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Historia de Ruanda

Se cree que la ocupación humana de Ruanda comenzó poco después de la última edad de hielo . En el siglo XI, [1] los habitantes se habían organizado en varios reinos. En el siglo XIX, Mwami ( rey ) Rwabugiri del Reino de Ruanda llevó a cabo un proceso de décadas de conquista militar y consolidación administrativa que dio como resultado que el reino llegara a controlar la mayor parte de lo que ahora es Ruanda. Las potencias coloniales, Alemania y Bélgica , se aliaron con la corte ruandesa. Aproximadamente en el siglo XII, un alemán llamado Joel Frederick trazó las fronteras de Ruanda, pero se cambiaron cuando Ruanda reclamó su independencia "Ruanda". Wikipedia, Wikimedia Foundation en 1962.

Una convergencia de sentimientos anticoloniales y antitutsis resultó en que Bélgica concediera la independencia nacional en 1962. Las elecciones directas dieron lugar a un gobierno representativo dominado por la mayoría hutu bajo el presidente Grégoire Kayibanda . Las tensiones étnicas y políticas no resueltas empeoraron cuando Juvénal Habyarimana , que también era hutu, tomó el poder en 1973. En 1990, el Frente Patriótico Ruandés (FPR), un grupo rebelde compuesto por 10.000 refugiados tutsis de décadas anteriores de disturbios, invadió el país, iniciando la Guerra Civil Ruandesa . La guerra continuó, empeorando las tensiones étnicas, ya que los hutus temían perder sus ganancias.

El asesinato de Habyarimana fue el catalizador del estallido del genocidio de 1994 , en el que cientos de miles de tutsis y algunos hutus moderados fueron asesinados, incluida la primera ministra Agathe Uwilingiyimana . El FPR tutsi conquistó Ruanda y miles de hutus fueron encarcelados a la espera del establecimiento de los tribunales gacaca. [2] Millones de hutus huyeron como refugiados, contribuyendo a los grandes campos de refugiados hutus en la vecina República Democrática del Congo , donde ya había refugiados de otros países. Estos fueron disueltos por una invasión patrocinada por el FPR en 1996 que reemplazó al nuevo presidente congoleño como resultado de la Primera Guerra del Congo . Una segunda invasión para reemplazar al nuevo presidente congoleño inició la Segunda Guerra del Congo , la guerra más mortífera desde la Segunda Guerra Mundial y que involucró a muchas naciones africanas, incluida Ruanda, durante muchos años.

Del Neolítico a la Edad Media

Mujeres twa con cerámica tradicional

El territorio de la actual Ruanda ha sido verde y fértil durante muchos miles de años, incluso durante la última edad de hielo , cuando parte del bosque de Nyungwe se alimentaba de las capas de hielo alpinas de los Rwenzori. No se sabe cuándo fue habitado el país por primera vez, pero se cree que los humanos se mudaron a la zona poco después de esa edad de hielo, ya sea en el período Neolítico , hace unos diez mil años, o en el largo período húmedo que le siguió, hasta alrededor del 3000 a. C. [3] Se cree generalmente que los primeros habitantes de la región fueron los twa , un grupo de cazadores y recolectores pigmeos del bosque, cuyos descendientes todavía viven en Ruanda en la actualidad.

Las excavaciones arqueológicas realizadas a partir de la década de 1950 han revelado evidencia de un asentamiento disperso de cazadores-recolectores a fines de la Edad de Piedra , seguido de una población más grande de colonos de principios de la Edad de Hierro . [4] Se descubrió que estos grupos posteriores habían fabricado artefactos, incluido un tipo de cerámica con hoyuelos , herramientas y utensilios de hierro.

Hace cientos de años, los twa fueron parcialmente suplantados por la inmigración de un grupo bantú , los antepasados ​​del grupo étnico agrícola, hoy conocido como los hutus . [5] Los hutus comenzaron a talar bosques para sus asentamientos permanentes. La naturaleza exacta de la tercera inmigración importante, la de un pueblo predominantemente pastoral conocido como tutsi , es muy controvertida. [nb 1] Las historias orales del Reino de Ruanda a menudo rastrean los orígenes del pueblo ruandés hace casi 10.000 años hasta un rey legendario llamado Gihanga , a quien también se le atribuyen comúnmente la metalurgia y otras tecnologías modernizadoras.

Edad media

En el siglo XV, muchos de los hablantes de bantú, incluidos tanto hutus como tutsis, se habían organizado en pequeños estados. Según Bethwell Allan Ogot , [6] estos incluían al menos tres. El estado más antiguo, que no tiene nombre, probablemente fue establecido por los linajes renge del clan singa y cubría la mayor parte de la actual Ruanda, además de la región norte. El estado mubari del clan zigaba (abazigaba) también cubría una zona extensa. El estado gisaka en el sureste de Ruanda era poderoso y mantuvo su independencia hasta mediados del siglo XIX. Sin embargo, los dos últimos estados no se mencionan en gran medida en el debate contemporáneo sobre la civilización ruandesa. [7]

Reinado de Rwabugiri (siglo XIX)

Paisaje de Gitarama en el sur

En el siglo XIX, el Estado se volvió mucho más centralizado y la historia mucho más precisa. La expansión continuó, llegando hasta las orillas del lago Kivu . Esta expansión tuvo menos que ver con la conquista militar y más con una población migrante que difundió las técnicas agrícolas ruandesas, la organización social y la extensión del control político de un Mwami . Una vez establecido esto, se establecieron campamentos de guerreros a lo largo de las fronteras vulnerables para evitar incursiones. Solo contra otros estados bien desarrollados como Gisaka, Bugesera y Burundi la expansión se llevó a cabo principalmente por la fuerza de las armas.

Bajo la monarquía, el desequilibrio económico entre hutus y tutsis se cristalizó y surgió un desequilibrio político complejo, ya que los tutsis se organizaron en una jerarquía dominada por un Mwami o "rey". El rey era tratado como un ser semidivino, responsable de hacer prosperar al país. El símbolo del rey era el Kalinga, el tambor sagrado.

La principal base de poder de los Mwami consistía en controlar más de cien grandes propiedades repartidas por todo el reino. Estas propiedades, que incluían campos de bananos y muchas cabezas de ganado, eran la base de la riqueza de los gobernantes. Las propiedades más ornamentadas albergaban a una de las esposas del rey, y los monarcas podían tener hasta veinte. Entre estas propiedades viajaban los Mwami y su séquito.

Todos los habitantes de Ruanda debían pagar tributo al Mwami, que era recaudado por una jerarquía administrativa tutsi. Por debajo del Mwami había un consejo ministerial tutsi de grandes jefes, algunos de los cuales eran jefes de ganado, jefes de tierras y, por último, pero no por ello menos importante, jefes militares ( batware b'intebe) , mientras que por debajo de ellos había un grupo de jefes tutsi menores, que en gran parte gobernaban el país en distritos, cada uno de los cuales tenía un jefe de ganado y un jefe de tierras. El jefe de ganado recaudaba tributo en forma de ganado, y el jefe de tierras recaudaba tributo en forma de productos. Por debajo de estos jefes estaban los jefes de las colinas y los jefes de barrio. Más del 95% de los jefes de las colinas y de los barrios eran de ascendencia tutsi.

