El Frente Sandinista de Liberación Nacional ( español : Frente Sandinista de Liberación Nacional , FSLN ) es un partido político de izquierda en Nicaragua . Sus miembros se llaman sandinistas ( pronunciación en español: [sandinistas] ) tanto en inglés como en español. El partido lleva el nombre de Augusto César Sandino , quien lideró la resistencia nicaragüense contra la ocupación estadounidense de Nicaragua en la década de 1930. [19]
El FSLN derrocó a Anastasio Somoza Debayle en la Revolución Nicaragüense de 1979 , poniendo fin a la dinastía Somoza , y estableció un gobierno revolucionario en su lugar. [20] [21] Después de tomar el poder, los sandinistas gobernaron Nicaragua de 1979 a 1990, primero como parte de una Junta de Reconstrucción Nacional . Tras la renuncia de los miembros centristas de esta Junta, el FSLN tomó el poder exclusivo en marzo de 1981. Instituyeron programas de alfabetización , nacionalización, reforma agraria y dedicaron importantes recursos a la atención sanitaria, pero fueron objeto de críticas internacionales por abusos contra los derechos humanos , incluidas ejecuciones masivas y opresión de los pueblos indígenas . [22] [23] También fueron criticados por administrar mal la economía y supervisar la inflación galopante. [24]
En 1981 se formó un grupo respaldado por Estados Unidos, conocido como los Contras , para derrocar al gobierno sandinista y fue financiado y entrenado por la Agencia Central de Inteligencia . [25] Estados Unidos intentó ejercer presión económica sobre el gobierno sandinista imponiendo un embargo comercial total [26] y plantando minas submarinas en los puertos de Nicaragua. [27] En 1984, se celebraron elecciones libres y justas , [28] [29] pero fueron boicoteadas por los partidos de oposición. El FSLN obtuvo la mayoría de los votos [30] y aquellos que se oponían a los sandinistas obtuvieron aproximadamente un tercio de los escaños. La guerra civil entre los Contras y el gobierno continuó hasta 1989. Después de revisar la constitución en 1987, y después de años de luchar contra los Contras, el FSLN perdió las elecciones de 1990 ante Violeta Barrios de Chamorro en una elección marcada por la interferencia estadounidense, [31] pero retuvo una pluralidad de escaños en la legislatura. El FSLN es ahora el único partido dirigente de Nicaragua. En las elecciones generales de Nicaragua de 2006 , el ex presidente del FSLN, Daniel Ortega, fue reelegido presidente de Nicaragua con el 38,7% de los votos frente al 29% de su principal rival, estableciendo el segundo gobierno sandinista del país después de 17 años en los que otros partidos ganaron elecciones. En octubre de 2009, la Corte Suprema, que tiene una mayoría de jueces sandinistas, anuló los límites al mandato presidencial establecidos por la Constitución. Ortega y el FSLN fueron reelegidos en las elecciones presidenciales de 2011 , 2016 y 2021 , aunque dichas elecciones han sido criticadas por observadores internacionales. [32] [33] [34]
Los sandinistas tomaron su nombre de Augusto César Sandino (1895-1934), líder de la rebelión nacionalista de Nicaragua contra la ocupación estadounidense del país a principios del siglo XX (ca. 1922-1934). El sufijo "-ista" es el equivalente español de "-ist".
Sandino fue asesinado en 1934 por la Guardia Nacional de Nicaragua ( Guardia Nacional ), la fuerza policial equipada por Estados Unidos de Anastasio Somoza , cuya familia gobernó el país desde 1936 hasta que fueron derrocados por los sandinistas en 1979. [19]
La segunda intervención estadounidense en Nicaragua terminó cuando Juan Bautista Sacasa , del Partido Liberal, ganó las elecciones. El 1 de enero de 1933 no quedaba ni un solo soldado estadounidense en suelo nicaragüense, sin embargo en 1930 Estados Unidos había formado un grupo de seguridad nacional conocido como la Guardia Nacional . La Guardia Nacional permaneció después de la salida de Estados Unidos bajo el liderazgo de Anastasio Somoza García , quien contó con el apoyo de Estados Unidos. El 21 de febrero de 1934, Somoza, utilizando la Guardia Nacional, asesinó a Sandino, quien se oponía y luchaba contra la intervención estadounidense. Este fue el primer acto de una serie que Somoza, con la ayuda de Estados Unidos, emprendería y que culminaría con su elección como presidente en 1936. El resultado de su elección fue el inicio de la dictadura de la familia Somoza patrocinada por Estados Unidos. [35]
Durante la década de 1960 las ideas de izquierda comenzaron a extenderse por todo el mundo generando movimientos independentistas en diferentes territorios coloniales. El 1 de enero de 1959 en La Habana , los revolucionarios cubanos lucharon contra el dictador Fulgencio Batista . En Argelia se fundó el Frente de Liberación Nacional de Argelia para luchar contra el control colonial francés. En Nicaragua comenzaron a unirse diferentes movimientos que se oponían a la dinastía Somoza, formando el Frente de Liberación Nacional Nicaragüense que luego pasaría a llamarse Frente Sandinista de Liberación Nacional.
La situación económica de Nicaragua, a mediados del siglo XX, se había deteriorado a medida que bajaban los precios de las exportaciones agrícolas como el algodón y el café. Políticamente, el partido conservador de Nicaragua se dividió y una de las facciones, los Zancudo, comenzó a colaborar con el régimen de Somoza.
Anastasio Somoza García fue asesinado por el poeta Rigoberto López Pérez en 1956.
En 1957 Carlos Fonseca Amador, Silvio Mayorga, Tomás Borge, Oswaldo Madriz y Heriberto Carrillo formaron la primera célula del Comité Revolucionario Nicaragüense que se identificó con los problemas del proletariado. Posteriormente en octubre se formó la célula mexicana con integrantes como Edén Pastora Gómez , Juan José Ordóñez, Roger Hernández, Porfirio Molina y Pedro José Martínez Alvarado.
En octubre de 1958 Ramón Raudales inició su guerra de guerrillas contra la dinastía Somoza iniciando el conflicto armado.
En junio de 1959 ocurrió el hecho conocido como “El Chaparral” en territorio hondureño fronterizo con Nicaragua. El guerrillero "Rigoberto López Pérez" [36] al mando de Rafael Somarriba (en el que se integraba Carlos Fonseca) fue encontrado y aniquilado por el Ejército de Honduras en coordinación con los servicios de inteligencia de la Guardia Nacional de Nicaragua.
Después de "El Chaparral", se produjeron varias rebeliones armadas más. En agosto falleció el periodista Manuel Díaz y Sotelo; en septiembre falleció Carlos “Chale” Haslam; en diciembre falleció Heriberto Reyes (Coronel del Ejército Defensivo de la Soberanía Nacional). Al año siguiente se produjeron los hechos de "El Dorado" (28 de febrero de 1960) donde ocurrieron varios hechos [37] que derivaron en varias muertes entre ellas Luis Morales, Julio Alonso Leclair (jefe de la columna del 15 de septiembre), Manuel Baldizón y Erasmo Montoya. .
La oposición convencional, hasta ese momento encabezada por el Partido Comunista de Nicaragua , no había podido formar un frente común contra la dictadura. La oposición a la dictadura se constituyó en torno a diversas organizaciones estudiantiles. Entre sus dirigentes, Carlos Fonseca Amador a principios de los años 1960.
A inicios de 1961 el Movimiento Nueva Nicaragua (NNM) fue fundado por destacados líderes de la educación como Carlos Fonseca, Silvio Mayorga, Tomás Borge , Gordillo, Navarro y Francisco Buitrago; destacados dirigentes en temas laborales como José Benito Escobar; líderes del campo como Germán Pomares y líderes del pequeño empresario como Julio Jerez Suárez. En el NNM también participó el legendario veterano guerrillero Santos López, que peleó con Augusto César Sandino.
El Movimiento Nueva Nicaragua se estableció en tres ciudades Managua, León y Estelí , sin embargo generalmente estaban destinados en Honduras. Su primera actividad pública se realizó en marzo de 1961, en apoyo a la revolución cubana y en protesta por la posición que el gobierno de Nicaragua tenía con Cuba. Posteriormente, el NNM se disolvió para dar paso al Frente de Liberación Nacional.
El Movimiento Nueva Nicaragua pronto se disolvió y sus miembros formaron el Frente de Liberación Nacional, FLN.
El FSLN se originó en el medio de varias organizaciones de oposición, grupos juveniles y estudiantiles a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta. La Universidad de León y la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN) en Managua fueron dos de los principales centros de actividad. [38] Inspirado por la Revolución y el FLN en Argelia, el FSLN fue fundado en 1961 por Carlos Fonseca , Silvio Mayorga , Tomás Borge , Casimiro Sotelo y otros como El Frente de Liberación Nacional (FLN). [39] Sólo Borge vivió lo suficiente para ver la victoria sandinista en 1979.
No se forma un congreso o asamblea entre todos los líderes destacados de los distintos grupos ya que la preparación hubiera requerido de un proceso teórico previo para su creación. Como resultado, el FSLN no estaba preparado para su propia formación. Dentro del grupo se llevaron a cabo diferentes discusiones a medida que se llegó a un consenso sobre ideas políticas. Ya en 1963, cuando todavía bajo el nombre de FLN, existía una falta de coherencia interna en las ideas políticas (esto se puede comprobar en la publicación del periódico Trinchera). Los primeros años estuvieron marcados por algunos valores básicos compartidos por todas las fuerzas que se estaban integrando. Algunas de estas ideas básicas compartidas fue imitar el éxito de la Revolución Cubana, la ineficacia de la oposición convencional al régimen de Somoza y la necesidad de permanecer independiente de ellos (refiriéndose a los partidos conservador, liberal y comunista), la necesidad por un movimiento revolucionario que utilizara la lucha armada como oposición a la dictadura de Somoza y, después de algunas discusiones, identificación con la lucha de Sandino. No fue hasta 1969 que se publicó ningún documento programático.
El Frente Sandinista de Liberación Nacional supuestamente se fundó en una reunión en Tegucigalpa (Honduras) entre Carlos Fonseca, Tomás Borge y Silvio Mayorga. Incluso se ha dicho que el encuentro se realizó el 19 de julio de 1961. En realidad, no existe ninguna referencia documental que sustente esta afirmación, surgiendo las primeras noticias de este encuentro y fecha después del triunfo revolucionario de 1979.
El término "sandinista" se adoptó dos años después, estableciendo continuidad con el movimiento de Sandino y utilizando su legado para desarrollar la ideología y estrategia del nuevo movimiento. [40] A principios de la década de 1970, el FSLN estaba lanzando iniciativas militares limitadas. [41]
El 23 de diciembre de 1972, un terremoto de magnitud 6,2 arrasó la ciudad capital, Managua . El terremoto mató a 10.000 de los 400.000 residentes de la ciudad y dejó a otros 50.000 sin hogar. [42] Alrededor del 80% de los edificios comerciales de Managua fueron destruidos. [43] La Guardia Nacional del presidente Anastasio Somoza Debayle malversó gran parte de la ayuda internacional que fluyó hacia el país para ayudar en la reconstrucción, [44] [45] y varias partes del centro de Managua nunca fueron reconstruidas. El presidente otorgó contratos de reconstrucción preferentemente a familiares y amigos, beneficiándose así del terremoto y aumentando su control de la economía de la ciudad. Según algunas estimaciones, su riqueza personal ascendió a 400 millones de dólares en 1974. [46]
En diciembre de 1974, un grupo guerrillero afiliado al FSLN dirigido por Eduardo Contreras y Germán Pomares tomó rehenes del gobierno en una fiesta en la casa del Ministro de Agricultura en el suburbio de Los Robles de Managua, entre ellos varios altos funcionarios nicaragüenses y familiares de Somoza. El asedio fue programado cuidadosamente para que tuviera lugar después de la salida del embajador de Estados Unidos de la reunión. A las 22.50 horas, un grupo de 15 jóvenes guerrilleros y sus comandantes, Pomares y Contreras, ingresaron a la casa. Durante la toma mataron al ministro, que intentó dispararles. [41] Los guerrilleros recibieron un rescate de 2 millones de dólares y su comunicado oficial fue leído en la radio e impreso en el periódico La Prensa .
Durante el año siguiente, la guerrilla consiguió que 14 prisioneros sandinistas fueran liberados de la cárcel y con ellos fueron trasladados en avión a Cuba . Uno de los presos liberados fue Daniel Ortega , quien luego se convirtió en presidente de Nicaragua. [47] El grupo también presionó para que se aumentaran los salarios de los soldados de la Guardia Nacional a 500 córdobas (71 dólares en ese momento). [48] El gobierno de Somoza respondió con más censura , intimidación , tortura y asesinato . [49]
En 1975, Somoza impuso el estado de sitio, censuró la prensa y amenazó a todos los opositores con internamiento y tortura. [49] La Guardia Nacional de Somoza también incrementó su violencia contra personas y comunidades sospechosas de colaborar con los sandinistas. Muchos de los guerrilleros del FSLN fueron asesinados, incluido su líder y fundador Carlos Fonseca en 1976. Fonseca había regresado a Nicaragua en 1975 desde su exilio en Cuba para intentar reunir las facciones que existían en el FSLN. Él y su grupo fueron traicionados por alguien que informó a la Guardia Nacional que se encontraban en la zona. El grupo guerrillero fue emboscado y Fonseca resultó herido en el proceso. A la mañana siguiente, la Guardia Nacional ejecutó a Fonseca. [50]
Después de la derrota del FSLN en la batalla de Pancasán en 1967, adoptó la teoría de la "Guerra Popular Prolongada" ( GPP ) como doctrina estratégica. El GPP se basaba en la "acumulación de fuerzas en silencio": mientras la organización urbana reclutaba en los campus universitarios y robaba dinero de los bancos, los cuadros principales debían establecerse permanentemente en la zona montañosa del centro norte. Allí construirían una base de apoyo campesino de base en preparación para una renovada guerra de guerrillas rural . [51]
Como consecuencia de la campaña represiva de la Guardia Nacional, en 1975 un grupo dentro del brazo de movilización urbana del FSLN comenzó a cuestionar la viabilidad del GPP. En opinión de los jóvenes intelectuales marxistas ortodoxos , como Jaime Wheelock , el desarrollo económico había convertido a Nicaragua en una nación de trabajadores fabriles y trabajadores agrícolas asalariados. [52] La facción de Wheelock era conocida como la "Tendencia Proletaria".
