El culto a la personalidad de Adolf Hitler fue una característica destacada de la Alemania nazi (1933-1945), [1] que comenzó en la década de 1920 durante los primeros días del Partido Nazi . Basado en la ideología del Führerprinzip , de que el líder siempre tiene la razón, promulgada por la incesante propaganda nazi y reforzada por el éxito de Adolf Hitler en solucionar los problemas económicos y de desempleo de Alemania mediante la remilitarización durante la Gran Depresión global , sus triunfos incruentos en política exterior antes de La Segunda Guerra Mundial y la rápida derrota militar de la Segunda República Polaca y la Tercera República Francesa en la primera parte de la guerra, finalmente se convirtió en un aspecto central del control nazi sobre el pueblo alemán.
El mito hitleriano de un genio multifacético infalible con cualidades mesiánicas y sobrehumanas se acercaba a la deificación . Fue utilizado como arma para unificar al pueblo alemán detrás de la personalidad, las opiniones y los objetivos de Hitler y también fue un seguro contra la fragmentación del Partido Nazi en facciones en guerra o un golpe de estado por parte de la Wehrmacht .
A partir de los primeros años del Partido Nazi , la propaganda nazi presentaba al líder nazi Adolf Hitler como una figura icónica que era la única persona capaz de salvar a Alemania. Tras el final de la Primera Guerra Mundial y durante el período de entreguerras , el pueblo alemán sufrió mucho bajo la República de Weimar y, según los nazis, sólo Hitler como mesías podía salvarlos y restaurar la grandeza de Alemania, lo que a su vez dio origen al mito. del " culto al Führer ". [2] Tan pronto como unos días después de la " Marcha sobre Roma " de Benito Mussolini el 28 de octubre de 1922, un portavoz del Partido Nazi anunció ante una multitud en una cervecería que "el Mussolini alemán se llama Adolf Hitler", dando así un impulso a El culto a la personalidad de Hitler, que apenas estaba comenzando. [3] En diciembre de 1922, el periódico nazi Völkischer Beobachter afirmó que Hitler ya no era el baterista del Partido Nazi, sino que en realidad era el líder que sólo podía rescatar a Alemania. [4]
Después del fallido golpe de estado de la cervecería en noviembre de 1923 y el encarcelamiento de Hitler, se propuso construir una imagen de sí mismo que atrajera a todos los sectores del pueblo alemán. Con el tiempo desarrolló una imagen de sí mismo con tintes nacionalistas y religiosos que lo hacía atractivo para todos los alemanes y que lo impulsó a proclamar: "He despertado a las masas". [5]
Los nazis eligieron deliberadamente el nombre de su partido, "Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes", como una forma de atraer a los alemanes con sensibilidades tanto de izquierda como de derecha. [6] Cuando Hitler asumió el control del partido como su Führer ("líder") en 1921, insistió en añadir "Nacionalsocialista" al nombre del partido, que hasta ese momento se había llamado simplemente Partido de los Trabajadores Alemanes . A pesar de que Hitler y los nazis afirmaban ser socialistas , no lo eran, y se utilizó meramente con fines propagandísticos y para atraer nuevos miembros. [nota 1] Una vez que los nazis estuvieron en el poder, suprimieron los sindicatos y persiguieron a los oponentes de izquierda, como comunistas y socialistas.
El periódico del jefe de propaganda nazi Joseph Goebbels , Der Angriff ("El ataque"), jugó un papel importante en la creación del mito del Führer. Desde sus primeros días de publicación, las fotografías y dibujos de Hitler fueron habituales. [9] El mito hizo que Hitler pareciera místico para muchos miembros del Partido Nazi. [10] Hitler fue considerado un modelo en todos los aspectos: fue considerado como uno más del pueblo, un trabajador y un soldado que arriesgó su vida para luchar por Alemania durante la Primera Guerra Mundial, [11] pero al mismo En ese momento, la imagen presentada era heroica, con Hitler representado como un genio con cualidades casi sobrehumanas, cercano a un dios al que hay que venerar. [12] Después de que los nazis llegaron al poder, Hitler recibió anualmente más de 12.000 cartas de adoración y elogios de alemanes de todas las clases y vocaciones, de todo el país. [13]
En 1930, Hitler supuestamente le dijo a Otto Strasser : "Para nosotros la Idea es el Führer, y cada miembro del Partido sólo tiene que obedecer al Führer". [14] Durante cinco campañas electorales en 1932, el periódico nazi Völkischer Beobachter ("Observador del Pueblo") retrató a Hitler como un hombre que tenía un movimiento de masas unido detrás de él, un hombre cuya única misión era salvar a Alemania, que era el "Líder de la Alemania venidera". [15] Durante las campañas, Hitler asumió un estatus casi religioso dentro del partido. El Völkischer Beobachter tituló "El movimiento nacionalsocialista es la resurrección de la nación alemana", y el artículo citaba a Hitler diciendo: "Creo que soy un instrumento de la naturaleza para liberar a Alemania". [16] De manera similar, Goebbels escribió en Der Angriff que Hitler era "el Gran Alemán, el Führer, el Profeta, el Luchador, la última esperanza de las masas, el brillante símbolo de la voluntad alemana de libertad". [17] Durante esas campañas, Hitler se convirtió en el primer político en hacer campaña por aire, volando de ciudad en ciudad bajo el lema Hitler über Deutschland ("Hitler sobre Alemania"), visitando a veces hasta cinco ciudades en un día para pronunciar discursos ante misas. audiencias. [18] Las carismáticas y fascinantes habilidades de habla de Hitler jugaron un papel importante en su atracción por el pueblo alemán. [19] [20] Las habilidades de oratoria de Hitler se vieron reforzadas por su capacidad de poder elevar continuamente el tono de su voz, a veces en octavas, lo que llevaba a un crescendo; Se ha especulado que esto fue como resultado del ataque con gas mostaza que dañó su laringe durante la Primera Guerra Mundial. [21]
