El Tratado sobre la Protección de las Instituciones Artísticas y Científicas y de los Monumentos Históricos o Pacto Roerich es un tratado interamericano . La idea más importante del Pacto Roerich es el reconocimiento legal de que la defensa de los bienes culturales es más importante que el uso o destrucción de esa cultura con fines militares , y la protección de la cultura siempre tiene prioridad sobre cualquier necesidad militar .
El pintor y filósofo ruso Nicholas Roerich (1874-1947) [1] inició el movimiento moderno para la defensa de los bienes culturales, por la idea de "Paz de las civilizaciones". Además del reconocimiento como uno de los más grandes pintores rusos, [ ¿ según quién? ] El logro más notable de Roerich durante su vida fue el Pacto Roerich firmado el 15 de abril de 1935 por los representantes de los estados americanos en la Oficina Oval de la Casa Blanca (Washington, DC). Fue el primer tratado internacional firmado en la Oficina Oval. [2]
Nicholas Roerich nació el 9 de octubre de 1874 en San Petersburgo . Sus padres lo animaron a estudiar Derecho, pero viendo la inclinación de su hijo por la pintura le permitieron estudiar ambas, lo que hizo con mucho éxito. En 1900, Roerich fue a París para recibir lecciones de Fernand Cormon , el conocido tutor de Van Gogh y Toulouse-Lautrec . A su regreso a San Petersburgo, se casó con Helena Shaposhnikova , quien posteriormente desarrolló la filosofía del Agni Yoga . Pronto Roerich se convirtió en un pintor de gran éxito. Uno de sus cuadros fue adquirido por el propio zar ruso Nicolás II . Roerich también trabajó como escenógrafo y diseñador de vestuario para varias óperas y ballets de Maurice Maeterlinck e Igor Stravinsky , estrenados en San Petersburgo.
En 1917, Roerich se fue a vivir cerca de un lago en Finlandia , para fortalecer su salud. Después del cierre de la frontera entre Rusia y Finlandia en 1918 en el contexto de la Revolución de Octubre y la Guerra Civil Finlandesa , la familia viajó a través de varios países escandinavos hasta Gran Bretaña y finalmente partió hacia América del Norte en 1920. Allí, Roerich fundó dos instituciones culturales: "Cor Ardens" (Flaming Heart, una fraternidad de artistas de varios países) [3] y "The Master Institute of United Arts" (una organización para la educación, la ciencia y la filosofía). [4]
En 1923 se fundó el Museo Roerich en Nueva York. En 1929 se trasladó a un nuevo edificio. Actualmente, el Museo Roerich está ubicado en Manhattan , en la esquina de 107th Street y Riverside Drive. En 1929, el trabajo de Roerich en favor del pacto fue reconocido mediante una nominación al Premio Nobel de la Paz . [5]
Después de abandonar América, los Roerich se establecieron en Naggar, en el valle de Kullu, desde donde su propiedad miraba hacia el Himalaya . Aquí establecieron el Instituto Urusvati que permanece en Naggar con una exposición sobre el pacto. Nicholas Roerich murió el 13 de diciembre de 1947.
La idea sobre la protección de los monumentos culturales fue formulada por primera vez por Nicholas Roerich en 1899. Durante sus excavaciones en la provincia de San Petersburgo , Roerich comenzó a señalar la necesidad de proteger los monumentos culturales, que reproducen una visión del mundo de la antigua gente para nosotros. [ cita necesaria ]
En 1903, Roerich junto con su esposa Helena Ivanovna Roerich recorrieron cuarenta antiguas ciudades rusas, incluidas Yaroslavl , Kostromá , Kazán , Nizhny Novgorod , Vladimir , Suzdal , Yuriev-Polsky , Smolensk , Vilnius , Izborsk y Pskov . En 1904, durante la expedición, Nicolás Roerich visitó Uglich , Kalyazin , Kashin y Tver . Durante estos viajes, Roerich realizó una gran serie de estudios arquitectónicos, creando cerca de 90 pinturas de los sitios visitados. Posteriormente, muchas iglesias rusas fueron destruidas y estas pinturas siguen siendo las únicas imágenes que documentan la situación. [ cita necesaria ]
Resumiendo estos viajes, el pintor admiró la belleza de los monumentos antiguos. Roerich, expresando sus sentimientos por el estado de su protección, en su artículo "A lo largo de los viejos tiempos" (1903): "El verano pasado tuve la oportunidad de ver a muchos de nuestros verdaderos antiguos y poco enamorados de ellos".
