Evangelos o Evangelis Zappas (23 de agosto de 1800 - 19 de junio de 1865; griego : Ευάγγελος o Ευαγγέλης Ζάππας ; rumano : Evanghelie Zappa ) fue un patriota, filántropo y hombre de negocios griego que pasó la mayor parte de su vida en Rumania . [2] [3] Hoy en día se le reconoce como uno de los fundadores de los Juegos Olímpicos modernos , que se celebraron en 1859, 1870, 1875 y 1888 y precedieron a los Juegos Olímpicos que estuvieron bajo los auspicios del Comité Olímpico Internacional . [1] [4] Estos Juegos , conocidos en ese momento simplemente como Juegos Olímpicos (griego: Ολύμπια ), surgieron antes de la fundación del propio Comité Olímpico Internacional. El legado de Zappas, así como el legado de su primo Konstantinos , también se utilizó para financiar los Juegos Olímpicos de 1896. [5]
Durante su juventud, Zappas se unió a la Guerra de Independencia griega (1821-1832), alcanzando el rango de Mayor y luchando en varias batallas importantes. Tras la independencia griega, se trasladó a Valaquia, donde tuvo una exitosa carrera como hombre de negocios, convirtiéndose en uno de los hombres más ricos de la época en Europa del Este. Además de ser el único patrocinador importante del resurgimiento olímpico en ese momento, la filantropía de Zappas también incluyó contribuciones para la fundación de varias instituciones y escuelas griegas, así como instalaciones deportivas y de exhibición.
Evangelis Zappas fue uno de los tres hijos de Vasileios Zappas y Sotira Meksi, [6] [7] de griego [1] [3] [8] [9] [10] [11] [12] o arrumano [13] [ 14] [15] [16] [17] [18] [19] ascendencia, el 23 de agosto de 1800 en el pueblo de Labovo ubicado cerca de Tepelenë (moderno condado de Gjirokastër , Albania) cuando la región todavía estaba bajo dominio otomano . [20] Zappas no recibió ninguna educación durante su infancia. [3] Dejó su aldea a la edad de 13 años y se enroló como mercenario en la milicia otomana del gobernante local Ali Pasha . [21] [22]
Zappas se convirtió en miembro de la organización patriótica griega Filiki Eteria y se unió a sus compatriotas cuando estalló la Guerra de Independencia griega en 1821. [22] Durante este período, Zappas alcanzó el rango de Mayor en el ejército revolucionario y se convirtió en amigo personal del Capitán Souliot , Markos Botsaris . [22] [23] Después de la muerte de Botsaris en 1823, Zappas sirvió bajo varios comandantes militares de la lucha por la independencia, como Dimitrios Panourgias , Kitsos Tzavelas y Michail Spyromilios . Participó en varios conflictos importantes, como el asedio de Souli , el primer asedio de Missolonghi y la batalla de Peta . En su correspondencia posterior con un funcionario griego, afirmó que fue herido cinco veces durante la guerra. [21] [24]
En 1831, Zappas emigró a Valaquia e hizo una fortuna con la tierra y la agricultura. [22] En la década de 1850, Zappas era considerado uno de los empresarios más ricos de Europa del Este. [25] En el momento de su muerte en 1865, su riqueza total se estimaba en seis millones de dracmas de oro . [26]
La idea de revivir los antiguos Juegos Olímpicos se había planteado de vez en cuando durante principios y mediados del siglo XIX, inspirada en cierta medida por el romanticismo y el patriotismo. [27] En 1833, el poeta romántico Panagiotis Soutsos , en su obra Diálogo de los muertos , propuso el resurgimiento de los Juegos en el recién formado estado griego , como parte del resurgimiento de la antigua tradición griega. [28] En 1852, el arqueólogo Ernst Curtius afirmó durante una conferencia que los eventos olímpicos serían revividos. [23]