Poco después surgió una tercera facción dentro del FSLN. La "Tendencia Insurreccional", también conocida como la "Tercera Vía" o Terceristas , encabezada por Daniel Ortega , su hermano Humberto Ortega y el mexicano Víctor Tirado López, fue más pragmática y pidió alianzas tácticas y temporales con los no comunistas. incluida la oposición de derecha , en un frente popular contra el régimen de Somoza . [53] Al atacar directamente a la Guardia, los terceristas demostrarían la debilidad del régimen y alentarían a otros a tomar las armas.
En octubre de 1977, un grupo de destacados profesionales, líderes empresariales y clérigos nicaragüenses se aliaron con los terceristas para formar " El Grupo de los Doce " (El Grupo de los Doce) en Costa Rica . La idea principal del grupo era organizar un gobierno provisional en Costa Rica. [54] La nueva estrategia de los terceristas también incluyó huelgas desarmadas y disturbios por parte de grupos laborales y estudiantiles coordinados por el "Movimiento Pueblo Unido" del FSLN (Movimiento Pueblo Unido – MPU).
El 10 de enero de 1978 fue asesinado Pedro Joaquín Chamorro , director del diario opositor La Prensa y líder de la "Unión Democrática de Liberación" (UDEL). Sus asesinos no fueron identificados en ese momento, pero las pruebas implicaban al hijo de Somoza y a otros miembros de la Guardia Nacional. [55] Siguieron disturbios espontáneos en varias ciudades, mientras la comunidad empresarial organizaba una huelga general exigiendo la renuncia de Somoza.
Los terceristas llevaron a cabo ataques a principios de febrero en varias ciudades de Nicaragua. La Guardia Nacional respondió aumentando aún más la represión y utilizando la fuerza para contener e intimidar a toda la oposición al gobierno. El paro nacional que paralizó al país durante diez días debilitó a las empresas privadas y la mayoría de ellas decidió suspender su participación en menos de dos semanas. Mientras tanto, Somoza afirmó su intención de permanecer en el poder hasta el final de su mandato presidencial en 1981. El gobierno de Estados Unidos mostró su descontento con Somoza suspendiendo toda asistencia militar al régimen, pero continuó aprobando la asistencia económica al país por razones humanitarias . . [56]
En agosto, los terceristas tomaron rehenes. Veintitrés comandos terceristas liderados por Edén Pastora se apoderaron de todo el congreso nicaragüense y tomaron cerca de 1.000 rehenes, entre ellos el sobrino de Somoza, José Somoza Abrego, y su primo Luis Pallais Debayle. Somoza cedió a sus demandas y pagó un rescate de 500.000 dólares, liberó a 59 presos políticos (incluido el jefe del GPP, Tomás Borge ), transmitió un comunicado con el llamado del FSLN a la insurrección general y dio a la guerrilla un salvoconducto a Panamá. [57]
Unos días después, seis ciudades nicaragüenses se rebelaron. Jóvenes armados tomaron la ciudad montañosa de Matagalpa . Cuadros terceristas atacaron puestos de la Guardia en Managua , Masaya , León , Chinandega y Estelí . Un gran número de civiles semiarmados se unieron a la revuelta y sitiaron las guarniciones de la Guardia de las últimas cuatro ciudades. La insurrección de septiembre de 1978 fue sofocada a costa de varios miles de víctimas, en su mayoría civiles. [58] Miembros de las tres facciones lucharon en estos levantamientos, que comenzaron a difuminar las divisiones y preparar el camino para una acción unificada. [59]
A principios de 1979, el presidente Jimmy Carter y Estados Unidos dejaron de apoyar al gobierno de Somoza , pero no querían que un gobierno de izquierda tomara el poder en Nicaragua. El moderado "Frente Amplio Opositor" ( Frente Amplio Opositor – FAO), que se oponía a Somoza, estaba formado por un conglomerado de disidentes dentro del gobierno, así como por la "Unión Democrática de la Liberación" (UDEL) y los "Doce", representantes. de los Terceristas (cuyos miembros fundadores incluyeron a Casimiro A. Sotelo, quien luego se convertiría en Embajador en Estados Unidos y Canadá en representación del FSLN). La FAO y Carter idearon un plan para destituir a Somoza de su cargo, pero no le dieron al FSLN ningún poder gubernamental. [60] Los esfuerzos de la FAO perdieron legitimidad política, ya que el apoyo popular del FLSN quería más cambios estructurales y se oponía al "Somocismo sin Somoza". [61]
Los "Doce" abandonaron la coalición en protesta y formaron el "Frente Patriótico Nacional" ( Frente Patriótico Nacional - FPN) junto con el "Movimiento Popular Unido" (MPU). Esto fortaleció a las organizaciones revolucionarias cuando decenas de miles de jóvenes se unieron al FSLN y a la lucha contra Somoza. Una consecuencia directa de la expansión de la lucha armada en Nicaragua fue la reunificación oficial del FSLN que tuvo lugar el 7 de marzo de 1979. Nueve hombres, tres de cada tendencia, formaron la Dirección Nacional que dirigió el FSLN reunificado: Daniel Ortega , Humberto Ortega y Víctor Tirado (Terceristas); Tomás Borge , Bayardo Arce Castaño y Henry Ruiz (facción del GPP); y Jaime Wheelock , Luis Carrión y Carlos Núñez . [59]
El FSLN pasó de ser uno de los muchos grupos de oposición a desempeñar un papel de liderazgo en el derrocamiento del régimen de Somoza. A mediados de abril de 1979, se abrieron cinco frentes guerrilleros bajo el mando conjunto del FSLN, incluido un frente interno en Managua. Jóvenes cuadros guerrilleros y miembros de la Guardia Nacional se enfrentaban casi a diario en ciudades de todo el país. El objetivo estratégico de la Ofensiva Final era la división de las fuerzas enemigas. La insurrección urbana fue el elemento crucial porque el FSLN nunca podría esperar superar en número o armas a la Guardia Nacional. [62]
El 4 de junio, el FSLN convocó una huelga general que duraría hasta que cayera Somoza y se lanzara un levantamiento en Managua. El 16 de junio se anunció y organizó en Costa Rica la formación de un gobierno provisional de Nicaragua en el exilio, compuesto por una Junta de Reconstrucción Nacional de cinco miembros . Los miembros de la nueva junta fueron Daniel Ortega (FSLN), Moisés Hassán (FPN), Sergio Ramírez (los "Doce"), Alfonso Robelo (MDN) y Violeta Barrios de Chamorro , viuda del director de La Prensa , Pedro Joaquín Chamorro. . A finales de ese mes, con excepción de la capital, la mayor parte de Nicaragua estaba bajo control del FSLN, incluidas León y Matagalpa , las dos ciudades más grandes de Nicaragua después de Managua.
El 9 de julio, el gobierno provisional en el exilio publicó un programa de gobierno en el que se comprometía a organizar un régimen democrático eficaz, promover el pluralismo político y el sufragio universal y prohibir la discriminación ideológica, excepto aquellas que promovieran el "regreso del gobierno de Somoza". El 17 de julio Somoza dimitió, entregó el poder a Francisco Urcuyo y huyó a Miami . Aunque inicialmente buscaba permanecer en el poder durante el mandato presidencial de Somoza, Urcuyo cedió su puesto a la junta y huyó a Guatemala dos días después.
El 19 de julio, 18º aniversario de la fundación del FSLN, el ejército del FSLN entró en Managua, culminando el primer objetivo de la revolución. La guerra dejó entre 30.000 y 50.000 muertos y 150.000 nicaragüenses en el exilio. La junta de cinco miembros entró en Managua al día siguiente y asumió el poder, reiterando su compromiso de trabajar por el pluralismo político, un sistema económico mixto y una política exterior no alineada. [63]
Los sandinistas heredaron un país con una deuda de 1.600 millones de dólares, entre 30.000 y 50.000 muertos en la guerra, 600.000 personas sin hogar y una infraestructura económica devastada. [64] [65] Para comenzar a establecer un nuevo gobierno, crearon un Consejo (o junta ) de Reconstrucción Nacional, compuesto por cinco miembros designados. Tres de los miembros designados: los militantes sandinistas Daniel Ortega , Moisés Hassán y el novelista Sergio Ramírez (miembro de Los Doce "los Doce"), pertenecían al FSLN. También fueron designados dos miembros de la oposición, el empresario Alfonso Robelo , y Violeta Barrios de Chamorro (la viuda de Pedro Joaquín Chamorro). Sólo se necesitaron tres votos para aprobar la ley.
El FSLN también estableció un Consejo de Estado, subordinado a la junta, que estaba compuesto por órganos representativos. Pero el Consejo de Estado dio a los partidos políticos sólo 12 de 47 escaños; el resto fue entregado a organizaciones sandinistas. [66] De los 12 escaños reservados para partidos políticos, sólo tres no estaban aliados con el FSLN. [66] Debido a las reglas que rigen el Consejo de Estado, en 1980 ambos miembros de la junta que no pertenecían al FSLN renunciaron. Sin embargo, a partir del estado de emergencia de 1982, los partidos de oposición ya no tenían representación en el consejo. [66] La preponderancia del poder también permaneció en manos de los sandinistas a través de sus organizaciones de masas, incluida la Central Sandinista de Trabajadores , la Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza , la Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos ( Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos ), y más importantemente los Comités de Defensa Sandinista (CDS). Las organizaciones de masas controladas por los sandinistas fueron extremadamente influyentes sobre la sociedad civil y vieron su poder y popularidad alcanzar su punto máximo a mediados de los años ochenta. [66]
Al asumir el poder, la plataforma política oficial del FSLN incluía la nacionalización de las propiedades de los Somoza y sus partidarios; reforma agraria; mejores condiciones de trabajo rurales y urbanas; libre sindicalización para todos los trabajadores, tanto urbanos como rurales; fijación de precios de productos de primera necesidad; mejores servicios públicos, condiciones de vivienda, educación; abolición de la tortura, el asesinato político y la pena de muerte; protección de las libertades democráticas; igualdad para las mujeres; política exterior no alineada; y formación de un "ejército popular" bajo el liderazgo del FSLN y Humberto Ortega.
La campaña de alfabetización del FSLN envió maestros al campo, y se ha afirmado que en seis meses, medio millón de personas habían aprendido lectura rudimentaria, lo que redujo la tasa de analfabetismo nacional de más del 50% a poco menos del 12%. [ dudoso ] Más de 100.000 nicaragüenses participaron como alfabetizadores. Uno de los objetivos de la campaña de alfabetización era crear un electorado alfabetizado que pudiera tomar decisiones informadas en las elecciones prometidas. El éxito de la campaña de alfabetización fue reconocido por la UNESCO con el Premio Internacional Nadezhda Krupskaya , aunque se ha puesto en duda el éxito real de esta campaña literaria y su impacto a largo plazo. [67]
El FSLN también creó grupos vecinales similares a los Comités Cubanos de Defensa de la Revolución , llamados Comités de Defensa Sandinista ( Comités de Defensa Sandinista o CDS). Especialmente en los primeros días posteriores al derrocamiento de Somoza, los CDS sirvieron como unidades de facto de gobierno local. Sus obligaciones incluían educación política, organización de mítines sandinistas, distribución de raciones de alimentos, organización de actividades recreativas y de limpieza barrial/regional, vigilancia para controlar los saqueos y detener a los contrarrevolucionarios. Los CDS organizaron esfuerzos de defensa civil contra las actividades de la Contra y una red de sistemas de inteligencia para detener a sus partidarios. Estas actividades llevaron a los críticos de los sandinistas a argumentar que el CDS era un sistema de redes de espionaje locales que el gobierno utilizaba para reprimir la disidencia política, y que el CDS tenía poderes limitados, como la capacidad de suspender privilegios como licencias de conducir y pasaportes. si los lugareños se negaran a cooperar con el gobierno. Después del inicio de una mayor participación militar estadounidense en el conflicto de Nicaragua, el CDS recibió poderes para hacer cumplir las prohibiciones de reunión política y asociación con otros partidos políticos (es decir, partidos asociados con los Contras) en tiempos de guerra. [ cita necesaria ]
En 1980, comenzaron a surgir conflictos entre los miembros sandinistas y no sandinistas de la junta gobernante. Violeta Chamorro y Alfonso Robelo dimitieron de la junta en 1980 y comenzaron los rumores de que los miembros de la junta de Ortega consolidarían el poder entre ellos. Estas acusaciones se difundieron y se intensificaron los rumores de que el objetivo de Ortega era convertir a Nicaragua en un Estado modelado según el socialismo cubano . En 1979 y 1980, ex partidarios de Somoza y ex miembros de la Guardia Nacional de Somoza formaron fuerzas militares irregulares, mientras que el núcleo original del FSLN comenzó a fragmentarse. La oposición armada al gobierno sandinista finalmente se dividió en dos grupos principales: la Fuerza Democrática Nicaragüense (FDN), un ejército apoyado por Estados Unidos y formado en 1981 por la CIA, el Departamento de Estado de Estados Unidos y ex miembros de la Guardia Nacional Nicaragüense de la era Somoza; y la Alianza Revolucionaria Democrática (ARDE) , un grupo que existía desde antes del FSLN y estaba dirigido por el fundador sandinista y ex comandante supremo del FSLN, Edén Pastora , alias "Comandante Cero". [68] Los milpistas, antiguas milicias rurales anti-Somoza, eventualmente formaron el mayor grupo de reclutas para los Contras . Aunque independientes y a menudo en conflicto entre sí, estas bandas guerrilleras, junto con varias otras, llegaron a ser conocidas como Contras (abreviatura de contrarrevolucionarios ). [69]
Las milicias de oposición se organizaron inicialmente y en gran medida permanecieron segregadas según su afiliación regional y su origen político. Llevaron a cabo ataques contra objetivos económicos, militares y civiles. Durante la guerra de la Contra, los sandinistas arrestaron a presuntos miembros de las milicias de la Contra y censuraron publicaciones a las que acusaron de colaborar con el enemigo, como Estados Unidos, la FDN y ARDE.
