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rey del universo

El rey Sargón II del Imperio neoasirio (derecha) tenía la titularidad completa de Gran Rey , Rey Poderoso , Rey del Universo , Rey de Asiria , Rey de Babilonia , Rey de Sumer y Acad . Estela conservada en el Museo Británico de Londres .
Una inscripción del rey acadio Rimush en el caparazón de un caracol de roca del género Murex , que dice "Rimush, rey de Kish ". En la época de Rimush, "Rey de Kish" habría significado "Rey del Universo". Ahora se encuentra en el Louvre , París .

Rey del Universo ( sumerio : lugal kiššár-ra [1] o lugal kiš-ki , [2] acadio : šarru kiššat māti , [1] šar-kiššati [1] o šar kiššatim [3] ), también interpretado como Rey de Todo , Rey de la Totalidad , Rey de Todos [2] o Rey del Mundo , [4] era un título de gran prestigio que pretendía dominar el mundo o el universo conocido utilizado por poderosos monarcas en la antigua Mesopotamia . El título a veces se aplica a Dios en la tradición abrahámica .

La etimología del título deriva de la antigua ciudad sumeria de Kish (sumerio: kiš , [5] acadio: kiššatu [6] ), siendo el significado original Rey de Kish . Aunque la ecuación de šar kiššatim con el significado literal de "Rey del Universo" se hizo durante el período acadio , el título de "Rey de Kish" es más antiguo y ya se consideraba particularmente prestigioso, ya que se consideraba que la ciudad de Kish tenía primacía. sobre todas las demás ciudades mesopotámicas. En la leyenda sumeria , Kish era el lugar donde la realeza fue descendida desde el cielo después del legendario Diluvio .

El primer gobernante en utilizar el título de Rey del Universo fue el acadio Sargón de Acad (reinó c. 2334-2284 a. C.) y se utilizó en una sucesión de imperios posteriores que afirmaban descender simbólicamente del Imperio acadio de Sargón. El título tuvo su uso final bajo los seléucidas , siendo Antíoco I (que reinó entre 281 y 261 a. C.) el último gobernante conocido al que se hace referencia como "Rey del Universo".

Es posible, al menos entre los gobernantes asirios , que el título de Rey del Universo no fuera heredado por medios normales. Como el título no está atestiguado para todos los reyes neoasirios y para algunos solo está atestiguado varios años después de su reinado, es posible que cada rey tuviera que haberlo ganado individualmente, posiblemente completando siete campañas militares exitosas. El título similar de šar kibrāt erbetti ("Rey de los cuatro rincones del mundo") puede haber requerido campañas militares exitosas en los cuatro puntos cardinales. Algunos estudiosos creen que los títulos de Rey del Universo y Rey de los Cuatro Esquinas del Mundo, con significados casi idénticos, diferían en que Rey del Universo se refería a gobernar el reino cosmológico, mientras que Rey de los Cuatro Esquinas del Mundo se refería a al dominio sobre lo terrestre. La traducción literal de "Rey del Universo" como nombre existe en muchos idiomas; por ejemplo, en hindi la traducción sería Nikhil Shah y en urdu, Shah Jahan. [ cita necesaria ]

Historia

Antecedentes (2900-2334 a. C.)

El dominio de Lugalzaggesi de Uruk (en naranja) c. 2350 a. C., uno de los primeros reyes en reclamar un gobierno universal.

Durante el Período Dinástico Temprano en Mesopotamia (c. 2900-2350 a. C.), los gobernantes de las diversas ciudades-estado (las más destacadas eran Ur , Uruk , Lagash , Umma y Kish ) de la región a menudo lanzaban invasiones a regiones y ciudades. lejos de los suyos, en la mayoría de los casos con consecuencias insignificantes para ellos mismos, con el fin de establecer pequeños imperios temporales para ganar o mantener una posición superior en relación con las otras ciudades-estado. Esta temprana construcción del imperio se fomentó ya que los monarcas más poderosos a menudo eran recompensados ​​con los títulos más prestigiosos, como el título de lugal (literalmente "gran hombre", pero a menudo interpretado como "rey", probablemente con connotaciones militares [n 1] ). . La mayoría de estos primeros gobernantes probablemente adquirieron estos títulos en lugar de heredarlos. [8]

