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Varios símbolos de la paz se han utilizado de muchas maneras en diversas culturas y contextos. La paloma y la rama de olivo fueron utilizadas simbólicamente por los primeros cristianos y finalmente se convirtieron en un símbolo de paz secular, popularizado por una litografía de la paloma de Pablo Picasso después de la Segunda Guerra Mundial. En la década de 1950, el "signo de la paz", como se lo conoce hoy (también conocido como "paz y amor"), fue diseñado por Gerald Holtom como logotipo de la Campaña Británica para el Desarme Nuclear (CND), [1] un grupo en la vanguardia del movimiento por la paz en el Reino Unido y adoptado por activistas contra la guerra y la contracultura en Estados Unidos y otros lugares. El símbolo es una superposición de las señales del semáforo para las letras "N" y "D", que se supone que significan "desarme nuclear", [2] y al mismo tiempo actúa como referencia a El 3 de mayo de 1808 (1814) de Goya . (también conocido como "Campesino ante el pelotón de fusilamiento"). [3]
La señal con la mano V y la bandera de la paz también se convirtieron en símbolos internacionales de la paz.
El uso de la rama de olivo como símbolo de paz en la civilización occidental se remonta al menos al siglo V a.C. en Grecia. La rama de olivo, que los griegos creían que representaba la abundancia y ahuyentaba a los malos espíritus, [4] era uno de los atributos de Eirene , [5] la diosa griega de la paz. Eirene (a quien los romanos llamaban Pax ), aparecía en las monedas imperiales romanas [6] con una rama de olivo.
El poeta romano Virgilio (70-10 a. C.) asoció "la aceituna regordeta" [7] con Pax y utilizó la rama de olivo como símbolo de paz en su Eneida : [8]
En lo alto de la popa se encontraba Eneas,
y en su mano tenía una rama de olivo,
mientras hablaba así: Veis las armas de los frigios,
expulsadas de Troya, provocadas en Italia por los enemigos latinos, con una
guerra injusta;
, y finalmente traicionado.
Lleva este mensaje: Los troyanos y su jefe
traen santa paz y suplican el alivio del rey.
The Romans believed there was an intimate relationship between war and peace. Mars, the god of war, had another aspect, Mars Pacifer, Mars the bringer of Peace, who is shown on coins of the later Roman Empire bearing an olive branch.[9][10] Appian describes the use of the olive-branch as a gesture of peace by the enemies of the Roman general Scipio Aemilianus in the Numantine War[11] and by Hasdrubal of Carthage.[12]
Poets of the 17th century associated the olive branch with peace.[13] A Charles I gold coin of 1644 shows the monarch with sword and olive branch.[14] Throughout the 18th century, English coins show Britannia with a spear and olive branch.
The Old Royal Naval College, Greenwich, contains an allegorical painting by James Thornhill, Peace and Liberty Triumphing Over Tyranny (1708–1716), depicting King William III and Queen Mary (who had enacted the English Bill of Rights) enthroned in heaven with the Virtues behind them. Peace, with her doves and lambs, hands an olive branch to William, who in turn hands the cap of liberty to Europe, where absolute monarchy prevails. Below William is the defeated French king, Louis XIV.[15]
In January 1775, the frontispiece of the London Magazine published an engraving of Peace descending on a cloud from the Temple of Commerce, bringing an olive branch to America and Britannia. In July that year, the American Continental Congress adopted the "Olive Branch Petition" in the hope of avoiding a full-blown war with Great Britain.[8]
On the Great Seal of the United States (1782), the olive branch denotes peace, as explained by Charles Thomson, Secretary to Congress: "The Olive branch and arrows denote the power of peace & war which is exclusively vested in Congress."[8]
El uso de una paloma como símbolo de paz se originó con los primeros cristianos , quienes representaban el bautismo acompañado de una paloma, a menudo en sus sepulcros . [10] [16]
El Nuevo Testamento comparó la paloma con el Espíritu de Dios que descendió sobre Jesús durante su bautismo . [17] [18] Los cristianos vieron similitudes entre el bautismo y el Diluvio de Noé. La Primera Epístola de Pedro (compuesta hacia finales del siglo I d. C. [19] ) decía que el Diluvio, que trajo la salvación por medio del agua, prefiguraba el bautismo. [20] Tertuliano ( c. 160 – c. 220 ) comparó a la paloma, que "anunció al mundo el alivio de la ira divina, cuando fue enviada fuera del arca y regresó con la rama de olivo, con el Espíritu Santo que desciende en el bautismo en forma de paloma que trae la paz de Dios, enviada desde el cielo". [21]
