En el país, se les conoce comúnmente como " valacos " (Βλάχοι, Vláchoi) y se les denomina "griegos valcófonos" [3] [4] o "griegos de habla valaca", [5] porque la mayoría de los arrumanos en Grecia tienen una identidad griega y se identifican con la nación y la cultura griegas. [6] [7]
Historia
El historiador bizantino George Kedrenos identificó a los arrumanos viviendo en lo que ahora es Grecia en el siglo XI. [8] Bajo el Imperio Otomano , los arrumanos eran considerados parte del Millet de Rum . [9] En 1902, el político rumano Alexandru Lahovary abogó por el reconocimiento de los arrumanos como un millet distinto, que fue concedido en 1905. [10] El grupo se volvió más distinto hacia finales del siglo XIX, con una división entre los valacos que se identificaban más estrechamente con Rumania y los que estaban más vinculados a Grecia.
En el Imperio otomano, los valacos estaban bajo la jurisdicción religiosa del patriarca griego en virtud de ser cristianos ortodoxos; los servicios se realizaban en griego. [12] La realización de servicios en el idioma arrumano se convirtió en una cuestión prioritaria para los valacos. El patriarca ortodoxo decidió que si los valacos realizaban servicios en su propio idioma, se les negaría su propio jefe clerical. En 1875, el patriarca ordenó el cierre de 8 iglesias valacas, lo que llevó a una escalada de hostilidades. [12] El Ministerio de Justicia y Denominación Religiosa otomano determinó en 1891 que los valacos tenían derecho a adorar en su propio idioma; en 1892, el Ministerio de Justicia advirtió al patriarca griego que si no se instituían los servicios en idioma valaco, los valacos probablemente establecerían su propia iglesia. Los valacos finalmente lograron nombrar a su propio obispo.
Debido a la historia arrumana de cría de ganado y la historia de discriminación en las áreas urbanas, la población arrumana está en gran parte dispersa por toda Grecia. [9]
^ Mackridge, Peter (2 de abril de 2009). Lengua e identidad nacional en Grecia, 1766-1976. OUP Oxford. ISBN 9780199214426.
^ "Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Grecia: valacos". Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados . Mayo de 2018. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2013. Los valacos, o griegos valacos, son tradicionalmente pastores de montaña.
^ Informe oficial de los debates. Consejo de Europa . 1 de julio de 1996. pág. 907. ISBN978-92-871-2983-3. Los valacos o macedorrumanos, también llamados arrumanos o griegos valacofonos por otros [...]
^ "Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Grecia : valacos". Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados . Mayo de 2018. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2013. En agosto de 2003, la Federación Griega de Asociaciones Culturales de los Valacos se opuso a la caracterización directa o indirecta de los griegos de habla valaca como una minoría étnica, lingüística o de otro tipo, una posición expresada en un informe posterior emitido por la organización estadounidense Freedom House. La Federación afirmó que los griegos de habla valaca nunca pidieron ser reconocidos como minoría por el estado griego, ya que histórica y culturalmente lo fueron, y siguen siendo, una parte integral del helenismo.
^ Historia y cultura del sudeste de Europa. Vol. 5. Slavica Verlag Dr. A. Kovač. 2003. pág. 212.
^ Stjepanović, Dejan (15 de marzo de 2015). "Reclamaciones de coétnias y ciudadanía de parentesco en el sudeste de Europa". Etnopolítica . 14 (2): 140–158. doi :10.1080/17449057.2014.991151. hdl : 20.500.11820/8f5ce80b-bfb3-470c-a8b0-620df2a7760f . ISSN 1744-9057.
^ Wichmann, Anna (6 de noviembre de 2022). "Los valacos: los orgullosos griegos que hablan una lengua romance". Greek Reporter . Consultado el 29 de mayo de 2023 .
^ abc Kahl, Thede (2002). "La etnicidad de los arrumanos después de 1990: la identidad de una minoría que se comporta como una mayoría". Ethnologia Balkanica . 6 : 145–169.
^ Macar, Elçin (2 de enero de 2023). "El reconocimiento de los valacos como mijo en el Imperio otomano, 1905". Revista de Oriente Medio y África . 14 (1): 87–112. doi :10.1080/21520844.2022.2125696. ISSN 2152-0844.
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