stringtranslate.com

Lista de reyes asirios

El rey de Asiria ( acadio : Iššiʾak Aššur , más tarde šar māt Aššur ) fue el gobernante del antiguo reino mesopotámico de Asiria , que fue fundado a fines del siglo XXI a. C. y cayó a fines del siglo VII a. C. Durante gran parte de su historia temprana, Asiria fue poco más que una ciudad-estado, centrada en la ciudad de Assur , pero desde el siglo XIV a. C. en adelante, Asiria se alzó bajo una serie de reyes guerreros para convertirse en una de las principales potencias políticas del Antiguo Cercano Oriente , y en sus últimos siglos dominó la región como el imperio más grande que el mundo había visto hasta ahora. La historia de la antigua Asiria generalmente se divide en los períodos Antiguo , Medio y Neoasirio , todos marcados por eras de ascenso y decadencia.

Los antiguos asirios no creían que su rey fuera divino, sino que veían a su gobernante como el vicario de su deidad principal, Ashur , y como su principal representante en la Tierra. En su cosmovisión, Asiria representaba un lugar de orden, mientras que las tierras no gobernadas por el rey asirio (y por extensión, el dios Ashur) eran vistas como lugares de caos y desorden. Como tal, se consideraba que el deber del rey era expandir las fronteras de Asiria y traer orden y civilización a tierras percibidas como incivilizadas. A medida que Asiria se expandía, sus gobernantes gradualmente adoptaron títulos más grandiosos y jactanciosos. Los primeros reyes usaban Iššiʾak Aššur (representante/virrey de Ashur), considerando que el dios Ashur era el verdadero rey. Desde la época de Ashur-uballit I (siglo XIV a. C.), los gobernantes usaron en cambio rey ( šar ). Con el tiempo, se añadieron otros títulos, como " rey de Sumer y Akkad ", " rey del universo " y " rey de los cuatro rincones del mundo ", a menudo para afirmar su control sobre toda Mesopotamia.

Todas las listas modernas de reyes asirios generalmente siguen la Lista de reyes asirios , una lista mantenida y desarrollada por los propios asirios antiguos a lo largo de varios siglos. Aunque algunas partes de la lista son probablemente ficticias, la lista concuerda bien con las listas de reyes hititas , babilónicas y egipcias antiguas y con el registro arqueológico , y generalmente se considera confiable para la época. La línea de reyes asirios terminó con la derrota del último rey de Asiria, Assur-uballit II, por el Imperio neobabilónico y el Imperio medo en 609 a. C., después de lo cual Asiria desapareció como una unidad política independiente, para nunca resurgir. El pueblo asirio sobrevivió a la caída de su imperio y mantuvo sus propias tradiciones culturales y religiosas (aunque fue cristianizado en los siglos I-III d. C.). En ocasiones, Asur y otras ciudades asirias recibieron grandes dosis de autonomía por parte de sus gobernantes extranjeros después del siglo VII a. C., particularmente bajo los imperios aqueménida y parto .

Introducción

Fuentes

Lista de reyes asirios del siglo VII a. C. en una tablilla de terracota , procedente de Asur

Se han recuperado listas de reyes incompletas de tres de las principales capitales asirias antiguas ( Assur , Dur-Sharrukin y Nínive ). Las tres listas son en gran medida coherentes entre sí, todas son copias originales de una única lista original, y se basan en los nombramientos anuales de los funcionarios limmy (los funcionarios epónimos de cada año, designados por el rey para presidir la celebración del festival de Año Nuevo). Debido a la coherencia entre la lista y el método a través del cual se creó, los eruditos modernos suelen aceptar los años de reinado mencionados como más o menos correctos. Hay algunas diferencias entre las copias de la lista, en particular en que ofrecen años de reinado algo divergentes antes del reinado del rey Ashur-dan I del Imperio asirio medio (reinado que comenzó en c. 1178 a. C.). Después de su tiempo, las listas son idénticas en su contenido. [3]

Las listas de reyes en su mayoría concuerdan bien con las listas de reyes hititas , babilónicas y egipcias antiguas y con el registro arqueológico , y generalmente se consideran confiables para la edad. [4] Sin embargo, está claro que partes de la lista son ficticias, ya que algunos reyes conocidos no se encuentran en la lista y otros reyes enumerados no están verificados de forma independiente. [5] Originalmente se asumió que la lista fue escrita por primera vez en la época de Shamshi-Adad I c. 1800 a. C., pero ahora se considera que data de mucho más tarde, probablemente de la época de Asurnasirpal I ( r.  1049-1031 a. C.). [6] La más antigua de las listas de reyes sobrevivientes, la Lista A (siglo VIII a. C.) se detiene en Tiglat-Pileser II ( r.  967-935 a. C.) y la más joven, la Lista C, se detiene en Salmanasar V ( r.  727-722 a. C.). [7]

Un problema que surge con la Lista de Reyes Asirios es que la creación de la lista puede haber estado motivada más por intereses políticos que por una precisión cronológica e histórica real. En tiempos de conflictos civiles y confusión, la lista todavía se adhiere a una única línea real de descendencia, probablemente ignorando a los pretendientes rivales al trono. [8] Además, existen algunas inconsistencias conocidas entre la lista y las inscripciones reales de los reyes asirios, a menudo relacionadas con las relaciones dinásticas. Por ejemplo, la lista afirma que Ashur-nirari II era hijo de su predecesor Enlil-Nasir II , pero a partir de las inscripciones se sabe que en realidad era hijo de Ashur-rabi I y hermano de Enlil-Nasir. [9]

Títulos

Texto y sello de Shamash-shum-ukin , un rey neoasirio de Babilonia , que presenta una representación del rey luchando contra un antílope órix.

