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El travestismo es el acto de usar ropa que tradicionalmente o estereotípicamente se asocia con un género diferente . [2] Desde la historia premoderna, el travestismo se ha practicado con el fin de disfrazar, consolar, entretener y expresarse. [3]
La socialización establece normas sociales entre las personas de una sociedad en particular. En lo que respecta a los aspectos sociales de la vestimenta , dichas normas pueden reflejar pautas relacionadas con el estilo, el color o el tipo de ropa que se espera que usen las personas. Dichas expectativas pueden delinearse de acuerdo con los roles de género . El travestismo implica vestirse de manera contraria a las normas prevalecientes (o en algunos casos, a las leyes) para una persona de su género en su propia sociedad. [4]
El término “travestismo” se refiere a una acción o comportamiento, sin atribuir ni implicar ninguna causa o motivo específico para ese comportamiento. El travestismo no es sinónimo de ser transgénero .
El fenómeno del travestismo se observa a lo largo de la historia registrada, y se hace referencia a él desde la Biblia hebrea . [5] Los términos utilizados para describirlo han cambiado a lo largo de la historia; el término de origen anglosajón "travesti" se ve más favorablemente que el término de origen latino " travesti " en algunos círculos, donde ha llegado a considerarse obsoleto y despectivo. [6] [7] [8] Su primera mención se originó en Die Transvestiten ( Los travestis ) de Magnus Hirschfeld en 1910, asociando originalmente el travestismo con un comportamiento no heterosexual o derivaciones de intención sexual. Sus connotaciones cambiaron en gran medida en el siglo XX, ya que su uso se asoció con mayor frecuencia con la excitación sexual, también conocida como trastorno travesti. [9] Este término se utilizó históricamente para diagnosticar trastornos psiquiátricos (por ejemplo, fetichismo travesti ), pero el primero (travestismo) fue acuñado por la comunidad transgénero . [6] [10] El Oxford English Dictionary cita el año 1911 como la primera vez que se menciona el término "travestismo", por Edward Carpenter : "El travestismo debe tomarse como una indicación general de, y un fenómeno relacionado con, la homosexualidad". En 1928, Havelock Ellis utilizó los términos "travestismo" y "travestismo" indistintamente. Las primeras citas de "travestismo" y "travestista" son de 1966 y 1976, respectivamente. [11]
El término en femme ( en francés: [ɑ̃ fam] ) es un préstamo léxico de una frase francesa. Se utiliza en la comunidad transgénero y travesti para describir el acto de usar ropa femenina o expresar una personalidad estereotípicamente femenina. El término se tomó prestado de la frase francesa moderna en femme [12] [13] que significa "como mujer". La mayoría de los travestis también usan un nombre femenino mientras que en femme ; ese es su "nombre de mujer". En la comunidad travesti, la personalidad que adopta un hombre cuando se viste como una mujer se conoce como su " yo femme ". [14]
Entre 1987 y 1991, JoAnn Roberts y CDS publicaron una revista llamada "En Femme" que era "para travestis, transexuales, transformistas e imitadores femeninos ", [15]
En homme (en francés: [ɑ̃n‿ɔm] ) es unaanglicanizadade una frase francesa, utilizada para describir el acto de usar ropa masculina o expresar una personalidad estereotípicamente masculina.[16]El término se deriva de la frase francesa coloquial moderna en tant qu'homme que significa "como un hombre" y la adaptación anglicanizada en homme se traduce literalmente como "en el hombre". La mayoría de los travestis también usan un nombre masculino mientras que en homme .
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El travestismo se ha practicado a lo largo de gran parte de la historia registrada, en muchas sociedades y por muchas razones. Existen ejemplos en la mitología griega , nórdica e hindú . El travestismo se puede encontrar en el teatro y la religión, como el kabuki , el noh y el chamanismo coreano , así como en el folclore, la literatura y la música. Por ejemplo, al examinar la cultura kabuki durante el período Edo de Japón, el travestismo no solo se utilizó con fines teatrales, sino también porque las tendencias sociales actuales: el travestismo y el cambio de género era un concepto familiar para los japoneses en ese momento que les permitía intercambiar los géneros de los personajes fácilmente e incorporar la moda de las geishas en la ropa masculina. [17] Esto era especialmente común en la narración de historias antiguas, como el personaje Benten de Benten Kozō . Era un ladrón en la obra que se vestía de mujer. El travestismo también se exhibió en el noh japonés por razones similares. Los estándares sociales en ese momento rompieron los límites entre el género. Por ejemplo, los antiguos retratos japoneses de aristócratas no tienen una diferenciación clara en las características entre la belleza masculina y femenina. Así, en las representaciones de Noh, el travestismo de los actores era común; especialmente dada la facilidad de disfrazar el sexo biológico con el uso de máscaras y túnicas pesadas. [18] En un contexto no relacionado con el entretenimiento, el travestismo también se exhibe en el chamanismo coreano con fines religiosos. Específicamente, esto se muestra en chaesu-gut, un rito chamánico gut en el que un chamán ofrece un sacrificio a los espíritus para intermediar en las fortunas de los humanos destinados para el gut. Aquí, el travestismo cumple muchos propósitos. En primer lugar, el chamán (normalmente una mujer) se travestizaba para que los espíritus masculinos y femeninos pudieran ocuparla. Esto le permite representar al sexo opuesto y convertirse en un ícono del sexo opuesto en el 75% del tiempo del ritual. Esto también le permite convertirse en un ser sexualmente liminal. Está claro que en el entretenimiento, la literatura, el arte y la religión, diferentes civilizaciones han utilizado el travestismo para muchos propósitos diferentes. [19] [20]
En el contexto británico y europeo, las compañías teatrales (" playing companies ") estaban compuestas exclusivamente por hombres, y los papeles femeninos los interpretaban actores varones .
