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Mutara III Rudahigwa

Mutara III Rudahigwa (marzo de 1911 [1] – 25 de julio de 1959) fue rey ( umwami ) de Ruanda entre 1931 y 1959. Fue el primer rey de Ruanda en ser bautizado y el catolicismo romano se afianzó en Ruanda durante su reinado. Sus nombres de pila eran Charles Léon Pierre, y a veces se le conoce como Charles Mutara III Rudahigwa.

Temprana edad y educación

Rudahigwa nació en marzo de 1911, [2] en la capital real de Ruanda , Nyanza , hijo del rey Yuhi V Musinga , [3] y de la reina Kankazi (más tarde reina madre Radegonde Nyiramavugo III Kankazi), la primera de sus once esposas. [4] [5] [6] Era miembro del clan Tutsi Abanyiginya. [7]

En 1919 comenzó su educación en la Escuela Colonial para Hijos de Jefes en Nyanza, convirtiéndose posteriormente en secretario de su padre en 1924. [3] En enero de 1929 fue nombrado jefe y administró una provincia. [8] [9]

Reinado

Rudahigwa se convirtió en rey el 16 de noviembre de 1931, después de que la administración colonial belga depusiera a su padre, Yuhi V Musinga, cuatro días antes [10] por presunto contacto con agentes alemanes. [11] Rudahigwa tomó el nombre real Mutara, convirtiéndose en Mutara III Rudahigwa. [12] A veces se le conoce como Charles Mutara III Rudahigwa. [13]

Fue el primer rey de Ruanda en convertirse al catolicismo , convirtiéndose en 1943 y tomando el nombre de pila de Charles Léon Pierre. [3] Su padre se había negado a convertirse al cristianismo, y la Iglesia católica de Ruanda finalmente lo percibió como anticristiano y como un impedimento para su misión civilizadora. [14] Rudahigwa había sido instruido en secreto en el cristianismo por Léon Classe , líder de la Iglesia católica de Ruanda, desde 1929, y los belgas lo prepararon para reemplazar a su padre. [8] En 1946 dedicó el país a Cristo, haciendo efectivamente del cristianismo una religión estatal. [12] [15] Su conversión encabezó una ola de bautismos en el protectorado. [3] [16]

Su reinado coincidió con el peor período de hambruna registrado en Ruanda entre 1941 y 1945, que incluyó la hambruna de Ruzagayura (1943-1944), durante la cual murieron 200.000 de los alrededor de dos millones de habitantes del país. [12]

Crecientes tensiones étnicas

Durante el reinado de Rudahigwa hubo una marcada estratificación de la identidad étnica dentro de Ruanda-Urundi , cuyo mandato gobernado por Bélgica Ruanda formaba la parte norte. En 1935, la administración belga emitió documentos de identidad que formalizaban las categorías étnicas: tutsi, hutu y twa . [17] Después de la Segunda Guerra Mundial , un movimiento de emancipación hutu comenzó a crecer en Ruanda-Urundi , impulsado por un creciente resentimiento por las reformas sociales de entreguerras, y también por una creciente simpatía por los hutu dentro de la Iglesia católica. [18] Aunque en 1954, Rudhahigwa abolió el sistema ubuhake de servicio contratado que explotaba a los hutus, [19] esto tuvo poco efecto práctico real. [20] [21]

La monarquía y los tutsis prominentes sintieron la creciente influencia de los hutu y comenzaron a hacer campaña por la independencia inmediata en sus propios términos, [22] culminando con la demanda de Rudahigwa de independencia de Bélgica en 1956. [19] En 1957, un grupo de eruditos hutu escribió el " Manifiesto Bahutu ". Este manifiesto político denunciaba la "explotación" de los hutus por parte de la etnia tutsi y pedía su liberación del dominio primero tutsi y luego belga. [23] Los partidos políticos hutu se formaron rápidamente después de eso, con el futuro presidente Gregoire Kayibanda formando el Movimiento Social Hutu (pronto rebautizado como MDR-PARMEHUTU ) y Joseph Gitera creando la Asociación para la Promoción Social de las Masas (APROSOMA). [24]

