El arte y la arquitectura de los templos tailandeses son el arte y la arquitectura de los templos budistas en Tailandia. Los templos se conocen como wat s, del pāḷi vāṭa , que significa "recinto". Un templo tiene un muro que lo divide del mundo secular. Los templos sirvieron como un centro estabilizador en estas comunidades porque sus enseñanzas sagradas se convirtieron en una base de autoridad y límites, sus recintos se convirtieron en lugares de instrucción, sus regímenes de propiedad común los convirtieron en centros económicos y sus funciones les permitieron servir en el corazón de estas comunidades de diversas maneras. [1]
Arquitectura
La arquitectura de los wat se rige por principios coherentes. Un wat, con pocas excepciones, consta de dos partes: el Phutthawat y el Sangkhawat .
Phuthawat
El Phutthawat ( en tailandés : พุทธาวาส ) es la zona dedicada a Buda. Generalmente contiene varios edificios:
Chedi ( en tailandés : เจดีย์ ): también conocida como estupa , generalmente tiene la forma de una torre con forma de campana, a menudo accesible y cubierta con pan de oro , que contiene una cámara de reliquias .
Wihan ( en tailandés : วิหาร ): santuario que contiene las principales imágenes de Buda. Es el lugar de reunión donde se reúnen monjes y laicos.
Mondop ( en tailandés : มณฑป ): edificio o santuario específico de planta cuadrada o cruciforme, a veces con un techo en forma de aguja. Es una forma ceremonial que puede aparecer en diferentes tipos de edificios. Puede albergar reliquias, escrituras sagradas o funcionar como santuario. A diferencia del Mandapa de los templos jemeres o indios, que forman parte de una estructura más grande, el Mondop tailandés es independiente.
Ho trai ( en tailandés : หอไตร ): la biblioteca del templo o depósito de escrituras alberga las escrituras sagradas Tipiṭaka . A veces se construyen en forma de Mondop ( en tailandés : พระมณฑป ) [ aclaración necesaria ] , un edificio de forma cúbica donde el techo piramidal está sostenido por columnas.
Sala ( tailandés : ศาลา ): un pabellón abierto que proporciona sombra y un lugar para descansar.
Sala kan parian ( en tailandés : ศาลาการเปรียญ ): una sala grande y abierta donde los laicos pueden escuchar sermones o recibir educación religiosa. Literalmente significa "sala en la que los monjes estudian para su examen de Parian" y se utiliza para cantar las oraciones de la tarde.
Ho rakhang ( en tailandés : หอระฆัง ): campanario que se utiliza para despertar a los monjes y anunciar las ceremonias de la mañana y la tarde.
Phra rabiang ( tailandés : พระระเบียง ): un peristilo construido a veces alrededor del área interior sagrada a modo de claustro .
Edificios auxiliares como un crematorio o una escuela.
Los edificios suelen estar adornados con elementos como chofas .
En los templos de la era Rattanakosin , como Wat Pho y Wat Ratchabophit , el ubosot puede estar contenido dentro de una pared interior (baja) llamada Kamphaeng Kaeo ( en tailandés : กำแพงแก้ว ), que se traduce como "pared de cristal".
Ubosot, Ho Trai y Chedi (de izquierda a derecha) de Wat Chiang Man , construido en arquitectura Lanna
Varios edificios Kuti de Wat Udom Thani, Nakhon Nayok
El sangkhawat ( en tailandés : สังฆาวาส ) contiene las habitaciones de los monjes. Se encuentra dentro del muro que rodea el recinto del templo. El sangkhawat puede tener los siguientes edificios:
Kuti ( en tailandés : กุฏิ ): originalmente era una estructura pequeña, construida sobre pilotes, diseñada para albergar a un monje. Su tamaño adecuado, según se define en la regla 6 del Sangkhathiset, es de 12 x 7 kheup (4013 x 2343 metros). Los kutis modernos tienen la forma de un edificio de apartamentos con habitaciones pequeñas.