Los disturbios de Rebecca tuvieron lugar entre 1839 y 1843 en el oeste y centro de Gales . [21] Fueron una serie de protestas llevadas a cabo por agricultores locales y trabajadores agrícolas en respuesta a los impuestos injustos. Los alborotadores, a menudo hombres vestidos de mujer, tomaron medidas contra las barreras de peaje , ya que eran representaciones tangibles de los altos impuestos y peajes. Los disturbios cesaron antes de 1844 debido a varios factores, incluido el aumento de los niveles de tropas, el deseo de los manifestantes de evitar la violencia y la aparición de grupos criminales que usaban la apariencia del personaje bíblico Rebecca para sus propios fines. [22] En 1844 se aprobó una ley del Parlamento para consolidar y modificar las leyes relacionadas con los fideicomisos de peaje en Gales .
Se sabe que una variedad de personajes históricos se travistieron en diversos grados. Muchas mujeres descubrieron que tenían que disfrazarse de hombres para participar en el mundo exterior. Por ejemplo, se postula que Margaret King se travistió a principios del siglo XIX para asistir a la escuela de medicina, ya que las universidades en ese momento solo aceptaban estudiantes varones. Un siglo después, Vita Sackville-West se vistió como un joven soldado para "salir a caminar" con su novia Violet Keppel , para evitar el acoso callejero al que se habrían enfrentado dos mujeres. La prohibición de que las mujeres usen atuendos masculinos, que alguna vez se aplicó estrictamente, todavía tiene ecos hoy en algunas sociedades occidentales que requieren que las niñas y las mujeres usen faldas, por ejemplo, como parte del uniforme escolar o los códigos de vestimenta de oficina . [23] En algunos países, incluso en entornos informales, las mujeres todavía tienen prohibido usar ropa tradicionalmente masculina. [ cita requerida ]
En muchos países, el travestismo era ilegal en virtud de leyes que lo identificaban como indecente o inmoral. Muchas de esas leyes fueron impugnadas a fines del siglo XX, lo que otorgó a las personas el derecho a la libertad de expresión de género en lo que respecta a su vestimenta. [24]
Por ejemplo, a partir de 1840, en Estados Unidos se promulgaron leyes estatales y municipales que prohibían a las personas aparecer en público vestidas con ropa que no estuviera comúnmente asociada con su sexo asignado. El objetivo de esta ola de políticas era crear una herramienta que impusiera una narrativa normativa de género, dirigida a múltiples identidades de género en todo el espectro de género. Con el paso del tiempo, los estilos y las tendencias sociales, se volvió aún más difícil trazar la línea entre lo que era travestismo y lo que no. Solo recientemente estas leyes han cambiado. En 2011, todavía era posible que un hombre fuera arrestado por "hacerse pasar por una mujer", un vestigio de las leyes del siglo XIX. [25] Incluso con esto, los problemas legales en torno al travestismo se perpetuaron a lo largo de mediados del siglo XX. Durante este período, la policía a menudo hacía referencia a leyes que no existían o que habían sido derogadas para atacar a la comunidad LGBTQ+. [26]
Esto se extiende más allá de los Estados Unidos: todavía quedan 13 Estados miembros de la ONU que criminalizan explícitamente a las personas transgénero, y existen aún más países que utilizan una gran cantidad de leyes diversas para atacarlas. La tercera edición del Informe de Mapeo Legal Trans, realizado por la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales, encontró que un método especialmente común para atacar a estas personas es a través de regulaciones sobre el travestismo. [27] Por ejemplo, recién en 2014 un tribunal de apelación en Malasia finalmente revocó una ley estatal que prohibía a los hombres musulmanes vestirse de mujer. [25]
En el estado australiano de Tasmania, el travestismo en público se convirtió en un delito penal en 1935, y esta ley recién fue derogada en 2000. [28] [29]
Nepal despenalizó el travestismo en 2007. [30]
Existen muchos tipos diferentes de travestismo y muchas razones diferentes por las que una persona puede participar en una conducta de travestismo. [31] Algunas personas se travestizan por una cuestión de comodidad o estilo, una preferencia personal por la ropa asociada con el sexo opuesto. Algunas personas se travestizan para escandalizar a los demás o desafiar las normas sociales ; otras limitarán su travestismo a la ropa interior, para que no sea evidente. Algunas personas intentan hacerse pasar por miembros del sexo opuesto para obtener acceso a lugares o recursos a los que de otra manera no podrían llegar.
