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Templo de Júpiter Optimus Maximus

Ubicación del templo

El Templo de Júpiter Optimus Maximus , también conocido como Templo de Júpiter Capitolinus ( latín : Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini ; italiano : Tempio di Giove Ottimo Massimo ; literalmente 'Templo de Júpiter , el Mejor y Más Grande'), fue el más importante Templo de la Antigua Roma , situado en la Colina Capitolina . Estaba rodeada por el Área Capitolina , un recinto donde se exhibían numerosos santuarios, altares, estatuas y trofeos de victoria.

Tradicionalmente dedicado en el año 509 a. C., [1] el primer edificio fue el templo grande más antiguo de Roma. Como muchos templos del centro de Italia, compartía características con la arquitectura etrusca ; Las fuentes informan que se contrató a especialistas etruscos para varios aspectos de su construcción, incluida la fabricación y pintura de antefijas y otras decoraciones de terracota. [2] Construido en madera, este templo fue destruido por un incendio en el año 83 a.C. Para su reconstrucción se emplearon artesanos traídos de Grecia, y se presume que el nuevo edificio fue esencialmente de estilo griego , aunque, al igual que otros templos romanos, conservó muchos elementos de la forma etrusca. La segunda versión del templo se completó en el 69 a.C. Los incendios de los siglos siguientes requirieron dos reconstrucciones adicionales, evidentemente siguiendo el estilo arquitectónico romano contemporáneo, aunque de tamaño excepcional.

La primera versión es el templo de estilo etrusco más grande registrado, [3] y mucho más grande que otros templos romanos de los siglos posteriores. Sin embargo, su tamaño sigue siendo muy discutido por los especialistas; Según un visitante antiguo, se ha afirmado que medía casi 60 m × 60 m (200 pies × 200 pies), no muy lejos de los templos griegos más grandes. [4] Cualquiera que sea su tamaño, su influencia en otros templos romanos primitivos fue significativa y duradera. [5] Las reconstrucciones suelen mostrar aleros muy anchos y una amplia columnata que se extiende a lo largo de los lados, aunque no alrededor de la pared trasera como lo habría hecho en un templo griego típico. [6] Una imagen tosca en una moneda del 78 a. C. muestra sólo cuatro columnas y una línea de techo muy ocupada. [7]

Con dos incendios más, el tercer templo sólo duró cinco años, hasta el 80 d.C., pero el cuarto sobrevivió hasta la caída del imperio. Los restos del último templo sobrevivieron para ser saqueados en busca de expoliación en la Edad Media y el Renacimiento, pero ahora solo sobreviven elementos de los cimientos y el podio o base; Como los templos posteriores aparentemente los reutilizaron, es posible que en parte datan del primer edificio. Gran parte de los distintos edificios sigue siendo incierto.

Historia

Primer edificio

Gran parte de lo que se sabe del primer Templo de Júpiter proviene de la tradición romana posterior. El rey Lucio Tarquinio Prisco juró este templo mientras luchaba con los sabinos y, según Dionisio de Halicarnaso , comenzó las terrazas necesarias para sostener los cimientos del templo. [8] Gran parte de la toba de Cappellaccio que forma los cimientos del Templo probablemente fue extraída directamente del sitio cuando fue excavada y nivelada para la estructura. [9] La extracción de muestras moderna en el Capitolio ha confirmado el intenso trabajo necesario para crear una zona de construcción nivelada. [10] Según Dionisio de Halicarnaso y Livio , los cimientos y la mayor parte de la superestructura del templo fueron completados por Lucio Tarquinio el Soberbio , el último rey de Roma . [11]

Livio también registra que antes de la construcción del templo, santuarios a otros dioses ocupaban el sitio. Cuando los augures llevaron a cabo los ritos pidiendo permiso para eliminarlos, se creía que sólo Terminus y Juventas se negaron. Por tanto, sus santuarios se incorporaron a la nueva estructura. Como era el dios de las fronteras, la negativa de Términus a ser trasladado se interpretó como un presagio favorable para el futuro del estado romano. Un segundo presagio fue la aparición de la cabeza de un hombre a los trabajadores que cavaban los cimientos del templo. Los augures (incluidos los augures traídos especialmente de Etruria ) dijeron que esto significaba que Roma iba a ser la cabeza de un gran imperio. [12]