También eran importantes los jefes militares, que tenían el control sobre las regiones fronterizas. Desempeñaban papeles tanto defensivos como ofensivos, protegiendo la frontera y realizando redadas de ganado contra las tribus vecinas. A menudo, el gran jefe ruandés también era el jefe del ejército. Por último, el biru o "consejo de guardianes" también era una parte importante de la administración. El biru asesoraba al mwami sobre sus deberes cuando estaban involucrados poderes sobrenaturales del rey. Estas personas honorables también asesoraban sobre asuntos de rituales de la corte. En conjunto, todos estos puestos de grandes jefes, jefes militares y miembros del biru existían para servir a los poderes del mwami y reforzar el liderazgo del rey en Ruanda.

Fue después de la formación del reino de Ruanda que las diferencias entre hutus y tutsis se volvieron más rígidas y comenzaron a surgir tensiones. El gobierno del rey Rwabugiri era duro y los impuestos eran altos. La aristocracia tutsi gobernaba por la fuerza y ​​solo los hombres tutsis podían ser guerreros. A los hutus y twa se les permitía luchar o funcionar como auxiliares, pero no recibían el entrenamiento guerrero tutsi. Estos jóvenes eran adoctrinados durante su entrenamiento con la idea de la supremacía tutsi. [8]

Debido a su posición de poder y al sistema de explotación del campesinado hutu, se desarrolló una especie de relación feudal en la que la aristocracia tutsi comenzó a verse a sí misma como seres superiores, convirtiendo a los hutus en ciudadanos de segunda clase. Las rebeliones del campesinado hutu fueron reprimidas sin piedad, masacrando aldeas y confiscando propiedades. [9]

En gran parte de la región predominaba un sistema de justicia local tradicional, denominado gacaca , como institución para resolver conflictos, impartir justicia y lograr la reconciliación. El rey tutsi era el juez y árbitro supremo de los casos que le llegaban. A pesar de la naturaleza tradicional del sistema, desde el comienzo de Ruanda se había establecido la armonía y la cohesión entre los ruandeses y dentro del reino. [10] Sin embargo, con el tiempo este sistema de justicia se volvió cada vez más parcial contra los hutus. Por ejemplo, los tutsis que robaban ganado a los hutus generalmente quedaban impunes, mientras que los hutus que robaban ganado a los tutsis generalmente recibían la pena de muerte por su crimen. Si un tutsi asesinaba a un hutu, el mwami podía ordenar el asesinato de uno de los parientes del tutsi como forma de retribución. Cuando un hutu mataba a un tutsi, el castigo variaba: el mwami ordenaba la ejecución no de uno sino de dos de los parientes del hutu como castigo.

La distinción entre los tres grupos étnicos era bastante fluida, en el sentido de que los tutsis que perdían su ganado debido a una epidemia de enfermedades, como la peste bovina , a veces eran considerados hutus. Del mismo modo, los hutus que obtenían ganado pasaban a ser considerados tutsis, subiendo así la escalera de los estratos sociales. Este proceso se llamaba Kwihutura y se realizaba con el permiso del Mwami. En el siglo XIX, la tasa de movilidad social había disminuido drásticamente y los casos de "promoción de clase" se habían vuelto extremadamente raros, lo que lentamente convirtió al reino en un sistema de castas. La poca movilidad social que quedaba terminó abruptamente con el inicio de la administración colonial. [11] [12]

Ruanda colonial

A diferencia de gran parte de África, Ruanda y la región de los Grandes Lagos no fueron divididas por la Conferencia de Berlín de 1884. Esta declaró a Ruanda y Burundi como parte del Imperio alemán como esferas coloniales de interés a cambio de renunciar a todas las reclamaciones sobre Uganda . Los mapas europeos inferiores a los que se hace referencia en estos acuerdos dejaron a Bélgica con un reclamo sobre la mitad occidental del país; después de varias escaramuzas fronterizas, las fronteras finales de la colonia no se establecieron hasta 1900. Estas fronteras contenían el Reino de Ruanda, así como un grupo de reinos más pequeños en la orilla del lago Victoria .

En 1894, Rutarindwa heredó el reino de su padre, Rwabugiri IV, pero muchos miembros del consejo del rey no estaban contentos. Se produjo una rebelión y la familia fue asesinada. Yuhi Musinga heredó el trono a través de su madre y sus tíos, pero todavía había disidencias.

África Oriental Alemana (1885-1919)

El primer europeo que visitó o exploró Ruanda fue un alemán, el conde Gustav Adolf von Götzen , quien entre 1893 y 1894 dirigió una expedición para reclamar el interior de la colonia de Tanganyika . Götzen entró en Ruanda por las cataratas de Rusumo y luego viajó a través de Ruanda, visitando la corte de Rwabugiri en 1894, en su palacio en Nyanza , y finalmente llegó al lago Kivu , el extremo occidental del reino. Al año siguiente murió el rey. Con Ruanda en crisis por la sucesión, los alemanes se trasladaron (en 1897, desde Tanzania) para reclamar la región para el káiser. [13] Con solo 2.500 soldados en África Oriental , Alemania apenas cambió las estructuras sociales en gran parte de la región, especialmente en Ruanda. [14]

La guerra y la división abrieron la puerta al colonialismo, y en 1897 llegaron a Ruanda colonizadores y misioneros alemanes. Se dice que algunos de ellos pensaron que la tribu osi y los hutus podrían haber estado allí. Los ruandeses estaban divididos; una parte de la corte real se mostraba cautelosa y la otra pensaba que los alemanes podrían ser una buena alternativa al dominio de Buganda o los belgas . [ cita requerida ] En apoyo de su facción en el país, pronto se instaló un gobierno dócil. Ruanda opuso menos resistencia que Burundi al dominio alemán.

El dominio alemán en esta colonia tan inaccesible era indirecto y se lograba principalmente mediante la colocación de agentes en las cortes de los diversos gobernantes locales. [13] Los alemanes no fomentaron la modernización y la centralización del régimen; sin embargo, sí introdujeron la recaudación de impuestos en efectivo. Los alemanes esperaban que los impuestos en efectivo, en lugar de los impuestos en especie, obligaran a los agricultores a cambiar a cultivos comercializables, como el café, para adquirir el efectivo necesario para pagar los impuestos. Esta política provocó cambios en las economías de Ruanda, Burundi, Congo y Nigeria.

Durante este período, cada vez menos personas aceptaban la raza . Los funcionarios y colonos alemanes en Ruanda incorporaron estas teorías a sus políticas nativas. Los alemanes creían que la clase dirigente tutsi era racialmente superior a los demás pueblos nativos de Ruanda debido a sus supuestos orígenes " camíticos " en el Cuerno de África, lo que creían que los hacía más "europeos" que los hutus. Los colonos, incluidos poderosos funcionarios católicos romanos, favorecían a los tutsis debido a su mayor estatura, personalidades más "honrosas y elocuentes" y voluntad de convertirse al catolicismo romano . Los alemanes favorecieron el dominio tutsi sobre los agricultores hutus (casi de una manera feudal) y les otorgaron puestos de gobierno básicos. Estos puestos finalmente se convirtieron en el órgano de gobierno general de Ruanda. [ aclaración necesaria ] [ cita requerida ]

Antes del período colonial, los tutsis comprendían entre el 15 y el 16% de la población. Si bien muchos hutus eran campesinos pobres, [ cita requerida ] constituían la mayoría de la élite gobernante y la monarquía. Una minoría significativa de la élite política no tutsi restante era hutu.