Durante las elecciones presidenciales alemanas de 1932, los nazis fueron pioneros en nuevas tácticas de campaña, como el envío directo por correo y el transporte de Hitler por todo el país en avión, lo que le permitió actuar en varios mítines en un solo día. [22] Además, también alquilarían lugares que eran deliberadamente demasiado pequeños para fomentar el hacinamiento y presentar la percepción de una mayor popularidad para Hitler. [22] Los acontecimientos durarían varias horas, retrasándose la aparición real de Hitler (aunque se publicarían anuncios continuos y engañosos sobre su hora de llegada) para generar una mayor anticipación de la multitud. [22]
A medida que la crisis económica de Alemania –causada por el inicio de la Gran Depresión– continuaba y crecía, y a medida que los nazis ganaban poder político en virtud del número de escaños que ocupaban en el Reichstag , la maquinaria propagandística de Goebbels creó una imagen de Hitler que personificaba al la ira de la gente ante la incapacidad de la República de Weimar para resolver sus problemas. Hitler era, decía la propaganda, el único hombre que podía salvar a Alemania y crear un nuevo orden social, la "comunidad popular" ( Volksgemeinschaft ); Hitler era "la esperanza de millones", la instancia de carne y hueso de la salvación nacional. [23] Según el historiador Ian Kershaw , "[El pueblo] proyectó sobre Hitler sus propias creencias, anhelos y anhelos. Él los incorporó a una visión de completo renacimiento nacional". [24] Goebbels cultivó una imagen de Hitler como un "genio heroico". [2] Durante la existencia de la Alemania nazi, cada año, en vísperas del cumpleaños de Hitler, Goebbels pronunciaba un discurso titulado "Nuestro Hitler", en el que elogiaba todas las supuestas virtudes de la personalidad y las ideas de Hitler. [25]
El mito también dio lugar al concepto detrás del dicho "Si tan solo el Führer supiera": cuando el pueblo alemán estaba insatisfecho con la forma en que se gobernaba el país, culparon a los peces gordos nazis, pero no llegaron a culpar al propio Hitler. , eximiéndolo en cambio de culpabilidad. Creían que si Hitler sabía lo que estaba pasando, arreglaría las cosas. La Noche de los Cuchillos Largos de 1934 –una purga asesina de los oponentes de Hitler dentro del Partido Nazi y en su brazo paramilitar, la Sturmabteilung (SA), así como de muchos otros– se presentó al público como un intento de Hitler de prevenir el caos mediante la supresión preventiva de una intento de golpe de Estado. Esto ayudó a reforzar la imagen de Hitler como protector del pueblo alemán. [26]
El culto al líder quedó evidenciado en las películas de propaganda nazi de Leni Riefenstahl , como El triunfo de la voluntad de 1935 , que Hitler ordenó realizar. La película mostró el mitin de Nuremberg de 1934 , al que asistieron más de 700.000 seguidores, y es uno de los primeros ejemplos del mito de Hitler filmado y llevado a la práctica durante la Alemania nazi. [27] El misticismo es evidente desde el principio cuando Hitler comienza a descender de las nubes en un avión, y cuando la manifestación termina con un clímax que une a Hitler, el Partido Nazi y el pueblo alemán, con Rudolf Hess diciendo: "El Partido es Hitler. ¡Pero Hitler es Alemania, así como Alemania es Hitler Sieg Heil! [27] Los alemanes que vieron la película estuvieron expuestos a toda la fuerza del mito del Führer. [28]
En 1934, el sucesor elegido por Hitler, Hermann Göring , dijo: "Hay algo místico, inexpresable, casi incomprensible en este hombre... Amamos a Adolf Hitler porque creemos, profunda y firmemente, que nos fue enviado por Dios". para salvar a Alemania... No hay ninguna cualidad que él no posea en el más alto grado... Para nosotros, el Führer es simplemente infalible en todos los asuntos políticos y en todos los demás asuntos relacionados con el interés nacional y social del pueblo". [29]
La propaganda nazi pretendía incansablemente persuadir a los alemanes a tener fe y confianza en las ideas de Hitler. [30] El alcance de cómo se utilizaron las imágenes de Hitler en la propaganda nazi se resumió en 1941 cuando un noticiero nazi declaró que "un noticiero sin imágenes del Führer no se consideraba a la altura del estándar". [31]
El libro del historiador británico Ian Kershaw El "mito de Hitler": imagen y realidad en el Tercer Reich se publicó en 1987. En él, escribió:
Hitler defendía al menos algunas cosas que ellos [el pueblo alemán] admiraba, y para muchos se había convertido en el símbolo y la encarnación del renacimiento nacional que en muchos aspectos se había percibido que lograba el Tercer Reich. [32]
Aunque la ideología política del nazismo era importante para el propio Hitler, muchos miembros del Partido Nazi le eran indiferentes, ya que para la mayoría de ellos era la encarnación del nazismo. [33]
El Führerprinzip ("principio del líder") fue la base fundamental de la autoridad política en la Alemania nazi. Este principio puede entenderse de manera más sucinta en el sentido de que "la palabra del Führer está por encima de toda ley escrita" y que las políticas, decisiones y oficinas gubernamentales deben apuntar a la realización de este fin. El principio también se extendió al liderazgo de otras organizaciones, de quienes se esperaba que tuvieran la última palabra en sus competencias.