En 1904, Roerich presentó un informe a la Sociedad Arqueológica Rusa del Emperador sobre el triste estado de los monumentos históricos y la necesidad de tomar medidas inmediatas para protegerlos.
Durante la guerra ruso-japonesa (1904-1905), Roerich expresó la idea de la necesidad de un tratado especial para la protección de instituciones y monumentos culturales. Durante varios años después de su viaje en 1903-1904, Roerich señaló repetidamente el estado de los monumentos antiguos. Escribió varios artículos dedicados al mal estado de las iglesias. En el artículo "Silent Pogroms" (1911), Roerich escribió sobre la torpe restauración de la iglesia de San Juan Precursor en Yaroslavl : "¿Quién defendería una hermosa antigüedad de los locos pogromos? Es doloroso cuando la antigüedad muere. Pero es más terrible cuando lo antiguo queda desfigurado, falso, imitación…”.
En 1914, Roerich apeló al alto mando del ejército imperial ruso , así como a los gobiernos de Estados Unidos y Francia, con la idea de concluir un acuerdo internacional destinado a la protección de los valores culturales durante los conflictos armados. Creó un cartel "Enemigo de la humanidad", denunciando la bárbara destrucción de monumentos culturales, y el cuadro "Glow", que expresa una protesta contra la Primera Guerra Mundial .
En 1915, Roerich escribió un informe para el emperador ruso Nicolás II y el gran príncipe Nicolás Nikolayevich que contenía un llamamiento a tomar medidas reales para la protección nacional de los valores culturales.
En 1929, Roerich, en colaboración con GG Shklyaver (también conocido como Georges Chklaver), doctor en derecho internacional y ciencias políticas de la Universidad de París, preparó un proyecto de Pacto para la protección de los valores culturales. Al mismo tiempo, Roerich propuso un signo distintivo para identificar los objetos que necesitan protección: la Bandera de la Paz . Consiste en una tela blanca con un círculo rojo y tres círculos rojos inscritos en él.
En 1929, Roerich, nuevamente en colaboración con el profesor Shklyaver, preparó un borrador de un tratado internacional dedicado a la protección de los valores culturales. El plan iba a ser un análogo cultural de la Cruz Roja en materia de neutralidad médica.
En 1930 se publicó en la prensa y se distribuyó en instituciones gubernamentales, científicas, artísticas y educativas de todo el mundo el texto del proyecto de acuerdo acompañado del llamamiento de Roerich a los gobiernos y pueblos de todos los países. Como resultado, en muchos países se establecieron comités que apoyaban el Pacto. El proyecto de pacto fue aprobado por el Comité de Asuntos de Museos de la Sociedad de Naciones y también por el Comité de la Unión Panamericana . Al final, el Pacto fue firmado por 21 estados de las Américas y ratificado por diez de ellos.
Después de la Segunda Guerra Mundial , el Pacto de Roerich jugó un papel importante en la formación de normas de derecho internacional y la actividad pública en el campo de la protección del patrimonio cultural. En 1949, en la cuarta Conferencia General de la UNESCO , se tomó la decisión de comenzar a trabajar en la regulación del derecho internacional en el campo de la protección del patrimonio cultural en caso de conflicto armado.
