Una semana es una unidad de tiempo equivalente a siete días . Es el período de tiempo estándar utilizado para ciclos cortos de días en la mayor parte del mundo. Los días se utilizan a menudo para indicar días laborables y días de descanso, así como días de culto . Las semanas suelen representarse en calendarios anuales , pero normalmente no son la base de estos, ya que las semanas no se basan en la astronomía.
Las culturas antiguas tenían diferentes duraciones de "semana", incluyendo diez días en Egipto y una semana de ocho días para los etruscos . La semana etrusca fue adoptada por los antiguos romanos , pero luego pasaron a una semana de siete días, que se había extendido por Asia occidental y el Mediterráneo oriental debido a la influencia de la semana cristiana de siete días, que tiene sus raíces en la semana judía de siete días. En 321 EC, el emperador Constantino el Grande decretó oficialmente una semana de siete días en el Imperio romano, incluyendo hacer del domingo un día festivo. [1] [2] Esto luego se extendió por Europa, luego por el resto del mundo.
En inglés, los nombres de los días de la semana son domingo , lunes , martes , miércoles , jueves , viernes y sábado . En muchos idiomas, incluido el inglés, los días de la semana reciben nombres de dioses o planetas clásicos. El sábado ha conservado su nombre romano, mientras que los otros seis días utilizan equivalentes germánicos. Una semana de este tipo puede denominarse semana planetaria (es decir, semana planetaria clásica). [4] Ciertas semanas dentro de un año pueden designarse para un propósito particular, como la Semana Dorada en China y Japón , y la Semana Nacional de la Familia en Canadá. De manera más informal, ciertos grupos pueden abogar por las semanas de concienciación , que están diseñadas para llamar la atención sobre un determinado tema o causa. El término "semana" también puede usarse para referirse a una subsección de la semana, como la semana laboral y el fin de semana .
Las culturas varían en cuanto a qué días de la semana se designan como primero y último, aunque prácticamente todas tienen el sábado, el domingo o el lunes como primer día. La organización de normas ISO con sede en Ginebra utiliza el lunes como el primer día de la semana en su sistema de fecha de la semana ISO a través de la norma internacional ISO 8601. [a] La mayor parte de Europa y China consideran el lunes como el primer día de la semana (laboral), mientras que América del Norte, Israel, el sur de Asia y muchos países católicos y protestantes consideran el domingo como el primer día de la semana. El sábado se considera el primer día de la semana en gran parte de Oriente Medio y el norte de África debido a la influencia islámica. [ cita requerida ] Otras regiones son mixtas, pero normalmente observan el domingo o el lunes como el primer día. [5]
Las tres religiones abrahámicas observan diferentes días de la semana como su día sagrado. Los judíos observan su sabbat ( Shabat ) el sábado, el séptimo día, desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado, en honor a la creación del mundo por parte de Dios en seis días y luego descansando el séptimo. La mayoría de los cristianos observan el domingo (el Día del Señor ), el primer día de la semana en los calendarios cristianos tradicionales, en honor a la resurrección de Jesús . Los musulmanes observan su "día de congregación" , conocido como yaum al- jum`ah , el viernes porque fue descrito como un día sagrado de adoración congregacional en el Corán . [6]
La palabra inglesa week (semana) proviene del inglés antiguo wice , que en última instancia proviene del germánico común * wikōn- , de la raíz * wik- "girar, mover, cambiar". La palabra germánica probablemente tenía un significado más amplio antes de la adopción del calendario romano , tal vez "serie de sucesión", como lo sugiere el gótico wikō que traduce taxis "orden" en Lucas 1:8.
La semana de siete días se denomina en muchos idiomas con una palabra derivada de "siete". El arcaísmo sennight ("siete noches") preserva la antigua práctica germánica de calcular el tiempo por noches, como en la más común quincena ("catorce noches"). [7] La semana hebdómada y la semana hebdomadal derivan ambas del griego hebdomás ( ἑβδομάς , "un siete"). Septimana es cognado con los términos romances derivados del latín septimana ("siete mañanas").