El Führerprinzip recibió crédito durante la Noche de los cuchillos largos en 1934, cuando Hitler ordenó una serie de ejecuciones extrajudiciales debido a un supuesto golpe inminente de las SA bajo Ernst Röhm , el llamado "Röhm Putsch". Hitler pronunció un discurso en el Reichstag y dijo: "El Estado Nacionalsocialista librará una Guerra de los Cien Años, si es necesario, para erradicar y destruir hasta el último rastro dentro de sus fronteras de este fenómeno que envenena y engaña al Volk ( Volksvernarrung ). )" [34] y argumentó que "en esta hora, yo era responsable del destino de la nación alemana y, por lo tanto, era el juez supremo del pueblo alemán". [35] La propaganda nazi afirmaba que las acciones de Hitler habían salvado a Alemania. [34]
El "Mito del Führer" utilizó la propaganda y el Führerprinzip para retratar a Hitler como un genio infalible que estaba por encima de la política partidista y estaba totalmente dedicado a proteger y salvar al pueblo alemán tanto de fuerzas externas insidiosas, como el " bolchevismo judío ", como de fuerzas internas. factores como la política conservadora, centrista y liberal y los políticos que apoyaban la democracia y eran la columna vertebral de la República de Weimar . En menor medida, la religión se incluyó en la letanía nazi de fuerzas internas destructivas, pero debido a que el pueblo alemán –tanto protestantes como católicos romanos– estaba muy apegado a sus creencias religiosas, este aspecto de la ideología nazi fue suavizado y su presentación fue inconsistente.
El poder del mito estaba tan arraigado en la sociedad alemana que las papeletas electorales y plebiscitos de principios de la década de 1930 no se referían al "Partido Nazi" sino al "Movimiento Hitler". [17] Aunque el "nacionalsocialismo" había sido utilizado por otros partidos políticos antes del ascenso de los nazis, el nazismo era hitlerismo en términos simples. [36]
Durante la década de 1930, la popularidad de Hitler se debió en gran medida a que la mayoría de los alemanes aceptaron el mito del Führer. La mayoría de los alemanes buscaban recuperación, seguridad y prosperidad, y Hitler parecía ofrecerles todas esas cosas. [37] La mayoría de los alemanes aprobaron sus políticas socioeconómicas y las medidas draconianas contra aquellos considerados "enemigos" del estado porque los nazis parecían tener las soluciones a todos los problemas de Alemania. [37] El mito del Führer permitió a las Schutzstaffel (SS) llevar a cabo el terror entre la población alemana, porque pasó en gran medida desapercibido, debido al entusiasmo por Hitler y el régimen nazi. [37] El mito ayudó a los alemanes a ver a Hitler como un estadista que estaba decidido a "salvar" a Alemania del flagelo del " bolchevismo judío ", que es como los nazis y otros ultranacionalistas se referían al marxismo y al comunismo . [38] Hasta cierto punto, el mito contribuyó a que los alemanes aceptaran o pasaran por alto las políticas nazis hacia los judíos. [39]
El propio Hitler –junto con Joseph Goebbels– contribuyó significativamente a la creación del mito. Hitler entendió la importancia de la propaganda y la necesidad de crear un aura sobre sí mismo. [40] Reflexionando sobre las afirmaciones que había hecho en 1933 al pueblo alemán, Hitler dijo en 1938:
El pueblo alemán debería examinar una vez más lo que mis camaradas y yo hemos hecho en los cinco años transcurridos desde las primeras elecciones al Reichstag en marzo de 1933. Tendrán que estar de acuerdo en que los resultados han sido únicos en toda la historia. [41]
Joseph Goebbels dijo a funcionarios del Ministerio de Propaganda en 1941 que sus dos mayores logros fueron "el estilo y la técnica de las ceremonias públicas del Partido; el ceremonial de las manifestaciones masivas, el ritual de la gran ocasión del Partido" y la "creación del mito, A Hitler se le había dado el halo de la infalibilidad, con el resultado de que muchas personas que miraban con recelo al Partido después de 1933 ahora tenían completa confianza en Hitler". [42] El tema más importante de la propaganda nazi fue el culto al líder, retratando a Hitler como un líder carismático que había salvado a Alemania. [43]
El mito del Führer, junto con el Führerprinzip , ayudó a frenar las crisis internas dentro del Partido Nazi, como dijo el propio Hitler en 1935: "No, señores. El Führer es el Partido y el Partido es el Führer". [44] El mito también contribuyó a la legitimidad del nazismo como ideología política en el extranjero. [45] Aunque no fue así, el mito dio crédito a la idea de que los nazis habían logrado integrar a todos los alemanes en la sociedad. [45] La medida en que el mito había penetrado en la sociedad alemana significaba que era casi imposible para cualquier alemán que leyera un periódico, escuchara una radio o viera alguna película evitarlo, ya que los nazis eran dueños de todos los medios de comunicación y determinaban lo que los alemanes podían leer y ver. [46]
El mito del Führer fue un fenómeno de doble cara. Por un lado, la propaganda nazi trabajó continuamente para transmitir una imagen de Hitler como una figura heroica que tomó todas las decisiones correctas. Por otro lado, puede verse como una observación de sistemas de valores y éticas que suscribían un liderazgo "supremo". [47]
El culto al liderazgo que rodeaba a Hitler también sirvió para evitar que el Partido Nazi se fragmentara en facciones en guerra, especialmente después de que Hitler eliminara a sus rivales Ernst Röhm y Gregor Strasser en la purga de 1934 . Con el Führer como encarnación de la ideología del Partido y de las esperanzas del pueblo de salvación nacional, considerado inocente por el público cuando las cosas iban mal, era prácticamente imposible para cualquiera de los paladines de Hitler intentar reemplazarlo mediante un golpe palaciego. [48]
Después de la Primera Guerra Mundial, la República Alemana de Weimar se vio duramente afectada por la hiperinflación y la Gran Depresión que la siguió. Muchos alemanes tuvieron dificultades para separar la pérdida alemana de la guerra de los efectos no relacionados del colapso económico que siguió y, en un país sin historia de democracia , tendieron a culpar a las condiciones establecidas por los aliados en el Tratado de Versalles y el Tratado de Versalles. una nueva forma gubernamental de democracia en una república por sus problemas económicos, en lugar de mirar la causa fundamental, que eran las condiciones económicas mundiales. Cuando Weimar no pudo ofrecerles el alivio que necesitaban, empezaron a buscar un defensor que pudiera arreglar las cosas, uno que tampoco creyera en la democracia ni en el gobierno republicano, y que ofreciera lo que parecían ser soluciones a los problemas económicos de Alemania.