Los títulos reales asirios generalmente seguían tendencias que habían comenzado bajo el Imperio acadio ( c. 2334–2154 a. C.), la civilización mesopotámica que precedió a los reinos posteriores de Asiria y Babilonia . Cuando el gobierno central mesopotámico bajo la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2112–2004 a. C.) colapsó y las entidades políticas que alguna vez habían sido vasallas de Ur se volvieron independientes, muchos de los nuevos gobernantes soberanos se abstuvieron de tomar el título de rey ( šar ), y en su lugar aplicaron ese título a sus principales deidades (en el caso de Asiria, Ashur ). Por esta razón, la mayoría de los reyes asirios del período asirio antiguo ( c. 2025–1364 a. C.) usaron el título Iššiʾak Aššur , que se traduce como "gobernador de Asiria". [10] [11]

A diferencia de los títulos empleados por los reyes babilónicos en el sur, que normalmente se centraban en el papel protector y la piedad del rey, las inscripciones reales asirias tienden a glorificar la fuerza y ​​el poder del rey. [12] Los títulos asirios también suelen enfatizar la genealogía real del rey, algo que los títulos babilónicos no hacen, y también enfatizan las cualidades morales y físicas del rey mientras minimizan su papel en el sistema judicial. [13] Los epítetos asirios sobre el linaje real varían en cuanto a su alcance, la mayoría de las veces simplemente discuten el linaje en términos de "hijo de ..." o "hermano de ..." Algunos casos muestran un linaje que se remonta mucho más atrás, Shamash-shum-ukin ( r.  667-648 a. C.) se describe a sí mismo como un "descendiente de Sargón II", su bisabuelo. Más extremadamente aún, Asarhaddón ( r.  681–669 a.C.) se llama a sí mismo un "descendiente de la semilla eterna de Bel-bani ", un rey que vivió más de mil años antes que él. [14]

Los títulos reales asirios se cambiaban a menudo dependiendo de dónde se exhibieran los títulos; los títulos del mismo rey asirio habrían sido diferentes en su país natal de Asiria y en las regiones conquistadas. Aquellos reyes neoasirios que controlaban la ciudad de Babilonia usaban una especie de título "híbrido" en el sur, combinando aspectos de la tradición asiria y babilónica, similar a cómo se promovían las deidades babilónicas tradicionales en el sur junto con la deidad principal asiria de Asur . [13] La adopción de muchos títulos tradicionales del sur, incluido el antiguo " rey de Sumer y Akkad " y los jactanciosos " rey del Universo " y " rey de los Cuatro Esquinas del Mundo ", por parte de los reyes asirios sirvió para legitimar su gobierno y afirmar su control sobre Babilonia y la baja Mesopotamia . [15] Epítetos como "elegido por el dios Marduk y la diosa Sarpanit " y "favorito del dios Ashur y la diosa Mullissu ", ambos asumidos por Esarhaddon, ilustran que era tanto asirio (Ashur y Mullissu, el par principal de deidades asirias) como un gobernante legítimo sobre Babilonia (Marduk y Sarpanit, el par principal de deidades babilónicas). [16]

Para ejemplificar un título real asirio de la época en que Asiria gobernaba toda Mesopotamia, la titulación preservada en una de las inscripciones de Asarhaddón dice lo siguiente: [17]

El gran rey, el poderoso rey, rey del Universo, rey de Asiria, virrey de Babilonia, rey de Sumer y Akkad, hijo de Senaquerib, el gran rey, el poderoso rey, rey de Asiria, nieto de Sargón, el gran rey, el poderoso rey, rey de Asiria; quien bajo la protección de Assur, Sin, Shamash, Nabu, Marduk, Ishtar de Nínive, Ishtar de Arbela, los grandes dioses, sus señores, hizo su camino desde el sol naciente hasta el sol poniente, sin tener rival.

El papel del rey asirio

Relieve de Tiglatpileser III ( r.  745-727), que representa al rey en un carro

La antigua Asiria era una monarquía absoluta, en la que se creía que el rey era designado directamente por derecho divino por la deidad principal, Ashur . [1] Los asirios creían que el rey era el vínculo entre los dioses y el reino terrenal. Como tal, su deber principal era descubrir la voluntad de los dioses y ponerla en práctica, a menudo mediante la construcción de templos o librando guerras. Para ayudar al rey con esta tarea, había varios sacerdotes en la corte real capacitados para leer e interpretar los signos de los dioses. [18]

Se pensaba que el corazón del reino asirio, Asiria misma, representaba un lugar sereno y de orden perfecto, mientras que las tierras gobernadas por potencias extranjeras se percibían como infestadas de desorden y caos. [1] Los pueblos de estas tierras "externas" eran vistos como incivilizados, extraños y que hablaban lenguas extrañas. [19] Debido a que el rey era el vínculo terrenal con los dioses, era su deber difundir el orden en todo el mundo a través de la conquista militar de estos países extraños y caóticos. [1] Como tal, la expansión imperial no era solo expansión por la expansión misma, sino que también era vista como un proceso de traer orden divino y destruir el caos para crear civilización. [19]