Las compañías teatrales de un solo sexo suelen contar con algunos intérpretes que se visten de forma cruzada para interpretar papeles escritos para miembros del sexo opuesto ( papeles de travestis y de pantalones ). El travestismo, en particular la representación de hombres con vestidos, se utilizaba históricamente para lograr un efecto cómico en el escenario y en la pantalla.
El término "jugador infantil" hace referencia a los niños que actuaban en compañías teatrales medievales y del Renacimiento inglés . Algunos actores infantiles trabajaban para compañías de adultos e interpretaban los papeles femeninos, ya que las mujeres no actuaban en el escenario inglés en este período. Otros trabajaban para compañías infantiles en las que todos los papeles, no solo los femeninos, eran interpretados por niños. [32] (pp 1–76) [33]
En un esfuerzo por frenar la popularidad del kabuki , el kabuki femenino, conocido como onna-kabuki , fue prohibido en 1629 en Japón por ser demasiado erótico. [34] Después de esta prohibición, los jóvenes comenzaron a actuar en wakashū -kabuki , que pronto también fue prohibido. [34] Así, los hombres adultos desempeñan papeles femeninos en el kabuki.
Dan es el nombre general de los papeles femeninos en la ópera china , que suele referirse a los papeles protagonistas. Pueden ser interpretados por actores masculinos o femeninos. En los primeros años de la ópera de Pekín , todos los papeles de dan eran interpretados por hombres, pero esta práctica ya no es común en ningún género de ópera china.
Las mujeres a menudo han sido excluidas del Noh , y los hombres a menudo interpretan personajes femeninos en él. [35]
El drag es una forma especial de arte escénico basada en el acto de travestismo. Una drag queen es generalmente una persona asignada por un hombre que actúa como un personaje exageradamente femenino, con un vestuario exagerado que a veces consiste en un vestido llamativo, zapatos de tacón alto, maquillaje obvio y peluca . Una drag queen puede imitar a famosas estrellas femeninas de cine o música pop. Una faux queen es una persona asignada por una mujer que emplea las mismas técnicas. Un drag king es una contraparte de la drag queen: una persona asignada por una mujer que adopta una personalidad masculina en la actuación o imita a una estrella masculina de cine o música pop. Algunas personas asignadas por una mujer que se someten a una cirugía de afirmación de género también se identifican a sí mismas como "drag kings".
La actividad moderna de recreaciones de batallas ha planteado la cuestión de las mujeres haciéndose pasar por soldados. En 1989, Lauren Burgess se vistió como un soldado en una recreación de la Batalla de Antietam del Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos , y fue expulsada después de que se descubriera que era una mujer. Burgess demandó al Servicio de Parques por discriminación sexual . [36] El caso estimuló un acalorado debate entre los aficionados a la Guerra Civil. En 1993, un juez federal falló a favor de Burgess. [37]
El término "wigging" se refiere a la práctica de que dobles masculinos ocupen el lugar de una actriz, en paralelo a los " paint downs ", donde los dobles blancos se maquillan para parecerse a actores negros. [38] Las dobles femeninas han comenzado a protestar contra esta norma de "sexismo histórico", diciendo que restringe sus ya limitadas posibilidades laborales. [39] [40]
El travestismo es un tropo popular tradicional en la comedia británica . [41] La dama de pantomima en la pantomima británica data del siglo XIX, que es parte de la tradición teatral de personajes femeninos interpretados por actores masculinos vestidos de mujer. La viuda Twankey (la madre de Aladino) es una dama de pantomima popular: en 2004, Ian McKellen interpretó el papel.
La troupe cómica Monty Python se vistió con vestidos y maquillaje, interpretando papeles femeninos mientras hablaba en falsete . [42] Los cómicos de personajes como Benny Hill y Dick Emery se basaron en varias identidades femeninas. En el programa de sketches de larga duración de la BBC The Dick Emery Show (transmitido de 1963 a 1981), Emery interpretó a Mandy, una rubia oxigenada tetona cuyo eslogan, "Ooh, eres horrible... ¡pero me gustas!", fue dado en respuesta a un comentario aparentemente inocente hecho por su entrevistador, pero percibido por ella como un doble sentido obsceno. [43] La tradición popular del travestismo en la comedia británica se extendió al video musical de 1984 de " I Want to Break Free " de Queen , donde la banda parodia a varios personajes femeninos de la telenovela Coronation Street . [44]
Un fetichista travesti es una persona que se viste de mujer como parte de un fetiche sexual . Según la cuarta edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales , este fetichismo estaba limitado a los hombres heterosexuales ; sin embargo, el DSM-5 no tiene esta restricción, y lo abre a mujeres y hombres, independientemente de su orientación sexual . [45]
A veces, uno de los miembros de una pareja heterosexual se viste de mujer para excitar al otro. Por ejemplo, el hombre puede usar faldas o lencería y/o la mujer calzoncillos u otra ropa masculina. (Véase también feminización forzada )
Algunas personas que se travisten de mujer pueden intentar proyectar una impresión completa de pertenecer a otro género, incluyendo gestos, patrones de habla y emulación de características sexuales . Esto se conoce como hacerse pasar o "intentar hacerse pasar", dependiendo del éxito de la persona. Se dice que un observador que ve a través del intento del travesti de hacerse pasar lo ha "leído" o "observado". Hay videos, libros y revistas sobre cómo un hombre puede parecerse más a una mujer. [46]
