Las relaciones bilaterales entre India y Taiwán han mejorado desde la década de 1990, a pesar de que ambas naciones no mantienen relaciones diplomáticas oficiales . [1] [2] India reconoce solo a la República Popular China (en China continental ) y no las afirmaciones de la República de China de ser el gobierno legítimo de China continental, Hong Kong y Macao , un conflicto que surgió después de la Guerra Civil China (1945-49). Sin embargo, los vínculos económicos y comerciales de India, así como los contactos interpersonales con Taiwán, se han expandido en los últimos años. [3]
En mayo de 2020, dos miembros del Parlamento indio asistieron virtualmente a la ceremonia de juramentación de la recién elegida presidenta Tsai y elogiaron la democracia taiwanesa, enviando así lo que algunos han denominado un mensaje de advertencia a China y señalando un fortalecimiento de las relaciones entre las administraciones de Tsai y Modi . [4] En julio de 2020, el gobierno indio nombró a un diplomático de carrera de alto nivel, el secretario adjunto Gourangalal Das, exjefe de la división estadounidense en el Ministerio de Asuntos Exteriores de la India, como su nuevo enviado a Taiwán. [5] En agosto de 2023, el exjefe del Estado Mayor del Ejército, Manoj Mukund Naravane , el exjefe de la Armada Karambir Singh y el exmariscal jefe del aire RKS Bhadauria visitaron Taipei .
El Dominio de la India reconoció a la República de China desde 1947 hasta 1950, mientras que Pakistán reconoció a la República de China hasta 1951. [2] Durante las negociaciones con la República Popular China para abrir relaciones diplomáticas, la India acordó no tener relaciones oficiales con la República de China ni apoyar la membresía de Taiwán en la ONU como representante de China. [6] Con el tiempo, Nehru y otros funcionarios del gobierno indio también se sintieron cada vez más desilusionados por las "tácticas de mano dura" de los líderes aliados de Estados Unidos, Chiang y Syngman Rhee, bajo sus gobiernos en gran medida autoritarios pero prooccidentales; a Nehru en particular le resultó difícil entender por qué y cómo Estados Unidos justificaba apoyar algunas de sus políticas controvertidas al mismo tiempo que abogaba por la democracia mundial. [7]
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La India reconoció oficialmente a la República Popular China el 1 de abril de 1950 y apoyó su postura de que era el único Estado que podía ser reconocido como " China ", votando así a favor de la propuesta de la República Popular China de unirse a las Naciones Unidas y reemplazar a la República de China como el único gobierno legítimo de China en el Consejo de Seguridad de la ONU . Sin embargo, ninguna de las partes mencionó la política de Una China en las comunicaciones formales intercambiadas entre Nehru y Zhou Enlai en el momento del reconocimiento de la India a la República Popular China. Después de la guerra chino-india de 1962 , la política de la India se mantuvo sin cambios. De hecho, la India siempre ha seguido la "política de Una China" de la República Popular China, pero no fue hasta 1996 que la declaración oficial entre los dos países mencionó "Una China". [6] La última vez que la India afirmó la política de "Una China" fue en 2008. Desde entonces, Delhi simplemente se refirió a su posición "bien conocida" en lugar de declararla explícitamente. [8]
Al igual que la República Popular China , la República de China liderada por el Kuomintang en la era Dang Guo reclama Aksai Chin y Arunachal Pradesh , que es el estado de pleno derecho de la República de la India, como parte de su territorio soberano. Si bien la República Popular China y Pakistán lograron resolver en gran medida su antigua disputa territorial en 1963 a través del Acuerdo Sino-Pakistán , ni la India ni la República de China reconocen oficialmente este tratado y, como tal, la India reclama partes de Cachemira ocupadas por la República Popular China y la República de China reclamó partes de Cachemira administrada por Pakistán además de los territorios en disputa con la India. [9] Sin embargo, después de la democratización de Taiwán en la década de 1990, las leyes pertinentes han excluido el territorio gobernado por la India del alcance de China continental , [10] al igual que el mapa oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores de Taiwán. [11]
Durante la Guerra Fría, el gobierno de Taiwán en general tuvo la misma comprensión básica sobre la disputa fronteriza entre China e India que la República Popular China (RPC), [12] y en 1962, en la época de la Guerra Sino-India , el Ministerio de Asuntos Exteriores de Taiwán declaró que no reconocía la legalidad de la Línea McMahon . El mismo año, los países occidentales aumentaron la presión sobre el entonces líder de Taiwán, Chiang Kai-shek , para que reconociera la legalidad de la Línea McMahon con el fin de aislar a Pekín. [12] Sin embargo, Chiang desestimó la Línea McMahon como "imposición imperialista a China".
Al mismo tiempo, a medida que la India comenzó a perder terreno gradualmente frente a la República Popular de China durante el curso del conflicto fronterizo, Nehru comenzó a acercarse a varias otras potencias anticomunistas, incluido el gobierno de la República de China con sede en Taiwán dirigido por Chiang, con quien había mantenido estrechos contactos desde su reunión inicial durante la Segunda Guerra Mundial, en busca de ayuda y asistencia. Algunos funcionarios estadounidenses, como el almirante de la Armada Harry D. Felt , comandante en jefe de la Flota del Pacífico de los EE. UU. de 1958 a 1964, también alentaron a Chiang a aprovechar la oportunidad para atacar a China continental desde el este mientras parte de su ejército estaba ocupado por la guerra fronteriza.