Sin los aparentes éxitos económicos de principios de la década de 1930, es muy poco probable que el mito de Hitler hubiera podido penetrar tan profundamente en la sociedad alemana. [49] La ironía de esto es que los éxitos económicos que se produjeron no fueron obra de Hitler. El alivio de las onerosas reparaciones de guerra de Alemania –que habían sido reducidas por el Plan Dawes en 1925, el Plan Young en 1929 y la Moratoria Hoover en 1931, y fueron canceladas por la Conferencia de Lausana de 1932– se debió a una negociación y una diplomacia muy cuidadosas por parte de Alemania. El Ministro de Asuntos Exteriores de Alemania, Gustav Stresemann, antes de su muerte en 1929, y posteriormente el Canciller Heinrich Brüning . [50] El enorme programa de obras públicas, por ejemplo, que redujo el desempleo en dos millones a principios de 1933, fue instituido por el sucesor de Brüning y predecesor de Hitler, el canciller Kurt von Schleicher , 48 horas antes de dejar el cargo; Hitler simplemente tuvo que atribuirse el mérito del programa de von Schleicher. [51] Luego, por supuesto, estaba el hecho de que, a nivel mundial, la Gran Depresión estaba cediendo lentamente a mediados de la década de 1930, aunque algunos de sus efectos negativos duraron hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. [52] El único aspecto de la recuperación económica de Alemania después de que Hitler asumió el poder del que legítimamente podía atribuirse el mérito fue el efecto –tanto positivo como negativo– sobre la economía alemana del gasto masivo en rearme , incluida la expansión total del ejército, la construcción de nuevos acorazados y submarinos , y la creación de la Luftwaffe , la fuerza aérea alemana. [53]
La clase trabajadora era la menos susceptible al mito de Hitler, ya que todavía tenían salarios bajos y jornadas de trabajo más largas. [49] Sin embargo, el atractivo "socialista" del nazismo aseguró cierto apoyo de los trabajadores alemanes, que se beneficiaron de las campañas de ayuda de invierno . [49] La clase media fue la que más se benefició de los aparentes éxitos económicos y, a pesar de sus críticas, al menos hasta la mitad de la guerra, siguieron siendo los partidarios más firmes de Hitler y el régimen nazi. [54]
Hitler era considerado como la fuerza única detrás del movimiento nazi y alguien que trascendió la política partidista y aspiraba a unir a todos los alemanes en una comunidad popular ( Volksgemeinschaft ). [17] A pesar de que las críticas al régimen nazi fueron evidentes durante la década de 1930, las primeras políticas exteriores exitosas de Hitler, revertir las restricciones del Tratado de Versalles y unir a todos los alemanes étnicos bajo un solo estado llevaron a que la popularidad de Hitler se disparara, lo que realzó el mito. [55]
Aunque aún se desconoce cuántos alemanes creían genuinamente en el mito del Führer, incluso aquellos alemanes que criticaban a Hitler y al régimen nazi creían en él a finales de la década de 1930. La mayoría de los alemanes quedaron impresionados por los aparentes éxitos del régimen nazi, todos atribuidos al propio Hitler. [56] Por ejemplo, en 1938, después del Anschluss, un informe del Partido Socialdemócrata de Alemania concluyó:
Las declaraciones del Führer sobre política exterior también tocan la fibra sensible de muchos trabajadores; especialmente con los jóvenes. La firme postura que el Führer ha adoptado ante la ocupación de Renania ha sido universalmente impresionante. Mucha gente está convencida de que las exigencias de política exterior de Alemania están justificadas y no pueden pasarse por alto. Los últimos días han estado marcados por grandes avances en la reputación personal del Führer, también entre los trabajadores. No hay duda de los enormes avances personales en credibilidad y prestigio que Hitler ha logrado, principalmente quizás entre los trabajadores. El hecho de que Austria fuera sometida por la fuerza ha tenido poco o ningún efecto hasta ahora en la forma en que se juzga el acontecimiento aquí. El punto crucial es que Austria ha sido anexada; no como. Por el contrario, se da por sentado que la anexión se llevó a cabo con violencia, ya que casi todos los grandes éxitos del sistema se han logrado con el uso de métodos violentos. [57]
