline Simpson supone que, al igual que en los países nórdicos (escandinavos), los habitantes originales del agua de Inglaterra, parecidos a los hombres, probablemente carecían de colas parecidas a las de los peces. [62] Un "hombre salvaje" atrapado en una red de pesca, descrito por Ralph de Coggeshall ( c. 1210 ), era completamente parecido a un hombre, aunque le gustaba comer pescado crudo y finalmente regresó al mar. [62] Katharine Mary Briggs opinó que los tritones son "a menudo más feos y rudos en las Islas Británicas". [63] [k]
Los tritones, que rara vez aparecen en el folclore estadounidense , supuestamente son representados como menos bellos que las sirenas. [65]
La historia de la falsa tradición irlandesa " Las jaulas de las almas " presenta a un merrow macho llamado Coomara, una criatura horrible con pelo, dientes y piel verdes, ojos estrechos y nariz roja. El cuento fue creado por Thomas Keightley , quien tomó la trama de uno de los cuentos recopilados de los hermanos Grimm ( Deutsche Sagen No. 25, "Der Wassermann und der Bauer" o "El barquero y el campesino"). [64]
En el folclore de Cornualles hasta los primeros tiempos modernos, el Bucca , descrito como un personaje solitario y triste con piel de congrio y pelo de algas, todavía era aplacado con ofrendas votivas de peces dejados en la playa por los pescadores. [66] De manera similar, aparecen espíritus acuáticos vengativos en la tradición bretona y gaélica, que pueden estar relacionados con dioses precristianos como Nechtan .
En China y Japón existen diversos relatos de "peces-humanos" (人魚, chino: renyu , japonés: ningyo ), y presumiblemente estos también aparecían en formas masculinas.
Sin embargo, los peces-humanos chinos han sido descritos (e ilustrados) como similares a un pez gato, [67] y no tan parecidos a los humanos (cf. merfolk#Renyu o pez-humano ). [67]
Existen representaciones ilustradas de ningyo masculinos del Período Edo (cf. Ningyo§Male ningyo ). Un ejemplo es la imagen de un pez humano masculino (男人魚, otoko ningyo ) copiada a mano por el joven señor del Dominio de Hirosaki . [68] Otro es la hoja ilustrada del periódico kawaraban que lleva noticias del "ningyo de Holanda" (阿蘭陀渡り人魚) , [69] [70] con el rostro de un anciano. [71] [73]
En China y Japón también existen relatos del "hombre del mar" (海人, chino: hairen , japonés: kaijin ), algunos de estos relatos son de origen europeo.
Una descripción conocida del hairen aparece en una obra en chino llamada Zhifang waiji (職方外紀), escrita en realidad por un europeo. [74] Aquí Ai Rulüe ( Giulio Aleni ) afirmó que hay dos tipos de hairen . El ejemplar del primer tipo tenía barba. [l] [75] [74]
El segundo tipo de pelirrojo descrito por Aleni era en realidad una mujer, [m] identificable como la Sirena de Edam capturada en 1403, con la piel caída, como si estuviera vestida con [un tipo de túnica pao 袍]. [n] [74] [75]
Más tarde, una fuente japonesa ( Nagasaki bunkenroku ) dio una descripción del kaijin que abarca características de ambos tipos: tenía pelo en el mentón [o] así como una solapa de piel alrededor de la cintura similar a un hakama . [76] [77] Estos hakama similares a pantalones eran usados por hombres, así como también por mujeres en algunos casos.
Un relato más antiguo (aunque quizás menos conocido) de hairen aparece en la obra de Shaozi o Shao Yong llamada Caomuzi (草木子), que describe a la criatura con la forma de un sacerdote (budista), aunque de estatura diminuta. [78] [79] Se lo ha equiparado con el yōkai umibōzu ("sacerdote del mar, sacerdote acólito del mar") de Japón. [79]
En la mitología finlandesa , un vetehinen , un tipo de cuello , a veces se representa como un hombre mágico, poderoso y barbudo con cola de pez. Puede curar enfermedades, levantar maldiciones y preparar pociones , pero también puede causar daños no deseados al volverse demasiado curioso sobre la vida humana.