La reacción del Ministerio de Asuntos Exteriores de la República de China fue algo mixta, y se basó en el pragmatismo y en su prioridad fundamental de contener al comunismo al mismo tiempo, ya que el EPL fue considerado una amenaza existencial constante para su gobierno en la década de 1960. Declaró que la guerra era un conflicto entre "el nacionalismo indio y el comunismo internacional, no una guerra entre el pueblo indio y el pueblo chino", y aunque repitió claramente su negativa a reconocer la Línea McMahon, también afirmó que la guerra de la República Popular China no era necesariamente solo por territorio, sino que se utilizó en el contexto más amplio de una supuesta agenda comunista para expandir su ideología por la mayor parte de Asia, lo que implica que incluso si no hubiera disputa sobre la tierra, el conflicto habría ocurrido de todos modos. La declaración también señaló que la República de China creía que se debía encontrar "una solución justa y razonable" si se recuperaba el continente, "que no había absolutamente ninguna necesidad de usar la fuerza", e insistió en que el ataque contra la India supuestamente "violaba el tradicional espíritu pacífico del pueblo chino". El vicepresidente de la República de China, Chen Cheng , también condenó a la República Popular China como "iniciadora y agresora" de la guerra en una declaración de noviembre de 1962, citando nuevamente las diferencias ideológicas en lugar de las territoriales como las principales responsables del estallido de las hostilidades. [13] [14]
El Ministerio de Asuntos Exteriores de la República de China declaró durante el conflicto: "El conflicto fronterizo entre los bandidos comunistas y la India se ha vuelto cada vez más grave. Los bandidos comunistas son belicosos y han infiltrado la subversión y amenazado a los vecinos por la fuerza como estrategia. Hay muchas dificultades internas. Utilizaron empresas militares extranjeras para desviar la atención de la gente del continente y fortalecer la represión de las áreas controladas por los bandidos. En cuanto a la llamada Línea McMahon que el Reino Unido ha defendido unilateralmente para la frontera entre China y la India cuando gobernaba la India, nuestro gobierno nunca la ha aceptado y se opone firmemente a ella". El Ministerio también envió un telegrama al exterior a todas sus embajadas en el extranjero, instruyéndolas para que eviten criticar a Nehru mientras se mantienen firmes en su postura con respecto a los territorios en disputa y permanecen abiertas a la esperanza de restablecer las relaciones entre los dos gobiernos dado el colapso de las relaciones entre la República Popular de China y la India después de la guerra. [15]
Sin embargo, a pesar de esto, Nehru se sorprendió cuando los representantes de la ROC enviados a Nueva Delhi, a pesar de expresar su apoyo a la India contra los llamados "bandidos comunistas", también enfatizaron que el "Tíbet meridional" pertenecía a China desde su punto de vista, lo que provocó que las conversaciones bilaterales para un apoyo concreto fracasaran. Chiang también había rechazado el reconocimiento oficial de Estados Unidos de la Línea McMahon, y rechazó además el llamado del almirante Felt para que Taiwán contraatacara el continente (incluso con la garantía de John F. Kennedy de que Estados Unidos apoyaría a la ROC con todas sus fuerzas), diciendo que si lo hacía, sería regañado por todas las generaciones de Yanhuang , o los descendientes del antiguo pueblo chino. [16] [ ¿ Fuente poco confiable? ] A pesar de las súplicas de Nehru y las repetidas insistencias de Felt, Chiang se negó firmemente a cambiar su postura; Independientemente de sus sentimientos personales hacia Nehru o su alianza con los estadounidenses, se consideraba un nacionalista chino en primer lugar y, por lo tanto, anteponía los intereses de su nación tal como los veía a ambos, y aunque recuperar el continente era de hecho una prioridad importante para él, aparentemente sintió que era deshonroso intentar hacerlo mientras China continental estaba en contacto activo con otra nación. Después de que Chen Cheng lo instara a reconsiderar sus puntos de vista, Chiang señaló discretamente que, aunque la fuerza económica de la República Popular China aún no era igual a la de Taiwán, su poder militar había aumentado considerablemente a lo largo de los años y que el EPL había enviado solo una décima parte de sus fuerzas a la frontera india; señaló que si actuaban precipitadamente, no solo no lograrían hacer ninguna diferencia significativa, sino que también podrían correr el riesgo de perder a Taiwán como resultado. [17] [18]
Después del conflicto fronterizo, Nehru regresó a Santiniketan y se preparó para hacer un apasionado discurso condenando la "agresión china", pero supuestamente se suavizó después de ver entre el público a su viejo amigo de treinta años, Tan Yun-Shan , un famoso erudito que había dedicado su vida a construir la amistad entre sus dos civilizaciones y que había ayudado a organizar las reuniones anteriores de Chiang y Nehru, y en lugar de su discurso oficial, insistió en que la disputa no era con el pueblo chino sino entre sus gobiernos, y que el pueblo de China siempre sería amigo de la India. [19] [20]