Otros pueden optar por adoptar un enfoque mixto, adoptando algunos rasgos femeninos y algunos rasgos masculinos en su apariencia. Por ejemplo, un hombre puede usar tanto un vestido como una barba. Esto a veces se conoce como " género jodido ". En un contexto más amplio, el travestismo también puede referirse a otras acciones realizadas para hacerse pasar por un sexo en particular, como empaquetarse (acentuar el bulto de la entrepierna masculina) o, lo opuesto, meter la ropa (ocultar el bulto de la entrepierna masculina). [47]
El disfraz de género ha sido utilizado por mujeres y niñas para hacerse pasar por hombres, y por hombres y niños para hacerse pasar por mujeres. El disfraz de género también se ha utilizado como un recurso argumental en la narración de historias, en particular en baladas narrativas , [48] y es un motivo recurrente en la literatura, el teatro y el cine. Históricamente, algunas mujeres se han vestido de mujer para aceptar profesiones dominadas por hombres o exclusivas de ellos, como el servicio militar. Por el contrario, algunos hombres se han vestido de mujer para escapar del servicio militar obligatorio [a] o como un disfraz para ayudar en la protesta política o social, como hicieron los hombres en Gales en los disturbios de Rebecca y cuando llevaron a cabo Ceffyl Pren como una forma de justicia popular. [ cita requerida ]
La exclusión y la desigualdad de género en el deporte han estado presentes durante décadas. Algunas mujeres se han vestido como hombres para participar en deportes masculinos o se han registrado en deportes masculinos utilizando un alias.
Roberta "Bobbi" Gibb es la primera mujer que ha competido en el Maratón de Boston . En 1966, Bobbi Gibb escribió una carta a la Asociación Atlética de Boston pidiendo participar en la carrera que se celebraba ese año. Cuando Gibb recibió su carta por correo, se enfrentó a la noticia de que su entrada a la carrera había sido denegada debido a su género. En lugar de aceptar su destino, Gibb no aceptó un no por respuesta y decidió correr el maratón de todos modos, sin embargo, lo haría escondida como hombre. El día de la carrera, Gibb apareció con una sudadera demasiado grande, los pantalones cortos de su hermano y zapatillas de deporte de hombre. Gibb se escondió entre los arbustos hasta que comenzó la carrera y luego se unió a la multitud. Finalmente, sus compañeros corredores descubrieron el verdadero género de Gibb, pero declararon que se asegurarían de que terminara la carrera. Gibb terminó su primer maratón de Boston en 3 horas, 27 minutos y 40 segundos. [49] Cruzó la línea de meta con los pies llenos de ampollas y sangrando por las zapatillas de running de hombre que llevaba puestas. [50] El acto de desafío de Gibb influyó en otras corredoras de maratón de la época como Katherine Switzer , que también se registró bajo un alias para poder correr la carrera en 1967. No sería hasta 1972 que hubiera una carrera oficial femenina dentro del Maratón de Boston. [ cita requerida ]
Sam Kerr es una delantera de la Selección de Fútbol Femenino de Australia y del Chelsea FC en la FA Women's Super League . Kerr ha sido considerada como una de las mejores delanteras del deporte y también ha sido una de las jugadoras mejor pagadas del fútbol femenino. Si bien Kerr ahora comparte el estado mundial con otras grandes jugadoras de fútbol femenino, cuando era niña compartió el campo con niños pequeños. Kerr creció en un suburbio de Perth donde había poco o ningún acceso a equipos de fútbol femenino jóvenes en el área inmediata. Sin embargo, no tener un equipo femenino en el que jugar no le molestaba, simplemente jugaba en un equipo juvenil masculino donde todos sus compañeros de equipo asumían que también era un niño. Kerr afirma en su libro My Journey to the World Cup que continuó ocultando su género porque no quería que la trataran de manera diferente. En su libro, Kerr también reveló que cuando uno de sus compañeros de equipo descubrió que, de hecho, era una niña, lloró. Si bien el acto de Kerr de ocultar su género fue inicialmente un accidente, sigue siendo un ejemplo de cómo las mujeres (y en este caso una niña) pueden crear oportunidades para sí mismas al verse o actuar como un hombre. [51]
Uno de los casos más comunes de disfraz de género se da en situaciones de guerra o militares. Desde Juana de Arco en el siglo XV hasta Mulan, pasando por la Mulan animada de Disney, y las niñas de la Segunda Guerra Mundial , ha habido muchas personas de distintos sexos que se han disfrazado de hombres para poder luchar en las guerras. [ cita requerida ]
Nacida alrededor de 1412 , [52] Santa Juana de Arco o la Doncella de Orleans es uno de los ejemplos más antiguos de disfraz de género. A los 13 años, después de recibir una revelación de que se suponía que ella conduciría a los franceses a la victoria sobre los ingleses en la guerra de los Cien Años , [53] Juana se puso la ropa de un soldado masculino en el ejército francés . Juana pudo convencer al rey Carlos VIII para que le permitiera tomar el liderazgo de algunos de los ejércitos franceses para ayudarlo a recuperar su corona. Finalmente, Juana de Arco tuvo éxito en reclamar la victoria sobre los ingleses, pero fue capturada en 1430 y declarada culpable de herejía , lo que llevó a su ejecución en 1431. El impacto de sus acciones se vio incluso después de la muerte de Juana. Durante el movimiento sufragista, Juana de Arco fue utilizada como inspiración para el movimiento, particularmente en Gran Bretaña , donde muchos usaron sus acciones como combustible para su lucha por la reforma política . [54]