Muerte

El 24 de julio de 1959, Rudahigwa llegó a Usumbura (ahora Bujumbura), Urundi , para una reunión con las autoridades coloniales belgas organizada por el padre André Perraudin . [25] Al día siguiente, visitó a su médico belga en el hospital colonial, donde murió. [26] Las autoridades belgas dieron explicaciones contradictorias sobre su muerte. Una fue que se quejaba de un fuerte dolor de cabeza y había sido tratado por su médico, pero se desplomó al salir del hospital por lo que más tarde tres médicos determinaron que era una hemorragia cerebral . Otra explicación belga fue que murió a causa de una reacción a una inyección de penicilina. No se llevó a cabo una autopsia debido a las objeciones de la reina madre Kankazi. [27]

Los rumores de que las autoridades belgas lo habían matado deliberadamente se extendieron y las tensiones aumentaron: los ruandeses comunes y corrientes se reunieron a lo largo de las rutas y apedrearon los automóviles de los europeos. [27] [28] Los rumores de que tenía mala salud y sufría los efectos del consumo excesivo de alcohol, [27] [29] así como los efectos de la sífilis no tratada , son afirmaciones que no están verificadas por ninguna evidencia. [29] Un asistente twa del rey dijo que gozaba de excelente salud en ese momento, [30] lo que se ve respaldado por su participación activa en actividades deportivas en ese momento, incluidos vigorosos juegos de tenis.

Rudahigwa fue sucedido por su medio hermano, Jean-Baptiste Ndahindurwa, como Kigeli V. [19]

Vida personal

Mutara se casó con Nyiramakomali el 15 de octubre de 1933 y se divorciaron en 1941. Se casó con Rosalie Gicanda , cristiana, en una boda por la iglesia el 13 de enero de 1942. [31]

Después de la muerte de Rudahigwa, Rosalie Gicanda permaneció en Ruanda. Fue asesinada en 1994 durante el genocidio de 1994 contra los tutsis por orden de Ildéphonse Nizeyimana . Posteriormente fue detenido, declarado culpable por un tribunal de crímenes de guerra de la ONU y condenado a cadena perpetua. [32]

En 1953, el escritor estadounidense John Gunther entrevistó a los Mwami en preparación para su libro Inside Africa . En esta obra, Rudahigwa fue descrito como una personalidad sombría y sobria, de apariencia delgada y hermosa, y de seis pies nueve de altura. Hablaba un francés excelente y profesaba lealtad a Bélgica e indiferencia hacia la administración fiduciaria de las Naciones Unidas de ese período. [33]