En marzo de 1982 los sandinistas declararon oficialmente el estado de emergencia. Argumentaron que se trataba de una respuesta a los ataques de las fuerzas contrarrevolucionarias. [70] El Estado de Emergencia duró seis años, hasta enero de 1988, cuando fue levantado.
En virtud de la nueva "Ley para el Mantenimiento del Orden y la Seguridad Pública", los "Tribunales Populares Antisomocistas" permitieron la detención indefinida de presuntos contrarrevolucionarios sin juicio. El Estado de Emergencia, sin embargo, afectó de manera más notable derechos y garantías contenidos en el "Estatuto de Derechos y Garantías de los Nicaragüenses". [71] Muchas libertades civiles fueron restringidas o canceladas, como la libertad de organizar manifestaciones, la inviolabilidad del hogar, la libertad de prensa, la libertad de expresión y la libertad de huelga. [71]
Se suspendieron todas las transmisiones de programas de noticias independientes. En total, se cancelaron veinticuatro programas. Además, la censora sandinista Nelba Cecilia Blandón emitió un decreto ordenando a todas las estaciones de radio recibir transmisiones de la estación de radio gubernamental La Voz de La Defensa de La Patria cada seis horas. [72]
Los derechos afectados también incluían ciertas garantías procesales en caso de detención, incluido el hábeas corpus . [71] El estado de emergencia no fue levantado durante las elecciones de 1984 . Hubo muchos casos en los que las manifestaciones de los partidos de oposición fueron disueltas físicamente por la Juventud Sandinista o por turbas prosandinistas. Quienes se oponen al Estado de Emergencia argumentaron que su intención era aplastar la resistencia al FSLN. James Wheelock justificó las acciones del Directorio diciendo "... Estamos anulando la licencia de los falsos profetas y los oligarcas para atacar la revolución". [73]
Se tomaron algunas medidas de emergencia antes de 1982. En diciembre de 1979 se establecieron tribunales especiales llamados "Tribunales Especiales" para acelerar el procesamiento de entre 7.000 y 8.000 prisioneros de la Guardia Nacional. Estos tribunales funcionaban según reglas laxas en materia de prueba y debido proceso y, a menudo, estaban integrados por estudiantes de derecho y abogados sin experiencia. Sin embargo, las decisiones de los "Tribunales Especiales" estaban sujetas a apelación en los tribunales ordinarios. Muchos de los prisioneros de la Guardia Nacional fueron liberados inmediatamente por falta de pruebas. Otros fueron indultados o puestos en libertad por decreto. En 1986 sólo 2.157 permanecían bajo custodia y sólo 39 seguían detenidos en 1989, cuando fueron liberados en virtud del acuerdo de Esquipulas II. [71]
El 5 de octubre de 1985 los sandinistas ampliaron el estado de emergencia de 1982 y suspendieron muchos más derechos civiles. Una nueva regulación también obligaba a cualquier organización ajena al gobierno a presentar primero cualquier declaración que quisiera hacer pública a la oficina de censura para su aprobación previa. [74]
El FSLN perdió el poder en las elecciones presidenciales de 1990 cuando Daniel Ortega fue derrotado en las elecciones para la Presidencia de Nicaragua por Violeta Chamorro .
Al asumir el cargo en 1981, el presidente estadounidense Ronald Reagan condenó al FSLN por unirse a Cuba en el apoyo a movimientos revolucionarios "marxistas" en otros países latinoamericanos como El Salvador . Su administración autorizó a la CIA a comenzar a financiar, armar y entrenar a los rebeldes, la mayoría de los cuales eran restos de la Guardia Nacional de Somoza, como guerrilleros antisandinistas que los izquierdistas tildaban de "contrarrevolucionarios " . [75] Esto se redujo a Contras , una etiqueta que la fuerza decidió adoptar. Edén Pastora y muchas de las fuerzas guerrilleras indígenas, que no estaban asociadas con los "somocistas", también resistieron a los sandinistas.
Los Contras operaban desde campos en los países vecinos de Honduras al norte y Costa Rica (ver Edén Pastora citado más abajo) al sur. Como era típico en la guerra de guerrillas, participaron en una campaña de sabotaje económico en un intento de combatir al gobierno sandinista e interrumpieron el transporte marítimo colocando minas submarinas en el puerto de Corinto en Nicaragua , [76] una acción condenada por la Corte Internacional de Justicia como ilegal. . Estados Unidos también intentó ejercer presión económica sobre los sandinistas y, al igual que con Cuba, la administración Reagan impuso un embargo comercial total. [77]
Los Contras también llevaron a cabo una campaña sistemática para desbaratar los programas de reforma social del gobierno. Esta campaña incluyó ataques a escuelas, centros de salud y a la mayoría de la población rural que simpatizaba con los sandinistas. También se utilizaron asesinatos, violaciones y torturas generalizados como herramientas para desestabilizar al gobierno y "aterrorizar" a la población para que colaborara con los Contras. A lo largo de esta campaña, los Contras recibieron apoyo militar y financiero de la CIA y la Administración Reagan. [78] Esta campaña ha sido condenada internacionalmente por sus numerosas violaciones de derechos humanos. Los partidarios de la Contra a menudo han tratado de restar importancia a estas violaciones o han respondido que el gobierno sandinista llevó a cabo mucho más. En particular, la administración Reagan emprendió una campaña para alterar la opinión pública sobre los Contras que ha sido denominada "propaganda blanca". [79] En 1984, la Corte Internacional de Justicia dictaminó que el Gobierno de los Estados Unidos había violado el derecho internacional al apoyar a los Contras. [80]
Después de que el Congreso de los Estados Unidos prohibiera la financiación federal de los Contras a través de la Enmienda Boland en 1983, la administración Reagan continuó respaldando a los Contras recaudando dinero de aliados extranjeros y vendiendo armas encubiertamente a Irán (entonces involucrado en una guerra con Irak ), y canalizando la financiación federal de los Contras a través de la Enmienda Boland en 1983. procede a los Contras (ver el asunto Irán-Contra ). [81] Cuando se reveló este plan, Reagan admitió que conocía los negocios iraníes de "armas a cambio de rehenes", pero profesó ignorancia sobre las ganancias que financian a los Contras; Por esto, el teniente coronel Oliver North, asistente del Consejo de Seguridad Nacional, asumió gran parte de la culpa.
El informe del Comité de Relaciones Exteriores del Senado de Estados Unidos de 1988 del senador John Kerry sobre los vínculos entre los Contras y las importaciones de drogas a Estados Unidos concluyó que "los altos responsables políticos estadounidenses no eran inmunes a la idea de que el dinero de las drogas era una solución perfecta a los problemas de financiación de los Contras". ". [82] Según el Archivo de Seguridad Nacional , Oliver North había estado en contacto con Manuel Noriega , el presidente de Panamá respaldado por Estados Unidos . El apoyo de la administración Reagan a los Contras continuó generando controversia hasta bien entrada la década de 1990. En agosto de 1996, el reportero de San Jose Mercury News , Gary Webb , publicó una serie titulada Dark Alliance , [83] vinculando los orígenes del crack en California con la alianza CIA-Contra. Las acusaciones de Webb fueron repudiadas por informes de Los Angeles Times , The New York Times y The Washington Post , y el San Jose Mercury News finalmente desautorizó su trabajo. [84] Una investigación realizada por el Departamento de Justicia de los Estados Unidos también afirmó que su "revisión no fundamentaba las principales acusaciones declaradas e implícitas en los artículos de Mercury News". [85] Con respecto a los cargos específicos contra la CIA, el Departamento de Justicia escribió que "la implicación de que el tráfico de drogas por parte de los individuos discutidos en los artículos de Mercury News estaba conectado con la CIA tampoco estaba respaldada por los hechos". [85] La CIA también investigó y rechazó las acusaciones. [86]
La guerra de la Contra se desarrolló de manera diferente en las zonas norte y sur de Nicaragua. Los contras con sede en Costa Rica operaban en la costa caribeña de Nicaragua , que está escasamente poblada por grupos indígenas como los miskitos , sumos , rama , garífunas y mestizos . A diferencia del oeste de Nicaragua de habla hispana, la costa caribeña también tiene muchos hablantes de lenguas indígenas y criollos de origen inglés, y fue en gran medida ignorada por el régimen de Somoza. Los costeños no participaron en el levantamiento contra Somoza y vieron al sandinismo con sospecha desde el principio. [87]
Si bien los sandinistas alentaron el pluralismo de base, tal vez estaban menos entusiasmados con las elecciones nacionales. Argumentaron que el apoyo popular se expresó en la insurrección y que nuevos llamamientos al apoyo popular serían un desperdicio de recursos escasos. [88] La presión internacional y la oposición interna finalmente presionaron al gobierno para que convocara elecciones nacionales. [88] Tomás Borge advirtió que las elecciones fueron una concesión, un acto de generosidad y de necesidad política. [89] Por otro lado, los sandinistas tenían poco que temer de las elecciones dadas las ventajas del mandato y las restricciones a la oposición, y esperaban desacreditar los esfuerzos armados para derrocarlos. [90]
Una amplia gama de partidos políticos, cuya orientación política iba desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha, compitieron por el poder. [91] Tras la promulgación de una nueva constitución populista, Nicaragua celebró elecciones nacionales en 1984. Observadores electorales independientes de todo el mundo (incluidos grupos de la ONU y observadores de Europa occidental ) descubrieron que las elecciones habían sido justas. [92] Varios grupos, sin embargo, cuestionaron esto, incluida la ONU, una amplia coalición de activistas antisandinistas, el COSEP, una organización de líderes empresariales, el grupo Contra "FDN", organizado por ex Guardias Nacionales de la era Somozan, terratenientes y empresarios. , los campesinos montañeses y lo que algunos consideraban su patrón, el gobierno de Estados Unidos . [93]
Aunque inicialmente estaba dispuesta a presentarse a las elecciones de 1984, la ONU, encabezada por Arturo Cruz (ex sandinista), declinó participar en las elecciones basándose en sus propias objeciones a las restricciones impuestas al proceso electoral por el estado de emergencia y el asesoramiento oficial. del Departamento de Estado del presidente Ronald Reagan , que quería deslegitimar el proceso electoral. Entre otros partidos que se abstuvieron estaba el COSEP, quien había advertido al FSLN que declinarían participar a menos que se restableciera la libertad de prensa. La Coordinadora Democrática (CD) también se negó a presentar candidatos e instó a los nicaragüenses a no participar en las elecciones. El Partido Liberal Independiente (PLI), encabezado por Virgilio Godoy Reyes, anunció su negativa a participar en octubre. [94] En consecuencia, cuando se llevaron a cabo las elecciones, Estados Unidos planteó objeciones basadas en restricciones políticas instituidas por el Estado de Emergencia (por ejemplo, censura de prensa, cancelación del hábeas corpus y restricción de la libertad de reunión).