A pesar de un aumento considerable del sentimiento anticomunista en la India tras la derrota de la India en la guerra de 1962, el gobierno indio no optó por renovar sus relaciones diplomáticas oficiales con la República de China. Sin embargo, la República Popular de China observó que hubo un aumento significativo de la cooperación no oficial entre los gobiernos de Nehru y Chiang a partir de entonces. Según un artículo de abril de 1963 en su periódico estatal New China News Agency , "los hechos anteriores han dejado claro que el gobierno de Nehru y la banda de Chiang Kai-shek han aumentado la colusión y han llevado sus relaciones a una nueva etapa de oposición política y militar conjunta a China". El artículo también señaló que alrededor de febrero de 1963, a pesar de su distanciamiento anterior, Nehru incluso envió sus "buenos deseos personales al Generalísimo", y había dado la bienvenida a los agentes nacionalistas chinos expertos en contrarrestar las insurgencias comunistas internas y el espionaje generalizado en la India. En otro artículo publicado en la misma época, el diario oficial del KMT, el Central Daily News de Taiwán , señaló que “cualquier país, cualquiera que sea su posición en el pasado, puede convertirse en nuestro amigo, siempre que hoy se mantenga firme del lado de la libertad y haga esfuerzos prácticos contra el comunismo y contra la agresión. Esta es nuestra posición y actitud básicas hacia la India”. [21]
Además, el apoyo encubierto de la India, los Estados Unidos y Taiwán a los rebeldes tibetanos se intensificó después de la guerra, y los dos gobiernos anteriores establecieron el Centro de Misión Conjunta para contrarrestar a la República Popular de China en el Tíbet y ayudaron a entrenar a miles de rebeldes tibetanos para prepararse en caso de que se produjera un segundo conflicto. Además, a través de los exiliados tibetanos, en particular el segundo hermano mayor del Dalai Lama, Gyalo Thondup , que compartía estrechos vínculos personales con Chiang Kai-shek después de haber crecido bajo su tutela cuando la República Popular de China todavía gobernaba Nanjing, se estableció una estrecha relación entre las agencias de inteligencia indias y taiwanesas, que aparentemente perdura hasta nuestros días. [22]
El gobierno taiwanés coordinó algunos de sus esfuerzos secretos anticomunistas con los gobiernos de Estados Unidos y de la India, y Taipei envió traductores a Charbatia para monitorear regularmente el tráfico de radio de la República Popular de China y estableció puestos de escucha remotos a lo largo de la frontera indo-tibetana para reunir información crítica que se compartiría con los otros dos gobiernos y los combatientes tibetanos. Wayne Sanford, un oficial paramilitar de la CIA destinado en Nueva Delhi, recordó más tarde que en octubre de 1965 se reunió con un comandante taiwanés al que conocía de la evacuación de la República de China de las islas Dachen durante su visita a un puesto fronterizo indio, donde ambos recordaron tiempos más felices mientras compartían una copa juntos. [23]
Gyalo había estudiado bajo el patrocinio de los Chiang en China, a quienes describió como "anfitriones infaliblemente cálidos y amables" que lo trataban como a un hijo y pagaban todos sus gastos, y "admiraba enormemente" los Tres Principios del Pueblo de Sun. Aunque permaneció leal a la causa de su pueblo durante el resto de su vida, durante mucho tiempo consideró que el sistema tibetano estaba estancado y era defectuoso, con una desesperada necesidad de reforma y modernización, e ignoró algunas de las tradiciones de su pueblo, llegando incluso a casarse con una compañera de estudios, Zhu Dan, cuyo hermano y padre eran oficiales de alto rango en la marina y el ejército del KMT respectivamente, y que trabajaban en un hospital de Nanjing cuidando a niños y refugiados después de la Segunda Guerra Mundial. Después de la Guerra Civil China, él y su esposa se mudaron a Taiwán durante un año, luego a los Estados Unidos (donde Chiang le dio 50.000 dólares para completar su educación superior y lo alentó a estudiar mucho) y finalmente a Kalimpong en Bengala Occidental . A fines de 1964, después del conflicto fronterizo, Gyalo visitó a los Chiang por última vez en Taiwán, y Chiang y su esposa supuestamente estaban "encantados" de verlo nuevamente y abiertos a su sugerencia de cooperar con la India, después de lo cual Gyalo presentó al Director Wang de la seguridad nacional de Taiwán al estrecho colaborador de Nehru, Bhola Nath Mullik, en Nueva Delhi, comenzando una colaboración secreta de largo plazo entre los dos gobiernos. [24] En 1959, la esposa de Gyalo, Zhu Dan, había ayudado a establecer el Centro de Autoayuda Tibetano, una organización benéfica que brindaba ayuda de emergencia a los refugiados tibetanos en Lebong , que sigue activa hoy en día, atendiendo las diversas necesidades del pueblo tibetano local. [25]
