La flagelación de Cristo , en el arte a veces conocida como Cristo en la columna o la flagelación en la columna , es un episodio de la Pasión de Jesús tal como se presenta en los Evangelios . Como tal, se muestra con frecuencia en el arte cristiano , en ciclos de la Pasión o el tema más amplio de la Vida de Cristo . La tradición católica sitúa la Flagelación al inicio de la Vía Dolorosa en Jerusalén , y el moderno Vía Crucis alternativo la ubica en la cuarta estación; representa un Misterio Doloroso del Rosario . [1] [2] La columna a la que normalmente se muestra a Cristo atado, y la cuerda, el látigo , el látigo o el abedul son elementos del Arma Christi . [3] La Basílica de Santa Práxede en Roma es una de las iglesias que afirman poseer la columna original o partes de ella.
En el arte, el tema se representó por primera vez como parte de una serie de escenas de la Pasión, pero a partir del siglo XV también se pintó en obras individuales. La obra más discutida es el enigmático tratamiento de un pequeño panel en Urbino por Piero della Francesca (1455-1460), cuyo significado preciso ha eludido a generaciones de historiadores del arte. Al mismo tiempo, Cristo en la Columna o Cristo en la Estaca se desarrolló como una imagen de Cristo solo atado a una columna o estaca. Esto fue más popular en la escultura barroca y también estaba relacionado con el tema, que no se encuentra en los evangelios canónicos, de Cristo en el calabozo . A menudo resulta difícil distinguir entre estos dos temas, y entre Cristo en la columna y una flagelación . [4]
La flagelación a manos de los romanos se menciona en tres de los cuatro evangelios canónicos : Juan 19:1, Marcos 15:15 y Mateo 27:26, y era el preludio habitual de la crucifixión bajo la ley romana . [5] Ninguno de los tres relatos es más detallado que el de Juan: "Entonces Pilato tomó a Jesús y lo hizo azotar" (NVI). El relato comparable de Lucas, Lucas 22:63–65, trata de los guardias del Sumo Sacerdote golpeando y burlándose de Jesús. En la Pasión de Cristo, el episodio precede a la Burla de Cristo y la Coronación de Espinas , que según los Evangelios sucedieron al mismo tiempo o inmediatamente después. A diferencia de los azotes, estos no formaban parte del proceso judicial romano normal. [6]
La Flagelación aparece por primera vez en el arte occidental en el siglo IX. Casi nunca se encuentra en el arte bizantino y sigue siendo muy raro en el arte ortodoxo oriental de cualquier fecha. Inicialmente se encontraron en manuscritos iluminados y pequeños marfiles, pero se conservan pinturas murales monumentales sobre el tema de alrededor del año 1000 en Italia. Al principio suelen aparecer tres figuras, Cristo y dos siervos de Poncio Pilato que lo azotan. En las primeras representaciones, Cristo puede estar desnudo o vistiendo una túnica larga, mirando hacia afuera o visto desde atrás; desde el siglo XII es estándar que Cristo use un taparrabos ( perizoma ) y mire hacia el espectador. [7] El rostro de Cristo es normalmente visible, lo que plantea a los artistas el "problema técnico de mostrarlo recibiendo los golpes en su espalda -el lugar habitual- dejando al mismo tiempo su rostro visible". [8] A menudo, parece estar recibiendo golpes en la parte frontal de su cuerpo.
A veces se muestra a Poncio Pilato observando la escena, y el sirviente de su esposa puede acercarse a él con su mensaje , y en la Baja Edad Media, probablemente bajo la influencia de las obras de la Pasión , el número de hombres que golpean a Cristo puede ser tres o cuatro, cada vez más caricaturizado en del Norte como figuras grotescas vestidas de mercenarios contemporáneos. [9] A veces está presente otra figura, que puede ser Herodes . La flagelación estuvo a manos de quienes trabajaban para Poncio Pilato, pero los azotadores a veces pueden usar sombreros judíos . [10] Después de la Maestà de Duccio , la escena puede desarrollarse en público, ante un auditorio del pueblo judío. [11]
Los franciscanos , que promovían la autoflagelación como medio de identificación con el sufrimiento de Cristo, fueron probablemente responsables de una serie de grandes cruces procesionales italianas en las que la flagelación ocupa la parte posterior de la cruz, con una crucifixión en la parte delantera. Es de suponer que a veces los flagelantes los seguían en procesión, quienes podían ver a Cristo sufriendo frente a ellos. [12]
Obras individuales:
En ciclos:
La flagelación de Jesús ("Juicio ante Pilato (incluidos los 39 azotes)") es un evento culminante en el musical de rock Jesucristo Superstar . [13] [ referencia circular ] Los cineastas modernos también han representado a Cristo siendo azotado. Es una escena significativa de La Pasión de Cristo de 2004 de Mel Gibson . En La naranja mecánica de Kubrick , Alex se imagina a sí mismo como un soldado romano azotando a Jesús. [14]
Supuestas piezas de la Columna o Pilar de la Flagelación, también llamada Poste de la Flagelación, se guardan en distintos lugares.
.jpg/1280px-Bacchiacca_-_Flagellazione_di_cristo_(Washington).jpg)
_-_The_Flagellation_of_Our_Lord_Jesus_Christ_(1880).jpg/1280px-William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_The_Flagellation_of_Our_Lord_Jesus_Christ_(1880).jpg)