Daniel Ortega y Sergio Ramírez fueron elegidos presidente y vicepresidente, y el FSLN obtuvo una abrumadora mayoría de 61 de 96 escaños en la nueva Asamblea Nacional , habiendo obtenido el 67% de los votos con una participación del 75%. [94] A pesar de la validación internacional de las elecciones por parte de múltiples observadores políticos e independientes (prácticamente todos aliados de Estados Unidos), Estados Unidos se negó a reconocer las elecciones y el presidente Ronald Reagan las denunció como una farsa. Según un estudio, [95] dado que las elecciones de 1984 fueron para puestos subordinados al Directorio Sandinista, las elecciones no estaban más sujetas a la aprobación por votación que el Comité Central del Partido Comunista en los países del Bloque del Este. Daniel Ortega comenzó su mandato presidencial de seis años el 10 de enero de 1985. Después de que el Congreso de los Estados Unidos rechazó la continuación de la financiación de los Contras en abril de 1985, la administración Reagan ordenó un embargo total al comercio de los Estados Unidos con Nicaragua el mes siguiente, acusando a los gobierno sandinista de amenazar la seguridad de Estados Unidos en la región. [94]
En las elecciones de 1990, que habían sido ordenadas por la constitución aprobada en 1987, la administración Bush canalizó 49,75 millones de dólares de ayuda "no letal" a los Contras, así como 9 millones de dólares a la opositora ONU, lo que equivale a 2.000 millones de dólares en intervención de una potencia extranjera en unas elecciones estadounidenses en aquel momento, y proporcionalmente cinco veces la cantidad que George Bush había gastado en su propia campaña electoral. [96] [97] Cuando Violeta Chamorro visitó la Casa Blanca en noviembre de 1989, Estados Unidos se comprometió a mantener el embargo contra Nicaragua a menos que Violeta Chamorro ganara. [98]
Hubo informes de intimidación y violencia durante la campaña electoral por parte de los contras, [99] y una misión de observación canadiense afirmó que los contras mataron a 42 personas en "violencia electoral" en octubre de 1989. [100] Los sandinistas también fueron acusados de intimidación y violencia durante la campaña electoral. Según el Instituto Puebla, a mediados de diciembre de 1989 siete dirigentes opositores habían sido asesinados, 12 habían desaparecido, 20 habían sido detenidos y otros 30 habían sido agredidos. A finales de enero de 1990, el equipo de observadores de la OEA informó que "un convoy de tropas atacó cuatro camiones llenos de simpatizantes de la ONU con bayonetas y culatas de rifle, amenazando con matarlos". [101]
Años de conflicto habían dejado 50.000 víctimas y 12.000 millones de dólares en daños en una sociedad de 3,5 millones de personas y un PNB anual de 2.000 millones de dólares. Después de las elecciones, se realizó una encuesta entre los votantes: el 75,6% estuvo de acuerdo en que si los sandinistas hubieran ganado, la guerra nunca habría terminado. El 91,8% de los que votaron por la ONU estuvieron de acuerdo con esto (William I Robinson, op cit). [102] Los Estudios de País de la Biblioteca del Congreso sobre Nicaragua afirman:
A pesar de los recursos limitados y la mala organización, la coalición de la ONU bajo el mando de Violeta Chamorro dirigió una campaña centrada en la economía en crisis y las promesas de paz. Muchos nicaragüenses esperaban que la crisis económica del país se profundizara y que el conflicto de la Contra continuara si los sandinistas permanecían en el poder. Chamorro prometió poner fin al impopular reclutamiento militar, lograr la reconciliación democrática y promover el crecimiento económico. En las elecciones del 25 de febrero de 1990, Violeta Barrios de Chamorro obtuvo el 55 por ciento del voto popular frente al 41 por ciento de Daniel Ortega. [94]
En 1987, debido a un punto muerto con los Contras, el presidente costarricense Óscar Arias Sánchez negoció el tratado de Esquipulas II . Las disposiciones del tratado incluían un llamado a un alto el fuego, libertad de expresión y elecciones nacionales. Después de las elecciones del 26 de febrero de 1990, los sandinistas perdieron y pasaron pacíficamente el poder a la Unión Nacional de Oposición (ONU), una alianza de 14 partidos de oposición que iban desde la organización empresarial conservadora COSEP hasta los comunistas nicaragüenses . La candidata de la ONU, Violeta Barrios de Chamorro , reemplazó a Daniel Ortega como presidente de Nicaragua.
Se discuten las razones de la derrota sandinista en 1990. Los defensores del gobierno derrotado afirman que los nicaragüenses votaron por la oposición debido al continuo embargo económico estadounidense y la posible amenaza de la Contra. Otros han alegado que Estados Unidos amenazó con seguir apoyando a los Contras y continuar la guerra civil si el régimen no era expulsado del poder. [103]
Después de su pérdida, los líderes sandinistas conservaron la mayor parte de las propiedades y negocios privados que habían sido confiscados y nacionalizados por el gobierno del FSLN. Este proceso pasó a ser conocido como la "piñata" y fue tolerado por el nuevo gobierno chamorro. Ortega también afirmó "gobernar desde abajo" a través de grupos que controla, como sindicatos y grupos de estudiantes.
Ortega siguió siendo el jefe del FSLN, pero su hermano Humberto renunció al partido y permaneció al frente del Ejército Sandinista, convirtiéndose en un confidente cercano y partidario de Chamorro. El partido también experimentó divisiones internas, con destacados sandinistas como Ernesto Cardenal y Sergio Ramírez renunciando para protestar por lo que describieron como una dominación dura del partido por parte de Daniel Ortega. Ramírez también fundó un partido político independiente, el Movimiento de Renovación Sandinista (MRS); su facción llegó a ser conocida como los renovistas , que favorecen un enfoque más socialdemócrata que los ortodoxos , o de línea dura. En las elecciones nicaragüenses de 1996, Ortega y Ramírez hicieron campaña sin éxito como candidatos presidenciales en nombre de sus respectivos partidos: Ortega recibió el 43% de los votos, mientras que Arnoldo Alemán , del Partido Liberal Constitucional, recibió el 51%. Los sandinistas obtuvieron el segundo lugar en las elecciones al Congreso, con 36 de 93 escaños.
Ortega fue reelegido como líder del FSLN en 1998. Las elecciones municipales de noviembre de 2000 contaron con un fuerte voto sandinista, especialmente en las zonas urbanas, y el ex Ministro de Turismo Herty Lewites fue elegido alcalde de Managua. Este resultado generó expectativas de una contienda reñida en las elecciones presidenciales previstas para noviembre de 2001. Daniel Ortega y Enrique Bolaños, del Partido Liberal Constitucional (PLC), estuvieron cabeza a cabeza en las encuestas durante gran parte de la campaña, pero al final El PLC obtuvo una clara victoria. Los resultados de estas elecciones fueron que el FSLN obtuvo el 42,6% de los votos para el parlamento (contra el 52,6% del PLC), lo que le dio 41 de los 92 escaños de la Asamblea Nacional (contra 48 para el PLC). En la carrera presidencial, Ortega perdió frente a Bolaños entre un 46,3% y un 53,6%.
Daniel Ortega fue reelegido una vez más como líder del FSLN en marzo de 2002 y reelegido presidente de Nicaragua en noviembre de 2006.
En 2006, Daniel Ortega fue elegido presidente con el 38% de los votos (ver Elecciones generales de Nicaragua de 2006 ). Esto ocurrió a pesar de que el escindido Movimiento de Renovación Sandinista continuó oponiéndose al FSLN, presentando al ex alcalde de Managua Herty Lewites como su candidato a presidente. Sin embargo, Lewites murió varios meses antes de las elecciones.
El FSLN también obtuvo 38 escaños en las elecciones al Congreso, convirtiéndose en el partido con mayor representación en el parlamento. La división en el Partido Liberal Constitucionalista ayudó a que el FSLN se convirtiera en el partido más grande en el Congreso. El voto sandinista también estuvo dividido entre el FSLN y el MRS, pero la división fue más desigual, con un apoyo limitado para el MRS. El voto de los dos partidos liberales combinados fue mayor que el voto de los dos partidos sandinistas. En 2010, varios congresistas liberales plantearon acusaciones de que el FSLN presuntamente intentaba comprar votos para aprobar reformas constitucionales que permitirían a Ortega postularse para el cargo por sexta vez desde 1984. [104] En 2011, Ortega fue reelegido como presidente . [105]
La Corte Suprema de Nicaragua permitió a Ortega postularse nuevamente como presidente, a pesar de haber cumplido ya dos mandatos, en una medida que fue fuertemente criticada por la oposición. La Corte Suprema también prohibió al líder del Partido Liberal Independiente , Eduardo Montealegre , presentarse a las elecciones. Ortega fue reelegido presidente, en medio de denuncias de fraude electoral; Los datos sobre la participación no eran claros: mientras que el Consejo Supremo Electoral afirmó una participación del 66% de los votantes, la oposición afirmó que sólo el 30% de los votantes realmente acudió a las urnas. [106]
El año 2018 estuvo marcado por un malestar particular en Nicaragua que no se había visto en el país en tres décadas. Se produjo en dos fases diferentes, con disturbios iniciales en el contexto de un incendio en la Reserva Biológica Indio Maíz en el departamento de Río San Juan (que terminó cuando la lluvia apagó abruptamente el fuego), dando lugar a un estallido de violencia. unas semanas más tarde, después de que el gobierno anunciara reformas a la seguridad social.
Durante estos disturbios hubo muchas muertes relacionadas con la violencia, así como muchos casos de tortura, agresiones sexuales, amenazas de muerte, saqueos e incendios de edificios y violencia contra periodistas. Figuras de la oposición argumentaron que el gobierno era responsable de la violencia, opinión apoyada por algunos medios de prensa y ONG como Amnistía Internacional . [107] [108] Muchas figuras de la oposición y periodistas independientes han sido arrestados y con frecuencia se han producido redadas policiales contra fuerzas de oposición y medios independientes. [109]
El 29 de septiembre de 2018, el presidente Ortega declaró que las protestas eran ilegales y afirmó que los manifestantes "responderían ante la justicia". [110] Las Naciones Unidas condenaron las acciones como una violación de los derechos humanos relacionados con la libertad de reunión . [110]
Carlos Fernando Chamorro, hijo de la expresidenta Violeta Chamorro y editor de Confidencial , abandonó el país luego de que su oficina fuera objeto de registro policial en diciembre de 2018. [111]
En diciembre de 2018, el gobierno revocó las licencias de cinco organizaciones de derechos humanos, cerró las oficinas del noticiero por cable y del programa en línea Confidencial y golpeó a periodistas cuando protestaban. [112]
El diario Confidencial y otros medios fueron incautados y secuestrados por el gobierno de Daniel Ortega [113] Varias estaciones de servicio de la marca Puma fueron clausuradas la tarde del 20 de diciembre por representantes del Instituto Nicaragüense de Energía (INE), entidad estatal que tiene el mandato de regular, entre otros, el sector de hidrocarburos. Puma Energy ingresó al mercado nicaragüense de petróleo y derivados a finales de marzo de 2011, cuando compró toda la red de estaciones Esso en Nicaragua, como parte de una operación regional que implicó la compra de 290 estaciones de servicio y ocho terminales de almacenamiento de combustible en Nicaragua. cuatro países de Centroamérica. [114]
El 21 de diciembre de 2018, la policía nicaragüense allanó las oficinas del Canal 100% Noticias. Detuvieron a Miguel Mora, dueño del Canal; Lucía Pineda, Jefa de Prensa de 100% Noticias y Verónica Chávez, esposa de Miguel Mora y conductora del Programa Ellas Lo Dicen. Posteriormente, Verónica Chávez fue liberada. Miguel Mora y Lucía Pineda fueron acusados de delitos terroristas y de provocar odio y discriminación entre policías y sandinistas. [115]
El 30 de enero de 2019, el FSLN fue expulsado de la Internacional Socialista , que citó "graves violaciones de los derechos humanos y de los valores democráticos cometidas por el gobierno de Nicaragua". [116] [117] El gobernante Partido Revolucionario Democrático de Panamá, también miembro de la Internacional Socialista, rechazó la expulsión del FSLN y amenazó con abandonar la Internacional, diciendo que ha abandonado sus principios y tomado una decisión sobre América Latina sin consultando a los partidos latinoamericanos, y se refirió a una "historia de hermandad en la lucha por la justicia social en Centroamérica" entre ambos partidos. [118]
A través de los medios de comunicación y las obras de dirigentes del FSLN como Carlos Fonseca , la vida y la época de Augusto César Sandino se convirtieron en su símbolo único en Nicaragua . La ideología del sandinismo cobró impulso en 1974, cuando una situación de rehenes iniciada por los sandinistas resultó en que el gobierno de Somoza se adhiriera a las demandas del FSLN e imprimiera y transmitiera públicamente trabajos sobre Sandino en periódicos y medios de comunicación bien conocidos.
Durante la lucha contra Somoza , los desacuerdos internos de los dirigentes del FSLN sobre estrategia y táctica se reflejaron en tres facciones principales:
Sin embargo, si bien las ideologías variaron entre los líderes del FSLN, todos los líderes esencialmente coincidieron en que Sandino proporcionó un camino para que las masas nicaragüenses asumieran el mando, y que el FSLN actuaría como la vanguardia legítima. El extremo de la ideología vincula a Sandino con el catolicismo romano y lo retrata como si descendiera de las montañas de Nicaragua sabiendo que sería traicionado y asesinado. Sin embargo, en general, la mayoría de los sandinistas asociaron a Sandino en un nivel más práctico, como una persona heroica y honesta que intentó combatir las fuerzas malignas de los gobiernos imperialistas nacionales e internacionales que existieron en la historia de Nicaragua.