Al principio, la paloma representaba la experiencia personal subjetiva de la paz, la paz del alma, y en el arte cristiano más antiguo acompaña las representaciones del bautismo. A finales del siglo II (por ejemplo en los escritos de Tertuliano) [22] también representaba la paz social y política, "paz a las naciones", y a partir del siglo III comenzó a aparecer en representaciones de conflictos, como Noé y el Arca, Daniel y los leones, los tres jóvenes en el horno , y Susana y los Ancianos . [23] [24]
La paloma aparece en las inscripciones cristianas de las catacumbas romanas , a veces acompañada de las palabras in pace (en latín, "en paz"). Por ejemplo, en las Catacumbas de Calixto , una paloma y una rama están dibujadas junto a una inscripción en latín NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI IN PACE, que significa "Nicella, la virgen de Dios, que vivió por más o menos 35 años Fue colocada [aquí] 15 días antes de las calendas de mayo [17 de abril]. [25] En otro ejemplo, una escultura en relieve poco profunda muestra una paloma con una rama volando hacia una figura marcada en griego como ΕΙΡΗΝΗ (Eirene, o Paz). [26] El símbolo también se ha encontrado en las catacumbas cristianas de Susa , Túnez (antigua Cartago ), que datan de finales del siglo I d.C. [27] [28] [29]
El simbolismo cristiano de la rama de olivo, invariablemente llevada por la paloma, deriva del uso griego y de la historia de Noé en la Biblia hebrea. [30] La historia de Noé termina con una paloma trayendo una hoja de olivo recién arrancada (hebreo: עלה זית alay zayit ), [31] una señal de vida después del Diluvio y de que Dios trajo a Noé, su familia y los animales a la tierra. La literatura rabínica interpretó la hoja de olivo como "los retoños de la Tierra de Israel" [32] o la preferencia de la paloma por la comida amarga al servicio de Dios, en lugar de la comida dulce al servicio de los hombres. [33] [34] [35] y ninguno representaba la paz en el pensamiento judío, pero la paloma y la rama de olivo adquirieron ese significado en el cristianismo. [36]
Antes de la Paz de Constantino (313 d.C.), en la que Roma cesó su persecución de los cristianos tras la conversión de Constantino, normalmente se mostraba a Noé en actitud de oración , con una paloma volando hacia él o posándose sobre su mano extendida. Según Graydon Snyder, "La historia de Noé brindó a la comunidad cristiana primitiva la oportunidad de expresar piedad y paz en un recipiente que resistió el ambiente amenazador" de la persecución romana. [23] Según Ludwig Budde y Pierre Prigent, la paloma se refería al descenso del Espíritu Santo más que a la paz asociada con Noé. Después de la Paz de Constantino, cuando cesó la persecución, Noé apareció con menos frecuencia en el arte cristiano. [23]
En el siglo IV, la Biblia latina de San Jerónimo tradujo el hebreo " alay zayit " en la historia de Noé como " ramum olivae " ("rama de olivo"), posiblemente reflejando la equivalencia cristiana entre la paz traída por el bautismo y la paz traída por el bautismo. por el fin del Diluvio. En el siglo V, San Agustín confirmó la adopción cristiana de la rama de olivo como símbolo de paz, escribiendo que "la paz perpetua está indicada por la rama de olivo (latín: oleae ramusculo ) que la paloma trajo consigo cuando regresó al arca." [37]
Los manuscritos iluminados medievales , como la Biblia de Holkham , mostraban a la paloma regresando a Noé con una rama. [38] La Biblia de Wycliffe , que tradujo la Vulgata al inglés en el siglo XIV, usa "a braunche of olyue tre with greene leeuys" ("una rama de olivo con hojas verdes") en Génesis 8:11. [39] En la Edad Media, algunos manuscritos judíos, a menudo ilustrados por cristianos, [40] también mostraban la paloma de Noé con una rama de olivo, por ejemplo, la Hagadá de Oro (hacia 1420). [41] [42]
Las Biblias inglesas desde la Biblia King James del siglo XVII en adelante, que tradujeron la historia de Noé directamente del hebreo, traducen el hebreo ' aleh zayit como "hoja de olivo" en lugar de "rama de olivo", pero en ese momento la asociación de la paloma con Se estableció firmemente una rama de olivo como símbolo de paz en la historia de Noé. [ cita necesaria ]
