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Reliquias asociadas a Jesús

A lo largo de la historia del cristianismo se han exhibido numerosas supuestas reliquias asociadas con Jesús . Si bien algunas personas creen en la autenticidad de las reliquias de Jesús , otras dudan de su validez. Por ejemplo, el filósofo del siglo XVI Erasmo escribió sobre la proliferación de reliquias y la cantidad de edificios que podrían construirse a partir de reliquias de madera que se afirma que provienen de la cruz de la crucifixión de Jesús . [1] De manera similar, al menos treinta Clavos Sagrados fueron venerados como reliquias en toda Europa a principios del siglo XX. [2] Parte de las reliquias están incluidas en las llamadas Arma Christi ("Armas de Cristo"), o los Instrumentos de la Pasión.

Algunas reliquias, como los restos de la corona de espinas , reciben sólo un número modesto de peregrinos, mientras que otras, como el Santo Sudario de Turín , reciben a millones de peregrinos, entre ellos el Papa Juan Pablo II , el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco . [3]

Como la enseñanza cristiana generalmente establece que Cristo fue asunto al cielo corporalmente , hay pocas reliquias corporales aparte de aquellas que se describen como removidas o expulsadas del cuerpo de Cristo antes de su ascensión, como el Santo Prepucio de Jesús o la sangre del Santo Sudario de Oviedo .

La verdadera cruz

Descubrimiento de la Vera Cruz, por Tiepolo , 1745

La " Vera Cruz " se refiere a la cruz real utilizada en la Crucifixión de Jesús . Hoy en día, muchos fragmentos de madera se consideran reliquias de la Vera Cruz, pero es difícil establecer su autenticidad. La historia del descubrimiento de la Vera Cruz en el siglo IV se relata en La leyenda dorada de Jacobus de Voragine , publicada en 1260, que incluía la tradición de los santos venerados en ese momento. [4]

La tradición y la leyenda atribuyen el descubrimiento de la Vera Cruz a Helena, madre de Constantino el Grande, que fue a Siria Palestina durante el siglo IV en busca de reliquias. Eusebio de Cesarea fue el único autor contemporáneo que escribió sobre el viaje de Helena en su Vida de Constantino . Pero Eusebio no mencionó la Vera Cruz, aunque se detuvo en la piedad de Helena y su informe sobre el sitio del Santo Sepulcro . [5] En los escritos del siglo V de Sócrates Escolástico , Sozomeno y Teodoreto informan sobre el hallazgo de la Vera Cruz. [6]

En la basílica de Santa Croce in Gerusalemme en Roma se conservan fragmentos de la supuesta Cruz Verdadera , incluida la mitad de la placa con la inscripción INRI . Se dice que otros fragmentos pequeños de la Cruz Verdadera se conservan en cientos de otras iglesias europeas. La autenticidad de las reliquias y la exactitud de los informes sobre el hallazgo de la Cruz Verdadera no son aceptadas por todos los cristianos. La creencia en la tradición de la Iglesia Cristiana Primitiva con respecto a la Cruz Verdadera está generalmente restringida a las Iglesias Católica y Ortodoxa Oriental . Las leyendas medievales sobre la procedencia de la Cruz Verdadera difieren entre la tradición católica y la ortodoxa oriental. Estas iglesias honran a Helena como una santa, al igual que también lo hace la Comunión Anglicana . [7]

Acheiropoieta

Se han exhibido varias imágenes acheiropoieta ( lit. ' hechas sin mano ' ; iconos no hechos a mano) que, según se dice, representan el rostro o el cuerpo de Jesús impresos sobre tela. En muchos casos, estas imágenes son objeto de intensos debates y especulaciones. Aunque se practica la devoción al rostro de Jesús, el término " Santo Rostro de Jesús " se relaciona con las devociones específicas aprobadas por el Papa León XIII en 1895 y el Papa Pío XII en 1958 para la imagen del Santo Sudario de Turín . [8]

Sábana Santa de Turín

Fotografía del rostro del Santo Sudario de Turín , positivo a la izquierda, negativo a la derecha, después de haber sido mejorado con contraste.

El Sudario de Turín es la reliquia de Jesús más conocida y estudiada. [9]

En 1988, la datación por radiocarbono determinó que el sudario era de la Edad Media , entre los años 1260 y 1390. [10]

Sudario de Oviedo

El Sudario de Oviedo.

El Sudario de Oviedo es un paño manchado de sangre, de 84 cm × 53 cm (33 in × 21 in), conservado en la Cámara Santa de la Catedral de San Salvador , Oviedo , España. [11] El Sudario ( en latín , "paño para el sudor") es supuestamente el paño que envolvió la cabeza de Jesucristo después de su muerte, mencionado en el Evangelio de Juan (20:6-7). [12]

El Sudario está sucio y arrugado, con manchas oscuras que están dispuestas simétricamente pero que no forman una imagen como en el caso del Santo Sudario de Turín. Los defensores de la autenticidad de la reliquia, como el archivista del Vaticano, Monseñor Giulio Ricci, [13] sostienen que ambos lienzos cubrían al mismo hombre.