Nacida en 1760 en Plympton, Massachusetts , [55] Deborah Sampson fue la primera mujer soldado en el Ejército de los EE. UU . [56] La única mujer en la Revolución que recibió una pensión militar completa , a los 18 años Deborah tomó el nombre de "Robert Shirtleff" y se alistó en las fuerzas de la Unión . En su calidad de soldado, tuvo mucho éxito, siendo nombrada capitana y liderando una infantería en la captura de 15 soldados enemigos, entre otras cosas. [57] Un año y medio después de estar en servicio, su verdadero sexo fue revelado cuando tuvo que recibir atención médica. Después de una baja honorable , Deborah solicitó al Congreso su paga completa que fue retenida con el argumento de ser una "soldado inválida" y finalmente la recibió. [58] Murió en 1827 a los 66 años. [59] Incluso después de su muerte, Deborah Sampson sigue siendo una "heroína de la Revolución estadounidense ". [60] En 2019, un diario del cabo Abner Weston habla del primer intento previamente desconocido de Deborah Sampson de alistarse en el Ejército Continental . [61]
Estas mujeres son solo algunas de las muchas que se han disfrazado de hombres para poder luchar en muchas guerras diferentes. Otras que han usado el disfraz de género para este propósito incluyen a Kit Kavanaugh/Christian Davies , Hannah Snell , Sarah Emma Edmonds , Frances Clayton , Dorothy Lawrence , Zoya Smirnow y Brita Olofsdotter . [62] [63]
En algunos casos, las mujeres que ejercen el periodismo consideran necesario adoptar la identidad de un hombre para reunir información a la que solo se puede acceder desde el punto de vista masculino. En otros casos, las personas se visten de forma cruzada para adaptarse a determinadas culturas o circunstancias específicas que implican normas y expectativas de género estrictas. [62] [64]
Norah Vincent , autora del libro Self-Made Man: One Woman's Journey Into Manhood and Back Again , usó un disfraz de género para infiltrarse como hombre para penetrar en los círculos sociales de los hombres y experimentar la vida como hombre. En 2003, Vincent puso su vida en pausa para adoptar una nueva identidad masculina como Ned Vincent. [65] Trabajó con un maquillador y un entrenador vocal para interpretar de manera convincente el papel de un hombre biológico. Llevaba un sujetador deportivo de tamaño pequeño, un suspensorio relleno y zapatos de talla 11½ para engañar a quienes la rodeaban. En su libro, Vincent hace descubrimientos sobre la socialización, el romance, el sexo y el estrés como hombre que la llevan a concluir que "[los hombres] tienen problemas diferentes a los que tienen las mujeres, pero no lo tienen mejor", [66] Sin embargo, Vincent desarrolló opiniones controvertidas sobre el sexo y el género, afirmando que las personas transgénero no son legítimas hasta que se someten a una terapia hormonal y una intervención quirúrgica. Después de escribir Self-Made Man, Vincent se convirtió en víctima de la depresión; Murió por suicidio asistido médicamente en 2022. [67]
El bacha posh , una tradición afgana, consiste en que las familias de las niñas afganas las viste de travestis para que se presenten en público como niños. Las familias sin hijos varones, o cuyos hijos son superados en número por las hijas, pueden optar por criar a una de sus hijas como bacha posh por diversas razones. Tener una hija bacha posh puede aliviar las cargas financieras, ya que a las niñas y mujeres generalmente se les prohíbe trabajar en el Afganistán contemporáneo, [68] [69] y mejorar su estatus social, ya que las familias con niños tienden a ser mejor consideradas en la sociedad afgana. [70] [69] Si bien no existe una ley que prohíba el bacha posh , se espera que las niñas vuelvan a las normas tradicionales de género al llegar a la pubertad . [71] [72] [73] Según Thomas Barfield, profesor de antropología en la Universidad de Boston , el bacha posh es "uno de los temas menos investigados" en el ámbito de los estudios de género, lo que dificulta determinar exactamente qué tan común es la práctica en la sociedad afgana. [73] Sin embargo, algunas figuras femeninas prominentes de la sociedad afgana han admitido haber sido bacha posh en su juventud. Un ejemplo más famoso de esto es la miembro del parlamento afgano Azita Rafaat. Rafaat afirma que el bacha posh fue una experiencia positiva que fortaleció su confianza en sí misma en la sociedad fuertemente patriarcal de Afganistán y le dio una comprensión más completa de los problemas de las mujeres en Afganistán. [69]
La determinación real del travestismo es en gran medida una construcción social . [74] Por ejemplo, en la sociedad occidental, los pantalones han sido adoptados desde hace mucho tiempo para el uso de las mujeres, y ya no se considera travestismo. [75] En las culturas donde los hombres han usado tradicionalmente prendas similares a faldas, como el kilt o el sarong , estas no se consideran ropa de mujer, y usarlas no se considera travestismo para los hombres. En muchas partes del mundo, sigue estando socialmente desaprobado que los hombres usen ropa tradicionalmente asociada con las mujeres. [76]
El cosplay también puede implicar travestismo, ya que algunas mujeres pueden desear vestirse como un hombre, y viceversa (ver crossplay ). Las mujeres pueden optar por vendarse el pecho mientras hacen cosplay de un personaje masculino. [77]
Para crear una figura más femenina, los travestis masculinos pueden utilizar prótesis mamarias o placas para dar la apariencia de pechos. [78] [79] Algunos travestis masculinos también pueden ceñir sus cinturas o usar relleno para crear un perfil que parezca más estereotípicamente femenino. [78] [80]
Si bien la mayoría de los travestis masculinos utilizan ropa asociada con las mujeres modernas, algunos están involucrados en subculturas que implican vestirse como niñas pequeñas [81] [82] o con ropa vintage . Algunos de estos hombres han escrito que disfrutan de vestirse lo más femeninamente posible, por lo que usan vestidos con volantes con encaje y cintas, vestidos de novia completos con velos, así como múltiples enaguas , corsés , fajas y/o ligueros con medias de nailon .