En febrero de 1987, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Taiwán declaró nula la iniciativa de la India de elevar el estatus de «región de administración central de Arunachal» al de estado de Arunachal Pradesh . [12] El Ministerio, en una declaración formal, afirmó que no reconocía la «ocupación ilegal» del territorio de la República de China al sur de la Línea McMahon y que el establecimiento del «estado de Arunachal Pradesh» era un acto ilegal. En 1995, el embajador Pei-yin Teng (el primer representante de Taiwán en la India), en respuesta a un miembro del Parlamento indio, afirmó que Taiwán no reconocía la Línea McMahon. [12] Sin embargo, Pei-yin Teng fue el último funcionario taiwanés que hizo una declaración en contra de la Línea McMahon. Desde entonces, Taiwán no ha hecho ninguna declaración sobre la disputa entre China y la India y ha adoptado una postura neutral al respecto. [12]
En los últimos años, Taiwán también ha enviado agregados militares regularmente a aliados y socios cercanos con los que no tiene relaciones diplomáticas oficiales, como Estados Unidos, Japón y Singapur , así como a la India: "Se han colocado agregados militares no oficiales en la nueva embajada de facto de Taiwán, el Centro Económico y Cultural de Taipei, mientras que altos oficiales militares indios visitan Taipei regularmente con pasaportes ordinarios en lugar de oficiales". Una fuente india afirmó que la familiaridad de Taiwán con los despliegues de tropas chinas en el oeste de China era de particular interés para la India y de un beneficio estratégico crucial para los intereses indios, aunque otra fuente india se negó a hacer comentarios sobre la cooperación en materia de seguridad y alegó que el "compromiso de la India con Taiwán se limita a vínculos económicos y comerciales... y contactos entre personas". [26]
En la Conferencia de Relaciones Asiáticas de 1947 celebrada en Nueva Delhi , representantes del movimiento independentista indio invitaron a delegados tibetanos, y a los tibetanos se les permitió exhibir su bandera en la conferencia. Según el tibetólogo A. Tom Grunfeld , la conferencia no estaba patrocinada por el gobierno, por lo que la presencia del Tíbet y de la bandera tibetana "no tenía importancia diplomática". [27] No obstante, la ROC, también presente en la conferencia, protestó por la exhibición del Tíbet y, en respuesta, se retiró la bandera tibetana y los organizadores de la conferencia emitieron una declaración en la que afirmaban que Nehru había invitado a los delegados tibetanos "a título personal". [28]
Aunque su gobierno también consideraba oficialmente al Tíbet como parte de China, después de la Rebelión Tibetana de 1959 , Chiang Kai-shek anunció en su Carta a los Amigos Tibetanos ( chino :告西藏同胞書; pinyin : Gào Xīzàng Tóngbāo Shū ) que la política de la ROC sería ayudar a la diáspora tibetana a derrocar el gobierno de la República Popular China en el Tíbet. La Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos de la ROC envió agentes secretos a la India para difundir propaganda pro - KMT (Komintang) y anticomunista entre los exiliados tibetanos. De 1971 a 1978, la MTAC también reclutó a niños étnicos tibetanos de la India y Nepal para estudiar en Taiwán, con la expectativa de que trabajarían para un gobierno de la ROC que regresara al continente. En 1994, la asociación de veteranos del grupo guerrillero tibetano Chushi Gangdruk se reunió con el MTAC y aceptó el Principio de Una China del KMT . En respuesta, la Administración Central Tibetana del Dalai Lama prohibió a todos los tibetanos exiliados el contacto con el MTAC. Sin embargo, las tensiones entre las dos comunidades se aliviaron considerablemente después de la primera visita oficial del Dalai Lama a Taiwán en 1997, bajo la presidencia del KMT, Lee Teng-hui . [29]
Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, Chiang había ofrecido suministros militares a los tibetanos, en su declaración prometía que "si los tibetanos expresaran en ese momento el deseo de autogobierno... [China], de conformidad con nuestras sinceras tradiciones, le concedería un alto grado de autonomía", e incluso estipuló que si los tibetanos finalmente cumplían los requisitos económicos para la independencia, China "los ayudaría a alcanzar ese estatus". Chiang también le dijo más tarde a Gyalo Thondup que si más tarde completaba su educación en Estados Unidos y regresaba como asesor de su hermano, el Dalai Lama, una vez eliminada la influencia extranjera de los británicos del Tíbet, sentiría que la "puerta trasera" de China sería lo suficientemente segura como para considerar los deseos soberanos del pueblo tibetano, aunque tal promesa era "más fácil para Chiang hacerla que cumplirla".