La presencia alemana tuvo efectos algo diferentes sobre la autoridad de los poderes gobernantes de Ruanda. Los alemanes ayudaron a los Mwami a aumentar su control sobre los asuntos de Ruanda, pero el poder de los tutsis se debilitó con el crecimiento del comercio y a través de una mayor integración con los mercados y economías exteriores. Muchos hutus empezaron a considerar el dinero como un sustituto del ganado, tanto en términos de prosperidad económica como de creación de prestigio social. Otra forma en que Alemania debilitó el poder de los tutsis fue mediante la introducción del impuesto por persona para todos los ruandeses. Como algunos tutsis habían temido, el impuesto también hizo que los hutus se sintieran menos vinculados a sus patrones tutsis y más dependientes de los extranjeros europeos. Un impuesto por persona implicaba igualdad entre los contabilizados. A pesar del intento de Alemania de mantener la dominación tradicional tutsi sobre los hutus, estos comenzaron a cambiar sus ideas.

En 1899, los alemanes habían colocado asesores en las cortes de los jefes locales. Los alemanes estaban preocupados por combatir los levantamientos en Tanganyika , especialmente la guerra Maji Maji de 1905-1907. El 14 de mayo de 1910, la Convención Europea de Bruselas fijó las fronteras de Uganda, el Congo y el África Oriental Alemana , que incluía Tanganyika y Ruanda-Urundi. [15] En 1911, los alemanes ayudaron a los tutsis a sofocar una rebelión de hutus en la parte norte de Ruanda que no deseaban someterse al control central tutsi. [ aclaración necesaria ] [16]

Mandato belga de la Sociedad de Naciones (1916-1945)

Al final de la Primera Guerra Mundial, Bélgica aceptó el Mandato de la Sociedad de Naciones de 1916 para gobernar Ruanda como uno de los dos reinos que conformaban el territorio Ruanda-Urundi , junto con su colonia del Congo existente al oeste. La porción del territorio alemán, que nunca fue parte del Reino de Ruanda, fue despojada de la colonia y anexada al Mandato de Tanganyika . [ cita requerida ] Una campaña militar colonial de 1923 a 1925 puso a los pequeños reinos independientes al oeste, como Kingogo, Bushiru, Bukunzi y Busozo, bajo el poder de la corte central de Ruanda. [ 17 ]

El gobierno belga siguió dependiendo de la estructura de poder tutsi para administrar el país, aunque se involucraron más directamente en la educación y la supervisión agrícola. Los belgas introdujeron la mandioca , el maíz y la patata irlandesa para tratar de mejorar la producción de alimentos para los agricultores de subsistencia. Esto fue especialmente importante ante dos sequías y hambrunas posteriores en 1928-29 y en 1943-44. En la segunda, conocida como la hambruna de Ruzagayura , murió entre una quinta y una tercera parte de la población. Además, muchos ruandeses emigraron al vecino Congo, lo que contribuyó a la inestabilidad posterior allí. [18]

Los belgas querían que la colonia fuera rentable. Introdujeron el café como cultivo básico y utilizaron un sistema de trabajo forzado para cultivarlo. Cada campesino debía dedicar un cierto porcentaje de sus campos al café, y los belgas y sus aliados locales, principalmente tutsis, hicieron cumplir esta exigencia. Se utilizó un sistema de corvée que había existido bajo Mwami Rwabugiri. Este enfoque de trabajo forzado para la colonización fue condenado por muchos a nivel internacional y fue extremadamente impopular en Ruanda. Cientos de miles de ruandeses emigraron al protectorado británico de Uganda , que era mucho más rico y no tenía las mismas políticas.

El gobierno belga reforzó la división étnica entre tutsis y hutus, y estos apoyaron el poder político de estos últimos. Debido al movimiento eugenésico en Europa y Estados Unidos, el gobierno colonial empezó a preocuparse por las diferencias entre hutus y tutsis. Llegaron científicos para medir el tamaño del cráneo (y, por lo tanto, creían, del cerebro). Los cráneos de los tutsis eran más grandes, eran más altos y su piel era más clara. Como resultado de esto, los europeos llegaron a creer que los tutsis tenían ascendencia caucásica y, por lo tanto, eran "superiores" a los hutus. A cada ciudadano se le expidió una tarjeta de identificación racial que lo definía legalmente como hutu o tutsi. Los belgas dieron la mayoría del control político a los tutsis. Estos comenzaron a creer en el mito de su estatus racial superior y explotaron su poder sobre la mayoría hutu. En la década de 1920, los etnólogos belgas analizaron (midieron cráneos, etc.) a miles de ruandeses con criterios raciales análogos. Sin embargo, estas mediciones no se utilizaron durante la implementación de la tarjeta de identidad. En 1931, la identidad étnica fue oficialmente obligatoria y los documentos administrativos detallaban sistemáticamente la "etnia" de cada persona. Los ruandeses tenían que solicitar su tarjeta de identidad. Durante la solicitud se les pedía información básica como su nombre, edad y etnia. Podían elegir entre hutu, tutsi o twa. La mayoría de los ruandeses eran hutus y respondieron como tales, aunque cuando la gente empezó a sospechar que ser tutsi conllevaba privilegios especiales algunos mintieron y declararon su etnia como tutsi. Sin embargo, cuando terminaron las solicitudes, la identidad étnica quedó fijada, ya que se heredaba por línea paterna. El 84% de los ruandeses eran hutus, el 14% tutsis y alrededor del 1% twa. Cada ruandés tenía una tarjeta de identidad étnica . [19] [20] [21]

Se ha escrito una historia de Ruanda que justifica la existencia de estas distinciones raciales. Hasta la fecha no se han encontrado rastros históricos , arqueológicos ni, sobre todo, lingüísticos que confirmen esta historia oficial. Las diferencias observadas entre los tutsis y los hutus son aproximadamente las mismas que las evidentes entre las diferentes clases sociales británicas en los años 1950. La forma de alimentarse de la gente explica gran parte de las diferencias: los tutsis, como criaban ganado, tradicionalmente bebían más leche que los hutus, que eran agricultores.