Una parte importante de la ideología sandinista es el socialismo cristiano y la teología de la liberación . Esta conexión era tan fuerte que el sacerdote católico Ernesto Cardenal , quien fue Ministro de Cultura en el gobierno sandinista, comentó: "Creo que los nicaragüenses que separan cristianismo de revolución se equivocan. Aquí son la misma cosa". [119] En respuesta a la creciente radicalización y oposición a Somoza dentro de la Iglesia, el FSLN incorporó un mensaje católico a su programa; esto se vio incrementado por organizaciones católicas de izquierda como el Movimiento Cristiano Revolucionario que se unieron al FSLN, cuyos miembros asumirían altas responsabilidades dentro del gobierno sandinista. [120] Los activistas sandinistas se infiltraron en la imaginería popular y religiosa; en uno de esos casos, distribuyeron pinturas de la resurrección de Cristo, donde Cristo apareció con una capa negra y roja (colores sandinistas), que llevaba las letras FSLN. Como el FSLN carecía de estructuras partidistas que pudieran utilizarse para organizarse, dependió de clérigos amigos; Según Peter Marchetti, esta relación se volvió tan íntima que "la parroquia reemplazó la idea de Lenin de una célula". [119] El ministro sandinista de Educación, Carlos Tünnerman, argumentó que el sandinismo "está profundamente arraigado en el cristianismo" y "surgió a través de un proceso de autorreflexión cristiana". [121]
Como los sandinistas dependían de las iglesias para construir sus estructuras, su relación ideológica con el catolicismo no se basaba sólo en el apoyo mutuo, sino en la incorporación activa del catolicismo político . El músico sandinista Carlos Mejía Godoy compuso la "Misa Campesina Nicaraguense" que reemplazó la misa tradicional en las iglesias nicaragüenses, con himnos católicos alabando al "Cristo trabajador". El FSLN entregó a las iglesias calcomanías de la Virgen María y santos católicos junto a retratos de Augusto Sandino , Che Guevara y Camilo Torres Restrepo . [119] Los sandinistas promovieron abiertamente el concepto católico de "opción preferencial por los pobres", [122] y el secretario general del FSLN, Carlos Fonseca, comentó: "Desde que comencé a trabajar con el Frente Sandinista nunca—¡nunca! en ningún momento "Encontré algo que contradiga mi fe cristiana, ni que choque con mi moral cristiana. Nunca. Todo lo contrario. Para mí el Frente Sandinista ha sido el canal que me ha permitido vivir mi fe cristiana de manera más auténtica, es decir, con acciones". [119] El sandinismo ofreció una mezcla de la noción marxista de lucha de clases y teología de la liberación, presentando su ideología como una "extensión" del catolicismo. Tomás Borge sostuvo que la revolución sandinista "fue a favor de todos los seres humanos, pero como ocurrió con Cristo sobre todo para los pobres". [123]
Para entender cómo gobernar, el FSLN extrajo cuatro principios fundamentales del trabajo de Carlos Fonseca y su comprensión de las lecciones de Sandino . Según Bruce E. Wright, "la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional estuvo de acuerdo, bajo el liderazgo sandinista, en que estos principios la habían guiado a la hora de poner en práctica una forma de gobierno que se caracterizaba por esos principios". [124] Se acepta generalmente que estos principios siguientes han evolucionado la "ideología del sandinismo ". [125] Tres de ellos (excluyendo la participación popular, que presumiblemente estaba contenida en el artículo 2 de la Constitución de Nicaragua ) iban a estar garantizados en última instancia por el artículo 5 de la Constitución de Nicaragua . Son los siguientes:
Bruce E. Wright afirma que "esta fue una contribución crucial del trabajo de Fonseca que sentó las bases para la gobernanza del FSLN durante los años revolucionarios y más allá". [126]
A partir de 1967, la Dirección General de Inteligencia de Cuba , o DGI, había comenzado a establecer vínculos con organizaciones revolucionarias nicaragüenses. En 1970, la DGI había logrado capacitar a cientos de líderes guerrilleros sandinistas y tenía una gran influencia sobre la organización. Después del exitoso derrocamiento de Somoza, la participación de la DGI en el nuevo gobierno sandinista se expandió rápidamente. Un primer indicio del papel central que desempeñaría la DGI en la relación cubano-nicaragüense es una reunión en La Habana el 27 de julio de 1979, en la que se restablecieron las relaciones diplomáticas entre los dos países después de más de 25 años. Julián López Díaz, destacado agente de la DGI, fue nombrado embajador en Nicaragua. Los asesores militares y de la DGI cubanos, inicialmente contratados durante la insurgencia sandinista, aumentarían a más de 2.500 y operarían en todos los niveles del nuevo gobierno de Nicaragua.
A los cubanos les hubiera gustado haber ayudado más en el desarrollo de Nicaragua hacia el socialismo. Tras la invasión estadounidense de Granada , los países que anteriormente buscaban apoyo de Cuba vieron que Estados Unidos probablemente tomaría medidas violentas para desalentarlo.
Los primeros años de la revolución nicaragüense tuvieron fuertes vínculos con Cuba. Los dirigentes sandinistas reconocieron que el FSLN tenía una gran deuda con la isla socialista. Una vez que los sandinistas asumieron el poder, Cuba brindó a Nicaragua asesoramiento militar, así como ayuda en educación, atención médica, capacitación vocacional y desarrollo industrial para la empobrecida economía nicaragüense. A cambio, Nicaragua proporcionó a Cuba cereales y otros productos alimenticios para ayudarla a superar los efectos del embargo estadounidense .
Según el historiador de la Universidad de Cambridge Christopher Andrew , quien asumió la tarea de procesar el Archivo Mitrokhin , Carlos Fonseca Amador , uno de los tres miembros fundadores originales del FSLN había sido reclutado por la KGB en 1959 durante un viaje a Moscú . Esto fue parte de la "gran estrategia" de Aleksandr Shelepin de utilizar los movimientos de liberación nacional como punta de lanza de la política exterior de la Unión Soviética en el Tercer Mundo , y en 1960 la KGB organizó la financiación y la capacitación de doce personas que Fonseca seleccionó personalmente. Estos individuos iban a ser el núcleo de la nueva organización sandinista. En los años siguientes, el FSLN intentó con poco éxito organizar una guerra de guerrillas contra el gobierno de Luis Somoza Debayle . Después de varios intentos fallidos de atacar los bastiones del gobierno y poco apoyo inicial de la población local, la Guardia Nacional casi aniquiló a los sandinistas en una serie de ataques en 1963. Decepcionado con el desempeño de la nueva "vanguardia revolucionaria latinoamericana" de Shelepin, la KGB reconstituyó su núcleo de la dirección sandinista en el grupo ISKRA y los utilizó para otras actividades en América Latina.
Según Andrew, Mitrokhin dice que durante los siguientes tres años la KGB seleccionó a varias docenas de sandinistas para operaciones de inteligencia y sabotaje en Estados Unidos. Andrew y Mitrokhin dicen que en 1966, este grupo sandinista de inteligencia y sabotaje controlado por la KGB fue enviado al norte de México , cerca de la frontera con Estados Unidos, para realizar vigilancia en busca de posibles sabotajes . [128]
En julio de 1961, durante la crisis de Berlín de 1961, el jefe de la KGB, Alexander Shelepin, envió un memorando al primer ministro soviético, Nikita Khrushchev, que contenía propuestas para crear una situación en varias áreas del mundo que favorecería la dispersión de la atención y las fuerzas por parte de los Estados Unidos y sus satélites, y atarlos durante la solución de la cuestión del tratado de paz alemán y de Berlín Occidental . Estaba previsto, entre otras cosas, organizar un motín armado en Nicaragua en coordinación con Cuba y con el "Frente Revolucionario Sandino". Shelepin propuso destinar fondos del KGB, además de la ayuda anterior, 10.000 dólares para la compra de armas.
Jruschov envió el memorando con su aprobación a su adjunto Frol Kozlov y el 1 de agosto fue aprobado, con revisiones menores, como directiva del Comité Central del PCUS . Se ordenó a la KGB y al Ministerio de Defensa soviético que elaboraran medidas más específicas y las presentaran a la consideración del Comité Central. [129]
Otros investigadores han documentado la contribución de otras agencias de inteligencia del Pacto de Varsovia al incipiente gobierno sandinista, incluida la Stasi de Alemania Oriental , utilizando documentos recientemente desclasificados de Berlín [130] , así como del ex jefe de espías de la Stasi, Markus Wolf, quien describió la asistencia de la Stasi en el creación de una fuerza policial secreta inspirada en la de Alemania Oriental. [131]
Cuba jugó un papel decisivo en la Campaña de Alfabetización de Nicaragua . Nicaragua era un país con una tasa de analfabetismo muy alta , pero la campaña logró bajar la tasa del 50% al 12%. La revolución en la educación cubana desde el derrocamiento del régimen de Batista respaldado por Estados Unidos no sólo sirvió como modelo para Nicaragua sino que también brindó asistencia y asesoramiento técnicos. Cuba jugó un papel importante en la Campaña, proporcionando maestros anualmente después de la revolución. Prevost afirma que “Los profesores no eran los únicos que estudiaban en Cuba, alrededor de 2.000 estudiantes de primaria y secundaria estudiaban en la Isla de la Juventud y el costo era cubierto por el país anfitrión (Cuba)”. [132]
Los objetivos de la Campaña de Alfabetización de 1980 fueron sociopolíticos, estratégicos y educativos. Fue la campaña más destacada con respecto al nuevo sistema educativo. El analfabetismo en Nicaragua se redujo, y se ha afirmado que el analfabetismo general bajó del 50% al 13% [ dudoso ] , aunque esta cifra ha sido puesta en duda. [67] Una de las principales preocupaciones del gobierno era el sistema educativo anterior bajo el régimen de Somoza, que no veía la educación como un factor importante en el desarrollo del país. Como se menciona en el Programa Histórico del FSLN de 1969, la educación era vista como un derecho y la presión para mantenerse comprometidos con las promesas hechas en el programa era aún más fuerte. 1980 fue declarado "Año de la Alfabetización" y los principales objetivos de la campaña que comenzó sólo 8 meses después de que el FSLN tomara el poder. Esto incluyó la erradicación del analfabetismo y la integración de diferentes clases, razas, géneros y edades. La conciencia política y el fortalecimiento de la participación política y económica del pueblo nicaragüense también fue un objetivo central de la Campaña de Alfabetización. La campaña fue un componente clave de la agenda de transformación cultural del FSLN.
El libro básico que fue difundido y utilizado por los docentes se denominó "Amanecer del Pueblo" basado en los temas de Sandino, Carlos Fonseca y la lucha sandinista contra el imperialismo y la defensa de la revolución. La educación política tenía como objetivo crear nuevos valores sociales basados en los principios del socialismo sandinista, como la solidaridad social, la democracia obrera, el igualitarismo y el antiimperialismo. [133] [134] [135] [136] [137]
Las condiciones de salud en la Nicaragua de la era Somoza eran pésimas según un informe publicado en el New England Journal of Medicine. [138] La cobertura de vacunación de bebés menores de un año fue del 88% contra la polio y del 78% contra el sarampión en 1983. [139] A pesar de la agitación causada por la Guerra de la Contra, la mortalidad bajo el fuego se redujo aproximadamente a la mitad durante este período. [140]
En este ámbito Cuba jugó un papel ofreciendo nuevamente experiencia a Nicaragua. Más de 1.500 médicos cubanos trabajaron en Nicaragua y brindaron más de cinco millones de consultas. El personal cubano fue fundamental en la eliminación de la polio, la disminución de la tos ferina , la rubéola , el sarampión y la disminución de la tasa de mortalidad infantil . Gary Prevost afirma que el personal cubano hizo posible que Nicaragua tuviera un sistema nacional de salud que llegaba a la mayoría de sus ciudadanos. [141]
Cuba ha participado en la capacitación de trabajadores nicaragüenses en el uso de nueva maquinaria importada a Nicaragua. La revolución nicaragüense provocó que Estados Unidos se opusiera al gobierno del país; por lo tanto los sandinistas no recibirían ninguna ayuda de Estados Unidos. El embargo de Estados Unidos contra Nicaragua , impuesto por la administración Reagan en mayo de 1985, [142] hizo imposible que Nicaragua recibiera repuestos para máquinas fabricadas en Estados Unidos, por lo que esto llevó a Nicaragua a buscar ayuda en otros países. Cuba era la mejor opción por el idioma compartido y la proximidad y también porque había importado maquinaria similar a lo largo de los años. Los nicaragüenses iban a Cuba por períodos cortos de tres a seis meses y en esta capacitación participaron cerca de 3.000 trabajadores. [132] Países como el Reino Unido enviaron equipos agrícolas a Nicaragua. [143]
Cuba ayudó a Nicaragua en grandes proyectos como la construcción de carreteras, centrales eléctricas e ingenios azucareros . Cuba también intentó ayudar a Nicaragua a construir la primera ruta terrestre que uniera las costas atlántica y pacífica de Nicaragua . La carretera debía atravesar 420 kilómetros (260 millas) de jungla , pero la guerra de la Contra obstaculizó su finalización y su uso y nunca se completó. [ cita necesaria ]
Otra hazaña significativa fue la construcción del ingenio azucarero Tipitapa -Malacatoya. Fue terminada e inaugurada durante una visita de Fidel Castro en enero de 1985. La planta utilizó la última tecnología disponible y fue construida por trabajadores capacitados en Cuba. También durante esta visita Castro anunció que todas las deudas contraídas en este proyecto fueron absueltas. [141] Cuba también proporcionó técnicos para ayudar en la zafra azucarera y colaborar en el rejuvenecimiento de varios antiguos ingenios azucareros. Los cubanos también ayudaron en la construcción de escuelas y proyectos similares. [ cita necesaria ]
Después de la revolución nicaragüense, el gobierno sandinista estableció un Ministerio de Cultura en 1980. El ministerio estaba encabezado por Ernesto Cardenal , poeta y sacerdote. El ministerio fue establecido con el fin de socializar los modos de producción cultural. [144] Esto se extendió a formas de arte que incluyen danza, música, arte, teatro y poesía. [144] El proyecto fue creado para democratizar la cultura a nivel nacional. [145] El objetivo del ministerio era "democratizar el arte" haciéndolo accesible a todas las clases sociales, así como proteger el derecho de los oprimidos a producir, distribuir y recibir arte. [144] En particular, el ministerio se dedicó al desarrollo de la clase trabajadora y campesina , o cultura campesina. [144] Por lo tanto, el ministerio patrocinó talleres culturales en todo el país hasta octubre de 1988, cuando el Ministerio de Cultura se integró al Ministerio de Educación debido a problemas financieros. [146]
El objetivo de los talleres fue reconocer y celebrar formas de expresión artística desatendidas. [144] El ministerio creó un programa de talleres culturales conocidos como Casas de Cultura y Centros Populares de Cultura . [145] Los talleres se establecieron en barrios pobres y áreas rurales y abogaron por el acceso y consumo universal del arte en Nicaragua. [144] El ministerio colaboró en la creación de grupos de teatro, producción folklórica y artesanal, grupos de canto, nuevas revistas de creación y crítica cultural y programas de formación para trabajadores culturales. [145] El ministerio creó un diario sandinista llamado Barricada y su suplemento cultural semanal llamado Ventana junto con Televisión Sandino, Radio Sandino y la unidad de producción cinematográfica nicaragüense llamada INCINE. [145] Había periódicos que se escindieron después de la revolución y produjeron otros periódicos independientes pro sandinistas, como El Nuevo Diario y su adición literaria Nuevo Amanecer Cultural . [145] También se creó la Editorial Nueva Nicaragua, una editorial estatal de literatura. [145] El ministerio recopiló y publicó poesía política del período revolucionario, conocida como narrativa testimonial, una forma de género literario que registraba las experiencias de individuos en el curso de la revolución. [147]