Las ideas del Pacto de Roerich aún no se han implementado en el derecho internacional , especialmente su principio de la preferencia casi ilimitada de la preservación de los valores culturales a las necesidades militares. [ cita necesaria ]
Del libro "Banner of Peace" /Compiladores ON Zvonareva, TO Knizhnik, NG Mikhailova. – Segunda edición, complementada y revisada. – Moscú, ICR, 2005. – (serie "La gran biblioteca de Roerich").
1930 – Se publicó un proyecto junto con el llamamiento general de N. Roerich a los gobiernos y pueblos de todos los países y se transmitió a los gobiernos y a las instituciones científicas, artísticas y educativas del mundo.
1931 – Se funda en Brujas una Unión Internacional del Pacto Roerich bajo la dirección de un miembro del Comité belga para la protección de monumentos, Camille Tulpinck .
1932, 7-9 de septiembre: se organiza en Brujas la segunda conferencia internacional dedicada al Pacto de Roerich. En su trabajo participaron veintidós países. La Conferencia decidió fundar en Brujas un instituto especial para ayudar a nivel mundial a la implementación de las ideas del Pacto de Roerich en la vida pública. También tomó la decisión de hacer un llamamiento a todos los países para que reconozcan el Pacto como tratado internacional.
1933, 15 de noviembre – El presidente de los Estados Unidos, F. Roosevelt, visitó el comité organizador de la tercera conferencia internacional dedicada al Pacto de Roerich.
1934, 4 de abril - Se aprueba un informe del comité especial de la Unión Panamericana dedicado al Pacto Roerich.
1935, 15 de abril: representantes de 21 estados americanos concluyen y firman un tratado denominado "pacto internacional para la protección de instituciones artísticas y científicas, monumentos históricos, misiones y colecciones" (Pacto Roerich) en la Casa Blanca, Washington. En el marco del Pacto se aprobó un signo distintivo para la identificación de los objetos protegidos (Estandarte de la Paz) propuesto por Roerich.
El Presidente F. Roosevelt dijo en su discurso radiofónico: "Al presentar este Pacto para que lo firmen todos los países, nos esforzamos para que su aceptación mundial se convierta en un principio vital para la preservación de la civilización moderna. Este acuerdo tiene un significado más profundo que el texto de este documento. " [1].
1937, octubre - El Primer Congreso de las sociedades Roerich del Báltico resolvió crear los comités del Pacto Roerich en todas las sociedades Roerich de los países bálticos.
1938, 17 de noviembre – Se iza la Bandera de la Paz en Karachi (India).
1942 – Se formó en Nueva York la asociación cultural ruso-estadounidense (ARCA). Ernest Hemingway , Charlie Chaplin , Rockwell Kent , Norman Bel Geddes , Edmund Cooper , Serge Koussevitzky y Valeriy Ivanovich Tereshchenko fueron sus colaboradores activos. La actividad de la asociación fue bien recibida por los científicos de renombre mundial Robert Andrews Millikan y Arthur Compton . [6]
1946, 23 de enero – Se celebró la primera reunión del Comité del Pacto y Bandera de la Paz reanudado en Nueva York.
1948, agosto – El gobierno indio encabezado por Jawaharlal Nehru decide aprobar el Pacto Roerich.
1948-1949 – La asociación italiana del Pacto de Roerich en Bolonia organizó el trabajo para apoyar el Pacto de manera amplia. Los Comités del Pacto Roerich y Bandera de la Paz trabajaron en Italia, Bélgica, Suiza, Francia, Inglaterra, Portugal, Brasil, Colombia, Uruguay, Bolivia y Cuba.
1949 – La IV Conferencia General de la UNESCO tomó la decisión de iniciar un trabajo para la regulación del derecho internacional en el campo de la protección de los valores culturales durante las acciones militares.
