stringtranslate.com

Suevos

Suabos ( alemán : Schwaben pronunciado [ˈʃvaːbn̩] , singularSchwabe) son unpueblo de habla germánicanativo de laetnoculturaly lingüística deSuabia, que ahora está dividida en su mayor parte entre los modernos estados deBaden-WürttembergyBaviera, en el suroestede Alemania.[1]

El nombre se deriva en última instancia del ducado medieval de Suabia , uno de los ducados germánicos , que representa el territorio de Alemannia , cuyos habitantes germánicos eran llamados indistintamente alamanes o suevos . Este territorio incluiría toda la zona germano-alemana , pero el concepto moderno de Suabia es más restringido, debido al colapso del ducado de Suabia en el siglo XIII. Suabia, tal como se entiende en la etnografía moderna, coincide aproximadamente con el Círculo Suabo del Sacro Imperio Romano Germánico tal como era durante el período moderno temprano .

Cultura

La cultura suaba, a diferencia de sus vecinos alemanes, evolucionó a finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna. Tras la desintegración del Ducado de Suabia , sobrevivieron una identidad cultural suaba y un sentido de unidad cultural, expresados ​​en la formación de la Liga Suabia de Ciudades en el siglo XIV, la Liga Suabia de 1488 y el establecimiento del Círculo Suabo en 1512. Durante este tiempo, se desarrolló una división de la cultura y la identidad entre Suabia y el Margraviato de Baden al oeste y la Confederación Suiza al sur.

La cultura suaba conserva muchos elementos comunes a la tradición alemánica, en particular las tradiciones carnavalescas que forman la Nochevieja suabo-alemana .

Una campaña de relaciones públicas del estado de Baden-Württemberg, traducida como "Podemos hacer todo, excepto hablar alemán estándar " (ver texto del artículo)

A medida que se construyó el consenso cultural nacional en torno a la unificación alemana durante los siglos XVIII y XIX, Alemania estuvo políticamente dominada por el reino norteño de Prusia , y el clasicismo de Weimar en el ducado de Sajonia-Weimar se convirtió en la expresión de la alta cultura nacional alemana ( Christoph Martin Wieland y Friedrich Schiller , aunque nacieron y crecieron en Suabia, se mudaron a Weimar y se convirtieron en dos de las "cuatro luminarias" ( Viergestirn ) [2] del clasicismo de Weimar).

Como consecuencia, el sur de Alemania y, por extensión, tanto los suevos como los bávaros pasaron a ser vistos como marcadas desviaciones del alemán estándar genérico, y se desarrollaron una serie de clichés o estereotipos. Estos retrataban a los suevos como simplones pequeñoburgueses tacaños, excesivamente serios o mojigatos , como se refleja en " Los siete suevos " ( Die sieben Schwaben ), uno de los Kinder- und Hausmärchen publicados por los hermanos Grimm . En el lado positivo, el mismo estereotipo puede expresarse al retratar a los suevos como frugales, inteligentes, emprendedores y trabajadores. La recuperación económica de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, conocida como el Wirtschaftswunder , fue elogiada por el compositor Ralf Bendix en su canción de 1964 Schaffe, schaffe Häusle baue / Und net nach de Mädle schaue ("Trabajemos y trabajemos, y construyamos una casa / y no busquemos chicas" en dialecto suabo). La primera línea de su canción se ha convertido desde entonces en un resumen común de los estereotipos suabos conocidos en toda Alemania. En una campaña publicitaria ampliamente conocida con motivo del 50 aniversario de Baden-Württemberg , económicamente el estado más exitoso de la Alemania moderna, los suabos adoptaron su estereotipo: "Podemos hacer todo, excepto hablar alemán estándar " ( Wir können alles. Außer Hochdeutsch ).

Los estereotipos suabos persisten en la Alemania contemporánea, como se expresa, por ejemplo, en el conflicto de " Schwabenhass " (en torno a la gentrificación en Berlín debido al gran número de suabos adinerados que se mudaban a la capital), o en un comentario de la canciller Angela Merkel en elogio de la "ama de casa suaba ahorrativa" (recomendando la prudencia económica suaba, y por extensión alemana, como modelo para Europa durante la crisis financiera ). [3]

Alemán suabo

Suabia dentro de la Alemania moderna (en amarillo se muestra el distrito de Schwarzwald-Baar , situado en la zona de transición entre los dialectos suabo, del Alto Rin y del lago de Constanza dentro del alemánico)

El grupo etnolingüístico de los suevos habla el alemán suabo , una rama del grupo alemánico de dialectos alemanes . El suabo se considera "40 por ciento inteligible" para los hablantes de alemán estándar . [4] Como grupo etnolingüístico, los suevos están estrechamente relacionados con otros hablantes de alemán alemánico , es decir, los badeneses , los alsacianos y los suizos de habla alemana . [5]

El suabo alemán se habla tradicionalmente en la cuenca superior del Neckar (aguas arriba de Heilbronn ), a lo largo del alto Danubio entre Tuttlingen y Donauwörth , y en la orilla izquierda del Lech , en una zona centrada en los Alpes suabos que se extiende aproximadamente desde Stuttgart hasta Augsburgo . SIL Ethnologue cita una estimación de 819.000 hablantes suabos en 2006.