El ministerio elaboró una nueva antología de Rubén Darío , poeta y escritor nicaragüense, estableció un premio Rubén Darío para escritores latinoamericanos, el premio Leonel Rugama para jóvenes escritores nicaragüenses, así como lecturas y concursos públicos de poesía, festivales culturales y conciertos. [148] El régimen sandinista intentó mantener vivo el espíritu revolucionario empoderando artísticamente a sus ciudadanos. [144] En el momento de su creación, el Ministerio de Cultura necesitaba, según Cardenal, "llevar una cultura al pueblo que estaba marginado de él. Queremos una cultura que no sea la cultura de una élite, de un grupo que se considera 'culto', sino de todo un pueblo." [145] Sin embargo, el éxito del Ministerio de Cultura tuvo resultados mixtos y en 1985 surgieron críticas sobre la libertad artística en los talleres de poesía. [144] Los talleres de poesía se convirtieron en motivo de crítica y debate. [144] Los críticos argumentaron que el ministerio impuso demasiados principios y pautas para los escritores jóvenes en el taller, como pedirles que evitaran metáforas en su poesía y aconsejarles que escribieran sobre eventos de su vida cotidiana. [144] Las voces críticas provinieron de poetas y escritores consagrados representados por la Asociación Sandinista de Trabajadores de la Cultura (ASTC) y de Ventana , ambos encabezados por Rosario Murillo . [149] Argumentaron que los escritores jóvenes deberían estar expuestos a diferentes estilos poéticos de escritura y recursos desarrollados en Nicaragua y otros lugares. [149] Además, argumentaron que el ministerio exhibía una tendencia que favorecía y fomentaba la literatura política y testimonial en la Nicaragua posrevolucionaria. [145]
El nuevo gobierno, formado en 1979 y dominado por los sandinistas, dio como resultado un modelo socialista de desarrollo económico. La nueva dirección era consciente de las desigualdades sociales producidas durante los treinta años anteriores de crecimiento económico irrestricto y estaba decidida a convertir a los trabajadores y campesinos del país, los "económicamente desfavorecidos", en los principales beneficiarios de la nueva sociedad. En consecuencia, en 1980 y 1981, los incentivos desenfrenados a la inversión privada dieron paso a instituciones diseñadas para redistribuir la riqueza y el ingreso. Se seguiría permitiendo la propiedad privada, pero se confiscaron todas las tierras pertenecientes a los Somoza. [150] En 1990, la reforma agraria había afectado a la mitad de las tierras cultivables del país, beneficiando a alrededor del 60% de las familias rurales. [151]
Sin embargo, la ideología de los sandinistas puso en duda el futuro del sector privado y de la propiedad privada de los medios de producción. Aunque bajo el nuevo gobierno se aceptó tanto la propiedad pública como la privada, los portavoces del gobierno ocasionalmente se refirieron a una fase de reconstrucción en el desarrollo del país, en la que los propietarios y la clase profesional serían aprovechados por su experiencia técnica y de gestión. Después de la reconstrucción y la recuperación, el sector privado daría paso a una mayor propiedad pública en la mayoría de las áreas de la economía. A pesar de tales ideas, que representaban el punto de vista de una facción del gobierno, el gobierno sandinista siguió oficialmente comprometido con una economía mixta. [150]
El gobierno sandinista también amplió significativamente los derechos de los trabajadores, en particular el derecho a formar un sindicato y a la negociación colectiva. Sin embargo, algunos derechos sindicales, como el derecho de huelga, fueron suspendidos durante la Guerra de la Contra, pero aún se produjeron huelgas durante la década de 1980; la mayoría de las huelgas laborales se resolvieron mediante el diálogo con el FSLN. [151]
El crecimiento económico fue desigual en los años 1980. La reestructuración de la economía y la reconstrucción inmediatamente después del final de la guerra civil hicieron que el PIB aumentara alrededor del 5 por ciento en 1980 y 1981. Sin embargo, cada año desde 1984 a 1990 mostró una caída en el PIB. Las razones de la contracción incluyeron la renuencia de los bancos extranjeros a ofrecer nuevos préstamos, el desvío de fondos para luchar contra la nueva insurrección contra el gobierno y, después de 1985, el embargo total al comercio con Estados Unidos, anteriormente el mayor socio comercial de Nicaragua. Después de 1985, el gobierno decidió llenar el vacío entre la disminución de los ingresos y el aumento vertiginoso de los gastos militares imprimiendo grandes cantidades de papel moneda. La inflación aumentó rápidamente y alcanzó un máximo en 1988 de más del 14.000 por ciento anual. [150]
Las medidas tomadas por el gobierno para reducir la inflación se vieron obstaculizadas por un desastre natural. A principios de 1988, la administración de Daniel José Ortega Saavedra (coordinador de la junta sandinista de 1979 a 1985, presidente de 1985 a 1990) estableció un programa de austeridad para reducir la inflación. Se reforzaron los controles de precios y se introdujo una nueva moneda. Como resultado, en agosto de 1988, la inflación había caído a una tasa anual del 240 por ciento. Sin embargo, al mes siguiente, el huracán Joan se abrió camino directamente a través del centro del país. Los daños fueron cuantiosos y el programa gubernamental de grandes gastos para reparar la infraestructura destruyó sus medidas antiinflacionarias. [150]
En sus once años en el poder, el gobierno sandinista nunca superó la mayoría de las desigualdades económicas que heredó de la era Somoza. Años de guerra, errores políticos, desastres naturales y los efectos del embargo comercial de los Estados Unidos obstaculizaron el desarrollo económico. [150] Sin embargo, a pesar de estos problemas, la economía de Nicaragua experimentó una transformación en la dirección de satisfacer las necesidades de la mayoría pobre de Nicaragua. [151]
Las mujeres de Nicaragua antes, durante y después de la revolución desempeñaron un papel destacado dentro de la sociedad de la nación, ya que comúnmente han sido reconocidas, a lo largo de la historia y en todos los estados latinoamericanos, como su columna vertebral. Por lo tanto, las mujeres nicaragüenses se vieron directamente afectadas por todos los acontecimientos positivos y negativos que tuvieron lugar durante este período revolucionario. La victoria del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en 1979 trajo importantes cambios y avances para las mujeres, principalmente en la legislación, amplias oportunidades educativas, programas de capacitación para mujeres trabajadoras, programas de cuidado infantil para ayudar a las mujeres a ingresar a la fuerza laboral y una participación y participación mucho mayores. posiciones de liderazgo en una variedad de actividades políticas. [152] Esto, a su vez, redujo las cargas que enfrentaban las mujeres de Nicaragua antes de la revolución. Durante el gobierno sandinista, las mujeres fueron más activas políticamente. La gran mayoría de los miembros de los comités vecinales (Comités de Defensa Sandinista) eran mujeres. En 1987, el 31% de los puestos ejecutivos del gobierno sandinista, el 27% de los puestos directivos del FSLN y el 25% de los miembros activos del FSLN eran mujeres. [153]
Los partidarios de los sandinistas ven su época caracterizada por la creación e implementación de programas sociales exitosos que fueron gratuitos y ampliamente disponibles para toda la nación. Algunos de los programas más exitosos para mujeres implementados por los sandinistas fueron en las áreas de educación (ver: Campaña de Alfabetización de Nicaragua ), salud y vivienda. Los subsidios a los alimentos básicos y la introducción del empleo masivo también fueron contribuciones del FSLN. Los sandinistas fueron particularmente ventajosos para las mujeres nicaragüenses, ya que promovieron puntos de vista progresistas sobre el género ya en 1969, afirmando que la revolución "aboliría la detestable discriminación que las mujeres han sufrido con respecto a los hombres y establecería la igualdad económica, política y cultural entre hombres y mujeres". mujer". Esto fue evidente cuando el FSLN comenzó a integrar mujeres en sus filas en 1967, a diferencia de otros grupos guerrilleros de izquierda en la región. Este objetivo no se alcanzó plenamente porque no se cuestionaron explícitamente las raíces de la desigualdad de género. La participación de las mujeres en la esfera pública también fue sustancial, ya que muchas participaron en la lucha armada como parte del FSLN o como parte de fuerzas contrarrevolucionarias. [154]
Las mujeres nicaragüenses se organizaron de forma independiente en apoyo de la revolución y su causa. Algunas de esas organizaciones fueron el Partido Socialista (1963), la Federación Democrática (que apoya al FSLN en las zonas rurales) y la Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza (AMNLAE). Sin embargo, desde que Daniel Ortega fue derrotado en las elecciones de 1990 por la coalición Oposición Unida Nicaragüense (ONU) encabezada por Violeta Chamorro , la situación de las mujeres en Nicaragua se vio seriamente alterada. En términos de mujeres y mercado laboral, a finales de 1991 AMNLAE informó que casi 16.000 mujeres trabajadoras (9.000 trabajadoras agrícolas, 3.000 trabajadoras industriales y 3.800 funcionarias públicas, incluidas 2.000 en salud, 800 en educación y 1.000 en administración) habían perdieron sus trabajos. [155] El cambio de gobierno también resultó en la drástica reducción o suspensión de todos los programas sociales nicaragüenses, lo que trajo de vuelta las cargas características de la Nicaragua prerrevolucionaria. Las mujeres se vieron obligadas a mantener y complementar los servicios sociales comunitarios por su cuenta, sin ayuda económica ni recursos técnicos y humanos. [153] [156]
Entre 2007 y 2018 bajo administraciones sandinistas, Nicaragua avanzó del puesto 62 al 6 en el mundo en términos de igualdad de género, según el Informe Global de Brecha de Género del Foro Económico Mundial .
La relación de la Iglesia católica con los sandinistas fue extremadamente compleja. Inicialmente, la Iglesia apoyó al régimen de Somoza, ya que rompía con la tradición liberal de anticlericalismo. Las leyes anticlericales del Estado Liberal establecidas por el Partido Liberal de Nicaragua fueron derogadas y Somoza concedió a la Iglesia exenciones fiscales y le asignó un papel central en la educación estatal, permitiendo que florecieran las escuelas católicas financiadas por el Estado. Sin embargo, las relaciones con el clero católico se deterioraron gradualmente a medida que el régimen se volvió más opresivo y Somoza cometió atrocidades contra sus oponentes políticos con la ayuda de la Guardia Nacional . Un conflicto abierto entre la Iglesia y el régimen surgió a raíz del Vaticano II. [157]
El Vaticano II tuvo un efecto profundo en la Iglesia Católica, conduciendo al comienzo de la teología de la liberación , el diálogo católico-marxista y fortaleciendo las corrientes de izquierda ya existentes dentro del clero católico, como los sacerdotes trabajadores. Muchos sacerdotes nicaragüenses se unirían a esta tendencia y radicalizarían a sus feligreses para que apoyaran o se unieran a los sandinistas. El sacerdote Ernesto Cardenal animó a sus feligreses a reflexionar sobre sus condiciones de vida en relación al mensaje religioso; En sus enseñanzas, Cardenal concluyó que la realización del Evangelio sería tomar las armas contra el régimen de Somoza para oponerse a las condiciones “no cristianas”. El tipo de catolicismo revolucionario de Cardenal atrajo a la clase trabajadora local, lo que permitió al FSLN reclutarlos con éxito. Al final, los sandinistas lograron reclutar al propio Cardenal, convirtiendo a su iglesia local en una potente fuente de nuevos reclutas. Incluso se informó que Cardenal había dicho que "Jesucristo son los sandinistas" durante la misa. [158] Otros sacerdotes como José de la Jara promovieron un sentido de comunidad católica en los barrios pobres, promoviendo la representación de Jesucristo como un trabajador pobre. a imagen de los habitantes locales, e instituyó una serie de programas católicos para ayudar a la comunidad, como reparaciones de carreteras, programas de alfabetización y fundó el Movimiento Juvenil Cristiano. Esas acciones unieron a comunidades hasta entonces dispersas y fomentaron el apoyo y la confianza mutuos. Cuando los sacerdotes locales los alentaron a considerar la lucha por mejores condiciones de vida como la realización de las enseñanzas sociales católicas, los feligreses se pronunciaron enérgicamente contra las malas condiciones de vida y los precios inasequibles, y eventualmente convirtieron su descontento en un apoyo abierto al FSLN. Incluso los sacerdotes que no se unieron a la revolución convertirían sus iglesias en casas seguras para los insurrectos, reuniendo alimentos y medicinas para los combatientes sandinistas. [159]
En esencia, la teología de la liberación reconoció la lucha de clases como parte de la sociedad latinoamericana que fue heredada del colonialismo y que continúa bajo el capitalismo, que se consideraba neocolonialismo . Para los católicos revolucionarios, el imperialismo y el capitalismo se convirtieron en pecado en sí mismos, y Jesucristo fue interpretado en el contexto de un revolucionario. Los sacerdotes nicaragüenses de izquierda reemplazaron el imaginario tradicional de la "Nueva Jerusalén" por el de la "Nueva Habana", y defendieron la necesidad de abrazar la opción por los pobres y comprometerse con la revolución marxista para ser un "verdadero católico". Los partidarios de la teología de la liberación también estuvieron de acuerdo en principio con la economía marxista, y sacerdotes de la teología de la liberación como Gustavo Gutiérrez afirmaron que una sociedad sin clases donde la propiedad privada de la producción esté prohibida es la única respuesta católica aceptable. El FSLN cortejó abiertamente al creciente número de católicos revolucionarios, retratando su lucha revolucionaria contra el régimen de Somoza como una realización de la enseñanza social católica. Si bien la alta jerarquía católica al principio se mostró reacia a unirse a la revolución sandinista, gradualmente actuó para legitimar sus objetivos revolucionarios y los abrazó abiertamente después de la Segunda Conferencia Episcopal de América Latina , que llamó abiertamente a desafiar los regímenes opresivos en la región. La hostilidad de la Iglesia hacia Somoza se hizo aún más evidente en 1970 con el nombramiento del arzobispo Miguel Obando y Bravo . Cuando Somoza le regaló un Mercedes Benz como regalo de buena voluntad, Bravo lo vendió y distribuyó el dinero entre los pobres. [157] Durante la revolución, la relación de la Iglesia Católica con los sandinistas se hizo tan estrecha que incluso los sacramentos adquirieron un significado revolucionario: se dice que un sacerdote bautizó a una niña recién nacida diciendo: “Que todo el egoísmo, el capitalismo y el somozismo salgan de esta niña”. .” [160] Se crearon numerosas comunidades cristianas de base (CEB) en las que clérigos y laicos de nivel inferior participaron en iniciativas de sensibilización para educar a los campesinos sobre la violencia institucionalizada que padecían. Algunos sacerdotes asumieron un papel más activo en el apoyo a la lucha revolucionaria. Por ejemplo, el padre Gaspar García Laviana se levantó en armas y se afilió al FSLN.