Ganado de Ruanda, alrededor de  1942

La fragmentación de las tierras hutus enfureció a Mwami Yuhi IV , que esperaba centralizar aún más su poder lo suficiente como para librarse de los belgas. En 1931, los complots tutsis contra la administración belga dieron como resultado que los belgas depusieran al tutsi Mwami Yuhi. Los tutsis tomaron las armas contra los belgas, pero temían la superioridad militar de estos últimos y no se rebelaron abiertamente. [22] Yuhi fue reemplazado por Mutara III , su hijo. En 1943, se convirtió en el primer Mwami en convertirse al catolicismo . [23]

A partir de 1935, en los documentos de identidad se indicaba "tutsi", "hutu" y "twa". Sin embargo, debido a la existencia de muchos hutus ricos que compartían la posición financiera (si no física) de los tutsis, los belgas utilizaron un método de clasificación conveniente basado en la cantidad de ganado que poseía una persona. Cualquiera que tuviera diez o más cabezas de ganado era considerado miembro de la clase tutsi. La Iglesia Católica Romana, los principales educadores del país, suscribió y reforzó las diferencias entre hutus y tutsis. Desarrollaron sistemas educativos separados para cada uno, [ cita requerida ] aunque a lo largo de los años 1940 y 1950 la gran mayoría de los estudiantes eran tutsis. [ cita requerida ]

Territorio belga en fideicomiso de la ONU (1945-1961)

Orilla del lago Kivu en Gisenyi

Tras la Segunda Guerra Mundial , Ruanda-Urundi pasó a ser un territorio en fideicomiso de las Naciones Unidas, con Bélgica como autoridad administrativa. Las reformas instituidas por los belgas en la década de 1950 fomentaron el crecimiento de las instituciones políticas democráticas, pero los tradicionalistas tutsis se resistieron a ellas, pues las veían como una amenaza al gobierno tutsi.

A finales de la década de 1940, el rey Rudahigwa , un tutsi con visión democrática, abolió el sistema de "ubuhake" y redistribuyó el ganado y la tierra. Aunque la mayoría de las tierras de pastoreo permanecieron bajo control tutsi, los hutus comenzaron a sentirse más liberados del dominio tutsi. Gracias a las reformas, los tutsis ya no eran percibidos como poseedores del control total del ganado, la medida de larga data de la riqueza y la posición social de una persona. Las reformas contribuyeron a las tensiones étnicas.

La institución belga de los documentos de identidad étnicos contribuyó al crecimiento de las identidades grupales. Bélgica introdujo la representación electoral para los ruandeses mediante el voto secreto. La mayoría hutu logró enormes avances dentro del país. La Iglesia católica también comenzó a oponerse al maltrato de los tutsis a los hutus y comenzó a promover la igualdad. [ cita requerida ]

Mwami Mutara tomó medidas para poner fin a la desestabilización y el caos que vio en el país. [ cita requerida ] Mutara realizó muchos cambios; en 1954 repartió la tierra entre los hutus y los tutsis, y acordó abolir el sistema de servidumbre por contrato ( ubuhake y uburetwa ) que los tutsis habían practicado sobre los hutus hasta entonces. [24]

Lucha y preparación para la independencia

En los años 1950 y principios de los 1960, una ola de panafricanismo se extendió por África central, expresada por líderes como Julius Nyerere en Tanzania y Patrice Lumumba en el Congo. El sentimiento anticolonial se apoderó de toda África central y se promovió una plataforma socialista de unidad africana e igualdad para todos los africanos. Nyerere escribió sobre el elitismo de los sistemas educativos. [25]

Alentados por los panafricanistas , los defensores hutus de la Iglesia católica y los belgas cristianos (que cada vez tenían más influencia en el Congo), el resentimiento hutu hacia los tutsis aumentó. Los mandatos de las Naciones Unidas, la élite tutsi y los colonialistas belgas contribuyeron al creciente malestar. Grégoire Kayibanda , fundador de PARMEHUTU , lideró el movimiento de "emancipación" hutu. En 1957, escribió el "Manifiesto Hutu". Su partido se militarizó rápidamente. En reacción, en 1959 los tutsis formaron el partido UNAR, que presionaba por la independencia inmediata de Ruanda-Urundi, que se basaría en la monarquía tutsi existente. Este grupo también se militarizó. Comenzaron las escaramuzas entre los grupos UNAR y PARMEHUTU. En julio de 1959, cuando el tutsi Mwami (rey) Mutara III Charles murió después de una vacunación de rutina, algunos tutsis pensaron que había sido asesinado. Su medio hermano menor se convirtió en el siguiente monarca tutsi, Mwami (Rey) Kigeli V.

En noviembre de 1959, los tutsis [ cita requerida ] intentaron asesinar a Kayibanda. Los rumores sobre la muerte del político hutu Dominique Mbonyumutwa a manos de los tutsis, que lo habían golpeado, desencadenaron una violenta represalia, llamada el viento de la destrucción . Los hutus mataron a un estimado de 20.000 a 100.000 tutsis; miles más, incluidos los mwami, huyeron a la vecina Uganda antes de que llegaran los comandos belgas para sofocar la violencia. Los líderes tutsis acusaron a los belgas de ayudar a los hutus. Una comisión especial de la ONU informó de un racismo que recordaba al "nazismo" contra las minorías tutsis y de acciones discriminatorias por parte del gobierno y las autoridades belgas. [ cita requerida ]

La revolución de 1959 marcó un cambio importante en la vida política de Ruanda. Unos 150.000 tutsis fueron exiliados a países vecinos. Los tutsis que permanecieron en Ruanda fueron excluidos del poder político en un Estado que se estaba centralizando cada vez más bajo el poder hutu. Los refugiados tutsis también huyeron a la provincia de Kivu del Sur del Congo, donde se los conocía como banyamalenge .

En 1960, el gobierno belga acordó celebrar elecciones municipales democráticas en Ruanda-Urundi. La mayoría hutu eligió a representantes hutus. Estos cambios pusieron fin a la monarquía tutsi, que había existido durante siglos. Un intento belga de crear una Ruanda-Urundi independiente con un reparto del poder entre tutsis y hutus fracasó, en gran medida debido a la escalada de violencia. A instancias de la ONU, el gobierno belga dividió Ruanda-Urundi en dos países separados, Ruanda y Burundi .

Independencia (1962)

El 25 de septiembre de 1961 se celebró un referéndum para decidir si Ruanda debía convertirse en una república o seguir siendo un reino . Los ciudadanos votaron abrumadoramente por la república. Tras las elecciones parlamentarias celebradas ese mismo día, se declaró la primera República Ruandesa, con Kayibanda como primer ministro. Dominique Mbonyumutwa fue nombrado primer presidente del gobierno de transición.

Entre 1961 y 1962, grupos guerrilleros tutsis atacaron Ruanda desde países vecinos. Las tropas ruandesas con base hutu respondieron y miles más murieron en los enfrentamientos. El 1 de julio de 1962, Bélgica, con la supervisión de la ONU, otorgó la independencia total a los dos países. Ruanda fue creada como una república gobernada por el partido mayoritario MDR- Parmehutu , que había obtenido el control total de la política nacional. En 1963, una invasión guerrillera tutsi a Ruanda desde Burundi desató otra reacción antitutsi por parte del gobierno hutu; sus fuerzas mataron a unas 14.000 personas. La unión económica entre Ruanda y Burundi se disolvió y las tensiones entre los dos países empeoraron. Ruanda se convirtió en un estado de partido único dominado por los hutus. Más de 70.000 personas habían sido asesinadas. [ cita requerida ]

Kayibanda se convirtió en el primer presidente electo de Ruanda, al frente de un gobierno elegido entre los miembros de la Asamblea Nacional unicameral de Ruanda , elegida directamente . La negociación pacífica de los problemas internacionales, la elevación social y económica de las masas y el desarrollo integrado de Ruanda fueron los ideales del régimen de Kayibanda. Estableció relaciones formales con 43 países, incluido Estados Unidos , en los primeros diez años. A pesar de los avances logrados, a mediados de la década de 1960 se desarrolló la ineficiencia y la corrupción en los ministerios del gobierno.