Existen varias inscripciones antiguas en las que el dios Asur ordena explícitamente a los reyes que extiendan las fronteras de Asiria. Un texto del reinado de Tukulti-Ninurta I ( r.  c. 1243–1207 a. C.) afirma que el rey recibió un cetro real y se le ordenó "ensanchar la tierra de Asur". Una inscripción similar del reinado de Asurbanipal ( r.  668–631 a. C.) ordena al rey "extender la tierra a sus pies". [19]

El rey también tenía la tarea de proteger a su propio pueblo, y a menudo se lo denominaba "pastor". Esta protección incluía la defensa contra enemigos externos y la defensa de los ciudadanos contra animales salvajes peligrosos. Para los asirios, el animal más peligroso de todos era el león , utilizado (al igual que las potencias extranjeras) como ejemplo de caos y desorden debido a su naturaleza agresiva. Para demostrar que eran dignos de gobernar e ilustrar que eran protectores competentes, los reyes asirios participaban en cacerías rituales de leones . La caza de leones estaba reservada a la realeza asiria y era un evento público, que se celebraba en parques dentro o cerca de las ciudades asirias. [1] En algunos casos, la caza incluso se llevaba a cabo con leones cautivos en una arena. [20]

Legitimidad

A diferencia de otras monarquías antiguas, como la del antiguo Egipto , no se creía que el rey asirio fuera divino, sino que se lo consideraba elegido por Dios y especialmente calificado para los deberes reales. La mayoría de los reyes enfatizaban su legitimidad a través de sus conexiones familiares con reyes anteriores; un rey era legítimo a través de su relación con la línea anterior de grandes reyes que habían sido elegidos por Asur. Los usurpadores que no estaban relacionados con reyes anteriores generalmente simplemente mentían acerca de ser hijos de algún monarca anterior o afirmaban que habían sido designados divinamente directamente por Asur. [19]

Dos ejemplos destacados de estos usurpadores son los reyes Tiglatpileser III ( 745-727 a  . C.) y Sargón II ( 722-705  a. C.). Las inscripciones de estos reyes carecen por completo de referencias familiares a reyes anteriores, y en su lugar destacan que el propio Asur los había designado directamente con frases como «Asur invocó mi nombre», «Asur me colocó en el trono» y «Asur puso su arma despiadada en mi mano». [19]

Reyes asirios

Los primeros gobernantes asirios

Nombres antiguos en las listas de reyes

La Lista de reyes asirios incluye una larga secuencia de gobernantes anteriores a los primeros reyes de Asiria atestiguados con seguridad (de la dinastía Puzur-Ashur), aunque los eruditos modernos sospechan que al menos partes de esta línea de gobernantes son inventadas ya que ninguno de los nombres está atestiguado en registros contemporáneos y muchos de los nombres de los primeros gobernantes riman (lo que sugiere un patrón inventado). [3] Esto se corrobora además por la ausencia de ciertas figuras en la lista que se sabe que gobernaron en Asur antes de la dinastía Puzur-Ashur (los gobernadores bajo los gobernantes extranjeros de Asur). [21] La Lista de reyes sincrónicos diverge de la Lista de reyes asirios y considera a Erishum I ( r.  c. 1974-1935 a. C.), el cuarto rey de la dinastía Puzur-Ashur, como el primer rey de Asiria. [22] Aunque incluye nombres anteriores, la Lista de reyes asirios no enumera la duración del gobierno de ningún rey anterior a Erishum I. [3]

Dado que los primeros gobernantes son descritos como "reyes que vivían en tiendas", es posible que, de ser reales, no hayan gobernado Asur en absoluto, sino que hayan sido jefes tribales nómadas en algún lugar de sus alrededores. Como en la Lista de reyes sumerios , varios nombres también pueden haber pertenecido a gobernantes que eran contemporáneos/rivales, en lugar de sucesores y predecesores entre sí. [23] Algunos investigadores han descartado estos nombres como una mezcla de nombres tribales y geográficos amorreos sin relación alguna con Asiria. [24] Es posible que los "reyes que fueron antepasados", que no están atestiguados en ninguna otra fuente como presentes en Asiria, se refieran a los antepasados ​​de Shamshi-Adad I ( r.  c. 1808-1776 a. C.), dado que otras fuentes afirman que su padre se llamaba Ilu-kabkabu, y por lo tanto podrían no haber sido reyes de Asiria, sino gobernantes de Terqa , el supuesto hogar ancestral de Shamshi-Adad. La inclusión de estas figuras puede haber servido para justificar el ascenso de Shamshi-Adad al trono, ya sea ocultando sus orígenes no asirios o insertando a sus antepasados ​​en la secuencia de reyes asirios. [25]

La primera parte de la Lista de reyes asirios contiene estos nombres que no han sido verificados históricamente: [3]

Reyes que vivían en tiendas

  1. Tudiya
  2. Adán
  3. Yangi
  4. Suhlamu
  5. Harharu
  6. Mandarín
  7. Imsu
  8. Harsu
  9. Didanu
  10. Hana
  1. Zuabu
  2. Nuabu
  3. Abazu
  4. Belu
  5. Azarah
  6. Ushpia
  7. Apiasal , hijo de Ushpia

Reyes que fueron antepasados

Los reyes están enumerados en orden inverso en el AKL, comenzando por Aminu y terminando con Apiashal (quien también está incluido en la lista de reyes que vivían en tiendas).