Imagen de Edesa

El Santo Rostro de Génova

La imagen de Edesa también se conoce como Mandylion. Se afirma que dos imágenes son el Mandylion: el Santo Rostro de Génova en la Iglesia de San Bartolomé de los Armenios en Génova y el Santo Rostro de San Silvestre, conservado en la Iglesia de San Silvestre in Capite en Roma hasta 1870, y ahora en la Capilla Matilde del Palacio Vaticano . [14] Que el Mandylion sea de hecho el Santo Sudario de Turín es tema de debate. [15]

Velo de Verónica

Se dice que el velo de la Verónica , que se usó para secar el sudor de la frente de Jesús mientras cargaba la cruz, tiene la imagen del rostro de Cristo. En la actualidad, se dice que varias reliquias son el velo de la Verónica y que también se veneran varias copias antiguas.

Roma

Se cree que una imagen conservada en la Basílica de San Pedro en Roma desde el siglo XIV es el Velo de la Verónica, venerado en la Edad Media. La inspección más detallada registrada en el siglo XX ocurrió en 1907, cuando el historiador de arte jesuita Joseph Wilpert inspeccionó la imagen. [16]

El Palacio de Hofburg en Viena tiene una copia del Velo de la Verónica, identificado por la firma de 1617 d.C. del secretario del Papa Pablo V , durante cuyo reinado se realizaron una serie de seis copias del velo. [17]

Alicante

La imagen del Monasterio de la Santa Faz de Alicante , España, fue adquirida por el Papa Nicolás V a los familiares del emperador bizantino en 1453 y colocada en Alicante en 1489. [ cita requerida ]

Siena

La Catedral de Jaén en España tiene una copia de la Verónica que probablemente data de Siena del siglo XIV, conocida como el Santo Rostro y adquirida por el obispo Nicolás de Biedma. [18]

Manoppello

En 1999, el padre Heinnrich Pfeiffer anunció en una conferencia de prensa en Roma que había encontrado el Velo en el monasterio capuchino en el pueblo de Manoppello, Italia , donde había estado desde 1660. [19] Este Velo se analiza en el libro de Paul Badde de 2010 El rostro de Dios . [20] Se han informado las características evidenciadas durante el procesamiento 3D de la imagen de Manoppello. [21]

Otras reliquias

Natividad e infancia

Relicario del Santo Pesebre

En el relicario del Santo Pesebre de la Basílica de Santa María la Mayor de Roma se encuentran trozos de madera que se afirma que son restos del pesebre del Niño Jesús . [22] La reliquia consta de cinco estrechos trozos de madera de sicómoro , que según la tradición fueron traídos de Tierra Santa por la emperatriz Elena (véase la peregrinación de 326-28 ), o en la época del papa Teodoro I (642-649). [23] [24] En 2019, un fragmento del pesebre fue retirado del relicario del Santo Pesebre y colocado en exhibición permanente en la Iglesia de Santa Catalina en Belén . [22]

El Monasterio de San Pablo en el Monte Athos afirma tener reliquias de los Dones de los Reyes Magos , mientras que en Croacia , la catedral de Dubrovnik afirma tener los pañales que usó el niño Jesús durante la presentación en el Templo . [25]

La última cena

Cuchillo de la última cena

El cuchillo utilizado por Jesús durante la Última Cena también fue motivo de veneración en la Edad Media, según la Guía de peregrinos a Santiago de Compostela del siglo XII . [26] Según el viajero francés Jules-Léonard Belin, el cuchillo utilizado por Jesús para cortar el pan estaba expuesto de forma permanente en la Logetta del Campanile de San Marcos en Venecia. [27]

Santo Cáliz (Santo Grial)

El Santo Cáliz es el recipiente que Jesús utilizó en la Última Cena para servir el vino ( Mateo 26:27-28). [28]

En la leyenda del Santo Grial se mencionan varias reliquias del Santo Cáliz , aunque no forman parte de la tradición católica. [29] De los cálices existentes, solo el Santo Cáliz de Valencia (Santo Cáliz de la Catedral de Valencia ) está reconocido como una "reliquia histórica" ​​por el Vaticano, [30] aunque no como el cáliz real utilizado en la Última Cena. [31] Aunque no reivindican la autenticidad de la reliquia, tanto el Papa Juan Pablo II como el Papa Benedicto XVI han venerado este cáliz en la Catedral de Valencia. [32]

Corona de espinas

Reliquia de la corona de espinas, recibida por el rey francés Luis IX de manos del emperador Balduino II . [33] Se conservó en Notre-Dame de París hasta abril de 2019, cuando fue trasladada al Louvre.