El gobierno de Kayibanda estableció cuotas para intentar aumentar el número de hutus en las escuelas y en la administración pública, pero terminó penalizando a los tutsis, que sólo consiguieron el nueve por ciento de las plazas en la enseñanza secundaria y la universidad, que era la proporción de su población. Las cuotas también se extendieron a la administración pública. Como el desempleo era alto, la competencia por esas oportunidades aumentó las tensiones étnicas. El gobierno de Kayibanda también continuó con la política del gobierno colonial belga de exigir tarjetas de identidad étnica y desalentó los matrimonios "mixtos".

En 1964, tras más violencia, el gobierno suprimió la oposición política. Prohibió los partidos políticos UNAR y RADER y ejecutó a miembros tutsis. Los militantes hutus utilizaron el término inyenzi ( cucarachas ) como un término peyorativo para describir a los rebeldes tutsis, que percibían como una infiltración en el país. Cientos de miles de refugiados se trasladaron a países vecinos.

La Iglesia católica estaba estrechamente relacionada con Parmehutu y compartía recursos y redes locales. A través de la Iglesia, el gobierno mantenía vínculos con partidarios en Bélgica y Alemania. Los dos periódicos del país apoyaban al gobierno y eran publicaciones católicas. [26] [27]

Gobierno militar

El 5 de julio de 1973, el Ministro de Defensa, mayor general Juvénal Habyarimana, derrocó a Kayibanda, suspendió la constitución, disolvió la Asamblea Nacional de Ruanda e impuso una prohibición estricta de toda actividad política.

En un principio, Habyarimana abolió el sistema de cuotas, lo que le permitió ganarse el favor de los tutsis. [28] Sin embargo, esto no duró mucho. En 1974, se desató una protesta pública por la sobrerrepresentación de los tutsis en campos profesionales como la medicina y la educación . Miles de tutsis se vieron obligados a dimitir de esos puestos y muchos se vieron obligados a exiliarse. En la violencia asociada, varios cientos de tutsis fueron asesinados. Poco a poco, Habyarimana volvió a imponer muchas de las políticas de su predecesor que favorecían a los hutus frente a los tutsis. [ cita requerida ]

En 1975, el presidente Habyarimana formó el Movimiento Nacional Revolucionario para el Desarrollo (MRND), cuyos objetivos eran promover la paz, la unidad y el desarrollo nacional. El movimiento se organizó desde las "laderas" hasta el nivel nacional e incluyó a funcionarios electos y designados.

Bajo la égida del MRND, una nueva constitución que convertía al país en un estado totalitario de partido único bajo el MRND fue aprobada en un referéndum en diciembre de 1978. Poco después se celebraron elecciones presidenciales unas semanas después. Habyarimana, como presidente del MRND, fue el único candidato en la papeleta. Fue reelegido en 1983 y de nuevo en 1988 , cada vez como candidato único. Sin embargo, en una pequeña concesión a la democracia, los votantes pudieron elegir entre dos candidatos del MRND en las elecciones al Consejo Nacional de Desarrollo de Ruanda . En respuesta a la presión pública en favor de una reforma política, el presidente Habyarimana anunció en julio de 1990 su intención de transformar el estado unipartidista de Ruanda en una democracia multipartidista. [29]

Interrelación con los acontecimientos en Burundi

La situación en Ruanda se vio muy influenciada por la situación en Burundi. Ambos países tenían una mayoría hutu, pero durante décadas persistió en Burundi un gobierno tutsi controlado por el ejército. Tras el asesinato de Rwagasore , su partido UPRONA se dividió en facciones tutsi y hutu. El monarca eligió a un primer ministro tutsi, pero un año después, en 1963, el monarca se vio obligado a nombrar a un primer ministro hutu, Pierre Ngendandumwe , en un intento de satisfacer el creciente descontento hutu. Sin embargo, el monarca pronto lo reemplazó por otro príncipe tutsi. En las primeras elecciones de Burundi tras la independencia, en 1965, Ngendandumwe fue elegido primer ministro. Fue asesinado inmediatamente por un extremista tutsi y fue sucedido por otro hutu, Joseph Bamina. Los hutus ganaron 23 de los 33 escaños en las elecciones nacionales celebradas unos meses después, pero el monarca anuló las elecciones. Bamina fue asesinado poco después y el monarca tutsi instaló a su secretario personal, Leopold Biha, como primer ministro en su lugar. Esto condujo a un golpe de Estado hutu del que el Mwami huyó del país y Biha fue fusilado (pero no asesinado). El ejército dominado por los tutsis, dirigido por Michel Micombero, respondió brutalmente: casi todos los políticos hutus fueron asesinados. [30] Micombero asumió el control del gobierno y unos meses después depuso al nuevo monarca tutsi (el hijo del monarca anterior) y abolió por completo el papel de la monarquía. Luego amenazó con invadir Ruanda. [31] Una dictadura militar persistió en Burundi durante otros 27 años, hasta las siguientes elecciones libres, en 1993.

En Burundi se produjeron otros siete años de violencia esporádica entre hutus y tutsis (entre 1965 y 1972). En 1969, el ejército tutsi llevó a cabo otra purga de hutus. En 1972, el ejército tutsi respondió con fiereza a un levantamiento hutu localizado, que se convirtió en el mayor genocidio de hutus en Burundi , con un saldo de casi 200.000 muertos.

Esta ola de violencia provocó otra oleada de refugiados hutus de Burundi que cruzaron la frontera hacia Ruanda. Ahora había un gran número de refugiados tanto tutsis como hutus en toda la región y las tensiones seguían aumentando.

En 1988, la violencia hutu contra los tutsis resurgió en todo el norte de Burundi y, en respuesta, el ejército tutsi masacró a unos 20.000 hutus más. Nuevamente, miles de hutus se vieron obligados a exiliarse en Tanzania y el Congo para huir de otro genocidio hutu.

Guerra civil y genocidio

Muchos tutsis ruandeses refugiados exiliados en Uganda se habían unido a las fuerzas rebeldes de Yoweri Kaguta Museveni en la guerra de guerrillas de Uganda y luego se habían convertido en parte del ejército ugandés tras la victoria rebelde en 1986. Entre ellos estaban Fred Rwigyema y Paul Kagame , que saltaron a la fama en el Frente Patriótico Ruandés (FPR), un grupo rebelde ruandés formado en gran parte por veteranos tutsis de la guerra de Uganda. El 1 de octubre de 1990, el FPR invadió Ruanda desde su base en la vecina Uganda . La fuerza rebelde, compuesta principalmente por tutsis étnicos, culpó al gobierno por no democratizar y resolver los problemas de unos 500.000 refugiados tutsis que vivían en la diáspora en todo el mundo.

La diáspora tutsi calculó mal la reacción que iba a producir su invasión de Ruanda. Aunque el objetivo de los tutsi parecía ser presionar al gobierno ruandés para que hiciera concesiones, la invasión fue vista como un intento de devolver al grupo étnico tutsi al poder. El resultado fue que las tensiones étnicas aumentaron a un nivel nunca antes alcanzado. Sin embargo, después de tres años de combates y múltiples "ceses del fuego" previos, el gobierno y el FPR firmaron un acuerdo "final" de alto el fuego en agosto de 1993, conocido como los Acuerdos de Arusha , con el fin de formar un gobierno de poder compartido, un plan que inmediatamente tropezó con problemas.