Zappas se inspiró notablemente en Panagiotis Soutsos y decidió revivir esta antigua tradición con sus propios esfuerzos y recursos. [29] A principios de 1856, envió una carta a través de canales diplomáticos al rey Otón de Grecia , ofreciéndole financiar la reactivación de los Juegos Olímpicos y proporcionar premios en efectivo a los vencedores. [8] Sin embargo, esta iniciativa no estuvo exenta de oposición. Algunos políticos griegos creían ampliamente que los juegos atléticos eran un retroceso a la antigüedad, inadecuados para la era moderna. Alexandros Rizos Rangavis , ministro griego de Asuntos Exteriores y jefe del lobby conservador anti-atletismo en Atenas, sugirió una exposición industrial y agrícola en lugar de un evento atlético. [30] Durante meses no hubo respuesta oficial del Estado griego. En julio de 1856, un artículo en la prensa griega de Panagiotis Soutsos dio a conocer ampliamente al público la propuesta de Zappas y desencadenó una serie de acontecimientos. [3] El rey Otto acordó la organización de competiciones de atletismo a intervalos de cuatro años, con el patrocinio total de Zappa, para coincidir con exposiciones industriales y agrícolas. Como resultado, Zappas proporcionó al gobierno griego los recursos financieros necesarios para establecer un Fondo Fiduciario Olímpico. [23]
El 15 de noviembre de 1859 se celebraron los primeros Juegos Olímpicos en una plaza del centro de Atenas . Estas competiciones atléticas fueron los primeros Juegos Olímpicos de los tiempos modernos con la procedencia de raíces griegas antiguas y la intención de utilizar un estadio griego antiguo, aún no preparado. Ese estadio, el Estadio Panatenaico , se utilizó por primera vez para unos Juegos Olímpicos modernos en 1870 y por primera vez desde los antiguos Juegos Panatenaicos y Olímpicos. Los atletas competían en una variedad de disciplinas, similares a las de los antiguos Juegos Olímpicos: carrera, disco , lanzamiento de jabalina , lucha , salto y escalada con pértiga . [3]
Zappas dejó una fortuna para financiar futuras Olimpíadas que se celebrarían en el estadio Panatenaico. Murió en 1865. Su inmensa fortuna se utilizó para la construcción de instalaciones deportivas permanentes en Atenas, así como para la continuación de la Olimpiada. [31] También dio instrucciones sobre la construcción del centro de conferencias y exposiciones Zappeion , que lleva su nombre y el de su primo Konstantinos Zappas . [5]
Después de la muerte de Zappas, y enteramente debido a que el gobierno griego ignoró las instrucciones de Zappas de renovar el estadio en mármol, fue necesario renovar el estadio Panatenaico por segunda vez, reemplazando la madera por mármol, en preparación para los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896. Después de un período de litigio sobre los legados de Zappas, su primo Konstantinos Zappas continuó y amplió su dotación para los Juegos y mantuvo los esfuerzos por la continuación del concepto olímpico . [32] [33] En 1870, el nuevo estadio, con una capacidad de 30.000 espectadores, estaba listo para albergar la segunda Olimpiada. [34] Los Juegos Olímpicos de 1870, además de ser los primeros Juegos Olímpicos internacionales modernos que se celebraron en un estadio, tuvieron más asistencia y acogieron a más eventos y atletas, y estuvieron mucho mejor organizados en general. [34] Además, se construyó el primer edificio olímpico moderno para apoyar las competencias (y fue sede de los eventos de esgrima de 1896), así como una exposición industrial que los miembros antiatléticos del gobierno griego habían impuesto el concepto de los Juegos. Este edificio, ubicado cerca del Jardín Nacional de la ciudad , fue financiado en su totalidad por el legado de Zappas y recibió su nombre Zappeion . [35] El Zappeion se inauguró oficialmente el 20 de octubre de 1888. [32]
El Dr. William Penny Brookes , del Reino Unido, desarrolló aún más sus eventos deportivos de clase olímpica celebrados en Much Wenlock en la década de 1850, adoptando algunos eventos de los Juegos Olímpicos de Atenas de 1859 en el programa de los futuros Juegos Olímpicos de Wenlock. El barón Pierre de Coubertin de París, Francia, se inspiró, en parte, en el Dr. Brookes y fundó el Comité Olímpico Internacional en 1894. [36]
El profesor David C. Young, de la Universidad de Florida (Gainesville), señaló:
Si no hubiera sido por Zappas, los Juegos de Atenas de 1896 seguramente no se habrían celebrado. Las acciones de Zappas, su voluntad y la tradición previa de los Juegos Olímpicos de Zappas habían convertido al [príncipe heredero] Constantino [de Grecia] en un defensor de los Juegos Olímpicos antes de la formación del COI en 1894. [37]