  1. Hale , hijo de Apiashal
  2. Samani , hijo de Hale
  3. Hayani , hijo de Samani
  1. Ilu-Mer , hijo de Hayani
  2. Yakmesi , hijo de Ilu-Mer
  3. Yakmeni , hijo de Yakmesi
  4. Yazkur-el , hijo de Yakmeni
  5. Ila-kabkabu , hijo de Yazkur-el
  6. Aminu , hijo de Ila-kabkabu

Reyes nombrados en ladrillos

Son seis, incluidos tres reyes que forman parte del antiguo imperio asirio desde Puzur-Ashur I hasta Ilu-shuma .

  1. Sulili , hijo de Aminu
  2. Kikkia
  3. Akiyama

Primeros gobernantes atestiguados

Se conocen algunos de los primeros gobernantes locales de Assur bajo soberanía extranjera a partir de fuentes contemporáneas anteriores a la época de Puzur-Ashur I. Se desconocen las fechas precisas de la secuencia altamente incompleta de figuras que se enumeran a continuación y ninguna de ellas aparece entre los gobernantes anteriores a Puzur-Ashur I en la lista de reyes. [21] [26] Tal vez su ausencia podría explicarse por el hecho de que estas figuras no se consideraban reyes propiamente dichos. [21] Sin embargo, varios están atestiguados con el título de "juez supremo" ( waklum ), un título probablemente equivalente a Iššiʾak Aššur [27] y que a veces utilizaron reyes posteriores. [28]

Dinastía Puzur-Ashur (2025-1809 a. C.)

La dinastía fundada por Puzur-Ashur es conocida convencionalmente por los historiadores modernos como la "dinastía Puzur-Ashur" en honor a su fundador. [32] [33] Puzur-Ashur I es generalmente considerado como el fundador de Asiria como ciudad-estado independiente alrededor del año 2025 a. C. [34] Algunos historiadores, por otro lado, especulan que Puzur-Ashur no fue un nuevo fundador dinástico, sino que su dinastía en realidad comenzó antes, tal vez por Sulili. Por lo tanto, la dinastía también ha sido denominada "dinastía Sulili-Puzur-Ashur". [35] La dinastía también ha sido denominada simplemente como la "antigua dinastía asiria". [34] [36] Estos reyes, comenzando con Puzur-Ashur I, tomaron el poder tras el colapso del Imperio neosumerio, que había gobernado Asiria. [36]

Dinastía Shamshi-Adad (1808-1736 a. C.)

La dinastía fundada por Shamshi-Adad I, que depuso a la dinastía Puzur-Ashur, [35] se conoce convencionalmente como la «dinastía Shamshi-Adad», en honor a su fundador. [41] [42] Durante el gobierno de Shamshi-Adad I y sus sucesores, de ascendencia amorrea y originariamente del sur, se introdujo en Asiria una forma de realeza más absoluta, inspirada en la de Babilonia. [43] Durante la dinastía Puzur-Ashur precedente, el poder real en Asiria había sido más limitado que en otras ciudades, con inscripciones que describen cómo el rey trabajaba en conjunto con la asamblea de la ciudad para establecer la ley y el orden. [36] El uso más antiguo del término šarrum (rey) en las inscripciones asirias proviene del reinado de Shamshi-Adad I. [25] Shamshi-Adad I también fue el primer rey asirio en asumir el título de " rey del Universo ", [44] aunque estos estilos cayeron en un largo período de desuso nuevamente después de su muerte. [45] El reino de corta duración fundado por Shamshi-Adad I a veces se conoce como el Reino de la Alta Mesopotamia. [46]

Usurpadores no dinásticos (1735-1701 a. C.)

Dinastía Adaside (1700–722 a. C.)

La dinastía fundada por Bel-bani, que gobernó Asiria durante la mayor parte de su historia, se conoce convencionalmente como la dinastía Adaside [60] o Adasi [61] [62] , en honor al padre de Bel-bani. En Babilonia, esta dinastía de reyes se denominaba la "dinastía Baltil", siendo Baltil la parte más antigua de la ciudad de Asur. [63]

Dinastía Sargónida (722–609 a. C.)

Reinado asirio posterior

Historia y contexto geopolítico

Detalle de una estela al estilo de las estelas reales neoasirias erigidas en Assur en el siglo II d. C. (bajo el dominio parto ) por el gobernante local Rʻuth-Assor [113]

La derrota de Ashur-uballit II en Harran en el 609 a. C. marcó el fin de la antigua monarquía asiria, que nunca fue restaurada. [114] El territorio del Imperio asirio se dividió entre los imperios neobabilónico y medo . [115] El pueblo asirio sobrevivió a la caída del imperio, aunque Asiria continuó siendo una región escasamente poblada y marginal bajo los imperios neobabilónico y, posteriormente, aqueménida . [116] Bajo los imperios seléucida y parto , Asiria experimentó una recuperación notable. Durante los últimos dos siglos de gobierno parto, los estudios arqueológicos han demostrado que la región alcanzó una densidad de asentamientos que solo es comparable a la que tenía bajo el Imperio neoasirio. [117]