La situación empeoró cuando el primer presidente electo de Burundi, Melchior Ndadaye , un hutu, fue asesinado por el ejército dominado por los tutsis en octubre de 1993. [32] En Burundi, estalló una feroz guerra civil entre tutsis y hutus tras la masacre del ejército. Este conflicto se extendió a la frontera con Ruanda y desestabilizó los frágiles acuerdos ruandeses. Las tensiones entre tutsis y hutus se intensificaron rápidamente. Aunque la ONU envió una fuerza de mantenimiento de la paz llamada Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda (UNAMIR), no contaba con fondos suficientes, no contaba con personal suficiente y era en gran medida ineficaz frente a una guerra civil entre dos países. La ONU rechazó la solicitud del teniente general Roméo Dallaire de tropas adicionales y cambios en las reglas de enfrentamiento para prevenir el genocidio que se avecinaba. [33]

Genocidio de 1994 contra los tutsis en Ruanda

El 6 de abril de 1994, el avión que transportaba a Juvénal Habyarimana , presidente de Ruanda, y a Cyprien Ntaryamira , presidente hutu de Burundi , fue derribado cuando se preparaba para aterrizar en Kigali. [34] Ambos presidentes murieron cuando el avión se estrelló.

Grupos militares y milicianos comenzaron a acorralar y matar en masa a tutsis , así como a moderados políticos independientemente de su origen étnico. La matanza se extendió rápidamente desde Kigali a todos los rincones del país; entre el 6 de abril y principios de julio, un genocidio de una rapidez sin precedentes dejó entre 500.000 y 1.000.000 de tutsis (800.000 es una cifra que se suele mencionar) y hutus moderados muertos a manos de bandas organizadas de milicianos ( Interahamwe ). Incluso los ciudadanos comunes fueron llamados por funcionarios locales a matar a sus vecinos tutsis, a quienes las estaciones de radio locales llamaban Inyenzi (cucarachas) incitando al miedo y al odio. El partido MRND del presidente estuvo implicado en la organización de muchos aspectos del genocidio. Los genocidas hutus fueron instigados por la Radio Télévision Libre des Mille Collines, que difundía discursos de odio que abogaban por la violencia contra los tutsis. Se transmitió al mismo tiempo que Radio Muhabura transmitía desde Uganda, patrocinada por el RPF y sus aliados ugandeses.

El FPR reanudó su guerra civil contra el gobierno hutu de Ruanda cuando recibió noticias de que habían comenzado las masacres genocidas . Su líder Paul Kagame dirigió a las fuerzas del FPR en países vecinos como Uganda y Tanzania para que invadieran el país, pero en este caso, Paul Kagame no dirigió a las fuerzas del FPR de los países vecinos porque el FPR ya llevaba tres años y medio en Ruanda luchando contra las fuerzas hutu y las milicias interahamwe que estaban cometiendo las masacres. La guerra civil resultante duró dos meses al mismo tiempo que el genocidio. El FPR, dirigido por los tutsis, siguió avanzando hacia la capital y pronto ocupó las partes norte, este y sur del país en junio. Miles de civiles más murieron en el conflicto. Los Estados miembros de la ONU se negaron a responder a las peticiones de la UNAMIR de aumentar el número de tropas y dinero. La parte restante del país que no estaba bajo el control del FPR fue ocupada por Francia en la Operación Turquesa. Si bien la operación francesa evitó asesinatos en masa, se ha alegado que el despliegue de tropas francesas tenía como objetivo permitir que las milicias hutus escaparan y que la matanza de tutsis continuó en el área controlada por Francia. [35]


Ruanda después de la guerra civil

Un campo de refugiados ruandeses en Zaire , 1994

Entre julio y agosto de 1994, las tropas del FPR lideradas por los tutsis de Kagame entraron por primera vez en Kigali y poco después capturaron el resto del país. [36] Los rebeldes tutsis derrotaron al régimen hutu y pusieron fin al genocidio, pero aproximadamente dos millones de refugiados hutus (algunos de los cuales participaron en el genocidio y temían represalias de los tutsis) huyeron a los vecinos Burundi , Tanzania , Uganda y Zaire . Este éxodo se conoció como la crisis de refugiados de los Grandes Lagos . [37]

En 1994, después de que el FPR tutsi tomara el control del gobierno, Kagame formó un gobierno de unidad nacional encabezado por un presidente hutu, Pasteur Bizimungu . Kagame se convirtió en Ministro de Defensa y Vicepresidente de Ruanda y fue el líder de facto del país. [38]

En octubre de 1997, tras un levantamiento de la etnia tutsi, a la que a veces se denomina banyamulenge en su conjunto (aunque este término sólo representa a la población de una zona del este de Zaire; otros pueblos de etnia tutsi que hablan kinyarwanda son los banyamasisi y los banyarutshuru , por ejemplo), se inició un enorme movimiento de refugiados que llevó a más de 600.000 personas de vuelta a Ruanda en las dos últimas semanas de noviembre. A esta repatriación masiva le siguió, a finales de diciembre de 1996, el regreso de otras 500.000 personas desde Tanzania, también en una enorme oleada espontánea. Se estima que quedan menos de 100.000 ruandeses fuera de Ruanda, y se piensa que son los restos del ejército derrotado del anterior gobierno genocida, sus aliados en las milicias civiles conocidas como Interahamwe y soldados reclutados en los campos de refugiados antes de 1996. [ cita requerida ] También hay muchos hutus inocentes que permanecen en los bosques del este del Congo, particularmente Rutshuru , Masisi y Bukavu, a quienes las fuerzas rebeldes han informado erróneamente de que serán asesinados a su regreso a Ruanda. [ cita requerida ] Los rebeldes también utilizan la fuerza para impedir que estas personas regresen, ya que sirven como escudo humano. [ cita requerida ]

En el noroeste de Ruanda, miembros de la milicia hutu mataron a tres cooperantes españoles y a tres soldados e hirieron gravemente a otro el 18 de enero de 1997. Desde entonces, la mayoría de los refugiados han regresado y el país es seguro para los turistas.

El café de Ruanda empezó a ganar importancia después de que las pruebas de sabor internacionales lo declararan uno de los mejores del mundo [39] , y Estados Unidos respondió con una contribución de 8 millones de dólares. Ruanda ahora obtiene algunos ingresos de la exportación de café y té, aunque ha sido difícil competir con los países productores de café más grandes. Sin embargo, la principal fuente de ingresos es el turismo, principalmente las visitas de los gorilas de montaña. Sus otros parques, el bosque de Nyungwe (uno de los últimos bosques tropicales de gran altitud del mundo) y el parque nacional de Akagera (un parque de safari) también se han vuelto populares en el circuito turístico. Los centros turísticos junto al lago de Gisenyi y Kibuye también están ganando terreno.