A través de su actividad filantrópica, Zappas contribuyó al despertar nacional de griegos, rumanos y albaneses. [38] Aparte de sus esfuerzos por revivir los Juegos Olímpicos, Evangelos Zappas hizo varias donaciones filantrópicas para la fundación de escuelas, bibliotecas y otras instituciones similares en todo el mundo ocupado por los otomanos, y en particular en su lugar de nacimiento, Epiro . Se fundaron y ampliaron escuelas griegas en varios pueblos y ciudades de población griega, como Labovo, Lekli, Nivani, Dhroviani, Filiates , Delvina , Përmet . En Constantinopla también se fundaron instalaciones educativas que incluían guarderías, escuelas primarias y secundarias, que se conocieron colectivamente como Instituto Zappeion. [39] Además, se depositó una gran cantidad de dinero en el Banco Nacional de Grecia para proporcionar becas a estudiantes agrícolas griegos para que pudieran realizar estudios de posgrado en Europa occidental. [26]
Durante el pogromo antigriego de Estambul en 1955, las instalaciones del colegio femenino Zappeion en la capital turca fueron destrozadas por una turba fanática y una estatua de él fue rota en pedazos. [40]
Además de las donaciones al Estado griego, Zappas también financió la Academia Rumana , donde hoy tiene una estatua. [41] [42] [43] Zappas fue un ardiente nacionalista griego influenciado por los escritos de Panagiotis Soutsos , un poeta griego del siglo XIX. [44] Entre los proyectos académicos financiados por él se encontraban una nueva síntesis sobre la historia de los rumanos y un diccionario rumano. [38] También financió un periódico y libros en lengua albanesa en Rumania. [38] En este contexto, Zappas adoptó múltiples identidades relacionadas con su lugar de nacimiento (Albania), origen étnico (griego) y su país de adopción (Rumania). [38]
Evangelis Zappas fue descrita a menudo como una personalidad solitaria y excéntrica, que no tenía hijos. Por otra parte, fue un hombre de visión, determinación y patriota, muy consciente de la magnitud de sus actos. [5] Su primo, Konstantinos Zappas , fue el albacea de su testamento y continuó las obras filantrópicas de Evangelis Zappas a través de su legado. El deseo de Zappas era ser enterrado inicialmente en Rumania , donde vivió la mayor parte de su vida. Pero después de cuatro años, sus huesos fueron exhumados y reenterrados en el patio de la escuela en Labovo donde nació, y su cráneo fue consagrado debajo de su estatua conmemorativa en las afueras del Zappeion en Atenas, Grecia. La ceremonia de entierro se celebró a las 10 de la mañana del 20 de octubre de 1888 en el Zappeion. [33] El barón Pierre de Coubertin hizo un gesto similar al enterrar su corazón en Olimpia . [35] En el prácticamente despoblado Labovo, hay una lápida antigua, pero legible, que dice en albanés: "Aquí yacen los huesos del filántropo Evangelis Zappas". [45]
Vangjel Zhapa lindi më 23 gusht 1800. I ati quhej Vasil Zhapa, kurse e ëma Sotira Meksi, të dy nga Labova e Madhe.
Evangelios Zappas, un rico comerciante de origen griego
su origen étnico (griego)
Finalmente, Evangelis Zappas, de ascendencia valaca, tomó la idea y la siguió, allanando el camino para los Juegos Olímpicos modernos.
Algunos de los mayores benefactores nacionales y personalidades de la historia griega pertenecen a familias valacas, como Pavlos Melas, Evangelos y Konstantinos Zappas, Stefanos e Ion.
Es un hecho indiscutible que los valacos unieron su destino al de Grecia y demostraron su identidad mediante sus luchas y sacrificios, así como de otras maneras... Kolletes y Spyridon Lampros eran valacos. También lo fueron los grandes benefactores nacionales George Averoff, Nicolaos Stournares, Tositsas, Sinas, Evangelos y Konstantinos Zappas...
Ο Ευάγγελος Ζάππας Βλάχος στην καταγωγή γεννήθηκε στο Λάμποβο της Νότια En 1804, και σήμερα ακόμη ζουν 200.000 βλάχοι.
Από τους Βλάχους αναδείχθηκαν επιφανείς μορφές του Ελληνισμού όπως: Γ [...] . Αβέρωφ Γ. Αρσάκης, Στέργιος Δούμπας, Ευάγγελος και Κων. Ζάππας, Χρ. Ζαλοκώστας, Γεώργιος και Χρηστάκης.
S‑a vorbit despre Evanghelie Zappa ca despre un aromân din Epir, care vorbește și albaneza.