Honores

Nacional
Extranjero

Ascendencia

Referencias

  1. ^ "Imagen editorial de archivo de la tumba de Mutara III Rudahigwa. Imagen del colonialismo - 20198819".
  2. ^ Laurent Gakuba (1991). Ruanda, 1931-1959 (en francés). La Pensée Universelle. pag. 96.ISBN 9782214087992.
  3. ^ abcd Aimable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda. Prensa de espantapájaros. pag. 199.ISBN 9781442255913.
  4. ^ "Genealogía". Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2016 . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  5. ^ Alexis Kagame (1988). Alexis Kagame: l'homme et son oeuvre: actes du Colloque international, Kigali, 26 de noviembre al 2 de diciembre de 1987 (en francés). Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique. pag. 67.
  6. ^ León Delmas (1950). Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda (en francés). Vicariato Apostólico de Ruanda Kabgayi. págs.25, 91.
  7. ^ "Ruanda: clan de la dinastía Abanyiginya". Junta de Inmigración y Refugiados de Canadá . 31 de octubre de 2002.
  8. ^ ab JJ Carney (2011). De la democratización a la revolución étnica: política católica en Ruanda, 1950-1962 (Ph.D). Universidad Católica de América . págs. 62–63.[ enlace muerto permanente ]
  9. ^ JJ Carney (2014). Ruanda antes del genocidio. Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 36.ISBN 9780190612375.
  10. ^ Frank K. Rusagara (2009). Resiliencia de una nación: una historia del ejército en Ruanda. Editores de fuente . pag. 99.ISBN 9789970190010.
  11. ^ John Gunther, página 674 Inside Africa , publicado Hamish Hamilton Ltd Londres, 1955
  12. ^ a b C Aimable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda. Prensa de espantapájaros . pag. xxviii. ISBN 9780810864269.
  13. ^ Apuntable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda. Prensa de espantapájaros. pag. 7.ISBN 9780810864269.
  14. ^ Apuntable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda. Prensa de espantapájaros. pag. 25.ISBN 9780810864269.
  15. ^ Carol Rittner; John K. Roth; Wendy Whitworth, eds. (2004). Genocidio en Ruanda: ¿complicidad de las iglesias? Casa Paragón . pag. 231.ISBN 9781557788375.
  16. ^ Michael Rectenwald ; Rochelle Almeida; George Levine, eds. (2015). Secularismos globales en una era post-secular. Walter de Gruyter . pag. 207.ISBN 9781614516750.
  17. ^ Helena Cobban (2007). ¿Amnistía después de la atrocidad?. Rutledge . pag. 33.ISBN 9781317263708.
  18. ^ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: historia de un genocidio. C. Hurst & Co. págs. 42–44. ISBN 9781850653721.
  19. ^ a b C Aimable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda. Prensa de espantapájaros. pag. xxxx. ISBN 9780810864269.
  20. ^ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: historia de un genocidio. C. Hurst & Co. pág. 46.ISBN 9781850653721.
  21. ^ Tharcisse Gatwa (2005). Las iglesias y la ideología étnica en las crisis de Ruanda, 1900-1994. Libros Regnum Internacional . pag. 50.ISBN 9781870345248.
  22. ^ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: historia de un genocidio. C. Hurst & Co. pág. 43.ISBN 9781850653721.
  23. ^ Apuntable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda. Prensa de espantapájaros. pag. 82.ISBN 9780810864269.
  24. ^ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: historia de un genocidio. C. Hurst & Co. pág. 47.ISBN 9781850653721.
  25. ^ Helen Codere 1973:293
  26. ^ Tharcisse Gatwa (2005). Las iglesias y la ideología étnica en las crisis de Ruanda, 1900-1994. Regnum Books Internacional. pag. 55.ISBN 9781870345248.
  27. ^ a b C Rosamond Halsey Carr (2000). Tierra de las Mil Colinas. Penacho . pag. 115.ISBN 9781101143513.
  28. ^ Ian tilo; Jane tilo (1977). Iglesia y revolución en Ruanda. Prensa de la Universidad de Manchester . pag. 262.ISBN 9780719006715.
  29. ^ ab Filip Reyntjens (1985). Pouvoir et droit au Ruanda (en francés). Museo Real de África Central . pag. 239. Archivado desde el original el 18 de abril de 2016 . Consultado el 24 de agosto de 2016 .
  30. ^ Codere 1973: 293
  31. ^ Laurent Gakuba (1991). Ruanda, 1931-1959 (en francés). La Pensée Universelle. pag. 96.ISBN 9782214087992.
  32. ^ "Genocidio de Ruanda: Nizeyimana condenado por matar a la reina Gicanda". Noticias de la BBC . 19 de junio de 2012.
  33. ^ John Gunther, página 674 Inside Africa , publicado Hamish Hamilton Ltd Londres, 1955
  34. ^ El patrimonio ecuestre de la Casa Real de Ruanda
  35. ^ "Kaowarsom" (PDF) .
  36. ^ Carney, JJ (2014). Ruanda antes del genocidio: política católica y discurso étnico en la era colonial tardía . Estados Unidos de América: Oxford University Press. pag. 40.ISBN 978-0-19-998227-1.

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