Fotografías de víctimas del genocidio expuestas en el Centro Memorial del Genocidio en Kigali

Cuando Bizimungu se volvió crítico del gobierno de Kagame en 2000, fue destituido como presidente y Kagame asumió la presidencia. Bizimungu fundó inmediatamente un partido de oposición (el PDR), pero fue prohibido por el gobierno de Kagame. Bizimungu fue arrestado en 2002 por traición, condenado a 15 años de prisión, pero fue liberado gracias a un indulto presidencial en 2007. [ aclaración necesaria ] [38]

El gobierno de posguerra ha dado gran prioridad al desarrollo, abriendo grifos de agua en las zonas más remotas, proporcionando educación gratuita y obligatoria y promulgando políticas medioambientales progresistas. Su política de desarrollo Visión 2020 tiene como objetivo lograr una sociedad basada en los servicios para 2020, con una clase media significativa. Hay relativamente poca corrupción en el país: después de Botsuana y Cabo Verde , es el tercer país menos corrupto de África según el Índice de Percepción de la Corrupción a partir de 2022.

Los líderes genocidas hutus de Ruanda fueron llevados a juicio en el Tribunal Penal Internacional para Ruanda , en el sistema de la Corte Nacional de Ruanda y, más recientemente, a través del programa informal Gacaca . [40] Informes recientes destacan una serie de asesinatos en represalia de sobrevivientes por dar testimonio en Gacaca. [41] Estos juicios Gacaca son supervisados ​​por la Comisión de Unidad y Reconciliación Nacional establecida por el gobierno. Gacaca es un mecanismo de adjudicación tradicional a nivel de umudugudu (aldea), por el cual los miembros de la comunidad eligen a ancianos para que actúen como jueces, y toda la comunidad está presente en el caso. Este sistema fue modificado para juzgar a los genocidas de nivel inferior , aquellos que habían matado o robado pero no organizado masacres. Los prisioneros, vestidos de rosa, son juzgados ante miembros de su comunidad. Los jueces dictan sentencias, que varían ampliamente, desde volver a prisión, a devolver el costo de los bienes robados, a trabajar en los campos de las familias de las víctimas. El Gacaca concluyó oficialmente en junio de 2012. [42] Para muchos, el Gacaca ha sido un vehículo para cerrar el capítulo, y los testimonios de los presos han ayudado a muchas familias a localizar a las víctimas. El Gacaca se celebra una vez por semana por la mañana en todas las aldeas de Ruanda y es obligatorio.

En Ruanda se ha prohibido formalmente la pertenencia étnica, en un esfuerzo por promover una cultura de sanación y unidad. Se puede ser juzgado por hablar de los diferentes grupos étnicos. [43]

Ruanda se ha convertido en un país prioritario del Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA (PEPFAR), y Estados Unidos ha estado proporcionando programas, educación, capacitación y tratamiento contra el SIDA. Los ruandeses que han sido infectados ahora pueden recibir medicamentos antirretrovirales gratuitos en centros de salud en todo el país, así como paquetes de alimentos.

Primera y segunda guerra del Congo

En 1996, para proteger al país de las fuerzas hutus Interahamwe, que habían huido al este de Zaire, las fuerzas del FPR invadieron Zaire, tras conversaciones mantenidas por Kagame con funcionarios estadounidenses a principios de ese mismo año. En esta invasión, Ruanda se alió con Laurent Kabila , un revolucionario progresista del este de Zaire que había sido enemigo del dictador de Zaire durante mucho tiempo, Mobutu Sese Seko . Además de las fuerzas ruandesas, las fuerzas de la AFDL (Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo) de Laurent Kabila también recibieron el apoyo de las fuerzas ugandesas, con las que Kagame se había entrenado a finales de los años 1980, que luego invadieron el este de Zaire desde el noreste. Esta fue conocida como la Primera Guerra del Congo . [ cita requerida ]

Los beligerantes de la Segunda Guerra del Congo

En esta guerra, elementos tutsis militarizados en la zona de Kivu Sur de Zaire, conocidos como Banyamulenge para disfrazar su herencia tutsi ruandesa original, se aliaron con las fuerzas tutsis del RDF contra los refugiados hutus en la zona de Kivu Norte, que incluían a las milicias Interahamwe. [44]

En medio de este conflicto, Kabila, cuyo principal objetivo había sido derrocar a Mobutu, trasladó sus fuerzas a Kinshasa y, en 1997, el mismo año en que Mobutu Sese Seko murió de cáncer de próstata, Kabila capturó Kinshasa y se convirtió en presidente de Zaire, que luego rebautizó como República Democrática del Congo. Tras el éxito de Kabila en el Congo, ya no deseaba una alianza con el ejército ruandés tutsi-FPR y las fuerzas ugandesas, y en agosto de 1998 ordenó que tanto el ejército ugandés como el tutsi-ruandés abandonaran la República Democrática del Congo. Sin embargo, ni las fuerzas tutsis ruandesas de Kagame ni las ugandesas de Museveni tenían intención alguna de abandonar el Congo, y se estableció el marco de la Segunda Guerra del Congo . [ cita requerida ]

Durante la Segunda Guerra del Congo, las milicias tutsis de los banyamulenge en la provincia congoleña de Kivu deseaban anexionarse a Ruanda (ahora dominada por fuerzas tutsis bajo el gobierno de Kagame). Kagame también deseaba esto, tanto para aumentar los recursos de Ruanda al añadir los de la región de Kivu, como para incorporar a Ruanda a la población tutsi, que representaban los banyamulenge, reforzando así su base política y protegiendo a los tutsis indígenas que vivían allí, que también habían sufrido masacres a manos de los Interhamwe. [ cita requerida ]

En la Segunda Guerra del Congo, Uganda y Ruanda intentaron arrebatar gran parte de la República Democrática del Congo a las fuerzas de Kabila, y casi lo lograron. Sin embargo, como la República Democrática del Congo es miembro de la organización SADC (Comunidad de Desarrollo de África Austral), el presidente Laurent Kabila llamó a esta organización regional al rescate. Se enviaron ejércitos para ayudar a Kabila, sobre todo los de Angola y Zimbabwe. Estos ejércitos lograron hacer retroceder los avances de los tutsis ruandeses de Kagame y las fuerzas ugandesas. [ cita requerida ]

En el gran conflicto que se produjo entre 1998 y 2002, durante el cual el Congo quedó dividido en tres partes, surgieron múltiples milicias oportunistas, llamadas Mai Mai , abastecidas por los traficantes de armas de todo el mundo que se benefician del comercio de armas pequeñas , incluidos Estados Unidos, Rusia, China y otros países. Más de 5,4 millones de personas murieron en el conflicto, así como la mayoría de los animales de la región. [ cita requerida ]

Laurent Kabila fue asesinado en la República Democrática del Congo (RDC) en 2001 y fue sucedido por su hijo, Joseph Kabila . Este último fue elegido por unanimidad por la clase política debido al papel que desempeñó en el ejército, siendo el oficial "de facto" a cargo de los batallones bien entrenados que derrotaron al ejército de Mobutu y lucharon junto a las fuerzas de la coalición de la SADC. Joseph habla con fluidez francés , inglés y suajili , uno de los cuatro idiomas nacionales de la República Democrática del Congo. Estudió en Tanzania y Uganda en sus primeros años. Completó su entrenamiento militar en China . Después de servir cinco años como presidente del gobierno de transición, fue elegido libremente en el Congo para ser presidente, en 2006, en gran parte sobre la base de su apoyo en el este del Congo. [45]