En el folclore inuit de Groenlandia y el norte de Canadá , el auvekoejak es un tritón peludo. [80]
En un cuento popular italiano con raíces medievales, Cola Pesce (Nicolás Pez) era un niño humano hasta que su madre lo maldijo para que se convirtiera en mitad pez. Como tritón, ocasionalmente ayudaba a los pescadores, pero un rey lo convocó y le ordenó explorar el fondo del mar y traer objetos de regreso. Cola Pesce fue a regañadientes a las tareas del rey, solo para desaparecer. [81]
Según la tradición local, el boto (delfín de río) de las regiones del río Amazonas en el norte de Brasil , toma la forma de un humano o tritón, también conocido como encantado ("encantado" en portugués ) y con el hábito de seducir a mujeres humanas y embarazarlas. [82]
En el folclore de los dogones de Mali , los espíritus ancestrales llamados Nommo tenían torsos superiores, piernas y pies humanoides, y un torso inferior y una cola parecidos a los de un pez. [83]
Los tritones o sirenos tienen un uso poco frecuente en la heráldica británica , donde aparecen con el torso, la cabeza y los brazos de un hombre sobre la cola de un pez. Se utilizan típicamente como apoyo y rara vez como cargas . [84]
Un ejemplar disecado de tritón fue exhibido en Londres en 1822 y más tarde fue catalogado como " sirena de Fiji " por PT Barnum y puesto en exhibición en el Museo Americano Barnum , Nueva York, en 1842. [85] Aunque se lo anuncia como una "sirena", también se lo ha denominado sin rodeos como un "tritón de Barnum" en un artículo periodístico. [86] Este espécimen era un ejemplo de sirenas falsas posando en el estilo " El grito ", llamado así por la pintura de Edvard Munch ; las sirenas en esta pose eran comunes a fines del siglo XVIII y principios del XIX en Japón. [38]
Una "sirena" falsa similar en el Museo Horniman [87] también ha sido rebautizada por otro curador como "tritón", [88] donde "tritones" o "sirenas hadas" se utilizan como términos genéricos para este tipo de momias inventadas. [89] Las pruebas de ADN no fueron concluyentes en cuanto a la especie (y no se reveló nada sobre el género), pero a pesar de estar catalogado como un "pez mono japonés", se determinó que no contenía partes de mono, sino solo dientes, escamas, etc. de pez. [88] [90]
Otro ejemplar de "tritón" supuestamente hallado en Banff, Alberta , se exhibe en el Indian Trading Post. [91] Otros "tritones" de este tipo, que pueden ser composiciones de tallas de madera, partes de monos y peces, se encuentran en museos de todo el mundo; por ejemplo, en el Museo Booth en Brighton. [92]
Según el ictiólogo EW Gudger, en China y el archipiélago malayo se fabricaban sirenas falsas hechas a mano con monos y peces , y los holandeses las importaban desde mediados del siglo XVI. [37] [ se necesita una mejor fuente ] Varios libros de historia natural publicados en esta época ( c. 1550 ) contenían entradas sobre el pez monje parecido a una sirena ( monje marino ) y el pez obispo ( obispo marino ), y Gudger sospechaba que se trataba de información errónea basada en las mencionadas sirenas falsas de Oriente. [p] [93]
Gudger también observó que el pez obispo, que se parece a una sirena, bien podría ser simulado con un ejemplar disecado de una raya. Una raya disecada tiene una forma vagamente antropomórfica y puede ser manipulada para realzar su aspecto monstruoso deseado. Estas figuras hechas de tiburones y rayas finalmente llegaron a ser conocidas como Jenny Hanivers en Gran Bretaña. [94]
Matthew Arnold escribió un poema llamado "El tritón abandonado" sobre un tritón cuya esposa humana lo abandonó a él y a sus hijos. [95] [96] Los tritones pueden aparecer en la literatura de ciencia ficción y fantasía . The Merman's Children del escritor estadounidense Poul Anderson está inspirado en la balada Agnete og Havmanden . El escritor de ciencia ficción Joe Haldeman escribió dos libros sobre Attar el tritón en los que tritones genéticamente mejorados pueden comunicarse telepáticamente con delfines. Samuel R. Delany escribió el cuento Driftglass en el que los tritones son creados deliberadamente quirúrgicamente como seres humanos anfibios con branquias, [97] mientras que en Harry Potter de J. K. Rowling , una raza de tritones vive en un lago fuera de Hogwarts . [98]
Los tritones aparecen a veces en cómics, juegos, programas de televisión y películas modernas. Aunque en algunas tradiciones se los representaba en gran medida como poco atractivos, como se describe en secciones anteriores, en algunas obras modernas se los retrata como guapos, fuertes y valientes. En la serie de televisión de 1977-1978 Man from Atlantis , el tritón interpretado por Patrick Duffy es descrito como un sobreviviente de Atlantis . [97] En la mitología de DC Comics , los tritones son un elemento común del mito de Aquaman , a menudo mostrando una rivalidad parroquial con los humanoides que respiran agua. Los tritones o tritones también aparecen en el juego Dungeons & Dragons . [99] Tres tritones aparecen en el video musical de la canción de Madonna de 1989 " Cherish ". [100]
La serie de televisión australiana Mako: Island of Secrets (2013-2016), un spin-off de H 2 O: Just Add Water , incluye a un adolescente llamado Zac (interpretado por Chai Hansen ) que se convierte en un tritón. La película animada por computadora de 2006 Barbie: Mermaidia presenta un personaje tritón llamado Príncipe Nalu.
El monstruo conocido como Gill-man de la película Creature from the Black Lagoon podría verse como una adaptación moderna del mito del tritón. [101]
El ejemplo más antiguo es probablemente una "figura tutelar de Ea" inédita, hecha de plomo y con una capa de pez, excavada en Nínive.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ) , citando KLNM = Kulturhistorisk lexikon för nordisk medeltid/for nordisk middelalder .{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )..der Meerteufel, Daemon marinus, der den Unterkörper eines Fisch und den Oberkörper eines Menschen hat, der Kopf und Hörner hat wie ein Bock oder wie der Teufel und die Brust ist wie bei einer Frau
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ) (baekur.is) (en islandés){{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Los tritones aparecen en el folclore, pero son relativamente poco comunes en la tradición estadounidense. También se dice que son mucho menos atractivos visualmente que las sirenas.
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复沈水。否则大风翻舟。