1950 – Un Comité de Nueva York del Pacto Roerich transfirió toda la documentación sobre el Pacto a la UNESCO. La quinta sesión de la conferencia general de la UNESCO encargó al director general la preparación y envío de un proyecto de convención. El comité especial de la UNESCO preparó el proyecto de convención internacional teniendo en cuenta los documentos indicados.
1954, 14 de mayo – La Conferencia de la ONU y la UNESCO en La Haya aceptó la " Convención de La Haya para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado " y el protocolo que la acompaña. El Segundo Protocolo de la Convención de La Haya fue aceptado en marzo de 1999 gracias a la iniciativa y estrecha participación de la UNESCO. Un texto de la Convención de La Haya señala directamente que la base para su aceptación es un principio de protección de los valores culturales durante la guerra establecido en las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 y también en el Pacto de Roerich. Esta convención de La Haya fue firmada por representantes de 37 países.
1970, 14 de noviembre – En la 16ª sesión de la conferencia general de la UNESCO en París se aceptó la " Convención de la UNESCO sobre los medios para prohibir y prevenir la importación, exportación y transferencia de propiedad ilícitas de bienes culturales ".
1972, 23 de noviembre – En la 17ª sesión de la conferencia general de la UNESCO en París se aceptó la " Convención sobre la protección del patrimonio mundial, cultural y natural ".
1974 – Los alpinistas de Novosibirsk izaron la Bandera de la Paz en el pico Roerich cerca del monte Belukha (Altái).
1988, 6 de mayo – Se iza la Bandera de la Paz en el Polo Norte .
1990, 11 de febrero – Los cosmonautas soviéticos Aleksandr Balandin y Anatoly Soloviev llevaron la Bandera de la Paz a bordo de la estación orbital " Mir ".
1995, 26 de junio – La Bandera de la Paz es entregada a Gebhardt von Moltke , subsecretario para cuestiones políticas en la sede de la OTAN en Bruselas.
1997 – La Bandera de la Paz fue entregada a la tripulación de la estación orbital soviética " Soyuz-TM " en el marco del proyecto científico-esclarecedor "La Bandera de la Paz". Fue entregado a la estación orbital "Mir" y permaneció en el cosmos durante dos años (5 de agosto de 1997 – 28 de agosto de 1999), acompañando el trabajo de las tripulaciones internacionales.
1998, 9 de octubre – Se iza la Bandera de la Paz sobre el Centro-Museo que lleva el nombre de N. Roerich en Moscú.
1999, 5 de enero – En el Palacio Presidencial (Almaty) se presentó la Bandera de la Paz al Presidente de la República de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev . En la ceremonia participaron el cosmonauta Alexéi Leonov y el profesor Serguéi Kapitsa . - 26 de marzo – Se firmó en La Haya el segundo protocolo de la "Convención para la protección de los valores culturales en caso de conflicto armado" (La Haya, 1954). El documento fue redactado en seis idiomas: inglés, árabe, español, chino, ruso y francés.
2000, 8 de enero – Se establece la Bandera de la Paz en el Polo Sur.
2003, 17 de octubre – La Convención sobre la protección del patrimonio cultural inmaterial fue aceptada en la 32ª sesión de la Conferencia General de la UNESCO.
25 de octubre de 2004 – La bandera de la paz enviada por la dirección de la estación cósmica "Mir" fue presentada al presidente del Parlamento indio, Sri Somnath Chatterjee, con motivo del centenario de Sviatoslav Roerich.
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" Pax Cultura " ("Paz cultural" o "Paz a través de la cultura") es el lema del movimiento de protección de artefactos culturales fundado por Nicholas Roerich, y está simbolizado por un emblema granate sobre blanco que consta de tres círculos sólidos en un círculo circundante. El 15 de abril de 1935 se firmó el Pacto Roerich entre Estados Unidos y las naciones latinoamericanas , acordando que "los monumentos históricos, museos, instituciones científicas, artísticas, educativas y culturales" debían ser protegidos tanto en tiempos de paz como de guerra, e identificados por enarbolar una bandera distintiva, la Bandera de la Paz , que lleva el emblema de Pax Cultura.