Sin embargo, sus declaraciones y puntos de vista posteriores a la Guerra Civil China y durante la Guerra Fría parecen ser algo contradictorios. Después de que el Dalai Lama huyera a la India en 1959 en medio de la violencia en el Tíbet, Chiang prometió "ayudar al pueblo tibetano a realizar sus propias aspiraciones con el principio de la autodeterminación ... tan pronto como el régimen comunista títere en el continente sea derrocado y el pueblo del Tíbet sea nuevamente libre de expresar su voluntad". Sin embargo, él y otros funcionarios taiwaneses también expresaron en ocasiones su oposición al concepto de independencia tibetana que discutían los funcionarios estadounidenses. El Ministro de Asuntos Exteriores de la República de China, Huang Shao-ku, dijo a Everett F. Drumright , el embajador de EE. UU. en Taiwán, que la República de China apoyaría un gobierno autónomo del Dalai Lama (como propuso entonces Nehru), pero si proclamara un gobierno independiente separado, Taiwán solo podría ofrecerle un apoyo moral encubierto. En esencia, la República de China después del levantamiento de 1959 se opuso tanto a la represión de la República Popular China en el Tíbet como a una declaración inmediata de la independencia tibetana; Sin embargo, no necesariamente estarían en contra de discutir la posibilidad de una eventual "autodeterminación" para el Tíbet, bajo las circunstancias adecuadas, si la República de China lograra recuperar con éxito el continente. [30]
Ahora estáis derramando vuestra sangre en la lucha contra la tiranía comunista . Este noble acto marca el comienzo de la primera página de la historia más solemne y gloriosa de la revolución anticomunista de nuestros compatriotas en China continental. Aunque ahora estoy en Taiwán, mi corazón ha estado siempre con vosotros en vuestra guerra contra el comunismo. Con respecto a la reciente batalla de Lhasa , me han preocupado especialmente los heroicos sacrificios hechos por nuestros hermanos tibetanos y sus sacerdotes, cuyo destino está constantemente en mi mente. El Gobierno de la República de China está haciendo todos los esfuerzos posibles para prestaros una ayuda continua y eficaz. También está pidiendo a nuestros compatriotas en el país y en el extranjero que os extiendan su apoyo positivo... No estáis solos. Habéis demostrado un espíritu intrépido en vuestra campaña contra el terror rojo. No sólo estáis luchando por la supervivencia del pueblo tibetano y la preservación de la libertad de los tibetanos individuales, sino que también estáis sirviendo como la valiente vanguardia en la defensa de la libertad y la seguridad de los pueblos de todas las religiones en una Asia libre. "Todos los países y pueblos del mundo que aman la paz y defienden la justicia están de su lado, brindándoles apoyo y rezando por su victoria. El Gobierno de la República de China siempre ha respetado las estructuras políticas y sociales tradicionales del Tíbet y ha defendido la fe religiosa de su pueblo, así como su libertad de tener su propio modo de vida. Hoy deseo afirmar enfáticamente que, en lo que respecta a las futuras instituciones políticas y el estatus del Tíbet, tan pronto como el régimen comunista títere en el continente sea derrocado y el pueblo del Tíbet sea nuevamente libre de expresar su voluntad, el Gobierno ayudará al pueblo tibetano a realizar sus propias aspiraciones de acuerdo con el principio de la libre determinación".
— Declaración oficial de Chiang Kai-shek de marzo de 1959 después del levantamiento tibetano de 1959 , [31]
La postura oficial de la República de China hacia el pueblo tibetano fue en general comprensiva y en gran medida opuesta a las acciones de la República Popular de China contra los tibetanos, pero sin embargo evitó apoyar la independencia total del Tíbet, en línea con las políticas del propio Nehru respecto del Tíbet. La República de China reconoció su apoyo a las guerrillas anticomunistas en el Tíbet desde 1957 y también alentó a otros países a brindar su apoyo moral y material al pueblo tibetano. El vicepresidente de la República de China, Chen Cheng, declaró en una entrevista en marzo de 1959: "El principio nacionalista de los Tres Principios del Pueblo propugna que todos los grupos raciales dentro de la nación deben ser iguales. En consecuencia, el Gobierno, en lo que respecta al Tíbet, siempre ha respetado la estructura política tradicional, la creencia religiosa y el modo de vida de los tibetanos y ha ayudado a su desarrollo político, económico y cultural. La situación actual es que sólo después de que el tiránico régimen comunista sea derrocado, nuestra nación podrá disfrutar del brillante futuro que está destinado a ser nuestro, y sólo entonces podrán todos los grupos raciales que componen nuestra nación disfrutar de su desarrollo normal. Por lo tanto, la tarea inmediata es unir todos nuestros esfuerzos para aplastar primero la tiranía comunista. En cuanto al principio rector de la política del Gobierno con respecto al estatus político del Tíbet después de que el régimen comunista haya sido derrocado, el Presidente ha dejado en claro que el Gobierno ayudará al pueblo tibetano a realizar sus propias aspiraciones de acuerdo con el principio de autodeterminación tan pronto como el pueblo del Tíbet sea nuevamente libre de expresar su voluntad". [32]
En su declaración oficial ante la Asamblea General de las Naciones Unidas después del fallido levantamiento tibetano de 1959, Tingfu F. Tsiang (Representante Permanente de la República de China ante la ONU y embajador de Taiwán en los Estados Unidos) condenó enérgicamente el trato dado al pueblo tibetano por la República Popular de China, llegando a afirmar que las acciones de los comunistas "excedían el peor trato que cualquier pueblo colonial o dependiente de Asia o África haya experimentado jamás" e instó a otros estados de la ONU a que se manifestaran contra el asesinato de tibetanos por parte de la República Popular de China. Además, señaló que "la empresa de subyugación del Tíbet por parte de los comunistas chinos no puede justificarse con el argumento del bienestar chino o del bienestar tibetano. Es parte del expansionismo y chovinismo general de los comunistas chinos... Todos los delegados presentes deben recordar que todos los sistemas políticos y sociales que existen en el mundo hoy, aparte del sistema comunista, han sido condenados en un momento u otro por el comunismo internacional como reaccionarios y feudalistas. Mi delegación cree que la Asamblea, al mostrar preocupación por el destino del pueblo tibetano, muestra su preocupación por la decencia humana. Y, a medida que pase el tiempo, descubriremos que esta cuestión del Tíbet es una parte importante del problema de la paz y la seguridad mundiales". [33]
Aunque la República Popular China rechaza todo contacto oficial con la Administración Central Tibetana , el Dalai Lama , junto con representantes de su gobierno que todavía residen en la India hasta el día de hoy, ha visitado Taiwán varias veces, bajo las administraciones del KMT y del PPD, primero en 1997, luego en 2001 y la última vez en 2009 bajo la presidencia del KMT, Ma Ying-Jeou .