Después del establecimiento del régimen sandinista, la Iglesia Católica estaba jubilosa, lo que se pudo observar en la carta pastoral de noviembre de 1979 “Compromiso cristiano por una nueva Nicaragua”, que fue descrita como “cálida, alentadora, confiada y solidaria de la revolución liderada por el FSLN”. .” Los obispos nicaragüenses afirmaron estar “confiados en que el proceso revolucionario será algo creativo, profundamente original y de ninguna manera imitativo”. Lleno de elogios hacia el nuevo gobierno revolucionario, el clero prometió ayudar al nuevo régimen, “incluso en la construcción de una sociedad socialista”. Sin embargo, el nuevo gobierno alienó a la Iglesia por lo que se percibió como una eliminación gradual de la Iglesia en la educación; el gobierno fue acusado de introducir un modelo de educación puramente secular siguiendo el ejemplo del gobierno cubano, e incluso invitó a maestros cubanos a ayudar en el proceso. Los medios conservadores atacaron al gobierno promoviendo la “ideología materialista” en las escuelas y advirtiendo sobre la inminente infiltración marxista y atea en la educación estatal. En 1982, la controversia sobre la educación se volvió tan polarizada que algunos miembros de la junta de gobierno, como Violeta Chamorro y Alfonso Robelo , dimitieron, argumentando que las nuevas leyes son inconstitucionales. Al analizar el conflicto, John M. Kirk concluyó: “Por su parte, se puede criticar a los sandinistas por su falta de sensibilidad hacia las preocupaciones de la jerarquía, porque debería haber sido obvio que la educación había sido considerada durante mucho tiempo como la competencia de los líderes de la Iglesia. Esta insensibilidad política del FSLN –particularmente entre los cuadros de nivel medio– exacerbó la relación cada vez más problemática entre el FSLN y la jerarquía de la Iglesia”. [161]
Sacerdotes católicos conservadores y periodistas atacaron al nuevo régimen, y Humberto Belli afirmó que el FSLN estaba tratando de apropiarse de los símbolos católicos. Ejemplos de sus intentos de "infiltrarse" en la Iglesia fue la presencia de líderes sandinistas en ceremonias religiosas, apoyando a instituciones católicas alineadas con los socialistas, como el Instituto Histérico Centroamericano, que publicó folletos que mostraban a Jesucristo superpuesto a la imagen de un guerrillero. alentar a los católicos a participar en el "proceso revolucionario" y hablar de los "mártires" de la lucha revolucionaria. La Conferencia Episcopal de América Latina (CELAM) advirtió en 1981 que “Nicaragua se encamina hacia el ateísmo, y que el Frente Sandinista ya estaba suprimiendo la Navidad y la fiesta de la Inmaculada Concepción”. Sin embargo, cuando el sacerdote español Teófilo Cabestrero viajó a la Nicaragua revolucionaria para investigar la situación, descubrió que las celebraciones católicas no eran suprimidas en absoluto, sino más bien alentadas y celebradas abiertamente por los propios sandinistas: las festividades se celebraban en los ministerios gubernamentales, la comercialización de la fiesta religiosa se prohibió y se proclamó fiesta nacional para todas las principales fiestas católicas. Cabastrero concluyó: “Esta revolución no prohíbe ni frena las actividades religiosas, sino que ofrece a las iglesias una oportunidad única para reevangelizarse y evangelizar a toda la población con un nuevo vigor evangélico”. Y añadió: “Por el momento, el peligro para la religión y la Iglesia no está en la revolución popular sandinista, sino en la utilización de la religión y de la Iglesia contra la revolución popular”. [162]
Phillip Berryman concluye que la creciente tensión entre los sandinistas y la Iglesia católica fue el resultado de constantes malas interpretaciones y malentendidos entre ambas partes, combinados con la interferencia de clérigos conservadores extranjeros. Concluye que el CELAM no pretendía atacar al gobierno revolucionario sino más bien un intento de “espiritualizar la religión y apoyar la autoridad moral de los obispos”. John M. Kirk comparte la conclusión de Berryman, argumentando que la brecha emergente entre la Iglesia y el Estado fue el resultado de “poderosas organizaciones internacionales que intervinieron para apuntalar una jerarquía cada vez más conservadora y al mismo tiempo difamar al ala progresista de la Iglesia. lo que favoreció las reformas gubernamentales”. Las crecientes tensiones fueron seguidas por los intentos del gobierno sandinista de silenciar a los obispos percibidos como problemáticos: en julio de 1981, el gobierno canceló la transmisión televisiva semanal de la misa del arzobispo Obando y Bravo después de que éste negó la solicitud del gobierno de compartir el espacio con el gobierno progresista. sacerdotes alineados. El gobierno también cerró los medios de comunicación administrados por la Iglesia, como la estación de radio Radio Católica, y en 1982 el gobierno prohibió la publicación de una carta del Papa Juan Pablo II que pedía a los sacerdotes comunes que apoyaran y obedecieran a sus obispos. [163] El FSLN también fomentó una "iglesia popular" utilizando sus conexiones con el clero progresista establecido durante la revolución, desarrollando efectivamente una "iglesia popular" que se convirtió en una estructura paralela a la iglesia institucional. Los sandinistas anunciaron esta medida como parte de su teología de la liberación, que postulaba sacar la Iglesia de las manos de la vilipendiada jerarquía superior a las manos de sacerdotes de menor rango que eran parte de la clase trabajadora y conocían su lucha. [158] Geraldine O'Leary de Macías comentó sobre esta situación:
El FSLN sigue cultivando las comunidades cristianas de base y las llama "los buenos cristianos". Pero el FSLN se ha vuelto contra el arzobispo Obando, llamándolo anticristo, porque ha desafiado sus violaciones de derechos humanos y su eliminación sistemática de la oposición política.
—Jacobson , RS (1986). La teología de la liberación como ideología revolucionaria en América Latina. El Foro Fletcher, 10(2), 332
La relación de los sandinistas con la Iglesia se deterioró a medida que continuaba la Guerra de la Contra . La jerarquía se negó a denunciar las actividades contrarrevolucionarias de los contras y no denunció la ayuda militar estadounidense. Los medios estatales acusaron a la Iglesia de ser reaccionaria y de apoyar a los Contras. Según el ex Presidente Ortega, "El conflicto con la Iglesia fue fuerte y nos costó, pero no creo que fuera culpa nuestra... Había tanta gente herida todos los días, tanta gente muriendo, y Fue difícil para nosotros entender la posición de la jerarquía eclesiástica al negarse a condenar a los contras." Las tensiones entre jerarquía y Estado salieron a la luz con la visita del Papa Juan Pablo II a Nicaragua en 1983 . La hostilidad hacia la Iglesia llegó a ser tan grande que en un momento, militantes del FSLN gritaron al Papa Juan Pablo II mientras intentaba decir misa durante una visita. [164] Por lo tanto, si bien las actividades de la Iglesia contribuyeron al éxito de la revolución sandinista, la oposición de la jerarquía fue un factor importante en la caída del gobierno revolucionario.
Las relaciones entre los sandinistas y la Iglesia católica comenzaron a mejorar en 1986, a partir del nombramiento de Paolo Giglio como nuevo nuncio papal en Nicaragua en julio. Giglio rápidamente se ganó el respeto del gobierno revolucionario en noviembre después de atacar a Estados Unidos por su hostilidad hacia el gobierno, argumentando que los sandinistas siempre estuvieron abiertos a negociaciones con Estados Unidos, pero siempre fueron rechazados. Ese año, el vicepresidente Sergio Ramírez también fue recibido por el Papa en audiencia privada. Una vez que se celebró el Congreso Eucarístico Nacional en Managua , los líderes sandinistas ayudaron a promover el congreso y denunciaron la falta de interés en él; El presidente Ortega se reunió con varios clérigos católicos durante el congreso y también permitió que la Madre Teresa trajera a cuatro hermanas a Nicaragua para crear una nueva y pequeña comunidad religiosa. El conflicto sandinista con la Iglesia católica finalmente se resolvió con la firma del Acuerdo de Paz de Esquipulas : el gobierno permitió que Radio Católica transmitiera nuevamente y permitió que el clero expulsado regresara a Nicaragua. [165]
Antes de su victoria en las elecciones de 2006, Ortega buscó reavivar su antigua relación con la Iglesia católica y se hizo amigo del cardenal Miguel Obando y Bravo , un antiguo oponente de los sandinistas en los años 1980. Bravo surgió como un aliado cercano de Ortega y, a cambio, los sandinistas expresaron su apoyo a una prohibición general del aborto en 2006, y en sus discursos Ortega se refería al reformado FSLN como “socialista cristiano”. [166] A pesar de esto, el FSLN todavía enfrenta tensiones con el clero católico fuera de Nicaragua. El 23 de agosto de 2020 , el obispo Silvio Báez , quien se encontraba fuera de Nicaragua por razones de seguridad desde el 23 de abril de 2019, acusó al presidente Ortega de ser un dictador. El Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh) afirmó que la Iglesia había sido víctima de 24 ataques desde abril de 2018, [167] incluido un incendio que se inició en la Catedral de la Inmaculada Concepción cuando se lanzó un cóctel molotov contra una imagen sagrada de la Sangre de Cristo el 31 de julio de 2020. [168]
La revista Time publicó en 1983 informes sobre violaciones de derechos humanos en un artículo que decía que "Según la Comisión Permanente de Derechos Humanos de Nicaragua, el régimen detiene a varios cientos de personas al mes; aproximadamente la mitad de ellas finalmente son liberadas, pero el resto simplemente desaparece". Time también entrevistó a un ex subjefe de contrainteligencia militar nicaragüense, quien afirmó que había huido de Nicaragua después de que se le ordenara matar a 800 prisioneros miskitos y hacer que pareciera que habían muerto en combate. [22] Otro artículo describía los "Comités de Defensa" de los barrios sandinistas, inspirados en Comités cubanos similares para la Defensa de la Revolución , que según los críticos se utilizaban para desatar turbas contra cualquiera que fuera etiquetado como contrarrevolucionario. El único periódico de oposición de Nicaragua, La Prensa , estuvo sujeto a una estricta censura. A los editores del periódico se les prohibió publicar cualquier cosa negativa sobre los sandinistas, tanto en el país como en el extranjero. [169]
La Comisión Permanente de Derechos Humanos de Nicaragua informó de 2.000 asesinatos en los primeros seis meses y 3.000 desapariciones en los primeros años. Desde entonces ha documentado 14.000 casos de tortura, violación, secuestro, mutilación y asesinato. [170]
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en un informe de 1981 encontró evidencia de ejecuciones masivas en el período posterior a la revolución. Declaró: "En opinión de la Comisión, si bien el gobierno de Nicaragua claramente tenía la intención de respetar las vidas de todos los derrotados en la guerra civil, durante las semanas inmediatamente posteriores al triunfo revolucionario, cuando el gobierno no tenía un control efectivo, se produjeron ejecuciones ilegales "Se produjeron actos que violaron el derecho a la vida, y estos hechos no han sido investigados y los responsables no han sido sancionados". [171] La CIDH también afirmó que: "La Comisión considera que el nuevo régimen no tenía ni tiene ahora una política de violación del derecho a la vida de los enemigos políticos, incluidos entre estos últimos los ex guardias de el Gobierno del General Somoza, a quien un gran sector de la población de Nicaragua responsabilizó de graves violaciones a los derechos humanos durante el régimen anterior; prueba de ello es la abolición de la pena de muerte y el elevado número de ex guardias que fueron presos y llevados a juicio por delitos que constituyeron violaciones de los derechos humanos." [171]
Un informe de la CIDH de 1983 documentó denuncias de violaciones de derechos humanos contra los indios miskitos, que supuestamente habían tenido lugar después de que las fuerzas de oposición (los Contras ) se infiltraron en una aldea miskita para lanzar ataques contra soldados del gobierno, y como parte de una posterior reubicación forzosa. programa. Las acusaciones incluían encarcelamiento arbitrario sin juicio, " desapariciones " de dichos prisioneros, reubicación forzosa y destrucción de propiedades. [172] Un informe de la CIDH de 1984 acusó a los sandinistas de haber "violado repetidamente los derechos básicos de los indios miskitos que viven allí, incluidos casos de "asesinatos ilegales" y torturas". El informe los acusaba de ejecutar entre 35 y 40 miskitos en Leimus en diciembre de 1981. [173] El gobierno de Estados Unidos acusó a Nicaragua de genocidio. El Secretario de Estado de los Estados Unidos, Alexander Haig, señaló como prueba una fotografía publicada en Le Figaro que supuestamente mostraba cuerpos de miskitos siendo quemados por tropas sandinistas; sin embargo, la foto en realidad era de personas asesinadas por la Guardia Nacional de Somoza en 1978. [174]
El informe anual de 1991 de la CIDH señala: "En 1990, la Comisión fue informada sobre el descubrimiento de fosas comunes en Nicaragua, especialmente en zonas donde se habían producido combates. La información fue proporcionada por la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos, que había recibido su primera denuncia en junio de 1990. Hasta diciembre de 1991, esa Asociación había recibido informes de 60 fosas comunes y había investigado 15 de ellas. Si bien la mayoría de las fosas parecen ser el resultado de ejecuciones sumarias por miembros del Ejército Popular Sandinista o de la Seguridad del Estado, algunas contienen los cuerpos de individuos ejecutados por la Resistencia Nicaragüense." [175]