Livio informa que el Templo fue dedicado el 13 de septiembre del año en que la República Romana reemplazó al reino romano , [13] que es el 509 a.C. asumiendo la cronología varoniana . Cassius Dio y Plutarco están de acuerdo con el relato de Livio. Según Dionisio de Halicarnaso , fue consagrada dos años después, en el 507 a.C.; Tácito está de acuerdo con esta interpretación. [ cita necesaria ] La dedicación del templo era responsabilidad de los nuevos jefes de estado conjuntos, los dos cónsules que habían sido elegidos para ese año. Se repartieron los derechos por sorteo ; recayó en Marco Horacio Pulvillus . [14] Horacio fue cónsul tanto en el 509 como en el 507 a. C., lo que es el origen del desacuerdo sobre la fecha de consagración. Livio registra que en 495 a. C. los latinos , como muestra de agradecimiento a los romanos por la liberación de 6.000 prisioneros latinos, entregaron una corona de oro al templo. [15]

El templo original puede haber medido casi 60 m × 60 m (200 pies × 200 pies), aunque algunos especialistas cuestionan acaloradamente esta estimación. [16] Sin duda fue considerado el templo religioso más importante de todo el estado de Roma. Cada deidad de la Tríada tenía una cella separada , con Juno Regina a la izquierda, Minerva a la derecha y Júpiter Optimus Maximus en el medio. El primer templo estaba decorado con numerosas esculturas de terracota . El más famoso de ellos era el de Júpiter conduciendo una cuadriga , un carro tirado por cuatro caballos, que estaba encima del techo a modo de acroterion . Se decía que esta escultura, así como la estatua de culto de Júpiter en la cella principal, fueron obra del artesano etrusco Vulca de Veyes . [17] Una imagen de Summanus , un dios del trueno, estaba entre las estatuas del frontón. [18] La estatua de culto de Júpiter mostraba al dios de pie y blandiendo un rayo, vestido con una tunica palmata (una túnica decorada con imágenes de hojas de palma), y la toga picta , teñida de púrpura y con diseños en hilo de oro. Este traje se convirtió en el vestido estándar de los generales victoriosos que celebraban un triunfo. [9]

La decoración original del templo fue descubierta en 2014. Los hallazgos permitieron a los arqueólogos reconstruir por primera vez la apariencia real del templo en la fase más temprana. [19] Los elementos de madera del techo y dinteles fueron revestidos con placas de revestimiento de terracota y otros elementos de tamaño excepcional y ricamente decorados con relieves pintados, siguiendo el modelo llamado Segunda Fase (en referencia a los sistemas decorativos de los templos etruscos y latinos) , que tuvo su primera expresión precisamente con el Templo de Júpiter Optimus Maximus. El templo, que inmediatamente saltó a la fama, estableció un nuevo modelo de arquitectura sagrada que se adoptó en las decoraciones de terracota de muchos templos de Italia hasta el siglo II a.C. Los elementos originales fueron parcialmente reemplazados por otros elementos de diferente estilo a principios del siglo IV a.C. y nuevamente a finales del siglo III y principios del II a.C. El material retirado fue vertido en las capas que formaban la plaza frente al templo, la llamada Área Capitolina , a mediados del siglo II a.C. [20]

Se llevaron a cabo reparaciones y mejoras a lo largo de la vida del templo, incluido el reestuco de las columnas y las paredes en 179 a. C., la adición de piso de mosaico en la cella después de la Tercera Guerra Púnica y el dorado del artesonado dentro del templo. cella en el año 142 a.C. A lo largo de los años, el templo acumuló innumerables estatuas y trofeos dedicados por generales victoriosos, y en 179 algunos de ellos adheridos a las columnas fueron retirados para reducir el desorden. [9]

El plano y las dimensiones exactas del templo han sido objeto de intensos debates. [21] Se han publicado cinco planos diferentes del templo luego de excavaciones recientes en la Colina Capitolina que revelaron partes de los cimientos arcaicos. [22] Según Dionisio de Halicarnaso, el mismo plano y cimientos se utilizaron para reconstrucciones posteriores del templo, [23] pero hay desacuerdo sobre a qué se referían las dimensiones que menciona (el edificio en sí o el podio).