El eslavo tiene la formación *tъ(žь)dьnь (serbio тједан , tjedan , croata tjedan , ucraniano тиждень , tyzhden , checo týden , polaco tydzień ), de *tъ "este" + *dьnь "día". El chino tiene星期, por así decirlo "unidad de tiempo planetaria". Una forma china más antigua es禮拜, que significa "semana, ceremonia religiosa".
Una semana se define como un intervalo de exactamente siete días , [b] de modo que, excepto cuando se pasa por transiciones de horario de verano o segundos intercalares ,
Con respecto al calendario gregoriano :
En un año medio gregoriano hay 365,2425 días, y por tanto exactamente 52+71 ⁄ 400 o 52,1775 semanas (a diferencia del año juliano de 365,25 días o 52+5 ⁄ 28 ≈ 52,1786 semanas, que no se pueden representar mediante una expansión decimal finita). Hay exactamente 20.871 semanas en 400 años gregorianos, por lo que el 15 de septiembre de 1624 fue domingo, al igual que el 15 de septiembre de 2024.
En relación a la trayectoria de la Luna , una semana es el 23,659% de una lunación promedio o el 94,637% de una lunación en cuarto promedio.
Históricamente, el sistema de letras dominicales (letras A a G que identifican el día de la semana del primer día de un año determinado) se ha utilizado para facilitar el cálculo del día de la semana . El día de la semana se puede calcular fácilmente dado el número de día juliano de una fecha (JD, es decir, el valor entero al mediodía UT ): sumando uno al resto después de dividir el número de día juliano por siete (JD módulo 7 + 1) se obtiene el día de la semana ISO 8601 de esa fecha . Por ejemplo, el número de día juliano del 15 de septiembre de 2024 es 2460569. Calculando 2460569 mod 7 + 1 se obtiene 7, correspondiente al domingo. [8] En 1973, John Conway ideó la regla del día del juicio final para el cálculo mental del día de la semana de cualquier fecha en cualquier año.
Los días de la semana recibieron su nombre de los siete planetas clásicos , entre los que se encontraban el Sol y la Luna. Este sistema de nombres persistió junto con una tradición "eclesiástica" de numerar los días en latín eclesiástico comenzando con Dominica (el Día del Señor ) como el primer día. Los dioses grecorromanos asociados con los planetas clásicos fueron representados en su interpretatio germanica en algún momento durante el Imperio Romano tardío, lo que dio lugar a la tradición germánica de nombres basados en deidades indígenas.
El orden de los nombres de los días de la semana no es el orden clásico de los planetas (por distancia en el modelo de esferas planetarias , ni, equivalentemente, por su aparente velocidad de movimiento en el cielo nocturno). En cambio, los sistemas de horas planetarias dieron como resultado que los días sucesivos se nombraran en honor a planetas que están separados por tres lugares en su listado tradicional. Esta característica fue aparentemente discutida en Plutarco en un tratado escrito en c. 100 d.C., que se dice que abordó la cuestión de ¿ Por qué los días nombrados en honor a los planetas se cuentan en un orden diferente del orden real? (el texto del tratado de Plutarco se ha perdido). [9] Dio Cassius (principios del siglo III) da dos explicaciones en una sección de su Historia Romana después de mencionar la práctica judía de santificar el día llamado el día de Kronos (sábado). [10]
En la Antigüedad tardía se adoptó un sistema eclesiástico, no astrológico, de numeración de los días de la semana. Este modelo también parece haber influido (presumiblemente a través del gótico ) en la designación del miércoles como "mitad de la semana" en alto alemán antiguo ( mittawehha ) y eslavo eclesiástico antiguo ( срѣда ). El eslavo eclesiástico antiguo también puede haber modelado el nombre del lunes, понєдѣльникъ , a partir del latín feria secunda . [11] El sistema eclesiástico se hizo frecuente en el cristianismo oriental , pero en el Occidente latino sigue vigente solo en el islandés , el gallego y el portugués modernos . [12]
La evidencia más antigua de la importancia astrológica de un período de siete días es un decreto del rey Sargón de Akkad, de alrededor del año 2300 a. C. Los acadios veneraban el número siete, y los principales cuerpos celestes visibles a simple vista eran siete (el Sol, la Luna y los cinco planetas más cercanos). [14]
Gudea , el rey sacerdote de Lagash en Sumer durante la dinastía Gutian (alrededor del 2100 a. C.), construyó un templo de siete habitaciones, que inauguró con un festival de siete días. En la historia del diluvio de la Epopeya asirio-babilónica de Gilgamesh , la tormenta dura siete días, la paloma es enviada después de siete días (de manera similar al Génesis) y el personaje de Utnapishtim , parecido a Noé, abandona el arca siete días después de que esta llega a tierra firme. [c]