El símbolo del rifle roto es utilizado por la Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG) y sus afiliados, pero es anterior a la fundación de la IRG en 1921. El primer ejemplo conocido del símbolo está en la cabecera de la edición de enero de 1909 de De Wapens Neder (Abajo las armas ), el periódico mensual de la Unión Antimilitarista Internacional en los Países Bajos. En 1915 apareció en la portada de un folleto, Under det brukne Gevær (Bajo el rifle roto), publicado por la Asociación Juvenil Socialdemócrata de Noruega. La Liga (alemana) para las Víctimas de la Guerra, fundada en 1917, utilizó el rifle roto en una pancarta de 1919. [ cita necesaria ]
En 1921, los trabajadores belgas que marchaban por La Louvrière el 16 de octubre de 1921 llevaban banderas que mostraban a un soldado rompiendo su rifle. Ernst Friedrich, un alemán que se había negado al servicio militar, fundó el Museo Anti-Kriegs en Berlín, que presentaba un rifle roto en bajorrelieve sobre la puerta. El Museo distribuyó insignias de rifles rotos, broches para niñas y mujeres, hebillas de cinturones para niños y alfileres de corbata para hombres. [50]
En 1933, durante un período en el que había un temor generalizado a la guerra en Europa, el Gremio Cooperativo de Mujeres comenzó la práctica de distribuir amapolas blancas [51] como alternativa a las amapolas rojas distribuidas por la Legión Real Británica en conmemoración de los militares. que murió en la Primera Guerra Mundial. [51] En 1934, la recién formada Peace Pledge Union (PPU), que fue la mayor organización británica por la paz en los años de entreguerras, se unió a la distribución de amapolas blancas y a la colocación de coronas de amapolas blancas "como promesa de paz de que la guerra no debe ocurrir". de nuevo". En 1980, el PPU revivió el símbolo como una forma de recordar a las víctimas de la guerra sin glorificar el militarismo. [ cita necesaria ]
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Nicholas Roerich (1874-1947), artista, activista cultural y filósofo ruso, fundó un movimiento para proteger los artefactos culturales. Su símbolo era un emblema granate sobre blanco que constaba de tres círculos sólidos rodeados por un círculo. También se ha utilizado como estandarte de la paz. En 1935, Estados Unidos y las naciones latinoamericanas firmaron un pacto iniciado por Roerich, acordando que "los monumentos históricos, museos, instituciones científicas, artísticas, educativas y culturales" debían protegerse tanto en tiempos de paz como de guerra.
Según el Museo Roerich,
El símbolo de la Bandera de la Paz tiene orígenes antiguos. Quizás el ejemplo más antiguo conocido aparezca en los amuletos de la Edad de Piedra: tres puntos, sin el círculo circundante. Roerich se encontró con numerosos ejemplos posteriores en varias partes del mundo y supo que representaban una comprensión profunda y sofisticada de la naturaleza trina de la existencia. Pero a los efectos de la Bandera y el Pacto, Roerich describió el círculo como representativo de la totalidad de la cultura, siendo los tres puntos el Arte, la Ciencia y la Religión, tres de las actividades culturales humanas más abarcadoras. También describió el círculo como representando la eternidad del tiempo, abarcando el pasado, el presente y el futuro. Los orígenes sagrados del símbolo, como ilustración de las trinidades fundamentales para todas las religiones, siguen siendo fundamentales para el significado del Pacto y la Bandera en la actualidad. [52]
El símbolo ahora conocido internacionalmente como "símbolo de la paz" o "signo de la paz", o alternativamente como símbolo del desarme nuclear, o símbolo de la CND ( Campaña por el Desarme Nuclear ) [53] se origina como un símbolo que representa la amenaza de aniquilación nuclear utilizado en Activismo antinuclear británico desde 1958. Fue ampliamente adoptado en el movimiento contra la guerra estadounidense en la década de 1960 y fue reinterpretado como una representación genérica de la paz mundial . Sin embargo, todavía fue utilizado en su contexto antinuclear original por activistas que se oponían a la energía nuclear , en la década de 1980 (aunque la imagen del Sol Sonriente (
) ["¿Energía nuclear? ¡No, gracias!]" predominó).