En 437 a. C., Aulo Cornelio Coso desmontó al rey de Veientes, Lars Tolumnio , y lo derribó. Después de quitarle la coraza de lino al cuerpo de Tolumnio, decapitó el cadáver, puso la cabeza en una lanza y la hizo desfilar delante del enemigo, que retrocedió horrorizado. Coso donó la armadura, el escudo y la espada capturados al templo de Júpiter Feretrius en la colina Capitolina , donde todavía se podían ver durante el reinado del emperador Augusto .

El primer templo ardió en el año 83 a.C., durante las guerras civiles bajo la dictadura de Sila . También se perdieron en este incendio los Libros Sibilinos , que se decía que habían sido escritos por sibilas clásicas y almacenados en el templo (para ser custodiados y consultados por los quindecimviri (consejo de quince) sobre asuntos de estado sólo en emergencias.

Segundo edificio

Moneda del 78 a.C., durante la construcción del segundo templo.

Durante el saqueo de Atenas por Lucio Cornelio Sila en el 86 a. C., mientras saqueaba la ciudad, Sila se apoderó de algunas de las gigantescas columnas incompletas del Templo de Zeus y las transportó de regreso a Roma, donde fueron reutilizadas en el Templo de Júpiter. Sila esperaba vivir hasta que el templo fuera reconstruido, pero Quinto Lutacio Catulo Capitolino tuvo el honor de dedicar la nueva estructura en el 69 a.C. [24] El nuevo templo fue construido según el mismo plan sobre los mismos cimientos, pero con materiales más caros para la superestructura. Fuentes literarias indican que el templo no estuvo completamente terminado hasta finales de los años 60 a.C. [25] Alrededor del año 65 d.C. se completaron las tres nuevas estatuas de culto. La estatua criselefantina de Júpiter fue esculpida por Apolonio de Atenas; su apariencia se conoce generalmente por las réplicas creadas para otros templos de Júpiter en las colonias romanas. [26] Presentaba a Júpiter sentado con un rayo y un cetro en cada mano, y posiblemente también una imagen de la diosa Roma en una mano. [27]

Bruto y los demás asesinos se encerraron en su interior tras asesinar a César . El nuevo templo de Quinto Lutacio Catulo fue renovado y reparado por Augusto . [27] El segundo edificio se quemó durante el transcurso de los combates en la colina el 19 de diciembre de 69 EC, cuando un ejército leal a Vespasiano luchó para entrar en la ciudad en el Año de los Cuatro Emperadores . [28]

Tercer edificio

El nuevo emperador, Vespasiano, reconstruyó rápidamente el templo sobre los mismos cimientos pero con una lujosa superestructura. Era más alto que las estructuras anteriores, con un orden corintio y estatuas que incluían una cuadriga encima del hastial y bigae impulsadas por figuras de la Victoria a ambos lados en la base del techo. [27] El tercer templo de Júpiter fue dedicado en el año 75 EC. [29] El tercer templo se quemó durante el reinado de Tito en el año 80 EC.

Cuarto edificio

Relieve del sacrificio de Marco Aurelio en el cuarto templo

Domiciano inmediatamente comenzó a reconstruir el templo, nuevamente sobre los mismos cimientos, pero con la superestructura más lujosa hasta el momento. Según Plutarco , Domiciano utilizó al menos doce mil talentos de oro sólo para dorar las tejas de bronce. [30] Una elaborada escultura adornaba el frontón . Un dibujo renacentista de un relieve dañado en el Museo del Louvre muestra un carro de cuatro caballos ( cuadriga ) junto a un carro de dos caballos ( biga ) a la derecha de este último en el punto más alto del frontón, las dos estatuas sirven como centro. acroterion , y estatuas del dios Marte y la diosa Venus coronando las esquinas de la cornisa , sirviendo como acroteria. Se completó en el año 82 d.C. [31] En el centro del frontón el dios Júpiter estaba flanqueado por Juno y Minerva , sentadas en tronos. Debajo había un águila con las alas extendidas. A ambos lados de los tres dioses se representaban una biga impulsada por el dios del sol y una biga impulsada por la luna.