Los babilonios celebraban los días 7, 14, 21 y 28 del mes lunar , de aproximadamente 29 o 30 días, como "días sagrados", también llamados "días malos" (es decir, desfavorables para ciertas actividades). En esos días, a los funcionarios se les prohibía realizar diversas actividades y a los hombres comunes "pedir un deseo", y al menos el 28 era conocido como "día de descanso". [ 18] En cada uno de ellos, se hacían ofrendas a un dios y una diosa diferentes. Aunque son similares, la práctica posterior de asociar los días de la semana con deidades o planetas no se debe a los babilonios. [19]
Un ciclo continuo de siete días que se desarrolla a lo largo de la historia sin referencia a las fases de la luna se practicó por primera vez en el judaísmo , y data del siglo VI a. C. a más tardar. [20] [21]
Existen varias hipótesis sobre el origen del ciclo bíblico de siete días.
Friedrich Delitzsch y otros sugirieron que el hecho de que la semana de siete días sea aproximadamente un cuarto de lunación es el origen astronómico implícito de la semana de siete días, [22] y, de hecho, el calendario babilónico usaba días intercalares para sincronizar la última semana de un mes con la luna nueva. [23] Según esta teoría, la semana judía fue adoptada de los babilonios eliminando la dependencia de la luna.
George Aaron Barton especuló que el relato de la creación de siete días del Génesis está conectado con la epopeya de la creación babilónica, Enûma Eliš , que está registrada en siete tablillas. [24]
En una sugerencia frecuentemente citada que se remonta a principios del siglo XX, [25] el sabbat hebreo se compara con el sumerio sa-bat "medio descanso", un término para la luna llena . El término sumerio ha sido reconstruido como Sapattu m o Sabattu m en babilónico , posiblemente presente en la quinta tablilla perdida del Enûma Eliš , reconstruida tentativamente [ ¿según quién? ] "[Sa]bbath encontrarás entonces, a mitad [de mes]". [18]
Sin embargo, Niels-Erik Andreasen , Jeffrey H. Tigay y otros afirman que el sábado bíblico se menciona como un día de descanso en algunas de las primeras capas del Pentateuco que datan del siglo IX a. C. a más tardar, siglos antes del exilio babilónico de Judá . También encuentran que la semejanza entre el sábado bíblico y el sistema babilónico es débil. Por lo tanto, sugieren que la semana de siete días puede reflejar una tradición israelita independiente. [26] [27] [28] [29] Tigay escribe:
Es evidente que entre las naciones vecinas que estaban en condiciones de ejercer influencia sobre Israel –y de hecho lo influyeron en diversos asuntos– no existe un paralelo preciso con la semana sabática israelita. Esto lleva a la conclusión de que la semana sabática, que es tan exclusiva de Israel como el sábado del que deriva, es una creación israelita independiente. [28] [30]
La semana de siete días parece haber sido adoptada, en diferentes etapas, por el Imperio persa , en la astrología helenística y (a través de la transmisión griega ) en la India Gupta y la China Tang . [d] [ cita requerida ] El sistema babilónico fue recibido por los griegos en el siglo IV a. C. (notablemente a través de Eudoxo de Cnido ). Aunque algunas fuentes, como la Encyclopædia Britannica, [32] afirman que los babilonios nombraron los días de la semana en honor a los cinco planetas, el sol y la luna, muchos académicos no están de acuerdo. Eviatar Zerubavel dice: "el establecimiento de una semana de siete días basada en la observancia regular del sábado es una contribución distintivamente judía a la civilización. La elección del número 7 como base para la semana judía podría haber tenido un origen asirio o babilónico, pero es crucial recordar que los antiguos habitantes de Mesopotamia no tenían una semana de siete días". [33] El concepto astrológico de las horas planetarias es una innovación de la astrología helenística, probablemente concebida por primera vez en el siglo II a. C. [34]
La semana de siete días era ampliamente conocida en todo el Imperio Romano en el siglo I d. C., [35] junto con referencias al Sabbath judío por parte de autores romanos como Séneca y Ovidio . [36] Cuando la semana de siete días comenzó a usarse en Roma durante el período imperial temprano, no reemplazó inmediatamente al antiguo sistema nundinal de ocho días . [37] El sistema nundinal probablemente había caído en desuso cuando el emperador Constantino adoptó la semana de siete días para uso oficial en el año 321 d. C., convirtiendo el Día del Sol ( dies Solis ) en un feriado legal. [38]
El calendario zoroástrico sigue al babilónico al relacionar los días 7, 14, 21 y 28 del mes lunar de 29 o 30 días con Ahura Mazda . [39] El precursor de todos los calendarios zoroástricos modernos es el sistema utilizado para determinar las fechas en el Imperio persa , adoptado del calendario babilónico en el siglo IV a. C.