Parece que alrededor de la ciudad de Asur, la capital más antigua de Asiria , [w] se formó una ciudad-estado semiautónoma bajo soberanía parta , [120] cerca o poco después del final del siglo II a. C. [121] En este período, la antigua ciudad floreció, y se restauraron algunos edificios antiguos y se construyeron otros nuevos, como un nuevo palacio. [122] El antiguo templo dedicado al dios Asur también fue restaurado por segunda vez en el siglo II d. C., y se utilizó un calendario de culto prácticamente idéntico al utilizado bajo el Imperio neoasirio. Las estelas erigidas por los gobernantes locales de Asur en esta época se parecen a las estelas erigidas por los reyes neoasirios, [120] aunque los gobernantes están representados con trajes de pantalón de estilo parto en lugar de atuendos antiguos. Los gobernantes usaban el título de maryo de Assur ("señor de Assur") y parecen haberse visto a sí mismos como continuadores de la antigua tradición real asiria. [123] Estas estelas conservan la forma, el marco y la ubicación (a menudo en las puertas de la ciudad) de las estelas erigidas bajo los antiguos reyes y también representan a la figura central en reverencia a la luna y al sol, un motivo siempre presente en las antiguas estelas reales. [124] Este segundo período de destacado desarrollo cultural asirio en Assur llegó a su fin con las conquistas del Imperio sasánida en la región, alrededor del año 240, [118] tras lo cual el templo de Assur fue destruido de nuevo y la gente de la ciudad se dispersó. [125]

Señores de la ciudad de Assur

La secuencia de gobernantes locales de Asur durante los tres o cuatro siglos de soberanía parta es poco conocida. Sólo hay cinco nombres atestiguados y no está claro ni sus fechas, ni su orden preciso ni cómo se relacionan entre sí. El orden utilizado aquí sigue el de Aggoula (1985). [126] Hay grandes lagunas en esta secuencia. [126]