El término underdressing es utilizado por los travestis masculinos para describir el uso de ropa interior femenina, como bragas, debajo de su ropa masculina. El famoso cineasta de bajo presupuesto Edward D. Wood Jr. (que también salió en público vestido de drag como "Shirley", su alter ego femenino [83] ) dijo que a menudo usaba ropa interior de mujer debajo de su uniforme militar como marine durante la Segunda Guerra Mundial . [84] El enmascaramiento femenino es una forma de travestismo en la que los hombres usan máscaras que los presentan como mujeres. [85]
Algunos drag kings pueden usar fajas o placas pectorales para dar la impresión de un físico más típicamente masculino, pero otros prescinden de esto. [86] También pueden pegar o dibujar vello facial falso. [87] Los drag kings pueden usar una prótesis fálica para rellenar y crear la apariencia de tener genitales masculinos. [88] [89]
Los travestis pueden empezar a vestir ropa asociada con el sexo opuesto en la infancia, usando la ropa de un hermano, padre o amigo. Algunos padres han dicho que permitieron que sus hijos se travestizaran y, en muchos casos, el niño dejó de hacerlo cuando se hizo mayor. El mismo patrón a menudo continúa en la edad adulta, donde puede haber enfrentamientos con un cónyuge, pareja, familiar o amigo. Los travestis casados pueden experimentar una ansiedad y culpa considerables si su cónyuge se opone a su comportamiento.
A veces, por culpa u otras razones, los travestis se deshacen de toda su ropa, una práctica llamada "purga", solo para comenzar a recolectar nuevamente la ropa del otro género. [31]
Las celebraciones del travestismo se dan en culturas muy extendidas. El festival de Abissa en Costa de Marfil, [90] el de Ofudamaki en Japón [91] y el de Kottankulangara en la India [92] son ejemplos de ello.
La defensa del cambio social ha contribuido mucho a relajar las restricciones de los roles de género sobre hombres y mujeres, pero aún están sujetos a los prejuicios de algunas personas. [93] [94] [95] Es notable que, a medida que ser transgénero se vuelve más aceptado socialmente como una condición humana normal, los prejuicios contra el travestismo están cambiando con bastante rapidez, al igual que los prejuicios similares contra los homosexuales han cambiado rápidamente en las últimas décadas. [96]
La razón por la que es tan difícil tener estadísticas sobre las mujeres que se visten como travestis es que la línea entre el fin y el comienzo del travestismo [ aclaración necesaria ] se ha vuelto borrosa, mientras que la misma línea para los hombres está tan bien definida como siempre. Esta es una de las muchas cuestiones que aborda el feminismo de tercera ola, así como el movimiento masculinista moderno .