El símbolo fue diseñado por Gerald Holtom (1914-1985) para el movimiento británico de desarme nuclear. [1] Holtom, artista y diseñador, lo presentó al Comité de Acción Directa el 21 de febrero de 1958, donde fue "inmediatamente aceptado" como símbolo de una marcha desde Trafalgar Square , Londres, hasta el Establecimiento de Investigación de Armas Atómicas en Aldermaston en Berkshire. el 4 de abril. [54] [53] [55] [56] El diseño de Holtom fue adaptado por Eric Austen (1922-1999) a insignias de solapa de cerámica. [57] [58] [59] El diseño original se encuentra en el Museo de la Paz en Bradford, Inglaterra. [57]
El símbolo es una superposición del semáforo de la bandera para los caracteres "N" y "D", que se supone que significan "desarme nuclear". [2] Esta observación se hizo ya el 5 de abril de 1958 en el Manchester Guardian . [60] [61] Además de esta génesis primaria, Holtom también citó como inspiración la pintura de Francisco Goya El 3 de mayo de 1808 (1814):
Estaba desesperado. Profunda desesperación. Me dibujé a mí mismo: el representante de un individuo desesperado, con las palmas de las manos extendidas hacia afuera y hacia abajo, a la manera del campesino de Goya ante el pelotón de fusilamiento. Formalicé el dibujo en una línea y le puse un círculo a su alrededor. [62]
Aunque en el cuadro el campesino mostrado tiene los brazos extendidos hacia arriba, no hacia abajo.
Ken Kolsbun, corresponsal de Holtom, dice que el diseñador llegó a lamentar el simbolismo de la desesperación, ya que sentía que la paz era algo que debía celebrarse y quería que el símbolo se invirtiera. [63] Se dice que Eric Austen "descubrió que el motivo del 'gesto de desesperación' se había asociado durante mucho tiempo con 'la muerte del hombre', y el círculo con 'el feto' " . [57]
El símbolo se convirtió en la insignia de la CND y su uso se convirtió en una señal de apoyo a la campaña que instaba al desarme nuclear unilateral británico . Un relato de la historia temprana de la CND describió la imagen como "un adhesivo visual para unir la Marcha [de Aldermaston] y más tarde toda la Campaña... probablemente la imagen más poderosa, memorable y adaptable jamás diseñada para una causa secular". [57]
Sin derechos de autor, marca registrada ni restricciones, el símbolo se extendió más allá de la CND y fue adoptado por movimientos de desarme y pacifistas más amplios . Se hizo ampliamente conocido en los Estados Unidos en 1958 cuando Albert Bigelow , un manifestante pacifista, navegó en un pequeño barco equipado con la pancarta de la CND hacia las proximidades de una prueba nuclear. [64] Los botones con el símbolo fueron importados a los Estados Unidos en 1960 por Philip Altbach , un estudiante de primer año en la Universidad de Chicago . Altbach había viajado a Inglaterra para reunirse con grupos pacifistas británicos como delegado de la Student Peace Union (SPU) y, a su regreso, persuadió al SPU para que adoptara el símbolo. [ cita necesaria ]
Entre 1960 y 1964, vendieron miles de botones en los campus universitarios. En 1968, el símbolo había sido adoptado como un signo de paz genérico, [65] asociado especialmente con el movimiento hippie y la oposición a la guerra de Vietnam . [66]
En 1970, dos empresas privadas estadounidenses intentaron registrar el símbolo de la paz como marca comercial: la Intercontinental Shoe Corporation de Nueva York y Luv, Inc. de Miami. El comisionado de Patentes, William E. Schuyler Jr, dijo que el símbolo "no podría funcionar correctamente como una marca sujeta a registro por parte de la Oficina de Patentes". [67]
En 1973, el gobierno sudafricano intentó prohibir su uso por parte de los opositores al apartheid . [68]