Las reliquias de la Pasión que se exhiben en la Catedral de Notre Dame de París incluyen un trozo de la Vera Cruz de Roma, tal como la entregó Helena, junto con un Clavo Santo y la Corona de Espinas. El Evangelio de Juan cuenta que, en la noche entre el Jueves Santo y el Viernes Santo, los soldados romanos se burlaron de Jesús colocándole una corona de espinas en la cabeza (Juan 19:12). [34] La corona es un círculo de cañas atadas y sujetadas por hilos de oro. Las espinas estaban unidas a este círculo trenzado, que medía 21 cm (8,3 pulgadas) de diámetro. Se dice que las setenta espinas se dividieron entre los emperadores bizantinos y los reyes de Francia.

Los peregrinos que iban a Jerusalén hablan de la existencia de la Corona de Espinas. En el año 409, Paulino de Nola afirma que la Corona se guardaba en la basílica del Monte Sión en Jerusalén. En el año 570, Antonio el Mártir habla de la Corona de Espinas en la Basílica de Sión. Alrededor del año 575, Casiodoro escribió: "Jerusalén tiene la Columna, ¡aquí está la Corona de Espinas!". Entre los siglos VII y X, la Corona de Espinas fue trasladada a la capilla de los emperadores bizantinos en Constantinopla para su custodia. En 1238, el emperador latino Balduino II de Constantinopla empeñó las reliquias para obtener un crédito en un banco veneciano.

Luis IX , rey de Francia, redimió la Corona del Banco de Venecia. El 10 de agosto de 1239, el rey depositó 29 reliquias en Villeneuve-l'Archevêque . El 19 de agosto de 1239, las reliquias llegaron a París. Vestido con una túnica sencilla y descalzo, el rey colocó la Corona de Espinas y otras reliquias en la capilla del palacio, en una estructura que él mismo encargó. Durante la Revolución Francesa, las reliquias se almacenaron en la Biblioteca Nacional. Después del Concordato de 1801, las reliquias fueron entregadas al arzobispo de París, quien las colocó en el tesoro de la Catedral el 10 de agosto de 1806. Desde entonces, estas reliquias han sido conservadas por los canónigos del Capítulo de la Basílica Metropolitana, que están a cargo de las veneraciones, y custodiadas por los Caballeros de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén. Napoleón I y Napoleón III ofrecieron relicarios para la corona de espinas. Estuvieron en exhibición en la Catedral de Notre-Dame durante las ceremonias religiosas programadas, hasta que un grave incendio azotó la catedral el 15 de abril de 2019. [35] [36]

Crucifixión

Reliquia con clavo sagrado en la Catedral de Bamberg

Muchas de las reliquias que se exhiben actualmente son el resultado del viaje de Helena , la madre de Constantino el Grande , a Siria Palestina en el siglo IV. [ cita requerida ] La autenticidad de muchas de estas reliquias es cuestionada. Por ejemplo, algunos creen que las notas de la Enciclopedia Católica sobre los Clavos Sagrados que trajo Helena son problemáticas en función del número de reliquias reclamadas: [2]

Se puede confiar muy poco en la autenticidad de los treinta o más clavos sagrados que todavía se veneran, o que se han venerado hasta tiempos recientes, en tesoros como el de la Santa Croce en Roma, o los de Venecia, Aquisgrán, El Escorial, Núremberg, Praga, etc. Probablemente la mayoría comenzó profesando ser facsímiles que habían tocado o contenían limaduras de algún otro clavo cuya pretensión era más antigua.

La Scala Sancta , las escaleras del pretorio de Poncio Pilato , por las que subió Jesús durante su juicio, fueron traídas a Roma por Elena de Constantinopla en el siglo IV según la tradición. [37]

La Basílica de la Santa Sangre en Brujas , Bélgica , afirma tener una muestra de la sangre de Cristo en un paño en un frasco , donada por Thierry de Alsacia después del siglo XII. [38]

Otras supuestas reliquias, basadas en la Crucifixión de Cristo, incluyen:

Reliquias corporales

La enseñanza cristiana afirma que Cristo ascendió al cielo corporalmente . Por lo tanto, las únicas partes de su cuerpo disponibles para la veneración son las obtenidas antes de la Ascensión. En varios puntos de la historia, varias iglesias en Europa han afirmado poseer el Santo Prepucio , el prepucio de Jesús de su Circuncisión ; lágrimas derramadas por Cristo cuando lloraba a Lázaro; la sangre de Cristo derramada durante la crucifixión; un diente de leche que se cayó de la boca de Jesús a la edad de 9 años; pelo de la barba, pelo de la cabeza, las uñas de Cristo. [41] [42] Una sección del Santo Cordón Umbilical que se cree que permanece del nacimiento de Cristo se encuentra actualmente en la Archibasílica de San Juan de Letrán . [43] [ se necesita una mejor fuente ]

Véase también

Citas

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  4. ^ Margaret Aston, Fe y fuego, Continuum Publishing, 1993, ISBN 1-85285-073-6 , pág. 272 
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Fuentes generales

Lectura adicional

Enlaces externos