Emigración

Holandés

Durante los siglos XVII y XVIII, la República Holandesa era conocida por su riqueza y tolerancia religiosa, y un número considerable de suevos se trasladaron allí en busca de trabajo o libertad religiosa. Aquellos con grandes deudas terminaron reclutados como marineros y soldados para la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (DEIC), estableciéndose finalmente en la Colonia Holandesa del Cabo , las Indias Orientales Holandesas o Ceilán . Además de los suevos individuales, el duque Carlos Eugenio de Wurtemberg concluyó un acuerdo con la DEIC en 1786 para proporcionar un regimiento de 2000 hombres a la DEIC por la suma de 300 000 florines. Esto se conoció como el Regimiento del Cabo de Wurtemberg ( en alemán : Württembergisches Kapregiment ). [6] Su presencia entre los holandeses en el Cabo contribuyó al término holandés swaapstreek (literalmente: "travesuras suabas"), probablemente haciendo referencia al cuento de los Siete Suevos.

Ubicación este

Durante la colonización oriental del siglo XVIII , muchos suevos se sintieron atraídos por la oferta del Imperio austríaco de establecerse en tierras de Europa del Este que habían quedado escasamente pobladas por las guerras con Turquía . Estas comunidades étnicas alemanas llegaron a ser conocidas colectivamente como los suevos del Danubio , subdivididos en grupos como los suevos del Banato , los suevos del Satu Mare y otros (aunque el nombre "suevos del Danubio" se aplicó también a los colonos alemanes de origen no suabo).

Los suevos se establecieron también en el este de Croacia ( Eslavonia y Siria ), y el sur y oeste de Hungría , [7] incluyendo parte de lo que hoy es Serbia y Rumania (los suevos del Danubio , los suevos del Satu Mare , los suevos del Banat y la Turquía suaba ) en el siglo XVIII, donde fueron invitados como pioneros para repoblar algunas áreas. También se establecieron en Rusia , Besarabia y Kazajstán . Eran muy respetados como agricultores.

Casi todos los millones de suevos fueron expulsados ​​de Hungría, Rumania y Yugoslavia durante el período 1944-1950, como parte de la limpieza étnica contra sus minorías alemanas . Todavía hay suevos viviendo cerca de la ciudad de Satu Mare en Rumania , a quienes se les conoce como suabos de Satu Mare . [8]

Exterior

Debido a la superpoblación y a la reducción de la tenencia de tierras, muchos suevos buscaron tierras en el hemisferio occidental, especialmente en el siglo XIX. Se pueden encontrar asentamientos suevos en Brasil , Canadá y Estados Unidos . Entre los alemanes que emigraron a Estados Unidos en el siglo XIX, los suevos de algunas zonas mantuvieron su identidad regional y formaron organizaciones de apoyo mutuo. [9]

Migración reciente dentro de Alemania

"Suevos, volved a Berlín", grafiti de Leipzig

Un número significativo de suevos se trasladaron a Berlín tras el restablecimiento de la ciudad como capital alemana en 2000.

En la década de 2010, se estimaba que su número rondaba los 300.000. Como los suevos de Berlín tendían a ser más ricos que los berlineses locales , esto dio lugar a un conflicto de gentrificación , que la prensa alemana denominó Schwabenhass (literalmente "odio a los suevos") en 2012-2013. [10]

Lista de suevos notables

Referencias

  1. ^ James Minahan. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de los grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. pág. 650.
  2. ^ "Retrato de la ciudad de Weimar" (PDF) . CARTA . N.º 2/2014. Bonn: Servicio Alemán de Intercambio Académico . p. 45 . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
  3. ^ Kollewe, Julia (17 de septiembre de 2012). "La ama de casa suaba, modelo de austeridad de Angela Merkel". The Guardian . Londres.
  4. ^ James Minahan. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de los grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. pág. 650.
  5. ^ James Minahan. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de los grupos nacionales europeos . Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. pág. 650.
  6. ^ "Regimiento de Württemberg". Enciclopedia estándar de África meridional . Vol. 11. Nasou Limited. 1971. págs. 546-7. ISBN 978-0-625-00324-2.
  7. ^ Christian Promitzer, Klaus-Jürgen Hermanik, Eduard Staudinger. Minorías ocultas: lengua e identidad étnica entre Europa central. LIT Verlag Münster, 2009. p. 196.
  8. ^ Agnieszka Barszczewska – Lehel Peti. Integración de minorías: comunidades tradicionales y modernización. Editura ISPMN, 2011. p. 148.
  9. ^ "La historia de Schwaben Halle".
  10. ^ Berlín: Polizei ermittelt wegen Anti-Schwaben-Schmiererei , Spiegel-Online, 4 de mayo de 2013 Nächster Akt im Schwaben-Streit - Sträßlemacher gegen Spätzlekrieg, n-tv.de, 23.2.2013 Neue Runde im Schwaben-Streit - Die Strässlemacher aus Prenzlauer Berg, Tagesspiegel 8.2.2013. Hauptstadt: Gässle und Sträßle im Prenzlauer Berg, Focus Online 10.2. 2013 "Preußisch-schwäbische Versöhnung" - Narrenschelle für den "Schwaben-Goscher", rbb de 23.1. 2013 Spätzlestreit geht in eine weitere Runde - Krone für Käthe Kollwitz, Tagesspiegel del 21 de enero de 2013. Berliner Kollwitz-Verein plant Protestbrief im "Spätzle-Streit", Deutschlandradio del 21 de enero de 2013 Kollwitz-Denkmal: Berliner Spätzle-Streit geht weiter , Berliner Zeitung 24.2. 2012
  11. ^ Christiane Eifert (2011). Deutsche Unternehmerinnen im 20. Jahrhundert. Múnich: CHBeck. pag. 48. ISBN 978-3-406-62114-7

Véase también