Frank C. Senn en su libro Christian Liturgy: Catholic and Evangelical señala datos que sugieren evidencia de un uso continuo temprano de una semana de siete días; refiriéndose a los judíos durante el cautiverio babilónico en el siglo VI a. C., [21] después de la destrucción del Templo de Salomón . Si bien la semana de siete días en el judaísmo está vinculada al relato de la Creación en el Libro del Génesis en la Biblia hebrea (donde Dios crea los cielos y la tierra en seis días y descansa el séptimo; Génesis 1:1-2:3, [40] en el Libro del Éxodo , el cuarto de los Diez Mandamientos es descansar el séptimo día, Shabat , lo que puede verse como implicando una semana de siete días instituida socialmente), no está claro si la narrativa del Génesis es anterior al cautiverio babilónico de los judíos en el siglo VI a. C. Al menos desde el período del Segundo Templo bajo el dominio persa, el judaísmo se basó en el ciclo de siete días de sábados recurrentes . [21]
Las tablillas [ cita requerida ] del período aqueménida indican que la lunación de 29 o 30 días contenía básicamente tres semanas de siete días, y una semana final de ocho o nueve días inclusive, rompiendo el ciclo continuo de siete días. [18] Los babilonios celebraban además el 19 como un "día malo" especial, el "día de la ira", porque era aproximadamente el día 49 del mes (anterior), completando una "semana de semanas", también con sacrificios y prohibiciones. [18]
Las dificultades con la teoría del origen de Friedrich Delitzsch que conecta el Shabat hebreo con el ciclo lunar babilónico [41] incluyen conciliar las diferencias entre una semana ininterrumpida y una semana lunar, y explicar la ausencia de textos que nombren a la semana lunar como Shabat en cualquier idioma. [42]
En las fuentes judías de la época de la Septuaginta , el término «sábado» ( griego : Σάββατον , romanizado : Sábbaton ) por sinécdoque también llegó a referirse a una semana completa de siete días, [43] el intervalo entre dos sábados semanales. La parábola de Jesús del fariseo y el publicano (Lucas 18:12) describe al fariseo ayunando «dos veces a la semana» ( griego : δὶς τοῦ σαββάτου , romanizado : dis tou sabbatou ). En el relato de las mujeres que encontraron la tumba vacía, se las describe viniendo allí "hacia el de los sábados" ( griego : εἰς μίαν σαββάτων, τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων ); [44] las traducciones sustituyen "semana" por "sábados".