Gerald Holtom había considerado originalmente usar un símbolo de cruz cristiana dentro de un círculo, pero varios sacerdotes lo disuadieron, quienes expresaron reservas sobre el uso de la cruz en una marcha de protesta. [69] Sin embargo, el símbolo de Holtom fue comparado con el símbolo de la cruz cristiana, así como con la runa de la muerte (la runa ᛘ invertida asociada con la muerte en el esoterismo de principios del siglo XX). [70]
En 1968, el evangelista anticomunista Billy James Hargis describió el símbolo como una "cruz rota", que según él representaba al anticristo . La interpretación de Hargis fue retomada por un miembro de la John Birch Society , Marjorie Jensen, quien escribió un panfleto afirmando que el símbolo era equivalente a "un símbolo del diablo, con la cruz invertida y rota", supuestamente conocida como "la pata de gallo o pie de bruja". [71] En junio de 1970, American Opinion , la revista de la John Birch Society, publicó un artículo que comparaba el símbolo con una supuesta "cruz rota" que se afirmaba haber sido "portada por los moros cuando invadieron España en el siglo VIII". . El boletín del Comité Nacional Republicano del Congreso del 28 de septiembre de 1970 en su página de preguntas hizo la comparación con un diseño de una "runa de la muerte" en una corona publicada por el partido nazi alemán como representativa de la muerte (heroica), en 1942. [72] La revista Time , en su número del 2 de noviembre de 1970, tomó nota de estas comparaciones y señaló que cualquier parecido era "probablemente una coincidencia". [73]
La bandera internacional de la paz con los colores del arco iris se utilizó por primera vez en Italia en una marcha por la paz de Perugia a Asís en 1961 , organizada por el pacifista y filósofo social Aldo Capitini (1899-1968). Inspirándose en las banderas de la paz utilizadas en las marchas por la paz británicas, Capitini hizo que algunas mujeres de Perugia se apresuraran a coser tiras de tela de colores. [74] La marcha se ha repetido muchas veces desde 1961, incluso en 2010. [75] La bandera original fue conservada por el colaborador de Capitini, Lanfranco Mencaroni, en Collevalenza, cerca de Todi . [74] En 2011, se anunciaron planes para transferirlo al Palazzo dei Priori en Perugia. [76]
La bandera comúnmente tiene siete franjas de los colores del arco iris con la palabra PACE (que en italiano significa "paz") en el centro. Se ha explicado de la siguiente manera:
En el relato del Gran Diluvio, Dios puso el arco iris para sellar la alianza con el hombre y la naturaleza, prometiendo que nunca habrá otro Diluvio. El arco iris se convirtió así en símbolo de Paz en la tierra y en el cielo y, por extensión, entre todos los hombres. [74]
La bandera suele tener los colores violeta, índigo, azul, verde, amarillo, naranja y rojo de arriba a abajo, pero algunas tienen la franja violeta debajo de la azul (como en la imagen de la derecha) o una blanca en la parte superior. . [77] Una imagen de la primera bandera de paz de Capitini, llevada por Anna Capitini y Silvana Mencaroni, muestra los colores rojo, naranja, blanco, verde, violeta, índigo y lavanda. [74]
En 2002, la nueva exhibición de la bandera se generalizó con la campaña Pace da tutti i balconi ("Paz desde cada balcón"), una protesta contra la inminente guerra en Irak planeada por Estados Unidos y sus aliados. En 2003, el periódico italiano Corriere della Sera informó que destacados ejecutivos de publicidad decían que la bandera de la paz se había vuelto más popular que la bandera nacional italiana. [78] En noviembre de 2009, jóvenes miembros de "GPACE – Jóvenes por la Paz – Dale una oportunidad a la paz en todas partes” construyeron en Lecce , Salento , una enorme bandera de la paz, de 21 m de ancho por 40 m de largo. [79]
La imagen de un depredador y una presa acostados juntos en paz se describe en la Biblia:
El lobo habitará con el cordero, el leopardo se acostará con el macho cabrío, el becerro, el león y el añojo juntos; y un niño pequeño los guiará.