Véase también

Notas

  1. ^ Los primeros gobernantes asirios, que gobernaban poco más que una ciudad-estado, generalmente se llamaban a sí mismos Iššiʾak Aššur (regente o representante de Ashur ). Algunos historiadores consideran a Ashur-uballit I como el primer rey asirio, ya que fue el primero en adoptar el tratamiento šar māt Aššur (rey de Asiria), que se usó de manera constante desde su época en adelante. [2]
  2. ^ abc La Lista de reyes asirios no proporciona fechas de reinado para los tres primeros reyes de la dinastía Puzur-Ashur y no se conocen epónimos . [3]
  3. ^ ab La duración de los reinados de Naram-Sin y Erishum II es aproximada; los epónimos conservados sugieren que juntos gobernaron durante 64 años, pero no se conoce la distribución de los años. [40]
  4. ↑ La muerte de Shamshi-Adad I puede fecharse con precisión en relación con la secuencia de reyes babilónicos, ya que se sabe que murió en el año 17 del rey babilónico Hammurabi . [47] En la cronología media , considerada la cronología más precisa de la historia de Mesopotamia por la mayoría de los investigadores sobre la base de la evidencia conocida y los sincronismos, [48] [49] [50] Hammurabi está datado en 1792-1750 a. C. Por lo tanto, el año 17 del reinado de Hammurabi corresponde (en esta cronología) a 1776 a. C. [51]
  5. ↑ La Lista de reyes asirios le otorga a Isme-Dagan I un reinado de 40 o 50 años (según la copia). [52] Gobernó desde Ekallatum , cerca de Asur, y es posible que su reinado se superpusiera con el de su padre, ya que las cartas de Mari muestran que solo gobernó durante unos 11 años después de la muerte de su padre. [53]
  6. ^ ab No es seguro que Mut-Ashkur o Rimush gobernaran realmente Asiria. Sus nombres no aparecen en las copias más completas de la Lista de reyes asirios, que en su lugar saltan directamente de Ishme-Dagan I a Ashur-dugul, y sólo están atestiguados por una copia fragmentaria de la lista, KAV 14. Es posible que controlaran solos Ekallatum. Reade (2001) cree que los descendientes de Shamshi-Adad continuaron gobernando también en Assur hasta que Puzur-Sin los depuso. [54]
  7. ^ abc Ninguna fuente registra la duración del reinado de Mut-Ashkur o los reinados de sus sucesores inmediatos. [55] Reade (2001) asignó especulativamente 29 años al período entre Ishme-Dagan I y Puzur-Sin (es decir, los reinados de Mut-Ashkur, Rimush y Asinum). [56]
  8. ↑ La inscripción del rey Puzur-Sin, que depuso y sucedió a la familia de Shamshi-Adad I, afirma que expulsó al "nieto" (o "descendiente") de Shamshi-Adad, a-sí-nim, de Assur. A-sí-nim suele interpretarse como un nombre propio (es decir, el último rey de la dinastía de Shamshi-Adad se llamaba Asinum), pero no es imposible que fuera un título o apodo, ya que el término assinnu se usaba para personas con aspecto de sacerdotes que no eran ni hombres ni mujeres. Si este fuera el caso, la persona que Puzur-Sin expulsó de Assur podría haber sido el anterior Rimush, y no un rey independiente llamado Asinum. [54]
  9. ^ Las inscripciones contemporáneas en Asur atestiguan que el rey Puzur-Sin depuso a la dinastía Shamshi-Adad, debido a que su linaje había sido iniciado por un usurpador extranjero. Puzur-Sin, y cualquier sucesor potencial de su linaje, fueron omitidos en la Lista de reyes asirios y no sobrevive ninguna referencia a él en las inscripciones de ningún gobernante asirio posterior. Es posible que se lo considerara un usurpador que merecía ser olvidado. [58]
  10. ^ La Lista de reyes asirios asigna a Ashur-apla-idi y a los cinco "usurpadores" que le sucedieron al reinado de Ashur-dugul, como sus rivales. [3] Su gobierno conjunto no puede haber abarcado más de un año [40] y algunos asiriólogos creen que es apropiado omitirlos por completo de la secuencia de reyes, ya que la lista no afirma que alguno de ellos haya gobernado por derecho propio, y no solo como rivales de Ashur-dugul. [55] También hay dudas de que estas figuras afirmaran ser reyes y lucharan contra Ashur-dugul en primer lugar, ya que la secuencia de nombres es sospechosamente similar a los epónimos del reinado de Ashur-dugul. [59]
  11. ^ Alternativamente traducido como Kidin-Ninua . [69]
  12. ^ En la copia de la Lista de reyes asirios de los Adventistas del Séptimo Día, a Puzur-Ashur III se le asigna un reinado de 24 años, mientras que la copia de Nassouhi da 14 años. En la historiografía asiria posterior, las fechas utilizadas variaron. Los escribas que trabajaron en los reinados de Salmanasar I ( r.  1273-1244 a. C.) y Tiglat-Pileser I ( r.  1114-1076 a. C.) utilizaron 14 años, mientras que los escribas que trabajaron en el reinado de Esarhaddón utilizaron 24 años ( r.  681-669 a. C.). [9] Entre los eruditos modernos, la cifra de 24 años tiene más apoyo [48] [42] [73] que la de 14 años. [40]
  13. ^ ab La duración de los reinados de Ashur-rabi I y Ashur-nadin-ahhe I, que gobernaron en un período de inestabilidad, está interrumpida en todas las copias conocidas de la Lista de reyes asirios y no hay una forma segura de calcularlos con precisión. [75] Esta lista sigue las fechas propuestas por Düring (2020). [48] Otras fechas propuestas incluyen que ninguno de los reyes tuvo un año de reinado completo propio o un reinado combinado de 14+15 años. [40]