Los antiguos romanos utilizaban tradicionalmente el nundinum de ocho días , pero después de que el calendario juliano entrara en vigor en el año 45 a. C., la semana de siete días empezó a utilizarse cada vez más. Durante un tiempo, la semana y el ciclo nundinal coexistieron, pero cuando Constantino adoptó oficialmente la semana en el año 321 d. C., el ciclo nundinal había caído en desuso. La asociación de los días de la semana con el Sol, la Luna y los cinco planetas visibles a simple vista data de la época romana (siglo II). [45] [21]
El ciclo continuo de siete días de los días de la semana se remonta al reinado de Augusto ; la primera fecha identificable citada completa con el día de la semana es el 6 de febrero de 60 d. C., identificado como un " domingo " (como viii idus Februarius dies solis "octavo día antes de los idus de febrero, día del Sol") en un grafito pompeyano. Sin embargo, según el calendario juliano (contemporáneo), el 6 de febrero de 60 era un miércoles . Esto se explica por la existencia de dos convenciones para nombrar los días de la semana basadas en el sistema de horas planetarias : el 6 de febrero era un "domingo" basado en la convención de nombres de la puesta del sol, y un "miércoles" basado en la convención de nombres de la salida del sol. [46]
Según las creencias islámicas, el concepto de siete días a la semana comenzó con la creación del universo por parte de Alá. Abu Huraira informó que Muhammad dijo: Alá, el Exaltado y Glorioso, creó el barro el sábado y creó las montañas el domingo y creó los árboles el lunes y creó las cosas que implican trabajo el martes y creó la luz el miércoles e hizo que los animales se extendieran el jueves y creó a Adán después del 'Asr el viernes; la última creación en la última hora de las horas del viernes, es decir, entre la tarde y la noche. [47]
La primera referencia conocida en los escritos chinos a una semana de siete días se atribuye a Fan Ning, que vivió a finales del siglo IV en la dinastía Jin , mientras que las difusiones de los maniqueos están documentadas con los escritos del monje budista chino Yi Jing y el monje budista ceilanés o de Asia central Bu Kong del siglo VII ( dinastía Tang ).
La variante china del sistema planetario fue traída a Japón por el monje japonés Kūkai (siglo IX). Los diarios supervivientes del estadista japonés Fujiwara Michinaga muestran que el sistema de siete días se utilizaba en el Japón del Período Heian desde el año 1007. En Japón, el sistema de siete días se mantuvo en uso con fines astrológicos hasta su promoción a una base calendárica de estilo occidental durante el Período Meiji (1868-1912).
La semana de siete días era conocida en la India en el siglo VI, y se hace referencia a ella en el Pañcasiddhāntikā . [ cita requerida ] Shashi (2000) menciona el Garga Samhita , que sitúa en el siglo I a. C. o d. C., como una posible referencia anterior a una semana de siete días en la India. Concluye que "las referencias anteriores proporcionan un terminus ad quem (es decir, el siglo I). El terminus a quo no se puede afirmar con certeza". [48] [49]
El ciclo semanal de siete días ha permanecido ininterrumpido en la cristiandad , y por lo tanto en la historia occidental , durante casi dos milenios, a pesar de los cambios en los calendarios copto , juliano y gregoriano , demostrado por la fecha del Domingo de Pascua que se ha rastreado a través de numerosas tablas computacionales hasta una copia etíope de una tabla alejandrina temprana que comienza con la Pascua de 311 d.C. [50] [51]
En el período medieval temprano se desarrolló una tradición de adivinaciones organizadas para los días de la semana en los que se celebraban determinadas festividades. Existen muchas variantes posteriores de esta, incluida la Bauern-Praktik alemana y las versiones de Erra Pater publicadas en Inglaterra entre los siglos XVI y XVII, de las que se burla Samuel Butler en Hudibras . Las versiones eslavas del sur y del este se conocen como koliadniki (de koliada , un préstamo del latín calendae ), con copias búlgaras que datan del siglo XIII y versiones serbias del siglo XIV. [52]
Las tradiciones cristianas medievales asociadas con la naturaleza afortunada o desafortunada de ciertos días de la semana sobrevivieron hasta el período moderno. Esto concierne principalmente al viernes , asociado con la crucifixión de Jesús . El domingo , a veces personificado como Santa Anastasia , era en sí mismo un objeto de culto en Rusia, una práctica denunciada en un sermón existente en copias que se remontan al siglo XIV. [53]
El domingo , en el sistema de numeración eclesiástico también se considera la feria prima o el primer día de la semana; sin embargo, al mismo tiempo, figura como el " octavo día ", y ocasionalmente se le ha llamado así en la liturgia cristiana. [e]
Justino Mártir escribió: "el primer día después del sábado, siendo el primero de todos los días, se llama, sin embargo, el octavo, según el número de todos los días del ciclo, y [sin embargo] sigue siendo el primero". [54]
Un período de ocho días, que normalmente (pero no siempre, principalmente debido al día de Navidad) comienza y termina en domingo, se llama octava , particularmente en la liturgia católica romana . En alemán, la frase heute in acht Tagen (literalmente "hoy en ocho días") también puede significar una semana a partir de hoy (es decir, el mismo día de la semana). Lo mismo se aplica a la frase italiana oggi otto (literalmente "hoy ocho"), la francesa à huitaine y la española de hoy en ocho .