Declive y abandono

Se cree que el templo terminado por Domiciano permaneció más o menos intacto durante más de trescientos años, hasta que todos los templos paganos fueron cerrados por el emperador Teodosio I en 392 durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío. En el siglo IV, Amiano Marcelino se refirió al templo como "el Capitolio, con el que la venerada Roma se eleva a la eternidad; el mundo entero no contempla nada más magnífico". [32] [33] Durante el siglo V el templo fue dañado por Estilicón (quien según Zósimo quitó el oro que adornaba las puertas). Procopio afirma que los vándalos saquearon el templo durante el saqueo de Roma en el año 455 , despojándose de la mitad de las tejas de bronce dorado. [32] A pesar de esto, a principios del siglo VI Casiodoro describió el templo como una de las maravillas del mundo. [32] [34] En 571, Narses eliminó muchas de las estatuas y ornamentos. [ cita necesaria ] Las ruinas todavía estaban bien conservadas en 1447 cuando el humanista del siglo XV Poggio Bracciolini visitó Roma. Las ruinas restantes fueron destruidas en el siglo XVI, cuando Giovanni Pietro Caffarelli construyó un palacio ( Palazzo Caffarelli ) en el lugar. [32]

Restos

Muro del podio en el sótano de los Museos Capitolinos

Hoy en día, se pueden ver partes del podio y los cimientos del templo detrás del Palazzo dei Conservatori , en un área de exhibición construida en el Jardín Caffarelli y dentro de los Musei Capitolini . [35] Una parte de la esquina oriental también es visible en la vía del Tempio di Giove. [36]

El segundo león de los Medici fue esculpido a finales del siglo XVI por Flaminio Vacca a partir de un capitel del templo de Júpiter Optimus Maximus. [37]

Área Capitolina

El Área Capitolina era el recinto en la parte sur del Capitolio que rodeaba el Templo de Júpiter, cerrándolo con muros de contención irregulares siguiendo los contornos de las laderas. [38] El recinto fue ampliado en 388 a. C., [39] a unos 3.000 m 2 . [40] El Clivus Capitolinus terminaba en la entrada principal en el centro del lado sureste, y la Porta Pandana parece haber sido una entrada secundaria; estas puertas se cerraban por la noche. Los gansos sagrados de Juno, que se dice que dieron la alarma durante el asedio galo a Roma , se mantuvieron en la zona , [41] que fue custodiada durante el período imperial por perros mantenidos por un asistente del templo. Domiciano se escondió en la vivienda del adiestrador de perros cuando las fuerzas de Vitelio alcanzaron al Capitolino. [42]

Las cámaras subterráneas llamadas favissae contenían materiales de construcción dañados, ofrendas votivas antiguas y objetos dedicados que no eran aptos para exhibir. Estaba religiosamente prohibido molestarlos. El recinto albergaba numerosos santuarios, altares, estatuas y trofeos de victoria. [43] Allí se reunieron algunas asambleas plebeyas y tribales . [44] En la antigüedad tardía, era un mercado de artículos de lujo, y continuó como tal en el período medieval: en una carta de 468 , Sidonius Apollinaris describe a un comprador que negocia el precio de gemas, seda y telas finas. [45]


Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ Ab urbe condita , 2,8
  2. ^ Estampador, 12-13; Galluccio, 237-291
  3. ^ Cristofani; Boecio, 47 años.
  4. ^ Boecio, 47–48
  5. Stamper, 33 y todos los capítulos 1 y 2. Stamper es un protagonista destacado de un tamaño más pequeño, rechazando el tamaño más grande propuesto por el fallecido Einar Gjerstad .
  6. ^ Cristofani
  7. ^ Denario del 78 a. C.
  8. ^ Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas 3.69
  9. ^ abc Richardson, 1992; pag. 222
  10. ^ Ammerman 2000, págs. 82–83
  11. ^ Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas 4.61; Historia de Livio 1,55–56,1
  12. ^ Livio Ab urbe condita 1,55
  13. ^ Ab urbe condita , 2,8
  14. ^ Tácito, citado en Aicher 2004, p. 51
  15. Tito Livio , Ab urbe condita , 2.22
  16. ^ Mura Sommella 2000, pag. 25 higos. 26; Estampador 2005, pag. 28 figura. dieciséis; Albertoni y Damiani 2008, pág. 11 figura. 2c; Cifani 2008, pág. 104 figura. 85; Mura Sommella 2009, págs. 367–368 figs. 17–19; Kaderka y Tucci 2021, pág. 151 figura. 4
  17. ^ Plinio el Viejo, Enciclopedia 35.157
  18. ^ Cicerón, Sobre la adivinación 1.16
  19. ^ Galluccio 2016, 237–250, fig. 9
  20. ^ Galluccio 2016, 250–256, figs. 10-13
  21. ^ Ridley 2005
  22. ^ Mura Sommella 2000, pag. 25 higos. 26; Estampador 2005, pag. 28 figura. dieciséis; Albertoni y Damiani 2008, pág. 11 figura. 2c; Cifani 2008, pág. 104 figura. 85; Mura Sommella 2009, págs. 367–368 figs. 17-19.
  23. ^ Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas 4.61.4
  24. ^ Plinio NH 7.138; Historia de Tácito. 3.72.3.
  25. ^ Flor 2008, pag. 85
  26. ^ Coarelli, 2014; pag. 34
  27. ^ abc Richardson, 1992; pag. 223
  28. ^ Tácito Hist. 3,71–72
  29. ^ Darwall-Smith 1996, págs. 41–47
  30. ^ Plutarco . Vida de Pulicola . 15,3–4.
  31. ^ "Monedas: el templo a través del tiempo". Omeka . Consultado el 24 de enero de 2019 .
  32. ^ abcd Samuel Ball Platner y Thomas Ashby (1929). "Un diccionario topográfico de la antigua Roma". Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 297–302.
  33. ^ Amiano Marcelino, La historia romana XXII.16.12
  34. ^ Casiodoro, Variae epistolae VII.6
  35. ^ Claridge 1998, págs. 237-238; Albertoni y Damiani 2008
  36. ^ Coarelli, 2014; pag. 32
  37. ^ Giovanna Giusti Galardi: Las estatuas de la Loggia Della Signoria en Florencia: obras maestras restauradas, Florencia 2002. ISBN 8809026209 
  38. ^ Livio 25.3.14; Velleyo Paterculus 2.3.2; Aulo Gelio 2.102; Lawrence Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma ( Johns Hopkins University Press , 1992), p. 31.
  39. ^ Livio 6.4.12; Richardson, Un nuevo diccionario topográfico, pág. 31.
  40. ^ Adam Ziolkowski, "Rituales cívicos y espacios políticos en la Roma republicana e imperial", en The Cambridge Companion to Ancient Rome ( Cambridge University Press , 2013), p. 398.
  41. ^ Cicerón , Rosc. Soy. 56; Gelio 6.1.6; Richardson, Un nuevo diccionario topográfico, pág. 31.
  42. ^ Tácito , Historias 3,75; Richardson, Un nuevo diccionario topográfico, pág. 31.
  43. ^ Richardson, Un nuevo diccionario topográfico, pag. 32.
  44. ^ Ziolkowski, "Rituales cívicos y espacios políticos", p. 398.
  45. ^ Sidonio Apolinar, Epistulae 1.7.8; Claire Holleran, Compras en la antigua Roma: el comercio minorista en la República tardía y el Principado ( Oxford University Press , 2012), 251.

Referencias

enlaces externos