El sangkhawat puede contener el 'Ho rakhang' (campanario) e incluso la 'Sala Kan Parian' (sala de sermones).
Alberga la mayoría de los edificios funcionales como la cocina.
Elementos del templo
Estructura decorativa básica del techo de Lamyong
Formas de techo
Los templos presentan techos de varios niveles. El uso de niveles ornamentados se reserva para los techos de templos, palacios y edificios públicos importantes. Lo más frecuente es utilizar dos o tres niveles, pero algunos templos reales tienen cuatro. La práctica es más estética que funcional. Los salones de los templos y sus techos son grandes. Para aligerar la apariencia del techo, el nivel más bajo es el más grande con una capa intermedia más pequeña y el nivel más pequeño en la parte superior. Múltiples cortes en cada techo lo aligeran aún más: un techo de dos niveles puede tener de 2 a 4 cortes en cada nivel. Los niveles, los cortes y los patrones de los niveles crean ritmos visuales dinámicos. En los templos del norte, el área del techo es más grande y se extiende hacia abajo para cubrir más de la pared. Los niveles inferiores se extienden hacia la entrada. En un templo tailandés central, los niveles inferiores llegan una corta distancia más allá del techo superior en los extremos del hastial.
Remates de techo
La mayoría de las decoraciones están unidas al alero , el panel largo y delgado en el borde del techo en los extremos del hastial. La estructura decorativa se llama lamyong . El lamyong está esculpido en una forma ondulada y serpenteante de nag sadung que evoca al Nāga . Su proyección en forma de cuchilla llamada bai raka sugiere tanto las aletas de Nāga como las plumas de Garuda . Su remate inferior se llama hang hong , que generalmente toma la forma de la cabeza de un Nāga girada hacia arriba y de espaldas al techo. La cabeza de Nāga puede tener un estilo de motivos kranok en forma de llama y puede tener múltiples cabezas. Un techo con múltiples cortes o niveles tiene remates hang hong idénticos en la parte inferior de cada sección. Posado en la cima del lamyong está el gran adorno curvo llamado Chofah , que se asemeja al pico de un pájaro, tal vez representando a Garuda.
Iconos populares de los templos
El budismo theravada tailandés y las culturas hindúes se fusionaron, y se introdujeron elementos hindúes en la iconografía tailandesa. Entre las figuras populares se encuentran la figura de cuatro brazos de Vishnu ; el garuda (mitad hombre, mitad pájaro); el Shiva de ocho brazos ; Ganesh con cabeza de elefante ; el Nāga , que aparece como una serpiente, un dragón o una cobra; y el gigante que ahuyenta fantasmas Yaksha .
^ Srimuang, Kantaphong; Thinnakorn, Wirut; Issarawattana, Sasipim; Noithapthim, Narisa; Saemmongkhon, Praphatson; García, Reyes (abril de 2023). "Evaluación del patrimonio arquitectónico sagrado vernáculo: el caso de Wat Chedi, en el sur de Tailandia". Patrimonio . 6 (4): 3622–3637. doi : 10.3390/heritage6040193 . ISSN 2571-9408.
Fuentes
Discovery Channel por Scott Rutherford, "Insight Guides: Tailandia". APA Publications GmbH & Co., 2004.
Discovery Channel de Steve Van Beek, "Insight Pocket Guide: Tailandia". APA Publications GmbH & Co., 2004.
Maria Grazia Casella y Paola Piacco, "Tailandia: naturaleza y maravillas". , Asia Books Co., Ltd., 2004.
John Hoskin y Gerald Cubitt, "Esto es Tailandia" , Asia Books Co., Ltd., 2003
Lectura adicional
Karl Döhring, Templos budistas de Tailandia: una introducción arquitectónica , White Lotus, 2000. ISBN 974-7534-40-1
Enlaces externos
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