Las semanas de un año del calendario gregoriano se pueden numerar para cada año. Este estilo de numeración se utiliza a menudo en países europeos y asiáticos. Es menos común en los EE. UU. y en otros lugares.
El sistema de numeración de semanas es el sistema de fecha semanal ISO , que se incluye en la norma ISO 8601. Este sistema dicta que cada semana comienza un lunes y está asociada al año que contiene el jueves de esa semana.
En la práctica, la semana 1 ( W01 en notación ISO) de cualquier año se puede determinar de la siguiente manera:
Ejemplos:
También es posible determinar si la última semana del año anterior fue la Semana 52 o la Semana 53 de la siguiente manera:
Notas
1. Los números y letras entre paréntesis, ( ), corresponden a marzo - diciembre en años bisiestos.
2. Los números y letras subrayados corresponden al año anterior o al año siguiente.
3. Primera fecha de la primera semana del año.
4. Primera fecha de la última semana del año.
Sin embargo, en algunos países el sistema de numeración es diferente al estándar ISO. Se utilizan al menos seis numeraciones: [55] [56] [ dudoso – discutir ]
Como la semana comienza el sábado, el domingo o el lunes en todos estos sistemas, los días de una semana laboral , de lunes a viernes, siempre tendrán el mismo número de semana dentro de un sistema de semana calendario. Muy a menudo, estos sistemas coincidirán en el número de semana para cada día de una semana laboral:
Téngase en cuenta que este acuerdo se aplica únicamente al número de semana de cada día de una semana laboral, no al número de día dentro de la semana ni al número de semana de los fines de semana.
La semana epi ( semana epidemiológica ) se utiliza para informar estadísticas de atención médica, como ocurre con los casos de COVID-19: [58]
La semana epidemiológica comienza el domingo y termina el sábado. La primera semana epidemiológica del año termina el primer sábado de enero, siempre que éste caiga al menos cuatro días o más en el mes. Por lo tanto, la primera semana epidemiológica puede comenzar en realidad en diciembre del año anterior.
El código de fecha del paquete de semiconductores es a menudo un código de fecha de 4 dígitos YYWW, donde los dos primeros dígitos YY son los dos últimos dígitos del año calendario y los dos últimos dígitos WW son el número de semana de dos dígitos. [59] [60]
El código de fecha de neumático exigido por el Departamento de Transporte de EE. UU. es un código de fecha de 4 dígitos WWYY con dos dígitos del número de semana WW seguido de los dos últimos dígitos del año calendario YY. [61]
El término "semana" se suele ampliar para referirse a otras unidades de tiempo que comprenden unos pocos días. Históricamente, en varios lugares se han utilizado "semanas" de entre cuatro y diez días. [62] Los intervalos de más de diez días no suelen denominarse "semanas", ya que su duración se acerca más a la quincena o al mes que a la semana de siete días.
Los calendarios no relacionados con las tradiciones caldea, helenística, cristiana o judía a menudo tienen ciclos de tiempo entre el día y el mes de duración variable, a veces también llamados "semanas".
En la antigua Roma y posiblemente en el calendario celta precristiano se utilizaba una semana de ocho días . Se encuentran rastros de una semana de nueve días en las lenguas bálticas y en galés . El antiguo calendario chino tenía una semana de diez días , al igual que el antiguo calendario egipcio (y, por cierto, el calendario republicano francés , que dividía sus meses de 30 días en tercios).