El informe anual de 1992 de la CIDH contiene detalles de fosas comunes e investigaciones que sugieren que se habían llevado a cabo ejecuciones masivas. Una de esas tumbas contenía 75 cadáveres de campesinos que se creía que habían sido ejecutados en 1984 por fuerzas de seguridad del gobierno que se hacían pasar por miembros de la Contra. También se encontró otra tumba en la ciudad de Quininowas que contenía seis cadáveres, se cree que era una familia entera asesinada por las fuerzas gubernamentales cuando la ciudad fue invadida. Se informó del hallazgo de otras 72 tumbas que contenían cadáveres de personas, la mayoría de las cuales se creía que habían sido ejecutadas por agentes del Estado y algunas también por los Contras. [176]
La cuestión de los derechos humanos también se politizó mucho en este momento, ya que se afirma que los derechos humanos son un componente clave de la propaganda creada por la administración Reagan para ayudar a legitimar sus políticas en la región. El Comité Intereclesial sobre Derechos Humanos en América Latina (ICCHRLA) en su boletín declaró en 1985 que: "La hostilidad con la que la administración Reagan ve al gobierno de Nicaragua es un hecho desafortunado. Aún más desafortunada es la expresión de esa hostilidad". en la campaña de desestabilización desarrollada por la administración estadounidense... Un aspecto importante de esta campaña es la desinformación y las frecuentes acusaciones de graves violaciones de derechos humanos por parte de las autoridades nicaragüenses." [177] Entre las acusaciones contenidas en el informe de The Heritage Foundation y en el artículo de Demokratizatsiya se encuentran referencias a supuestas políticas de persecución religiosa, en particular antisemitismo. La ICCHRLA en su boletín declaró que: "De vez en cuando, la actual administración estadounidense y organizaciones privadas que simpatizan con ella, han hecho acusaciones graves y extensas de persecución religiosa en Nicaragua. Iglesias colegas en los Estados Unidos emprendieron investigaciones in situ de estos cargos en 1984. En su informe, la delegación organizada por la División de Ministerios de Ultramar del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo en los Estados Unidos concluyó que "no hay fundamento para la acusación de persecución religiosa sistemática". ser un dispositivo utilizado para justificar una oposición agresiva al actual gobierno de Nicaragua'". [177] Por otro lado, algunos elementos de la Iglesia católica en Nicaragua, entre ellos el arzobispo Miguel Obando y Bravo , criticaron fuertemente a los sandinistas. El arzobispo afirmó: "El gobierno quiere una iglesia que esté alineada con el régimen marxista-leninista". [169] La Comisión Interamericana de Derechos Humanos afirma que: "Si bien es cierto que gran parte de las fricciones entre el Gobierno y las iglesias surgen de posiciones que están directa o indirectamente vinculadas a la situación política del país, también es Es cierto que las declaraciones de altos funcionarios del gobierno, los comunicados de prensa oficiales y las acciones de grupos bajo el control del Gobierno han ido más allá de los límites dentro de los cuales deberían tener lugar las discusiones políticas y se han convertido en obstáculos para ciertas actividades específicamente religiosas". [178]
Human Rights Watch también declaró en su informe de 1989 sobre Nicaragua que: "Bajo la administración Reagan, la política estadounidense hacia el gobierno sandinista de Nicaragua estuvo marcada por una hostilidad constante. Esta hostilidad produjo, entre otras cosas, una cantidad excesiva de publicidad sobre cuestiones de derechos humanos. Casi Invariablemente, los pronunciamientos estadounidenses sobre derechos humanos exageraron y distorsionaron las verdaderas violaciones de derechos humanos cometidas por el régimen sandinista y exculparon las de los insurgentes apoyados por Estados Unidos, conocidos como los contras . [179]
En 1987, la ONG con sede en el Reino Unido Instituto Católico para las Relaciones Internacionales (CIIR, ahora conocida como "Progressio"), una organización de derechos humanos que se identifica con la Teología de la Liberación , publicó un informe . [180] El informe, "Derecho a Sobrevivir: Derechos Humanos en Nicaragua", [181] discutió la politización de la cuestión de los derechos humanos: "La administración Reagan, con escaso respeto por la verdad, ha hecho un esfuerzo concertado para pintar como malvado una imagen lo más posible de Nicaragua, describiéndola como una "mazmorra totalitaria". Los partidarios de los sandinistas... han argumentado que Nicaragua tiene un buen historial de derechos humanos en comparación con otros países centroamericanos y han comparado a Nicaragua con otros países en guerra. " El informe del CIIR se refiere a estimaciones realizadas por la ONG Americas Watch , que cifra el número de muertes y desapariciones no relacionadas con combates de las que el gobierno fue responsable hasta el año 1986 como "cerca de 300".
Según el informe del CIIR, Amnistía Internacional y Americas Watch afirmaron que no hay evidencia de que el uso de la tortura fuera sancionado por las autoridades nicaragüenses, aunque los presos denunciaron el uso de condiciones de detención y técnicas de interrogatorio que podrían calificarse como tortura psicológica. La Cruz Roja solicitó en repetidas ocasiones que se le permitiera acceder a los prisioneros recluidos en centros de detención de la seguridad del Estado, pero se le negó. El CIIR criticó a la Comisión Permanente de Derechos Humanos (PCHR o CPDH), alegando que la organización tenía tendencia a publicar inmediatamente acusaciones contra el gobierno sin establecer primero una base fáctica para las acusaciones. El informe del CIIR también cuestionó la independencia de la Comisión Permanente de Derechos Humanos, haciendo referencia a un artículo del Washington Post que afirma que el Fondo Nacional para la Democracia , una organización financiada por el gobierno de Estados Unidos, asignó una concesión de 50.000 dólares estadounidenses para ayudar en la traducción y distribución fuera de Nicaragua de su informe mensual, y que estos fondos fueron administrados por el Comité para la Democracia en Centroamérica (Prodemca), una organización con sede en Estados Unidos que luego publicó anuncios de página completa en The Washington Post y The New York Times apoyando Ayuda militar a los Contras. La Comisión Permanente niega haber recibido dinero que, según afirma, fue utilizado por otros para traducir y distribuir sus informes mensuales en otras naciones. [182]
La revista nicaragüense Revista Envío , que describe su postura como de "apoyo crítico a los sandinistas", se refiere al informe: "La CPDH: ¿Se puede confiar en ella?" escrito por el abogado escocés Paul Laverty. En el informe, Laverty observa que: "Toda la junta directiva [de la Comisión Permanente], son miembros o se identifican estrechamente con la 'Coordinadora Democrática Nicaragüense' (Coordinadora), una alianza de los partidos más derechistas y el COSEP, la organización empresarial." Continúa expresando preocupación por la supuesta tendencia de la CPDH a proporcionar relativamente pocos nombres y otros detalles en relación con presuntas violaciones. "Según los 11 boletines mensuales de 1987 (siendo julio el único mes sin emisión), la CPDH afirma haber recibido información sobre 1.236 abusos de todo tipo. Sin embargo, de esos casos, sólo se proporcionan 144 nombres. La mayoría de ellos En 144 casos se dan fechas y lugares de los presuntos incidentes, pero no en todos, lo que significa que sólo en el 11,65% de sus casos se proporciona el mínimo detalle para identificar a la persona, lugar, fecha, incidente y autor del abuso." [182]
Por otra parte, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos señala: "Durante su observación in loco en 1978 bajo el Gobierno del General Somoza, la Comisión Permanente de Derechos Humanos en Nicaragua (CPDH) prestó a la Comisión una notable asistencia, que Sin duda le ayudó a preparar su informe con prontitud y corrección." y en 1980 "No se puede negar que la CPDH sigue desempeñando un papel importante en la protección de los derechos humanos, y que a ella acuden constantemente un buen número de personas que consideran que sus derechos humanos han sido ignorados por el Gobierno". [183] La CIDH continuó reuniéndose con representantes de la Comisión Permanente e informando sus evaluaciones en años posteriores. [184] [185]
La Fundación Heritage afirmó que: "Si bien elementos de la Guardia Nacional Somoza torturaron a opositores políticos, no emplearon tortura psicológica". [186] La Comisión Internacional de Juristas afirmó que bajo el régimen de Somoza se utilizaba regularmente tortura física cruel en los interrogatorios de los presos políticos. [187]
A lo largo de la década de 1980 , Freedom House consideró al gobierno sandinista como "parcialmente libre" . [188]
El Departamento de Estado de Estados Unidos acusó a los sandinistas de muchos casos de intervención extranjera ilegal. [189]
La primera acusación fue apoyar a los rebeldes del FMLN en El Salvador proporcionándoles refugio seguro, entrenamiento, cuarteles generales de comando y control, asesoramiento, armas, municiones y otros suministros vitales. Se citaron como pruebas documentos capturados, testimonios de ex rebeldes y sandinistas, fotografías aéreas, el rastreo de armas capturadas hasta Nicaragua y vehículos capturados desde Nicaragua contrabandeando armas. [189] El Salvador estaba en una guerra civil en el período en cuestión y Estados Unidos apoyaba fuertemente al gobierno salvadoreño contra las guerrillas del FMLN.
También hubo acusaciones de actividades subversivas en Honduras , Costa Rica y Colombia , y en el caso de Honduras y Costa Rica, operaciones militares directas por parte de tropas nicaragüenses. [189]
En 2015, el senador de Kentucky , Mitch McConnell, afirmó durante una entrevista con CNN que John Kerry , entonces Secretario de Estado , había visitado Nicaragua y se había reunido con Daniel Ortega y denunció el apoyo de la Administración Reagan a los Contras como apoyo al terrorismo durante el mandato de Kerry como Estados Unidos. senador . [190]
Durante la Revolución Nicaragüense en la década de 1980, el político demócrata estadounidense y entonces alcalde Bernie Sanders expresó su apoyo a los sandinistas y condenó el apoyo de Estados Unidos a los Contras , escribió cartas al grupo denunciando la descripción que los medios estadounidenses daban al conflicto y también visitó Nicaragua durante la guerra donde asistió a una manifestación sandinista donde, según informes, se coreaban cánticos antiamericanos . [191] [192]
La bandera del FSLN consta de una mitad superior en rojo, una mitad inferior en negro y las letras FSLN en blanco. Es una versión modificada de la bandera que Sandino usó en los años 30, durante la guerra contra la ocupación estadounidense de Nicaragua, que consistía en dos franjas verticales, de igual tamaño, una roja y otra negra con una calavera (como la tradicional bandera Jolly Roger ). ). Estos colores provienen de los movimientos anarquistas mexicanos en los que Sandino estuvo involucrado durante su estancia en México a principios de la década de 1920. [193] (La bandera tradicional del anarcosindicalismo, que une diagonalmente el color rojo del movimiento obrero y el color negro del anarquismo, como en la bandera de la CNT, es una negación del nacionalismo y una reafirmación del internacionalismo.)
En los últimos tiempos ha habido una disputa entre el FSLN y el disidente Movimiento Renovador Sandinista (MRS) sobre el uso de la bandera rojinegra en actividades públicas. Aunque el MRS tiene su propia bandera (naranja con una silueta del sombrero de Sandino en negro), también usan la bandera roja y negra en honor al legado de Sandino. Afirman que la bandera rojinegra es un símbolo del sandinismo en su conjunto, no sólo del partido FSLN.
El Día de la Revolución Sandinista es una fiesta nacional , que se celebra el 19 de julio de cada año. [194]
Crecí en Urbana, a tres casas de la familia Sanderson: Milton y Virginia y sus hijos Steve y Joe. Mi amigo cercano era Joe. Su dormitorio estaba lleno de acuarios, terrarios, serpientes, hámsteres, arañas y colecciones de mariposas y escarabajos. Lo envidiaba como loco. Después de la universidad salió a la carretera. Nunca se separó de sus padres, pero ellos rara vez sabían dónde estaba. A veces llegaba a casa y su madre tenía que coser billetes de 100 dólares en las costuras de sus vaqueros azules. Desapareció en Nicaragua. Su cuerpo fue posteriormente identificado como el de un luchador por la libertad sandinista muerto. Desde una bonita casita rodeada de árboles de hoja perenne al otro extremo de Washington Street, salió en busca de algo que necesitaba encontrar. Creo en Christopher McCandless de Sean Penn. Yo crecí con él.
El partido ha dado los siguientes Presidentes de la República, a saber:
Los partidos aprobados por el Consejo Supremo Electoral (CSE) para participar en las elecciones fueron el
populista de izquierda Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN)
, el Partido Liberal Independiente (Partido Liberal Independiente, PLI), el Partido Liberal Constitucionalista (Partido Liberal Constitucionalista, PLC) y otros dos partidos más pequeños.
Uno de los exguerrilleros del
sandinismo, el movimiento populista de izquierda
que llevó a Ortega al poder, es el general retirado Hugo Torres, de 73 años.