Hasta 1938, el mito ayudó a convencer a la mayoría de los alemanes de que Hitler era un político de convicciones que defendía los derechos de Alemania. [58] Antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial , el mito del Führer estaba casi completo, pero aún le faltaba un rasgo importante: Hitler era un genio militar. [59] Incluso antes del comienzo de la guerra, la maquinaria de propaganda nazi estaba trabajando para retratar esa imagen al pueblo alemán. [59] Esto fue precedido por el mito del genio diplomático y de política exterior de Hitler, que fue engendrado por sus triunfos en la remilitarización de Renania , el Anschluss con Austria, la entrega de los Sudetes por las potencias occidentales en Munich , y la invasión incruenta. y partición de Checoslovaquia . En el período previo a la invasión de Polonia , el ministro de Asuntos Exteriores, Joachim von Ribbentrop, amenazaba con ejecutar a cualquiera de su personal que dudara de la predicción de Hitler de que Polonia colapsaría en unos días y que Inglaterra no intervendría en su nombre. [60]
En el 50 cumpleaños de Hitler, el 20 de abril de 1939, el desfile militar tenía como objetivo presentarlo como "el futuro líder militar, reuniendo a sus fuerzas armadas". [59] Después de que comenzó la guerra el 1 de septiembre de 1939, la imagen de Hitler como un líder de guerra supremo y un genio militar llegó a dominar el mito más que cualquier otro aspecto del mismo. [59] Aunque muchos alemanes estaban preocupados por el aspecto de otra guerra, una vez que comenzó la guerra, hubo un desarrollo en el mito. [59]
Los primeros éxitos provocaron un nivel más profundo de vínculo emocional porque se decía que representaba a la comunidad nacional y la grandeza nacional, y que iba a convertir a Alemania en una potencia mundial. [61] La euforia sólo duró mientras continuaron los triunfos, pero una vez que cesaron, se perdió el vínculo emocional. [61]
A partir de 1934-1935, el mito del Führer empezó a determinar el derecho constitucional de la Alemania nazi. El abogado nazi Hans Frank afirmó: "El derecho constitucional en el Tercer Reich es la formulación jurídica de la voluntad histórica del Führer, pero la voluntad histórica del Führer no es el cumplimiento de las condiciones legales previas para su actividad". [28]
Ya el 23 de marzo de 1933, Hitler declaró que la razón principal de la ley era que "nuestro poder judicial debe, ante todo, servir a la preservación de la comunidad Volk ", que "la flexibilidad de los juicios calculados para servir a la preservación de la sociedad debe ser adecuada a la luz del mandato fijo de los jueces" y advirtió que, "en el futuro, la traición estatal y nacional será aniquilada con una crueldad bárbara". [62]
Poco después de que Hitler fusionara los dos cargos de Canciller y Presidente en uno para crear el cargo de "Führer y Canciller", Frank pronunció un discurso el 10 de septiembre de 1934 y anunció la implementación de la voluntad de Hitler como ley:
El Führer anunció en el programa del partido de 1920 que el nacionalsocialismo transformaría en gran medida el sistema jurídico alemán. Nosotros formulamos los primeros principios en ese momento, exigiendo la sustitución del derecho que servía a una cosmovisión materialista ajena a nosotros y su sustitución por el derecho alemán. Ahora que el Führer con su movimiento y partido ha tomado el poder en el Reich alemán y sus provincias, es esencial implementar los principios nacionalsocialistas de justicia. Hoy, así como el nacionalsocialismo se ha apoderado de la vida política, económica y cultural de la nación y la ha formado de acuerdo con su programa irrevocable, también es necesario lograr un gran avance en la ley para llenarla con el pensamiento nacionalsocialista. [...] Como en todas partes del gobierno, el partido y sus ideas deben guiar la justicia, ya que es sólo un medio del Führer para la realización del nacionalsocialismo. [...] Como líder de los profesionales del derecho alemanes puedo decir que la base del Estado nacionalsocialista es el sistema jurídico nacionalsocialista, y que para nosotros nuestro líder supremo es también el juez supremo y que su voluntad es ahora la base de nuestro sistema jurídico. Puesto que sabemos cuán sagrados son los fundamentos de nuestro sistema legal para el Führer, nosotros y los camaradas de nuestro pueblo podemos estar seguros: su vida y su existencia están seguras en este estado nacionalsocialista de orden, libertad y justicia.