Las fuerzas ugandesas y ruandesas dentro del Congo comenzaron a luchar entre sí por el territorio, y las milicias Mai Mai congoleñas , más activas en las provincias de Kivu del Sur y Kivu del Norte (en las que se encontraban la mayoría de los refugiados) aprovecharon el conflicto para ajustar cuentas locales y ampliarlo, luchando entre ellas, contra las fuerzas ugandesas y ruandesas e incluso contra las fuerzas congoleñas. [ cita requerida ]

La guerra terminó cuando, bajo el liderazgo de Joseph Kabila, se firmó un alto el fuego y se convocaron las conversaciones de Sun City (Sudáfrica), en las que se decidió un período de transición de dos años y la organización de elecciones libres y justas. [ cita requerida ]

Las tropas del FPR ruandés finalmente abandonaron el Congo en 2002, dejando una estela de enfermedades y desnutrición que seguía matando a miles de personas cada mes. Sin embargo, los rebeldes ruandeses seguían operando (a fecha de mayo de 2007) en las regiones del noreste del Congo y de Kivu. Se afirma que son restos de las fuerzas hutus que no pueden regresar a Ruanda [46] sin enfrentarse a cargos de genocidio, pero no son bien recibidos en el Congo y son perseguidos por las tropas de la República Democrática del Congo [47] . En los primeros seis meses de 2007, más de 260.000 civiles fueron desplazados [48] . Los rebeldes Mai Mai congoleños también siguen amenazando a la población y a la vida silvestre. [49] Aunque se ha logrado un esfuerzo a gran escala para desarmar a las milicias, con la ayuda de las tropas de las Naciones Unidas, las últimas milicias recién fueron desarmadas en 2007. Sin embargo, todavía continúan los enfrentamientos feroces en las regiones del noreste del Congo entre tribus locales de la región de Ituri, inicialmente no involucradas en el conflicto hutu-tutsi pero que se vieron arrastradas a la Segunda Guerra del Congo. [ cita requerida ]

Ruanda hoy

Hoy en día, Ruanda lucha por sanar y reconstruirse, mostrando signos de rápido desarrollo económico, [50] pero con una creciente preocupación internacional por el deterioro de los derechos humanos en el país.

En términos económicos, los principales mercados de las exportaciones de Ruanda son Bélgica, Alemania y la República Popular China. [ Necesita actualización ] En abril de 2007, Bélgica y Ruanda firmaron un acuerdo de inversión y comercio, que se había estado gestando durante cuatro años. Bélgica aporta entre 25 y 35 millones de euros al año a Ruanda. [51] La cooperación belga con el Ministerio de Agricultura y Ganadería sigue desarrollando y reconstruyendo las prácticas agrícolas en el país. Ha distribuido herramientas agrícolas y semillas para ayudar a reconstruir el país. Bélgica también ayudó a relanzar la pesca en el lago Kivu , por un valor de 470.000 dólares estadounidenses, en 2001. [52]

En el este de Ruanda, la Iniciativa de Desarrollo Clinton Hunter , junto con Partners in Health, están ayudando a mejorar la productividad agrícola, mejorar los servicios de agua, saneamiento y salud, y ayudar a cultivar mercados internacionales para los productos agrícolas. [53] [54] [ necesita actualización ] Desde 2000, el gobierno de Ruanda ha expresado interés en transformar el país de una economía de subsistencia agrícola a una economía basada en el conocimiento, y planea proporcionar banda ancha de alta velocidad en todo el país. [55]

Ruanda solicitó su ingreso a la Mancomunidad de Naciones en 2007 y 2009, lo que demuestra que está intentando distanciarse de la política exterior francesa. En 2007, solicitó su ingreso sin éxito en la Reunión de Jefes de Gobierno de la Mancomunidad en Kampala (Uganda), pero fue aceptada como miembro en 2009 en la Reunión de Jefes de Gobierno de la Mancomunidad en Puerto España (Trinidad). El Ministro de Asuntos Exteriores australiano, Stephen Smith, declaró públicamente que esto ayudaría a "afianzar el Estado de derecho y apoyar los esfuerzos del Gobierno de Ruanda en pos de la democracia y el crecimiento económico". Ruanda también se unió a la Comunidad de África Oriental en 2009 al mismo tiempo que su vecino Burundi . [ cita requerida ]

Sin embargo, desde entonces Freedom House califica a Ruanda como un país "no libre", con una tendencia a la baja en los derechos políticos y las libertades civiles. En 2010, Amnistía Internacional "condenó enérgicamente un preocupante ataque contra un grupo de la oposición ruandesa" [56] en vísperas de las elecciones presidenciales, citando el caso de Victoire Ingabire , presidenta de las FDU-Inkingi (Fuerzas Democráticas Unidas) y su ayudante Joseph Ntawangundi, atacados en febrero de 2010 mientras recogían documentos de registro del partido en un edificio gubernamental en Kigali. En abril, la Oficina de Inmigración de Ruanda procedió a rechazar una nueva solicitud de visa de trabajo presentada por el investigador de Human Rights Watch con sede en Ruanda . [57] El único partido nuevo de la oposición que consiguió el registro, el PS-Imberakuri, vio a su candidato presidencial Bernard Ntaganda arrestado el 24 de junio, [¿ cuándo? ] acusado de "ideología genocida" y "divisionismo".

El presidente del Partido Verde de Ruanda , Frank Habineza, también denunció amenazas. En octubre de 2009, la policía disolvió violentamente una reunión del Partido Verde de Ruanda, y las autoridades impidieron que el partido se registrara o que presentara un candidato a las elecciones presidenciales. [58] Apenas unas semanas antes de las elecciones, el 14 de julio de 2009, André Kagwa Rwisereka, vicepresidente del opositor Partido Verde Democrático, fue encontrado muerto, con la cabeza casi cortada, en Butare, en el sur de Ruanda. [59]

El escrutinio público de las políticas y prácticas del gobierno se ha visto limitado por la libertad de prensa. En junio de 2009, el periodista del periódico Umuvugizi, Jean-Leonard Rugambage, fue asesinado a tiros delante de su casa en Kigali. En ese momento, Umuvugizi apoyaba una investigación crítica sobre el intento de asesinato del ex general ruandés Faustin Kayumba Nyamwasa, exiliado en Sudáfrica. En julio de 2009, Agnes Nkusi Uwimana, editora del periódico "Umurabyo", fue acusada de "ideología de genocidio". A medida que se acercaban las elecciones presidenciales, otros dos editores de periódicos abandonaron Ruanda. [ necesita actualización ]

Las Naciones Unidas, la Unión Europea, Estados Unidos, Francia y España expresaron públicamente sus preocupaciones.

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ Gran parte de los estudios sobre Ruanda giran en torno a argumentos sobre el origen de los tutsis, los hutus y los twa como grupos raciales distintos. Por ejemplo, David Newbury rechaza de plano la tesis de la migración, pero admite la "movilidad" en la que personas de diferente origen físico llegaron a la región, pero sin "una interpretación que se base en el determinismo racial o la reificación étnica". Por el contrario, Gérard Prunier acepta la teoría de que los tutsis vinieron de fuera de la región de los Grandes Lagos y eran en el momento de su llegada un grupo racial distinto. (Mamdani, nota al pie n.° 38, pág. 292)

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