Con el tiempo, esta búsqueda de ser más prestigiosa y poderosa que las otras ciudades-estado resultó en una ambición general de gobierno universal. Dado que se equiparaba a Mesopotamia con el mundo entero y se habían construido ciudades sumerias a lo largo y ancho (ciudades como Susa , Mari y Assur estaban ubicadas cerca de los rincones percibidos del mundo), parecía posible llegar a los confines del mundo ( en este momento se pensaba que era el mar inferior, el golfo Pérsico , y el mar superior, el Mediterráneo ). [8]

Los gobernantes que intentaron alcanzar una posición de gobierno universal se hicieron más comunes durante el período del Dinástico Temprano IIIb (c. 2450-2350 a. C.), durante el cual se atestiguan dos ejemplos destacados. [9] La Lista de Reyes Sumerios afirma que el primero, Lugalannemundu , rey de Adab (aunque se trata de una inscripción mucho más tardía, lo que hace que el extenso gobierno de Lugalennemundu sea algo dudoso) ha creado un gran imperio que cubre la totalidad de Mesopotamia, alcanzando desde la actual Siria hasta Irán, diciendo que "subyugó las Cuatro Esquinas". [10] El segundo, Lugalzaggesi , rey de Uruk, conquistó la totalidad de la Baja Mesopotamia y afirmó (a pesar de no ser así) que su dominio se extendía desde el mar superior hasta el inferior. [9] Lugalzaggesi originalmente se tituló simplemente como "Rey de Uruk" y adoptó el título de "Rey de la Tierra" ( sumerio : lugal-kalam-ma [11] ) para reclamar el gobierno universal. [12] Este título también había sido empleado por algunos reyes sumerios anteriores que reclamaban control sobre toda Sumer, como Enshakushanna de Uruk. [11]

Sargón de Acad y sus sucesores (2334-2154 a. C.)

Durante el Imperio acadio (c. 2334-2154 a. C.), el significado de šar kiššatim pasó de "Rey de Kish" a "Rey del Universo".

Los primeros días de la construcción del imperio mesopotámico fueron a menudo una lucha entre los reyes de las ciudades más importantes. En aquellos primeros días, el título de "Rey de Kish" ya era reconocido como uno de particular prestigio, y se consideraba que la ciudad tenía una especie de primacía sobre las demás ciudades. [13] En la época de Sargón de Acad , "Rey de Kish" significaba un gobernante divinamente autorizado con derecho a gobernar toda Sumeria, y podría haberse referido ya en cierto modo a un gobernante universal en el período del Dinástico Temprano IIIb. [2] El uso del título, que no se limitaba a los reyes que realmente poseían la ciudad misma, implicaba que el gobernante era un constructor de ciudades, victorioso en la guerra y un juez justo. [13] Según la Lista de Reyes Sumerios , la ciudad de Kish fue donde la realeza fue descendida desde el cielo después del Diluvio , siendo sus gobernantes la encarnación de la realeza humana. [1]

Sargón comenzó su carrera política como copero de Ur-Zababa , el gobernante de la ciudad de Kish. Después de escapar de alguna manera del asesinato, Sargón se convirtió en el gobernante de Kish, adoptando el título de šar kiššatim y finalmente, en 2334 a. C., fundó el primer gran imperio mesopotámico, el Imperio acadio (llamado así por la segunda capital de Sargón, Acad ). Sargón utilizó principalmente el título de Rey de Acad ( šar māt Akkadi [14] ). [15]

El título de šar kiššatim fue utilizado de manera destacada por los sucesores de Sargón, incluido su nieto Naram-Sin (r. 2254-2218 a. C.), quien también introdujo el título similar de " Rey de los Cuatro Esquinas del Mundo ". [1] [15] La transición de šar kiššatim que significa simplemente "Rey de Kish" a "Rey del Universo" ocurrió ya durante el antiguo período acadio. Es importante señalar que Sargón y sus sucesores no gobernaron directamente la ciudad de Kish y, por lo tanto, no reclamaron reinado sobre ella. Hasta la época de Naram-Sin, Kish estaba gobernada por un gobernante semiindependiente con el título de ensik . "Rey de Kish" se habría traducido como lugal kiš en sumerio, mientras que los reyes acadios tradujeron su nuevo título como lugal ki-sár-ra o lugal kiš-ki en sumerio. [2]