— Hans Frank sobre la toma del poder por los nazis y la implementación de la voluntad de Hitler como ley en 1934 [63]
Se decía que las diversas definiciones raciales de " ario ", "sangre alemana", etc. que se utilizaron durante la Alemania nazi fueron determinadas por el propio Hitler, lo que llevó al autor nazi Andreas Veit a escribir que "Todos los que tienen un sentido verdaderamente alemán saben agradecer a los Führer". [64] Los expertos nazis en la ley en la Alemania nazi lo describieron como un "Estado del Führer" para transmitir la noción de que la voluntad del pueblo alemán estaba determinada por la voluntad de Hitler. [28]
El 26 de abril de 1942, Hitler pronunció un discurso en el Reichstag en el que se declaró el juez supremo del pueblo alemán, la supervivencia del pueblo alemán no estaba sujeta a ninguna cuestión legal, él intervendría cuando las sentencias no cumplieran. no se corresponde con la gravedad de los delitos y declaró que, "a partir de ahora intervendré en estos casos y dirigiré la orden a los jueces para que reconozcan como justo lo que ordeno". [65] [66] El discurso fue recibido con un atronador aplauso por parte de los presentes. [65] Poco después, el Reichstag emitió un decreto que decía:
No puede haber duda de que el Führer [sic] debe, durante la actual época de guerra en la que el pueblo alemán está envuelto en una batalla por la vida o la muerte, tener el derecho que ha asumido, de hacer todo lo que sirva para lograr el objetivo. de la victoria o contribuye a ella. El Führer, por lo tanto, debe –sin estar sujeto a las normas jurídicas existentes– en su calidad de Führer de la Nación, de Comandante Supremo de las Fuerzas Armadas, de Jefe del Gobierno y de poseedor supremo de los poderes ejecutivos, de señor supremo. del poder judicial, y como Führer del Partido, estar en cualquier momento en condiciones de ordenar, si es necesario, a cualquier alemán, ya sea un soldado u oficial común, un oficial o juez de clase baja o alta, un funcionario ejecutivo o ministerial. del Partido, trabajador o patrón – con todos los medios que estime convenientes, para cumplir con sus deberes, y visitarlo, en caso de violación de estos deberes, después de un examen de conciencia, con la pena que le corresponda, sin consideración a los llamados derechos adquiridos, y destituirlo de su cargo, de su rango y de su cargo sin la institución de procedimientos prescritos. [sesenta y cinco]
El 28 de agosto de 1942, Hitler emitió un decreto que permitía al jurista nazi Otto Georg Thierack hacer todo lo necesario para obligar a los jueces a seguir la línea del pensamiento y las directrices de Hitler en determinados asuntos. [67] Por lo tanto, se hicieron procedimientos legales para igualar la voluntad de Hitler. [68]
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Hitler utilizó a menudo términos religiosos en sus discursos, como la "resurrección" del pueblo alemán, y finalizó sus discursos con un "Amén". El punto 24 del programa nazi de 25 puntos afirmaba que el Partido Nazi defendía el " cristianismo positivo ", y Hitler enfatizó su compromiso con el cristianismo ante el Partido Católico de Centro para persuadirlos a votar por la Ley de Habilitación de 1933. En realidad, muchos nazis – Como Alfred Rosenberg y Martin Bormann , se oponían profundamente a la religión y eran anticristianos. Después de alcanzar el poder total, atacaron a la Iglesia (" Kirchenkampf "), especialmente a la Iglesia católica . y los nazis no defendieron abiertamente puntos de vista anticristianos antes de llegar al poder fue porque sabían que eso habría alienado a muchos alemanes, ya que la gran mayoría de ellos eran religiosos hasta cierto punto [69] Durante la Alemania nazi, se les decía a los niños alemanes. que Hitler fue "enviado por Dios" y que él era su "fe" y "luz", lo que lo retrató como un profeta divino más que como un político normal [69] .
Durante la década de 1930, Hitler comenzó a hablar en términos místicos cuando hablaba con los "camaradas nacionales" alemanes. Después de la remilitarización nazi de Renania en marzo de 1936, Hitler declaró: "Sigo el camino que me dicta la Providencia con la seguridad de un sonámbulo". [70] En mayo de 1936 en Lustgarten, dijo: "Somos muy afortunados de poder vivir entre esta gente, y estoy orgulloso de ser su Führer. Tan orgulloso que no puedo imaginar nada en este mundo capaz de convencerme de hacerlo". cambiarlo por otra cosa, preferiría, mil veces antes, ser el último camarada nacional entre vosotros que un rey en cualquier otro lugar y este orgullo me llena hoy sobre todo". [71] Hitler se identificó con el pueblo alemán en septiembre de 1936 cuando dijo: "¡Que me hayas encontrado... entre tantos millones es el milagro de nuestro tiempo! ¡Y que te haya encontrado, esa es la fortuna de Alemania!" [72]
Se utilizaron diferentes tipos de devoción para cimentar el culto al líder y al pueblo alemán en la propaganda nazi. [73]
Hago ante Dios este santo juramento
de que rendiré obediencia incondicional
al líder del Reich y del pueblo alemán,
Adolf Hitler, comandante supremo de las fuerzas armadas,
y que, como valiente soldado, estaré en todo momento preparado
para dar mi vida. por este juramento.— Juramento de lealtad de la Wehrmacht a Adolf Hitler
Lo juro: seré fiel y obediente
al líder del Reich y del pueblo alemán, Adolf Hitler,
observaré la ley y cumpliré concienzudamente con mis deberes oficiales, ¡así que ayúdame Dios!— Juramento de los funcionarios públicos a Adolf Hitler
Un aspecto clave del mito fue la obediencia personal al propio Hitler. Después de la muerte del presidente alemán Paul von Hindenburg el 2 de agosto de 1934, Hitler decidió fusionar los cargos de presidente y canciller y se declaró "Führer und Reichskanzler" ("Líder y Canciller del Reich"). Poco después, el Ministro de Guerra, Werner von Blomberg, emitió una orden para que todo el personal militar, que previamente había prestado juramento a Alemania, hiciera en su lugar un juramento de lealtad y lealtad vinculante a Hitler personalmente. Los funcionarios públicos también debían prestar ese juramento.