— Isaías 11:6
Una de las primeras monedas que se acuñó fue la croeseid . Representaba al León de Lidia y al Toro helénico, que representaban la alianza pacífica entre Creso y la dinastía de Agamenón entronizada en Cime . Esta alianza se había sellado mediante dos matrimonios reales, Hermodike I c. 800 aC [80] al rey frigio Midas y Hermodike II c. 600 a. C. [81] a Aliates de Lidia . Alyattes era el padre de Creso y Hermodike II probablemente era su madre. Cuando llegó al poder, Creso acuñó la primera moneda que representaba dos animales. El león rugiente –símbolo de Lidia– y el toro –símbolo del Zeus helénico [82] (de La Seducción de Europa [83] ) – se enfrentan en tregua; Tenga en cuenta que los leones cazadores atacan por detrás, no de cara a los cuernos. La imagen de un depredador y una presa acostados juntos en paz se refleja en otra literatura antigua, por ejemplo, "...el ternero, el león y el añojo juntos..." c. 700 a. C. (Isaías 11:6, ver arriba). El simbolismo croeseida de paz entre los griegos de Asia Menor, los lidios y más tarde los persas (bajo Ciro el Grande ) persistió mucho después de la muerte de Creso, hasta que Darío el Grande introdujo nuevas monedas c. 500 AC . [ cita necesaria ]
La unión de Frigia y Lidia con los griegos de las Eolias dio como resultado la paz regional, lo que facilitó la transferencia de habilidades tecnológicas innovadoras a la antigua Grecia; respectivamente, la escritura fonética [ dudoso ] y la acuñación de monedas (para usar una moneda simbólica, cuyo valor está garantizado por el estado). [84] Ambos inventos fueron adoptados rápidamente por las naciones vecinas a través de un mayor comercio y cooperación y han sido de beneficio fundamental para el progreso de la civilización. [ cita necesaria ]
El signo V ( U+270C ✌ MANO DE VICTORIA en Unicode ) es un gesto de la mano , con la palma hacia afuera, con los dedos índice y medio abiertos y todos los demás cerrados. Se había utilizado para representar la victoria durante la Segunda Guerra Mundial. [85] Durante la década de 1960 en los EE. UU., los activistas contra la guerra de Vietnam y en las posteriores protestas contra la guerra adoptaron el gesto como un signo de paz. [86]
La grulla , símbolo tradicional de suerte en Japón, se popularizó como símbolo de paz gracias a la historia de Sadako Sasaki (1943-1955), una niña que murió como consecuencia de la explosión de la bomba atómica sobre Hiroshima en 1945. Según la historia , popularizada a través del libro Sadako y las mil grullas de papel , [87] en las últimas etapas de su enfermedad comenzó a doblar grullas de papel, inspirada por el dicho japonés de que a quien doblaba mil grullas de origami se le concedía un deseo. Esto causó una impresión en la mente de la gente. Como resultado, se la recuerda cada 6 de agosto, que es el día anual de la paz para la gente de todo Japón. [ cita necesaria ]
La Campana de la Paz japonesa es un símbolo de paz de las Naciones Unidas. Echada el 24 de noviembre de 1952, fue un regalo oficial del pueblo japonés a las Naciones Unidas el 8 de junio de 1954. La campana simbólica de la paz fue donada por Japón a las Naciones Unidas en un momento en que Japón aún no había sido admitido oficialmente en la Naciones Unidas. La Campana de la Paz japonesa fue presentada ante las Naciones Unidas por la Asociación de Naciones Unidas de Japón. [88]
Una marca denominativa de las tres palabras, la palabra hebrea shalom (hebreo: שָׁלוֹם ) , junto con la palabra árabe salaam (árabe: سلام ) y la palabra inglesa paz, se ha utilizado como símbolo de paz en el Medio Oriente. Shalom y salaam significan ' paz ' y son cognados entre sí, derivados del triconsonántico semítico de SLM (realizado en hebreo como Š-LM y en árabe como SLM ). El símbolo ha llegado a representar la paz en el Medio Oriente y el fin del conflicto árabe-israelí . Las placas de pared, carteles, camisetas y botones se venden únicamente con esas palabras. [89]
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