Según la portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de Taiwán, Joanne Ou, bajo la administración de Tsai, "de conformidad con el principio de respeto mutuo y en un momento conveniente para ambas partes, daremos la bienvenida al Dalai Lama para que venga nuevamente a Taiwán a propagar las enseñanzas budistas ". [34] El Dalai Lama, a su vez, supuestamente ha recibido una invitación para visitar el país y tiene la intención de hacerlo en 2021. [35]
En julio de 2019, Luo Wen-jia , secretario general del PPD, se reunió con el Dalai Lama en la India, y Luo señaló que los taiwaneses y los tibetanos se enfrentaban a "amenazas comunes", pero que, debido a que comparten valores democráticos similares y la misma fe espiritual, los dos pueblos podrían encontrar formas de cooperar. Luo transmitió además el apoyo del PPD a los tibetanos que luchan por la democracia y la libertad, y que el PPD y otros partidos taiwaneses han ayudado a organizar marchas anuales en Taipei en conmemoración del aniversario del Día del Levantamiento Tibetano . [36] En la manifestación anual de 2022, el legislador del PPD Lin Ching-yi , al citar los ejemplos del Tíbet y Ucrania , señaló que " un acuerdo con una dictadura no solo no garantizará que no entren tanques, sino que incluso podría servir como excusa para una invasión". [37]
Si bien las relaciones de la India con la República Popular de China se han desarrollado sustancialmente en los últimos años, la India ha buscado desarrollar gradualmente una mejor cooperación comercial, cultural y científica con Taiwán, aunque descartando la posibilidad de establecer relaciones diplomáticas formales [38]. Taiwán también ha visto la creciente posición geopolítica de la India como un contrapeso al dominio de la República Popular de China en la región. [39]
Como parte de su política exterior de " mirar hacia el Este ", la India ha tratado de cultivar vínculos amplios con Taiwán en materia de comercio e inversión, así como de desarrollar la cooperación en materia de ciencia y tecnología, cuestiones medioambientales e intercambios entre personas. Ambas partes han procurado desarrollar vínculos, en parte para contrarrestar la rivalidad china con ambas naciones. [39]
La Asociación India-Taipei [40] se estableció en Taipei en 1995 para promover las interacciones no gubernamentales entre la India y Taiwán, y para facilitar los intercambios comerciales, turísticos, científicos, culturales y entre personas. [38] La Asociación India-Taipei también ha sido autorizada para proporcionar todos los servicios consulares y de pasaportes. El Centro Económico y Cultural de Taipei en Nueva Delhi es la organización homóloga de la ITA en la India. En 2012 se estableció un Centro Económico y Cultural de Taipei en Chennai. [41] Representa los intereses del gobierno de Taiwán en los estados del sur de la India , así como en Sri Lanka y las Maldivas . [42]
En 1999, Narendra Modi visitó Taiwán durante su mandato como Secretario General del BJP. [43]
En 2002, las dos partes comenzaron a discutir la posibilidad de celebrar acuerdos relacionados con la prevención de la doble tributación. [2] [38] En 2007, Ma Ying-jeou , el líder del Kuomintang , el partido político más grande de Taiwán, y un candidato importante en las elecciones presidenciales de 2008, realizó una visita no oficial a la India. A partir del 15 de agosto de 2015, los titulares de pasaportes de la República de China pueden aprovechar el servicio de visa electrónica de turista de la India . [44]
Las relaciones entre India y Taiwán han experimentado un crecimiento durante el gobierno de Narendra Modi , ya que en abril de 2021 Taiwán envió 150 máquinas de oxígeno a India para ayudar con la escasez durante la pandemia de COVID-19 . Las máquinas de oxígeno habían sido compradas por el gobierno taiwanés y modificadas para el voltaje eléctrico de India. [45]
India y Taiwán firmaron un acuerdo bilateral de inversión (BIA) en 2002, que entró en vigor en 2005. Las dos partes firmaron un BIA actualizado en diciembre de 2018. India y Taiwán también firmaron un Acuerdo de Reconocimiento Mutuo OEA , un acuerdo de asistencia mutua aduanera y un Cuaderno ATA . [46]
Bajo la administración de Tsai Ing-wen bajo el Partido Progresista Democrático , Taiwán ha trabajado en general para reducir su dependencia económica de China continental diversificando su número de socios y aliados en Asia, siguiendo una " Nueva Política hacia el Sur " concurrente con la política de Mirar hacia el Este de Modi . [47] [48] En los últimos años, los funcionarios taiwaneses e indios, junto con un número considerable de internautas de sus respectivos países, también se han apoyado activamente entre sí a través de la Milk Tea Alliance , que busca unir a los ciudadanos de las naciones asiáticas contra las amenazas comunes del autoritarismo . [49]