  14. ^ La copia de Khorsabad de la Lista de reyes asirios designa a Ashur-nirari II como hijo de su predecesor Enlil-nasir II, pero inscripciones contemporáneas prueban que era hijo de Ashur-rabi I. [9]
  15. ^ Las copias de Khorsabad y de los Adventistas del Séptimo Día de la Lista de reyes asirios designaban a Adad-nirari I como hijo de Enlil-nirari (y, por lo tanto, hermano de Arik-den-ili). La copia de Nassouhi lo designa como hijo de Arik-den-ili, lo que debe ser correcto dado que las propias inscripciones de Adad-nirari I también afirman que era hijo de Arik-den-ili. [40]
  16. ^ Según la copia, la Lista de reyes asirios asigna 3 (copias de Khorsabad y Adventista del Séptimo Día) o 4 (copia de Nassouhi) años a Ashur-nadin-apli. El análisis de los períodos de tiempo desde la época del rey posterior Esarhaddon favorece 4 años en lugar de 3. [9]
  17. ^ ab Dependiendo de la copia, la Lista de reyes asirios asigna 13 o 3 años a Ninurta-apal-Ekur, y 36 o 46 años a su sucesor Ashur-dan I, lo que significa que diferentes reconstrucciones de la secuencia de reyes asirios pueden contradecirse entre sí hasta en 10-20 años. [75] Tanto en la copia de Khorsabad (y SDAS [81] ) (3+46) como en la copia de Nassouhi (13+36), la duración total de sus reinados juntos suma 49 años. Las inscripciones de reyes asirios que gobernaron generaciones posteriores, como Tiglat-pileser I ( r.  1114-1076 a. C.) y, siglos después, Asarhaddón ( r.  681-669 a. C.), sugieren que la cifra combinada de 49 años se convirtió en la versión establecida dentro de la historiografía asiria antigua (aunque de esta manera puede haberse basado en errores en listas de reyes anteriores). Hay poca evidencia en cuanto a qué cifra es correcta con respecto a Ashur-dan I, pero es poco probable que Ninurta-apal-Ekur hubiera gobernado durante solo 3 años dado que posiblemente podrían referirse a su reinado 11 epónimos y porque la Lista Sincrónica de Reyes lo hace aparecer como contemporáneo de tres reyes babilónicos con reinados relativamente largos. También se conoce una mayor cantidad de inscripciones del reinado de Ninurta-apal-Ekur que del reinado de Ashur-dan, lo que no sugiere que fuera tan breve. [82] La mayoría de los historiadores modernos utilizan las cifras más largas para ambos reyes, dando a Ninurta-apal-Ekur 13 años y a Ashur-dan I 46 años. [83] [84] [85] [78] Algunos argumentan que es mejor mantener el total de 49 años, [75] asignando la cifra más corta a Ninurta-apal-Ekur [3] o a Ashur-dan I. [82] [86]
  18. ^ Según la Lista de reyes asirios, ab Ninurta-tukulti-Ashur y Mutakkil-Nusku gobernaron "brevemente", sin hacer referencia a cuánto tiempo. Aunque se suele suponer que ninguno de ellos reinó durante un año completo, esto es imposible de verificar y, por lo tanto, todas las fechas mencionadas son algo inciertas. [3] Sin embargo, se sabe que las fechas anteriores son razonablemente precisas [3], ya que existen cartas conservadas de Ashur-uballit I (datadas aquí entre 1363 y 1328 a. C.) [78] al faraón egipcio Akenatón ( r.  entre 1351 y 1334 a. C.). [3] [88]
  19. ^ Según la Lista de reyes asirios , Ashur-nirari V gobernó durante 10 años. Como los asirios contaban la duración del reinado a partir del primer año completo como rey (en este caso 754 a. C.), solo se alcanzan los 10 años si Ashur-nirari V realmente gobernó hasta 744 a. C. Tal vez se trate de un error, pero también es posible que hubiera una corregencia entre Ashur-nirari V y Tiglat-Pileser III. [96]
  20. ^ Tiglat-Pileser III afirmó en sus propias inscripciones ser hijo de Adad-nirari III, pero la Lista de reyes asirios lo designa como hijo de Ashur-nirari V, su predecesor inmediato. Su ascendencia es objeto de controversia entre los historiadores modernos debido al gran lapso de tiempo (38 años) entre su ascenso al trono y la muerte de Adad-nirari III. [98]
  21. ^ Aunque fue un usurpador de corta duración que nunca logró el control del corazón de Asiria, Sîn-šumu-līšir generalmente se cuenta entre los reyes de Asiria. [40] [106] [107]
  22. ^ Sîn-šar-iškun se convirtió en rey a pesar de que se sabe que Aššur-etil-ilāni tuvo sus propios hijos. [109] Históricamente, se ha asumido a menudo que Aššur-etil-ilāni fue depuesto por Sîn-šar-iškun después de una guerra civil, pero no hay evidencia contemporánea que respalde esto. [110]
  23. ^ Según la hagiografía del siglo XII de Mar Behnam , también hubo un rey asirio independiente en Nínive en el siglo IV d. C., llamado Sinharib (es decir, Senaquerib). Esta figura no está atestiguada en ningún otro lugar y generalmente se considera una versión anacrónica y cristianizada inventada del antiguo rey Senaquerib, al que se le asignó un papel apropiado para los asirios cristianos de la época para que aún pudiera ser reverenciado. [118] [119]