Según el Museo Roerich, "El símbolo de la Bandera de la Paz tiene orígenes antiguos. Quizás su ejemplo más antiguo conocido aparece en los amuletos de la Edad de Piedra: tres puntos, sin el círculo circundante. Roerich encontró numerosos ejemplos posteriores en varias partes del mundo, y conoció que representaba una comprensión profunda y sofisticada de la naturaleza trina de la existencia, pero a los efectos de la Bandera y el Pacto, Roerich describió el círculo como representativo de la totalidad de la cultura, siendo los tres puntos el Arte, la Ciencia y la Religión, tres puntos. "Una de las actividades culturales humanas más abarcadoras. También describió el círculo como una representación de la eternidad del tiempo, que abarca el pasado, el presente y el futuro. Los orígenes sagrados del símbolo, como ilustración de las trinidades fundamentales para todas las religiones, siguen siendo fundamentales. al significado del Pacto y la Bandera hoy." [7]
El signo del Pacto Roerich fue reemplazado por la marca distintiva de bienes culturales definida por la Convención de La Haya de 1954 . Sin embargo, el emblema del Pacto Roerich sigue siendo un signo protector válido en las relaciones entre los diez estados vinculados por el Pacto.
En sentido amplio, el Pacto de Roerich se entiende no sólo como un tratado jurídico, sino también como un conjunto de medidas para la protección de los valores culturales propuestas por N. Roerich. En consecuencia, el Pacto Roerich tiene un significado no sólo legal sino también filosófico, esclarecedor y evolutivo, ya que refleja una idea de protección cultural en sus múltiples manifestaciones.
Al caracterizar el Pacto Roerich, el cosmonauta Alexei Leonov escribió:
Si estamos fomentando una cultura y una espiritualidad, esto nos ayudará a fortalecer la economía, hacer que la política sea moral y detener los conflictos militares. Éste es el significado actual del Pacto Roerich. Cuanto más tiempo pasa, más actual se vuelve para el mundo. ...
Desarrollar las ideas del Pacto N. Roerich ha expresado sus pensamientos sobre el papel de la comunidad. Las leyes para la protección de la cultura en sí mismas no funcionarán si la comunidad no muestra actividad e interés por ello. Posteriormente, esta idea fue apoyada por el académico DS Likhachev . Él dijo:
... Creo que las mejores formas sociales de cultura que se desarrollan libremente pueden unir fuerzas creativas y constructivas y mejorar la vida social, ayudando así al Estado a mantener elevados ideales de humanismo y paz en el pueblo. ...
En la primera conferencia internacional del Pacto Roerich en Brujas (septiembre de 1931), N. Roerich propuso crear una Liga Mundial de la Cultura. Uno de los principales objetivos de la Liga debe ser formar en el cuidado de la naturaleza.
En su artículo "El dolor del planeta" (1933), N. Roerich escribió: "La llamada a la cultura, la llamada al mundo y la creatividad y la belleza llegan al oído, que sólo se fortalece con los valores verdaderos. La comprensión de la vida como uno mismo -La mejora para el bien del pueblo surge allí donde el respeto a la naturaleza es válido. Por lo tanto, la Liga de la Cultura, junto con las principales actividades ilustradoras, deben explicar en su totalidad el respeto sabio por la naturaleza como origen del trabajo alegre, la alegría sabia, el conocimiento continuo y la creatividad. ".
La comunidad cultural valora mucho el pensamiento de N. Roerich sobre la celebración del Día Mundial de la Cultura . N. Roerich escribió: "... También oiremos hablar del Día Mundial de la Cultura cuando en todas las escuelas y sociedades de ilustradores se dedique simultáneamente el día a la comprensión de los tesoros culturales nacionales y mundiales ..."