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Algunos medios de comunicación taiwaneses, especialmente los afiliados al DPP, también han expresado su apoyo moral a la India durante sus disputas con China. El 20 de junio de 2017, la cuenta oficial de Facebook de Liberty Times publicó en chino: "Siguen siendo las mismas palabras: ¡Vamos India!" en apoyo a la India en su enfrentamiento fronterizo de 2017 con China . [50] En junio de 2020, después de otro enfrentamiento fronterizo entre fuerzas chinas e indias , Taiwan News publicó una imagen ampliamente compartida de la deidad india Rama matando a un dragón chino en su sitio web como su "Foto del día". [51] El 17 de octubre de 2020, Taiwan Insider en Radio Taiwan International publicó un video de YouTube expresando gratitud por el apoyo de la India a Taiwán, señalando que la reciente cobertura en línea de RTI del Día Nacional de Taiwán recibió una "cantidad desproporcionada de apoyo de los usuarios de la India". [52]
El 7 de octubre de 2020, después de que el gobierno chino advirtiera a los medios de comunicación indios que se adhirieran estrictamente a la Política de Una China , el ministro de Asuntos Exteriores de la República de China, Joseph Wu, tuiteó: "#India es la democracia más grande de la Tierra con una prensa vibrante y un pueblo amante de la libertad. Pero parece que la #China comunista espera marchar hacia el subcontinente imponiendo la censura. Los amigos indios de #Taiwán tendrán una respuesta: ¡PIÉRDANSE!" [53] El 11 de octubre de 2020, la presidenta taiwanesa, Tsai Ing-Wen , tuiteó: "Gracias a todos nuestros queridos amigos en la India por sus buenos deseos en el # DíaNacionalDeTaiwán . Juntos, podemos enorgullecernos de salvaguardar nuestros valores compartidos como la libertad y los derechos humanos, y defender nuestro estilo de vida democrático. #namaste". [54]
Varios días después, el 13 de octubre, Tsai también tuiteó: "¡ Namasté a nuestros amigos de la #India! Gracias por seguirme aquí. Sus cálidos saludos me recuerdan los buenos momentos que pasé en su increíble país, sus maravillas arquitectónicas , su vibrante cultura y su amable gente son verdaderamente inolvidables. Extraño mucho mi tiempo allí". [ cita requerida ] El 16 de octubre de 2020, Wu Yu-chin, presidenta afiliada al DPP de la Asociación de Amistad Parlamentaria Taiwán-India, comentó que "sin duda, las relaciones de China con la India han sido tensas. Por el contrario, las relaciones Taiwán-India han mejorado constantemente... incluso las inversiones taiwanesas en la India han experimentado un crecimiento". [55] En noviembre de 2020, Narendra Modi declaró que Taiwán y la India deberían esforzarse por ser tan "inseparables como el cuerpo y el alma" en términos de trabajar juntos y buscar la cooperación mutua en el futuro. [56]
En abril de 2021, según el ministro de Asuntos Exteriores de la República de China, Joseph Wu , después de que la República Popular de China ejerciera una presión significativa sobre el aliado diplomático de la República de China, Paraguay, para que abandonara permanentemente sus relaciones con Taiwán a cambio de vacunas (habiendo presionado ya con éxito a muchos de los aliados diplomáticos de Taiwán en la región para que cambiaran el reconocimiento a China continental), India fue uno de los varios países que intervinieron para ayudar a apoyar al gobierno taiwanés, enviando al menos 200.000 vacunas de fabricación india a Paraguay como regalo en un esfuerzo por compensar la influencia china. [57]
Poco después, en mayo de 2021, el Ministerio de Asuntos Exteriores de la República de China envió su primer lote de suministros a la India, incluidos 150 generadores de oxígeno y 500 cilindros de oxígeno, y posteriormente tuiteó: "El amor de #Taiwán ha llegado a #India. Estamos trabajando duro para enviar más. #StayStrongIndia!". El apoyo de Taiwán a la India generó una enorme oleada de apoyo de miles de indios en las redes sociales, algunos de los cuales señalaron el marcado contraste entre la importante y oportuna asistencia de Taiwán y los comentarios percibidos como una burla a la difícil situación de la India ante la pandemia de una cuenta oficial de Weibo vinculada a la Comisión Central de Asuntos Políticos y Jurídicos de la República Popular China. [58] [59]
En noviembre de 2022, el viceministro de Asuntos Económicos de Taiwán, Chen Chern-chyi, visitó la India y logró varios resultados tangibles. “La India está tratando de atraer a los fabricantes de chips taiwaneses, pero es un proceso que lleva mucho tiempo y será necesario convencer a las empresas taiwanesas”, Nueva Delhi y Taipei se están acercando económicamente y fortaleciendo los lazos comerciales. La India no ha reafirmado la llamada “Una China” en décadas. [60] [61] Taiwán participa activamente en un Indopacífico libre y abierto . [62]
Ambos gobiernos han puesto en marcha iniciativas para ampliar significativamente el comercio y la inversión bilaterales , especialmente en los campos de la tecnología de la información (TI), la energía, las telecomunicaciones y la electrónica. [2] El comercio de la India con Taiwán en el año calendario 2008 registró un total de 5.340 millones de dólares, un aumento del 9,5% en comparación con 2007. En 2007, el comercio bilateral entre las dos partes había aumentado un 80% hasta alcanzar los 4.800 millones de dólares. En 2008, las exportaciones indias a Taiwán disminuyeron interanualmente a una tasa del -7,8%, hasta alcanzar los 2.330 millones de dólares en comparación con los 2.530 millones de dólares de 2007.