La cultura general [ aclaración necesaria ] tiene puntos de vista muy diversos sobre el travestismo. Una mujer que usa la camisa de su marido para dormir se considera atractiva, mientras que un hombre que usa el camisón de su esposa para dormir puede ser considerado transgresor. Marlene Dietrich con un esmoquin se consideraba muy erótica; Jack Lemmon con un vestido se consideraba ridículo. [97] Todo esto puede ser el resultado de una rigidez general del rol de género para los hombres; es decir, debido a la dinámica de género prevaleciente en todo el mundo, los hombres con frecuencia encuentran discriminación cuando se desvían de las normas de género masculinas, particularmente violaciones de la heteronormatividad . [98] La adopción de ropa femenina por parte de un hombre a menudo se considera un descenso en el orden social de género, mientras que la adopción de lo que tradicionalmente es ropa de hombres (al menos en el mundo de habla inglesa) por parte de una mujer tiene un impacto menor porque las mujeres han estado tradicionalmente subordinadas a los hombres, incapaces de afectar un cambio serio a través del estilo de vestir. Así, cuando un travesti masculino se pone su ropa, se transforma en una cuasi-mujer y, por lo tanto, se convierte en una encarnación de la dinámica de género conflictiva. Siguiendo el trabajo de Judith Butler , el género avanza a través de actuaciones ritualizadas, pero en el travestismo masculino se convierte en una "ruptura" performativa de lo masculino y una "repetición subversiva" de lo femenino. [99] [ se necesita una fuente no primaria ]
Los psicoanalistas de hoy no consideran que el travestismo sea en sí mismo un problema psicológico, a menos que interfiera en la vida de una persona. "Por ejemplo", dijo Joseph Merlino, editor principal de Freud at 150: 21st Century Essays on a Man of Genius , "[supongamos que]... soy un travesti y no quiero limitarme a mi círculo de amigos, o mi círculo de fiestas, y quiero contárselo a mi esposa y no entiendo por qué no lo acepta, o lo llevo a mi oficina y no entiendo por qué no lo aceptan, entonces se ha convertido en un problema porque está interfiriendo en mis relaciones y en mi entorno", [100]
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Hoy en día, el travestismo es mucho más común y normalizado debido a tendencias como la moda camp y la moda andrógina . Estas tendencias tienen una larga historia, pero recientemente se han popularizado gracias a los principales diseñadores, los medios de moda y las celebridades actuales. Camp es un estilo de moda que tiene una larga historia que se remonta a la era victoriana hasta la era moderna. Durante la era victoriana hasta mediados del siglo XX, se definió como un estilo de vestir exagerado y extravagante. [101] Esto generalmente se asociaba con ideas de afeminamiento , desmasculización y homosexualidad. [102] Cuando la tendencia entró en el siglo XX, también desarrolló una asociación con la falta de conducta, creando la connotación de que quienes participaban en Camp son poco refinados, inapropiados, desagradables y, esencialmente, indignos. Aunque esta era su concepción anterior, Camp ahora ha desarrollado un nuevo papel en la industria de la moda. Se considera un estilo de moda que ha "fallado en la seriedad" y se ha convertido en una forma divertida de autoexpresión. Gracias a su integración con la alta moda y la extravagancia, el camp ahora se considera una forma de arte del absurdo: incluye frivolidad ruidosa, vibrante, audaz, divertida y vacía. [101]
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El camp se utiliza a menudo en la cultura drag como un método para exagerar o invertir las concepciones tradicionales de lo que significa ser femenino. En realidad, la comunidad QTPOC ha tenido un gran impacto en el camp. Esto se exhibe en la cultura de los salones de baile , las reinas del glamur/camp, el funk negro de los años 70, los disfraces de carnaval caribeños, las películas de blaxploitation, la "moda proxeneta/jugadora" y más. Esta noción también se ha materializado en íconos del camp como Josephine Baker y RuPaul . [101]
La moda andrógina no se describe como masculina ni femenina, sino como la encarnación de una moda de expresión que incluye el género y es sexualmente neutral. La concepción general de la moda andrógina es la de mezclar prendas masculinas y femeninas con el objetivo de producir un look que no tenga diferencias visuales entre un género u otro. Este look se logra enmascarando el cuerpo en general, de modo que no se pueda identificar el sexo biológico de un individuo dada la silueta de las prendas: por lo tanto, muchos looks andróginos incluyen prendas más sueltas y holgadas que pueden ocultar las curvas del cuerpo femenino o el uso de telas y estampados más "femeninos" para los hombres.
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Ambas formas de estilo han sido normalizadas y popularizadas por celebridades como Harry Styles , Timothée Chalamet , Billie Eilish , Troye Sivan y más. [103]
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Más allá de la moda, el travestismo en los países no occidentales no ha superado por completo las connotaciones negativas que tiene en Occidente. Por ejemplo, muchos países del este y sudeste asiático tienen una narrativa de discriminación y estigma contra las personas LGBTQ+ y travestis. Esto es especialmente evidente en el mundo pospandémico. Durante este tiempo, fue evidente ver los fracasos de estos gobiernos a la hora de proporcionar suficiente apoyo a estas personas debido a la falta de servicios jurídicos, la falta de oportunidades laborales y más. Por ejemplo, para poder recibir ayuda gubernamental, estas personas necesitan poder cambiar rápidamente su nombre legal, género y otra información en los documentos de identificación oficiales. [104] Esta falla aumentó los desafíos de pérdida de ingresos, inseguridad alimentaria, vivienda segura, atención médica y más para muchas personas trans y travestis. Esto fue especialmente pertinente ya que muchas de estas personas dependían del entretenimiento y el trabajo sexual para obtener ingresos. Con la pandemia eliminando estas oportunidades laborales, la estigmatización y la discriminación contra estas personas solo aumentaron, especialmente en los países del sudeste asiático. [104]
Por otro lado, algunos países asiáticos han llegado a ser más tolerantes con el travestismo a medida que la modernización ha aumentado. Por ejemplo, entre las comunidades de nicho de Japón, existe el otokonoko . Este es un grupo de individuos asignados a hombres que se visten de mujer como una forma de expresión de género. Esta tendencia se originó con el manga y creció con un aumento en los cafés de maids , el cosplay y más en la década de 2010. [105] Con la normalización de esto a través del cosplay, el travestismo se ha convertido en una gran parte de la cultura otaku y del anime . [106]
En 2023, Noor Alsaffar , una vloguera y modelo iraquí que se describía a sí misma como travesti, fue asesinada. [107] [108] [109] El asesinato de Alsaffar parece estar relacionado con un aumento de la homofobia y la transfobia en Irak. [110]
Las mujeres vestidas de hombres, y con menos frecuencia los hombres vestidos de mujeres, son un tropo común en la ficción [111] y el folclore. Por ejemplo, en Thrymskvitha , Thor se disfrazó de Freya . [111] Estos disfraces también fueron populares en la ficción gótica , como en las obras de Charles Dickens , Alexandre Dumas, padre , y Eugène Sue , [111] y en varias obras de Shakespeare , como La duodécima noche . En El viento en los sauces , Toad se viste de lavandera, y en El señor de los anillos , Éowyn finge ser un hombre.