Es posible que šar kiššatim se refiriera a la autoridad para gobernar el reino cosmológico mientras que "Rey de las Cuatro Esquinas" se refiriera a la autoridad para gobernar el terreno terrestre. De cualquier manera, la implicación de estos títulos era que el rey mesopotámico era el rey del mundo entero. [dieciséis]

Reyes asirios y babilónicos del universo (1809-627 a. C.)

El uso asirio del título fue impugnado por otros reinos incluso durante los reinados de los poderosos reyes neoasirios , como Ashurbanipal (en la foto estrangulando y apuñalando a un león), por ejemplo, por Urartu y Babilonia . Relieve conservado en el Museo Británico .

El título šar kiššatim fue quizás el más utilizado por los reyes del Imperio neoasirio , más de mil años después de la caída del Imperio acadio. Los asirios lo interpretaron, como habían pretendido los acadios, en el sentido de "Rey del Universo" [1] y lo adoptaron para reclamar la continuidad del antiguo imperio de Sargón de Acad. [17] El título había sido utilizado esporádicamente por reyes asirios anteriores, como Shamshi-Adad I (r. 1809-1776 a. C.) del Antiguo Imperio Asirio y Ashur-uballit I (r. 1353-1318 a. C.) del Asirio Medio. Imperio . [18] [19] Shamshi-Adad I fue el primer rey asirio en adoptar el título de "Rey del Universo" y otros títulos acadios, posiblemente para desafiar los reclamos de soberanía hechos por los reinos vecinos. En particular, los reyes de Eshnunna , una ciudad-estado en el centro de Mesopotamia, habían utilizado títulos similares desde la caída del Imperio neosumerio . Desde el reinado de Ipiq-Adad I (1800 a. C.), los eshnunnan se habían referido a sus reyes con el título de "Rey Poderoso" ( šarum dannum ). Los reyes Eshnunnan Ipiq-Adad II y Dadusha incluso adoptaron el título šar kiššatim para ellos, lo que significa una lucha por el título con los asirios. [20] [21] El título también fue reclamado por algunos reyes de Babilonia y Mari . [22] [23]

El neoasirio Sargón II (r. 722-705 a. C.), homónimo de Sargón de Acad más de mil años antes, tenía la titularidad completa de Gran Rey , Rey Poderoso , Rey del Universo , Rey de Asiria , Rey de Babilonia , Rey de Sumer y Acad . [1] Dado que el título no está atestiguado para todos los reyes neoasirios y para algunos solo está atestiguado varios años después de sus reinados, es posible que cada rey tuviera que ganarse el título de "Rey del Universo" individualmente, pero el Se desconoce el proceso por el cual un rey podía adquirir el título. La historiadora británica Stephanie Dalley , especializada en el Antiguo Cercano Oriente, propuso en 1998 que el título podría haberse ganado a través de que el rey completara con éxito siete campañas militares exitosas (que, a los ojos de los asirios, habrían estado conectadas a la totalidad). Esto es similar al título de Rey de los Cuatro Esquinas del Mundo, que podría haber requerido que el rey hiciera una campaña exitosa en los cuatro puntos cardinales. [24] Por lo tanto, no habría sido posible que un rey afirmara ser "Rey del Universo" antes de completar las campañas militares requeridas. [25] El título parece haber tenido requisitos similares entre los reyes babilónicos, el rey Ayadaragalama (c. 1500 a. C.) solo pudo reclamar el título al final de su reinado, sus primeras campañas establecieron el control sobre ciudades como Kish, Ur, Lagash y Akkad no son suficientes para justificar su uso. [26] Tanto Ayadaragalama como el posterior rey babilónico Kurigalzu II sólo parecen haber podido reclamar ser Rey del Universo después de que su reino se extendió hasta Bahréin . [27]

Incluso en el período neoasirio, cuando Asiria era el reino dominante en Mesopotamia, el uso asirio de Rey del Universo fue cuestionado cuando los reyes de Urartu desde Sarduri I (r. 834–828 a. C.) en adelante comenzaron a usar el título también. afirmando ser igual a los reyes asirios y afirmando amplios derechos territoriales. [28]

Ejemplos posteriores (626-261 a. C.)