El saludo "Heil Hitler" , que se hizo obligatorio para todos los miembros del Partido Nazi y, más tarde, para los funcionarios y militares, era un símbolo de devoción total a Hitler. [43]
Entre 1933 y 1945, aproximadamente 4.000 ciudades y pueblos nombraron a Hitler ciudadano honorario como una forma de mostrarle lealtad. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, muchos de ellos han revocado la decisión. [74]
Hitler ocultó deliberadamente su vida privada al público alemán como una forma de asegurar su popularidad, especialmente entre las mujeres alemanas. Cuando se le preguntaba por qué no tenía esposa, respondía: "Estoy casado con Alemania". [75] Las mujeres alemanas creían genuinamente que él era célibe y devoto de Alemania. [76] Muchas mujeres alemanas lo idolatraron y le escribieron, a menudo de manera erótica. [77] Miles de mujeres alemanas esperarían afuera de su casa en Berghof en Obersalzberg solo para verlo; una vez que lo veían, muchos se ponían histéricos y le gritaban cosas como "¡Mein Führer, me gustaría tener un hijo tuyo!" [77] Muchas de las mujeres también intentaron acercarse lo suficiente a él para besarlo, pero sus guardaespaldas las detuvieron y se las llevaron a rastras. [77] La relación de Hitler con su amante, Eva Braun , permaneció como un secreto celosamente guardado, porque Hitler creía que si las mujeres supieran que tenía una esposa, él perdería su atractivo para ellas. [77]
La propaganda nazi adoctrinó a la juventud alemana, especialmente a los miembros de las Juventudes Hitlerianas . Se les dijo que todos pertenecían a una comunidad de personas sin clases, y su identidad grupal se reforzó mediante marchas, cantos y campamentos comunitarios. [78] Hitler fue representado como su figura paterna que siempre los protegería. [78] Los nazis pudieron transmitir la imagen de que eran los protectores de la juventud que les ofrecerían prosperidad y seguridad. [78] Debido a la intensa propaganda, los nazis pudieron controlar las actitudes y el comportamiento tanto públicos como privados de los jóvenes. [78] Los jóvenes alemanes fueron fuertemente adoctrinados con teorías raciales y la supuesta supremacía del Volk alemán . [78] La juventud alemana era la más susceptible al atractivo emocional del mito de Hitler. [79] A los niños de once años que ingresaban al Deutsches Jungvolk se les decía en su primer día de incorporación: "a partir de hoy su vida pertenece al Führer". [79]
Heinrich Hoffmann , que fue el fotógrafo personal de Hitler, publicó en 1934 el libro "La juventud alrededor de Hitler" (" Jugend um Hitler "), cuyo objetivo era mostrar que Hitler se preocupaba por los niños. [80]
La carismática oratoria de Hitler tuvo un gran atractivo entre la juventud alemana. Un ex miembro de las Juventudes Hitlerianas, Alfons Heck, escribió en su libro:
Estallamos en un frenesí de orgullo nacionalista que rayaba en la histeria. Durante minutos, gritábamos a todo pulmón, con lágrimas corriendo por nuestras caras: ¡Sieg Heil, Sieg Heil, Sieg Heil! A partir de ese momento pertenecí a Adolf Hitler en cuerpo y alma. [81]
Como se describe en El triunfo de la voluntad , Hitler pronunció un discurso ante las Juventudes Hitlerianas en Nuremberg y dijo: "Queremos ser una nación unida, y ustedes, mis jóvenes, se convertirán en esta nación. En el futuro, no "Queremos ver clases y castas, y no debéis permitir que se desarrollen entre vosotros. Un día queremos ver una sola nación".
Los niños y niñas alemanes que deseaban unirse a las Juventudes Hitlerianas tenían que declarar: "Juro, en las Juventudes Hitlerianas, cumplir siempre con mi deber con amor y lealtad, hacia el Führer y nuestra bandera. Que Dios me ayude". [82] Después, se les hizo declarar que morirían por Hitler:
En presencia de este estandarte de sangre que representa a nuestro Führer, juro dedicar todas mis energías y fuerzas al salvador de nuestro país, Adolf Hitler. Estoy dispuesto y dispuesto a dar mi vida por él, así que ayúdame Dios.
— Juramento de las Juventudes Hitlerianas a Adolf Hitler [82]
La propaganda nazi adoctrinó a los miembros de las Juventudes Hitlerianas para que denunciaran a cualquiera que mostrara algún tipo de crítica al régimen nazi. [82] Se les dijo que eran racialmente superiores y, con el tiempo, esto engendró un sentimiento abierto de arrogancia hacia aquellos a quienes consideraban inferiores. [82] Fueron adoctrinados en mitos raciales sobre la superioridad aria , que pertenecían a una raza superior y que los judíos eran una raza inferior que destruía culturas. [83] Los nazis exigieron que todas las escuelas enseñaran un estudio sobre una supuesta cultura alemana superior que enfatizaba la superioridad teutónica y animaba a los jóvenes a educarse en la historia alemana, la literatura, las cosas relacionadas con la raza nórdica , la preservación de su ascendencia aria y la devoción a Alemania. [83]
Baldur von Schirach , el líder de las Juventudes Hitlerianas, generalmente presentaba a Hitler de una manera casi religiosa. Durante un discurso dijo: "No necesitamos líderes intelectuales que creen nuevas ideas porque el líder superpuesto de todos los deseos de la juventud es Adolf Hitler"." [84] Schirach exclamó: "Su nombre, mi Führer , es la felicidad de juventud, tu nombre, mi Führer , es para nosotros vida eterna". [84] Durante el Anschluss con Austria en 1938, dijo a los miembros de las Juventudes Hitlerianas: "Sí, mein Führer , el que sirve a Adolf Hitler, el Führer , sirve Alemania, quien sirve a Alemania, sirve a Dios" y "Cuando llevamos a la juventud a Alemania, la llevamos a Dios". [84]
Hitler creía que con el tiempo podría convertir a los jóvenes en nazis cuando crecieran, como afirmó en 1938, cuando dijo:
Estos niños y niñas ingresan a nuestras organizaciones con diez años de edad y, a menudo, por primera vez toman un poco de aire fresco; Después de cuatro años en la Juventud, pasan a las Juventudes Hitlerianas, donde los tenemos durante otros cuatro años. . . E incluso si todavía no son nacionalsocialistas completos, van al Servicio Laboral y allí los suavizan durante otros seis, siete meses. . . Y cualquier conciencia de clase o estatus social aún podría quedar. . . La Wehrmacht se encargará de eso. [85]
Los miembros de las Juventudes Hitlerianas permanecieron leales a Hitler incluso cuando sus padres lo criticaban durante la guerra. [79] En 1943, cuando los alemanes comenzaron a sufrir derrotas militares, los informes del Servicio de Seguridad de las SS (SD) sugieren que muchos miembros de las Juventudes Hitlerianas ya no mostraban fe en el Partido Nazi, sino que distinguían al Partido de Hitler; un informe señaló que "el Führer no es el representante del Partido, sino, en primera instancia, el Führer del Estado y, sobre todo, el Comandante Supremo de la Wehrmacht". [79] Sin embargo, el mito del Führer comenzó a decaer incluso entre la juventud alemana, donde había sido más fuerte, cuando la derrota de Alemania se volvió palpable e inevitable. [79]
Incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el mito ya comenzaba a hacerse notar, pero no fue hasta cerca del final de la guerra que quedó completamente expuesto al pueblo alemán. El ministro de Armamento y Producción Bélica, Albert Speer, escribió en sus memorias Dentro del Tercer Reich que en 1939 había una sensación de que el mito estaba menguando ya que los nazis tenían que organizar multitudes vitoreantes para asistir a los discursos:
El cambio en el humor de la población, la caída de la moral que comenzó a sentirse en toda Alemania en 1939, se hizo evidente en la necesidad de organizar multitudes vitoreantes donde dos años antes Hitler había podido contar con la espontaneidad. Es más, él mismo se había alejado entretanto de las masas admiradoras. Solía enojarse e impacientarse más a menudo que en el pasado, cuando, como todavía ocurría de vez en cuando, una multitud en la Wilhelmsplatz empezaba a gritar para que apareciera. Dos años antes había salido con frecuencia al "balcón histórico". Ahora a veces gritaba a sus ayudantes cuando se acercaban a él para pedirle que se mostrara: "¡Dejen de molestarme con eso!". [86]
El mito del Führer comenzó a quedar expuesto después de que Hitler lanzara la Operación Barbarroja , la invasión de la Unión Soviética, que pensaba que duraría poco más de seis semanas. A medida que pasó el tiempo y Alemania comenzó a sufrir derrotas militares constantes después de la Batalla de Stalingrado en 1943, el mito del Führer comenzó a quedar expuesto. La afirmación de que Hitler era un genio militar después de sus exitosas victorias en la Blitzkrieg en Occidente comenzó a cuestionarse, aunque el propio Hitler culpó de las derrotas a sus generales. [87] [88] Por primera vez, Hitler fue ahora personalmente culpado por iniciar la guerra. [89] Hitler se volvió más retraído y rara vez volvió a hablar con el pueblo alemán. [89] Goebbels intentó retratar a Hitler como el equivalente de Federico el Grande , quien eventualmente triunfaría a pesar de todos los reveses; sin embargo, en ese momento, la mayoría de los alemanes sabían que iban a perder la guerra y el atractivo inicial de Hitler se perdió casi por completo. [89] El atractivo del mito de Hitler siguió siendo fuerte entre la juventud alemana más que entre cualquier otro alemán, ya que habían sido adoctrinados durante más de una década por la propaganda nazi. [61]
Sin embargo, el odio a los aliados por el terror causado por los bombardeos y las promesas de nuevas armas maravillosas que finalmente ganarían la guerra, llevaron a algunos alemanes a permanecer fieles a Hitler durante un corto período de tiempo. [89] El fallido intento de asesinato de Hitler el 20 de julio de 1944 también provocó un aumento de la lealtad hacia Hitler, aunque duró poco. [89]
Los combatientes del Viejo Partido que habían sido entusiastas partidarios de Hitler durante la década de 1920 fueron los últimos alemanes que todavía creían firmemente en el mito del Führer, incluso cuando era obvio que la guerra estaba perdida. [90] Los combatientes estaban formados principalmente por personas que se habían beneficiado personalmente del régimen nazi de una forma u otra. [90] La desilusión hacia Hitler se mantuvo flexible, dependiendo de si parecía o no posible una victoria militar en un futuro previsible. [90] Hasta el final de la Alemania nazi, todavía quedaban algunos nazis que tenían una "creencia inquebrantable" en el mito. [90]
Después de múltiples derrotas militares, y cuando se hizo evidente para los alemanes comunes y corrientes que Alemania iba a perder la guerra, el mito comenzó a quedar expuesto y la popularidad de Hitler comenzó a decaer. Un ejemplo de esto se puede ver en un informe dado en la ciudad bávara de Markt Schellenberg el 11 de marzo de 1945:
Cuando el líder de la unidad de la Wehrmacht, al final de su discurso, pidió un Sieg Heil para el Führer, no fue respondido ni por la Wehrmacht presente, ni por la Volkssturm, ni por los espectadores de la población civil que se habían presentado. Este silencio de las masas... probablemente refleja, mejor que cualquier otra cosa, las actitudes de la población. [91]
El periodista estadounidense Howard K. Smith escribió en su libro El último tren desde Berlín :
Estaba convencido de que de todos los millones de personas a las que se había aferrado el mito de Hitler, el más entusiasmado era el propio Adolf Hitler. [92]
Según la historiadora Lisa Pine, durante la última fase de la Segunda Guerra Mundial, el mito del Führer "se derrumbó por completo". [37] Pocos civiles alemanes lloraron el suicidio de Hitler en 1945, ya que estaban demasiado ocupados lidiando con el colapso de Alemania o huyendo de los combates. Según el biógrafo de Hitler, John Toland , el nazismo "estalló como una burbuja" sin su líder. [93] [94]
Notas informativas
Citas
Bibliografía
Otras lecturas