La semana de seis días se encuentra en el calendario Akan y en la cultura Kabiye hasta 1981. Varias culturas utilizaron una semana de cinco días, incluido el calendario islandés del siglo X , el calendario javanés y el ciclo tradicional de días de mercado en Corea . [ cita requerida ] Los igbo tienen una "semana de mercado" de cuatro días. La evidencia de una "semana de tres días" se ha derivado de los nombres de los días de la semana en vasco guipuzcoano . [63]
Los aztecas y los mayas utilizaban los calendarios mesoamericanos . El más importante de estos calendarios dividía un ciclo ritual de 260 días (conocido como Tonalpohualli en náhuatl y Tzolk'in en maya yucateco ) en 20 semanas de 13 días (conocidas en español como trecenas ). También dividían el año solar en 18 periodos ( winal ) de 20 días y cinco días sin nombre ( wayebʼ ), creando un mes de 20 días dividido en cuatro semanas de cinco días. El final de cada semana de cinco días era un día de mercado. [64] [65]
El Pawukon balinés es un calendario de 210 días que consta de 10 semanas diferentes que se ejecutan simultáneamente, de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 días, de las cuales las semanas de 4, 8 y 9 días se interrumpen para encajar en el ciclo de 210 días.
El Calendario Fijo Internacional (también conocido como "plan Eastman") mantenía una semana de 7 días y definía un año de 13 meses con 28 días cada uno (364 días). Todas las fechas del calendario coincidían siempre con el mismo día de la semana. Fue el calendario oficial de la Eastman Kodak Company durante décadas.
Una semana de 10 días, llamada década , se utilizó en Francia durante nueve años y medio desde octubre de 1793 hasta abril de 1802; además, la Comuna de París adoptó el Calendario Revolucionario de 18 días en 1871.
El calendario bahá'í presenta un período de 19 días que algunos clasifican como un mes y otros como una semana. [66]
En la Unión Soviética, entre 1929 y 1940, la mayoría de los trabajadores de fábricas y empresas, pero no los trabajadores de granjas colectivas, utilizaban semanas laborales de cinco y seis días, mientras que el país en su conjunto seguía utilizando la semana tradicional de siete días. [67] [68] [69]
Desde 1929 hasta 1951, cinco días festivos nacionales fueron días de descanso ( 22 de enero , 1-2 de mayo , 7-8 de noviembre ). Desde el otoño de 1929 hasta el verano de 1931, los 360 días restantes del año se subdividieron en 72 semanas laborales de cinco días comenzando el 1 de enero . A los trabajadores se les asignaba cualquiera de los cinco días como su día libre, incluso si a su cónyuge o amigos se les asignaba un día libre diferente. El uso máximo de la semana laboral de cinco días se produjo el 1 de octubre de 1930 con el 72% de los trabajadores industriales. Desde el verano de 1931 hasta el 26 de junio de 1940 , cada mes gregoriano se subdividió en cinco semanas laborales de seis días, más o menos, comenzando con el primer día de cada mes. El sexto día de cada semana laboral de seis días era un día uniforme de descanso. El 1 de julio de 1935, el 74,2% de los trabajadores industriales tenían horarios discontinuos, en su mayoría semanas laborales de seis días, mientras que el 25,8% todavía tenía horarios continuos, en su mayoría semanas laborales de cinco días. El calendario gregoriano con sus meses de duración irregular y la semana tradicional de siete días se utilizaron en la Unión Soviética durante toda su existencia, incluidos 1929-1940; por ejemplo, en la cabecera de Pravda , el periódico comunista oficial, y en ambos calendarios soviéticos que se muestran aquí. Los nombres tradicionales de la semana de siete días continuaron utilizándose, incluyendo "Resurrección" (Воскресенье) para el domingo y "Sabbath" (Суббота) para el sábado, a pesar del ateísmo oficial del gobierno .
{{cite journal}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace )Los babilonios bautizaron cada uno de los días con el nombre de uno de los cinco cuerpos planetarios que conocían (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno) y con el del Sol y la Luna, una costumbre que luego adoptaron los romanos.
El contexto romano de la expansión del cristianismo significó que Roma contribuyó mucho a la estructura y el calendario de la nueva fe.
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