Tetradracma de Antíoco I del Imperio Seléucida , [29] el último gobernante conocido en utilizar el título de Rey del Universo .

La dominación del Imperio Neoasirio sobre Mesopotamia terminó con el establecimiento del Imperio Neobabilónico en 626 a.C. Con las únicas excepciones del primer gobernante de este imperio, Nabopolasar , y el último, Nabonido , los gobernantes del Imperio neobabilónico abandonaron la mayoría de los antiguos títulos asirios en sus inscripciones. Nabopolasar usó "rey poderoso" ( šarru dannu ) y Nabonido utilizó varios de los títulos neoasirios, incluidos "rey poderoso", " gran rey " ( šarru rabu ) y Rey del Universo. Aunque no los usaron en inscripciones reales (por ejemplo, no oficialmente), tanto Nabopolasar como Nabucodonosor II usaron el título en documentos económicos. [4]

El título también estuvo entre los muchos títulos mesopotámicos asumidos por Ciro el Grande del Imperio aqueménida después de su conquista de Babilonia en 539 a.C. [30] En el texto del Cilindro de Ciro , Ciro asume varios títulos tradicionales mesopotámicos, incluidos los de "Rey de Babilonia", "Rey de Sumer y Acad" y "Rey de los cuatro rincones del mundo". [31] [32] El título de Rey del Universo no se utilizó después del reinado de Ciro, pero sus sucesores adoptaron títulos similares. El título de reinado popular " Rey de Reyes ", utilizado por los monarcas de Irán hasta la edad moderna, fue originalmente un título introducido por el asirio Tukulti-Ninurta I en el siglo XIII a.C. (traducido como šar šarrāni en acadio). [33] El título de " Rey de las Tierras ", también utilizado por los monarcas asirios desde al menos Salmanasar III, [34] también fue adoptado por Ciro el Grande y sus sucesores. [35]

El título se utilizó por última vez en el Imperio helénico seléucida , que controlaba Babilonia tras las conquistas de Alejandro Magno y las consiguientes guerras de los Diadochi . El título aparece en el Cilindro de Antíoco del rey Antíoco I (r. 281-261 a. C.), que describe cómo Antíoco reconstruyó el templo de Ezida en la ciudad de Borsippa . Vale la pena señalar que el último ejemplo conocido de una inscripción real en idioma acadio que precedió al cilindro de Antíoco es el cilindro de Ciro creado casi 300 años antes y, como tal, es posible que más gobernantes aqueménidas y seléucidas hubieran asumido el título cuando estaban en Mesopotamia. El Cilindro de Antíoco probablemente se inspiró en su composición en inscripciones reales mesopotámicas anteriores y tiene muchas similitudes con las inscripciones reales asirias y babilónicas. [4] [36] Títulos como " Rey de Reyes " y " Gran Rey " ( šarru rabu ), títulos antiguos con la connotación de ostentar el poder supremo en las tierras que rodean Babilonia (de manera similar a cómo se llamaban títulos como Imperator) . utilizado en Europa occidental tras la caída del Imperio Romano Occidental para establecer la supremacía), permanecería en uso en Mesopotamia hasta el Imperio sasánida en Persia de los siglos III al VII. [37] [38]

en religión

El título de Rey del Universo se ha aplicado a veces a deidades desde al menos el período neoasirio, aunque el título en esa época también fue utilizado por los monarcas contemporáneos. Una inscripción del 680 a. C. del rey neoasirio Esarhaddon (quien en la misma inscripción usa el título de "Rey del Universo", entre otros títulos), en Babilonia , se refiere a la diosa Sarpanit (la deidad patrona de Babilonia) como "Reina de el universo." [39]