En la ciencia ficción , la fantasía y la literatura femenina , este motivo literario se lleva ocasionalmente más allá, con la transformación literal de un personaje de hombre a mujer o viceversa. Orlando: A Biography de Virginia Woolf se centra en un hombre que se convierte en mujer, al igual que un guerrero en The Innkeeper's Song de Peter S. Beagle ; [112] mientras que en The Warrior Who Carried Life de Geoff Ryman , Cara se transforma mágicamente en un hombre. [112]
Otros ejemplos populares de disfraz de género incluyen Madame Doubtfire (publicada como Alias Madame Doubtfire en los Estados Unidos) y su adaptación cinematográfica Mrs. Doubtfire , que presenta a un hombre disfrazado de mujer. [113] De manera similar, la película Tootsie presenta a Dustin Hoffman disfrazado de mujer, mientras que la película The Associate presenta a Whoopi Goldberg disfrazada de hombre. El diseñador de moda japonés y músico visual kei Mana de las bandas Malice Mizer y Moi dix Mois es conocido por usar ropa tradicionalmente femenina. Se le atribuye la popularización del travestismo entre las bandas visual kei. [114]
La Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud incluyó el travestismo de doble rol (travestismo no sexual) [115] y el travestismo fetichista (travestismo para placer sexual) como trastornos en su décima edición , [116] pero ambos fueron eliminados para la undécima edición , que entró en vigor en 2022. [117]
El fetichismo travesti es un diagnóstico psiquiátrico aplicado a personas que se excitan sexualmente con el acto de vestirse de mujer y experimentan una angustia o deterioro significativo, social u ocupacional, debido a su comportamiento. [118] Bajo el nombre de trastorno travesti, se clasifica como un trastorno parafílico en el DSM-5 . [119] El DSM-5 define un trastorno parafílico como "una parafilia que actualmente está causando angustia o deterioro al individuo o una parafilia cuya satisfacción ha implicado daño personal o riesgo de daño a otros", agregando que las parafilias no requieren ni justifican un tratamiento psiquiátrico en sí mismas. [120]
Travesti/travestismo. (1) La palabra más neutra para describir a una persona que se viste, al menos parcialmente o parte del tiempo, y por cualquier número de razones, con ropa asociada con otro género dentro de una sociedad en particular. No conlleva implicaciones de apariencia de género "habitual" u orientación sexual. Ha reemplazado a travesti, que es obsoleto, problemático y generalmente ofensivo ya que históricamente se usaba para diagnosticar trastornos médicos/de salud mental.
Con el tiempo, la etiqueta de travesti cayó en desuso porque se consideró que era despectiva; travesti surgió como un reemplazo más adecuado ( GLAAD , 2014b).
el término travesti a menudo se considera un término ofensivo.
Aún se utilizan diversos términos despectivos para describir cualquier aspecto de la condición transgénero. [...] El término travesti, al ser más antiguo [que travesti] y estar asociado con la visión negativa de la práctica por parte de la comunidad médica, ha llegado a ser visto como un término despectivo. [...] El término travesti, en cambio, al haber surgido de la propia comunidad transgénero, es un término que se considera que no posee estas connotaciones negativas.
Vestir de nuevo el cuerpo femenino "en homme" era señalar su autonomía y su individualidad... Ella misma llevaba el pelo muy corto, cuello almidonado, corbata y chaqueta de traje mucho antes de que se convirtieran en prendas de moda para las mujeres "modernas" después de la Primera Guerra Mundial... Entendía su travestismo como una transgresión de las normas imperantes, una forma de establecer su individualidad frente a una multitud desaprobadora.
está prohibido en muchas sociedades, el travestismo, o el uso de ropa del otro sexo, se practica o se narra en todo el mundo en rituales, danzas, baladas, teatro, cuentos populares, cuentos de hadas, relatos breves y novelas. El travestismo, como también se lo conoce, es parte integral de muchas prácticas rituales populares.
El juez de distrito de EE. UU. Royce C. Lamberth dictaminó que... la política del parque Antietam de 'prohibir categóricamente a las mujeres representar a soldados varones... constituye una discriminación inconstitucional contra las mujeres'.
Medios relacionados con el travestismo en Wikimedia Commons