Referencias

  1. ^ abcde El Museo Británico 2018.
  2. ^ Radner 2015, págs. 7, 114.
  3. ^ abcdefghij Préstamos 2006.
  4. ^ Rowton 1970, págs. 194-195.
  5. ^ La Boda 1994, pág. 89.
  6. ^ Azize 1998, págs. 1–27.
  7. ^ Meissner 1990, págs. 101–102.
  8. ^ Hagens 2005, pág. 24.
  9. ^ abcd Hagens 2005, pág. 27.
  10. ^ Hola 1980, pág. 193.
  11. ^ Liverani 2013.
  12. ^ Stevens 2014, pág. 73.
  13. ^ por Karlsson 2017, pág. 1.
  14. ^ Karlsson 2017, pág. 12.
  15. ^ Soares 2017, pág. 21.
  16. ^ Soares 2017, pág. 28.
  17. ^ Luckenbill 1927, pág. 211.
  18. ^ Melville 2016, págs. 219–229.
  19. ^ abcde Parker 2011, págs. 357–386.
  20. ^ Reade 1998b, págs. 72–79.
  21. ^ abc Chavalas 1994, pág. 119.
  22. ^ Préstamos 2006b.
  23. ^ Roux 1992, pág. 187.
  24. ^ Veenhof y Eidem 2008, pág. 19.
  25. ^Ab Chavalas 1994, pág. 117.
  26. ^ Grayson 1972, págs. 2–6.
  27. ^abc Grayson 1972, pág. 2.
  28. ^ Grayson 1972, págs. 46, 52, 76.
  29. ^ Foster 2016, Capítulo 3: Centros y asentamientos acadios.
  30. ^ Grayson 1972, pág. 3.
  31. ^ Grayson 1972, pág. 5.
  32. ^ Eppihimer 2013, pág. 36.
  33. ^ Lewy 1966, pág. 11.
  34. ^ desde Aubet 2013, pág. 276.
  35. ^Ab Lewy 1966, pág. 20.
  36. ^abcHighcock 2017.
  37. ^ Chen 2020, pág. 197; Aubet 2013, pág. 276.
  38. ^Ab Chen 2020, pág. 197.
  39. ^ abcdefghijklmno Chen 2020, pag. 198.
  40. ^ abcdef Chen 2020, pág. 200.
  41. ^ Chavalas 1994, pág. 118.
  42. ^ desde Grayson 1972, pág. 27.
  43. ^ Eppihimer 2013, pág. 49.
  44. ^ Bertman 2003, pág. 103.
  45. ^ Radner 2015, pág. 114.
  46. ^ Van De Mieroop 2016, pag. 115.
  47. ^ Reade 2001, pág. 9.
  48. ^ abc Düring 2020, pág. xvi.
  49. ^ Kuhrt 1997, pág. 12.
  50. ^ Sagona y Zimansky 2009, pág. 251.
  51. ^ Chen 2020, págs. 198, 202.
  52. ^ Chen 2020, págs. 198, 200.
  53. ^ desde Reade 2001, pág. 5.
  54. ^ abcd Reade 2001, pág. 6.
  55. ^ ab Hambre 2009, pág. 148.
  56. ^ Reade 2001, pág. 8.
  57. ^ Reade 2001, pág. 5; Hambre 2009, pág. 148.
  58. ^Ab Chavalas 1994, pág. 120.
  59. ^ Reade 2001, pág. 7.
  60. ^ Veenhof y Eidem 2008, pág. 24.
  61. ^ Poebel 1943, pág. 59.
  62. ^ Frahm 2017, pág. 191.
  63. ^ Fales 2014, págs. 204, 227.
  64. ^ ab Chen 2020, pag. 198; Bertman 2003, pág. 81.
  65. ^ Chen 2020, pag. 198; Bertman 2003, pág. 92.
  66. ^ abc Chen 2020, pág. 198; Bertman 2003, pág. 104.
  67. ^ Chen 2020, pag. 198; Bertman 2003, pág. 89.
  68. ^ Chen 2020, pag. 198; Bertman 2003, pág. 92; Readé 2001, pág. 6.
  69. ^ ab Chen 2020, pag. 198; Bertman 2003, pág. 91.
  70. ^ Chen 2020, pag. 198; Bertman 2003, pág. 85.
  71. ^ abc Chen 2020, pág. 198; McIntosh 2005, pág. 355.
  72. ^ Gwendolyn Leick (31 de enero de 2002). Quién es quién en el Antiguo Cercano Oriente. Routledge. pp. 148–. ISBN 978-1-134-78796-8.
  73. ^ Bertman 2003, pág. 99.
  74. ^ abcde Chen 2020, pág. 198; Düring 2020, pág. xvi.
  75. ^ abc Hambre 2009, pág. 147.
  76. ^ Chen 2020, pág. 198; Lendering 2006; Düring 2020, pág. xvi.
  77. ^ Chen 2020, pág. 198; Préstamos 2006.
  78. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Chen 2020, pág. 199.
  79. ^ Chen 2020, pág. 199; Radner 2015, pág. 114.
  80. ^ abc Chen 2020, pág. 199; Préstamos 2006.
  81. ^ https://austriaca.at/0xc1aa5576%200x00237bb8.pdf página 60-61
  82. ^ desde Hagens 2005, pág. 28.
  83. ^ Grayson 1972, pág. 158.
  84. ^ Leick 2010, pág. 203.
  85. ^ Radner 2015, pág. 115.
  86. ^ Van De Mieroop 2016, pag. 362.
  87. ^ Chen 2020, pag. 199; Fales 2014, pág. 227.
  88. ^ von Beckerath 1997, pág. 190.
  89. ^ Chen 2020, pág. 199; Tucker 2019, pág. 161.
  90. ^ Chen 2020, pág. 199; Radner 2015, pág. 115.
  91. ^ Chen 2020, pág. 199; Radner 2015, pág. 115; Magill 1998, págs. 146, 149.
  92. ^ Chen 2020, pag. 199; Radner 2015, pág. 115; Bertman 2003, pág. 103.
  93. ^ Chen 2020, pág. 199; Bauer 2007, pág. 349; Beaulieu 2018, págs. 178, 184–185.
  94. ^ Chen 2020, pág. 199; Grayson 2002, pág. 200.
  95. ^ ab Chen 2020, pág. 200; Grayson 2002, pág. 239.
  96. ^ Davenport 2016, págs. 37–41.
  97. ^ Chen 2020, pág. 200; Grayson 2002, pág. 239; Davenport 2016, pág. 36.
  98. ^ Yamada y Yamada 2017, pág. 390.
  99. ^ Chen 2020, pág. 200; Davenport 2016, págs. 36–41; Ahmed 2018, pág. 28; Radner 2012b.
  100. ^ Chen 2020, pág. 200; Yamada y Yamada 2017, pág. 389; Radner 2012; Radner 2012b.
  101. ^ Chen 2020, págs. 200-201; Melville 2016, pág. 56; Radner 2012.
  102. ^ Chen 2020, pag. 200; Elayi 2017, pág. 29; Frahm 2014, pág. 202; Radner 2003, pág. 166.
  103. ↑ Chen 2020, pág. 200; Radner 2003, págs. 166, 176–177; Widmer 2019, nota al pie 53; Fales 2012, pág. 135.
  104. ^ Chen 2020, pag. 200; Na'aman 1991, págs. 243, 254; Finkel 2013, pág. 123; Ahmed 2018, pág. 121.
  105. ^ Chen 2020, pag. 200; Na'amán 1991, págs.243, 255.
  106. ^ Perdue y Carter 2015, pág. 40.
  107. ^ Dalley 1994, pág. 48.
  108. ^ Oates 1992, pág. 172; Na'amán 1991, pág. 256; Lipschits 2005, pág. 13.
  109. ^ Ahmed 2018, págs. 122-123.
  110. ^ Na'aman 1991, pág. 255.
  111. ^ Chen 2020, pag. 200; Na'amán 1991, pág. 243; Radner 2019, pág. 135.
  112. ↑ Radner 2013; Radner 2019, págs. 135-136; Reade 1998, pág. 264; Rowton 1951, pág. 128.
  113. ^ Radner 2015, pág. 20.
  114. ^ Radner 2019, pág. 141.
  115. ^ Parpola 2004, pág. 18.
  116. ^ Hauser 2017, pág. 236.
  117. ^ Hauser 2017, págs. 238, 240.
  118. ^ desde Radner 2015, pág. 7.
  119. ^ Novák y Younansardaroud 2002, pág. 170.
  120. ^ desde Parpola 2004, pág. 20.
  121. ^ Schippmann 2012, págs. 816–817.
  122. ^ Harper y otros 1995, pág. 18.
  123. ^ Radner 2015, págs. 19-20.
  124. ^ Andrae y Lenzen 1933, págs. 105-106.
  125. ^ Radner 2015, pág. 19.
  126. ^ abc Aggoula 1985, pág. 8.
  127. ^ Beyer 1998, pág. 15.
  128. ^ Beyer 1998, pág. 13; Aggoula 1985, pág. 8.
  129. ^ Beyer 2013, pág. 42.
  130. ^ Radner 2015, pág. 20; Beyer 1998, pág. 11.
  131. ^ Beyer 1998, pág. 11.

Bibliografía

Fuentes web