En el judaísmo , el título de Rey del Universo pasó a aplicarse a Dios . Hasta el día de hoy, las bendiciones litúrgicas judías generalmente comienzan con la frase "Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha`olam..." (Bendito seas, Señor nuestro Dios, Rey del Universo...). [40] A lo largo de las Escrituras, se deja claro que se supone que la deidad abrahámica no es el Dios simplemente de una pequeña tribu de Israel, sino el Dios del mundo entero. [41] En el Libro de los Salmos se menciona repetidamente la realeza universal de Dios; por ejemplo, Salmo 47:2 se refiere a Dios como el "gran Rey sobre toda la tierra". [42]

En el cristianismo , el título se aplica a veces a Jesús . [43] Por ejemplo, Nicéforo I , Patriarca de Constantinopla (c. 758–828), se refirió al abandono de Jesús de su dominio terrestre por un dominio cósmico de luz y gloria infinitas. [44] [ se necesita aclaración ]

En el Islam el término equivalente es "rabbil-'alamin" ("Señor del Universo"), como se encuentra en el primer capítulo del Corán . [45]

Ejemplos de gobernantes que usaron el título.

El rey Esarhaddon del Imperio neoasirio ostentaba los títulos de Rey del Universo, Rey de los Cuatro Rincones del Mundo y Rey de Sumer y Acad . Estela de la victoria ubicada en el Museo de Pérgamo , Berlín .
El Cilindro de Antíoco de Antíoco I del Imperio Seléucida contiene el último uso conocido del título de Rey del Universo. El cilindro en lengua acadia se encuentra hoy en el Museo Británico .

Reyes del Universo en el Imperio Acadio :

Reyes del Universo en la Alta Mesopotamia :

Reyes del Universo en Eshnunna :

Reyes del Universo en Mari :

Reyes del Universo en el Imperio Asirio Medio :

Reyes del Universo en Babilonia :

Reyes del Universo en el Imperio Neoasirio :

Reyes del Universo en Urartu :

Reyes del Universo de los Cimmerios :

Reyes del Universo en el Imperio Neobabilónico :

Reyes del Universo en el Imperio Aqueménida :

Reyes del Universo en el Imperio Seléucida :

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ Los gobernantes utilizaron varios títulos durante este período. Lugal es a menudo visto como un título basado principalmente en la destreza militar de un gobernante, mientras que en (otro título gobernante común) parece haber implicado un papel más sacerdotal. [7]

Citas

  1. ^ abcdefghij Levin 2002, pág. 362.
  2. ^ abcd Steinkeller 2013, pag. 146.
  3. ^ ab Roaf y Zgoll 2001, pág. 284.
  4. ^ abcdefg Stevens 2014, pág. 73.
  5. ^ El corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria.
  6. ^ Diccionario sumerio electrónico de Pensilvania.
  7. ^ Crawford 2013, pág. 283.
  8. ^ ab Liverani 2013, pag. 120.
  9. ^ ab Liverani 2013, págs. 120-121.
  10. ^ Dinastía Ur III.
  11. ^ ab Maeda 1981, pág. 4.
  12. ^ McIntosh 2017, pag. 167.
  13. ^ ab Levin 2002, pág. 359.
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  15. ^ abcd Levin 2002, pag. 360.
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  17. ^ Levin 2002, pag. 365.
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  21. ^ ab Rollinger 2017, pag. 203.
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  24. ^ Karlsson 2013, pag. 135.
  25. ^ Karlsson 2013, pag. 201.
  26. ^ Dalley 2013, pag. 179.
  27. ^ Dalley 2013, pag. 182.
  28. ^ ab Zimansky 1985, pág. 297.
  29. ^ Hoover 2009, págs. 30-31.
  30. ^ ab Stevens 2014, pág. 74.
  31. ^ Traducción del cilindro de Ciro.
  32. ^ Traducción del nuevo cilindro de Ciro.
  33. ^ Práctico 1994, pag. 112.
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Bibliografía

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