Las exportaciones taiwanesas a la India en 2008 crecieron a una tasa del 28,41% hasta alcanzar los 3.000 millones de dólares. En 2008, la India registró un déficit comercial de 669 millones de dólares con Taiwán, frente a un superávit comercial de 159 millones de dólares en el año 2007 [63]. Las principales exportaciones indias a Taiwán incluyen aceite usado, nafta, cereales, algodón, productos químicos orgánicos, cobre, aluminio y residuos alimentarios. [ cita requerida ]
En 2019, el volumen comercial entre India y Taiwán fue de 7 mil millones de dólares, creciendo a una tasa del 20 % interanual. [64]
Las principales exportaciones taiwanesas a la India incluyen circuitos integrados, maquinaria y otros productos electrónicos. La India también está interesada en atraer inversiones taiwanesas, en particular en industrias de alta tecnología y de uso intensivo de mano de obra. Más de 80 empresas y entidades taiwanesas tienen presencia en la India en la actualidad. [ cita requerida ]
Algunas de las empresas incluyen Hon Hai Precision Industry Co (FoxConn), Sanyang Corporation, Gigabyte Technologies, Continental Engineering, CTCI, Apache y Feng Tay (zapatos), Wintek Corporation, Delta Electronics, D-Link, Meita Industrials, Transcend, MediaTek, etc. [38]
El comercio bilateral ha experimentado un crecimiento significativo en los últimos años. [65] [66]
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Si bien Taiwán y la India son dos de las principales democracias de Asia y ambas mantienen vínculos bastante estrechos con Estados Unidos y Europa , ambas partes siguen careciendo de relaciones diplomáticas formales. Sin embargo, los dos gobiernos mantienen vínculos extraoficiales entre sí.
Según algunas fuentes, el budismo es la religión más practicada en Taiwán , generalmente junto con elementos del taoísmo , y las películas de Bollywood han ganado en los últimos años un seguimiento razonablemente popular, junto con otros aspectos de la cultura india como el yoga , la cocina y la danza india . [67]
Los intercambios culturales entre ambos países han crecido significativamente. [65] [68] [69]
Según una encuesta Gallup de 2010 , el 21% de los taiwaneses aprueba el liderazgo indio, el 19% lo desaprueba y el 60% no está seguro. [70] Según una encuesta de diciembre de 2019 realizada a través del Centro de Estudios Electorales de la Universidad Nacional Chengchi , el 53,8% de los taiwaneses encuestados en general apoyaba "aumentar los lazos con la India", el 73,1% de los votantes del DPP apoyaba aumentar los lazos con la India y el 44,6% de los votantes del KMT apoyaba aumentar los lazos. [71]
Taiwán tiene un Centro Económico y Cultural de Taipei en la India . Taiwán también tiene un Centro Económico y Cultural de Taipei en Chennai , que representa a Taiwán en los estados y territorios del sur de la India y funciona como embajada y consulado de facto en ausencia de relaciones diplomáticas. Al mismo tiempo, la India también tiene la Asociación India-Taipei, que funciona como embajada de facto de la India en Taiwán.
La otra pregunta que necesita respuesta es si India articuló o afirmó específicamente una política de "Una China" cuando transfirió el reconocimiento diplomático a la República Popular de China en 1949. Durante las negociaciones con la República Popular de China para abrir relaciones diplomáticas, India acordó no tener relaciones oficiales con la República de China ni apoyar la membresía de Taiwán en la ONU como representante de China. Sin embargo, no hubo mención de una política de Una China por parte de ninguna de las partes en las comunicaciones formales intercambiadas entre Nehru y Zhou Enlai en el momento del reconocimiento de la República Popular de China por parte de India. También es un hecho que cuando las relaciones se normalizaron tras la visita del entonces primer ministro Rajiv Gandhi en diciembre de 1988 (o la visita de regreso del entonces primer ministro Li Peng en diciembre de 1991), el comunicado de prensa conjunto no hizo ninguna referencia a "Una China". La primera referencia a "Una China" figura en la Declaración Conjunta China-India del 30 de noviembre de 1996, durante la visita de Estado del presidente chino Jiang Zemin a la India. La intención puede haber sido tranquilizar a la República Popular China de que la decisión de la India de abrir una oficina no oficial en Taipei en 1995 no significaba un cambio de política. Sin embargo, después de una década (durante la cual se hicieron referencias similares al menos cuatro veces más en declaraciones conjuntas bilaterales), la práctica de referirse a "Una China" fue interrumpida por la India en 2009 con el argumento de que China no estaba dispuesta a mostrar preocupación por las sensibilidades indias en cuestiones de soberanía e integridad territorial. El actual gobierno declaró explícitamente en 2014 (a través de la entonces ministra de Asuntos Exteriores, Sushma Swaraj) que "para que la India acepte una política de una sola China, China debe reafirmar una política de una sola India". Esta política de no hacer referencia oficial a una sola China es coherente con la posición y la intención originales del Gobierno de la India, a saber, que la transferencia del reconocimiento de la India a la República Popular China en 1949 no requiere ninguna explicación adicional. Por lo tanto, en el futuro, la India no debe hacer ninguna referencia a una política de una sola China en declaraciones y comunicados, ya sean conjuntos o individuales.
Artículo 3: Las zonas de aplicación del subpárrafo 2 del artículo 2 de la Ley se referirán a las zonas bajo control de los comunistas chinos.
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Medios relacionados con las relaciones entre India y Taiwán en Wikimedia Commons