Bagratid Armenia (Armenian: Բագրատունիների թագավորություն) was an independent Armenian state established by Ashot I Bagratuni of the Bagratuni dynasty in the early 880s[2] following nearly two centuries of foreign domination of Greater Armenia under Arab Umayyad and Abbasid rule. With each of the two contemporary powers in the region—the Abbasids and Byzantines—too preoccupied to concentrate their forces in subjugating the region, and with the dissipation of several of the Armenian nakharar noble families, Ashot succeeded in asserting himself as the leading figure of a movement to dislodge the Arabs from Armenia.[3]
Ashot's prestige rose as both Byzantine and Arab leaders—eager to maintain a buffer state near their frontiers—courted him. The Abbasid Caliphate recognized Ashot as "prince of princes" in 862 and, later on, as king (in 884 or 885). The establishment of the Bagratuni kingdom later led to the founding of several other Armenian principalities and kingdoms: Taron, Vaspurakan, Kars[citation needed], Khachen and Syunik.[4] During the reign of Ashot III (952/53–77), Ani became the kingdom's capital and grew into a thriving economic and cultural center.[5]
La primera mitad del siglo XI vio la decadencia y eventual colapso del reino. El emperador bizantino Basilio II ( r. 976-1025 ) obtuvo una serie de victorias y anexó partes del suroeste de Armenia; El rey Hovhannes-Smbat se sintió obligado a ceder sus tierras y en 1022 prometió que su reino pasaría a los bizantinos tras su muerte. Sin embargo, tras la muerte de Hovhannes-Smbat en 1041, su sucesor, Gagik II , se negó a entregar Ani y continuó la resistencia hasta 1045, cuando su reino, plagado de amenazas internas y externas, fue finalmente tomado por fuerzas bizantinas. [6]
El debilitamiento del Imperio sasánida durante el siglo VII condujo al surgimiento de otra potencia regional, los árabes musulmanes . Los árabes omeyas habían conquistado vastas extensiones de territorio en el Medio Oriente y, girando hacia el norte, comenzaron a lanzar periódicamente incursiones en territorio armenio en 640. Theodore Rshtuni , los curopalatos armenios , firmaron un tratado de paz con el califato aunque la guerra continuaba con los árabes. y los bizantinos pronto provocaron una mayor destrucción en toda Armenia. En 661, los líderes armenios acordaron someterse al dominio musulmán, mientras que estos últimos reconocieron a Grigor Mamikonian, de la poderosa familia Mamikonian nakharar , como ishkhan (o príncipe) de Armenia. [7] Conocida como "al-Arminiya" con su capital en Dvin , la provincia estaba encabezada por un ostikan , o gobernador.
Sin embargo, el gobierno omeya en Armenia se volvió cruel a principios del siglo VIII. Las revueltas contra los árabes se extendieron por toda Armenia hasta el año 705, cuando, con el pretexto de reunirse para negociar, el ostikan árabe de Nakhichevan masacró a casi toda la nobleza armenia . [8] Los árabes intentaron conciliarse con los armenios, pero la imposición de impuestos más altos, el empobrecimiento del país debido a la falta de comercio regional y la preferencia de los omeyas por la familia Bagratuni sobre los Mamikonians (otras familias notables incluían a los Artsruni , Kamsarakan y Rshtuni ) hicieron que esto fuera difícil de lograr. Aprovechando el derrocamiento de los omeyas por los abasíes , se concibió una segunda rebelión, aunque también fracasó en parte debido a la relación de fricción entre las familias Bagratuni y Mamikonian. El fracaso de la rebelión también resultó en la casi desintegración de la casa Mamikonian, que perdió la mayor parte de la tierra que controlaba (los miembros de la casa Artstruni pudieron escapar y establecerse en Vaspurakan ).
Una tercera y última rebelión, derivada de agravios similares a la segunda, se lanzó en 774 bajo el liderazgo de Mushegh Mamikonian y con el apoyo de otros nakharars . Los árabes abasíes, sin embargo, marcharon hacia Armenia con un ejército de 30.000 hombres y aplastaron decisivamente la rebelión y sus instigadores en la batalla de Bagrevand el 24 de abril de 775, dejando un vacío que debía llenar la única familia prácticamente intacta, los Bagratunis. [9]
La familia Bagratuni había hecho todo lo posible para mejorar sus relaciones con los califas abasíes desde que tomaron el poder en 750. Los abasíes siempre trataron las propuestas de la familia con sospecha, pero a principios de la década de 770, los Bagratuni los habían conquistado y la relación entre los dos La situación mejoró drásticamente: los miembros de la familia Bagratuni pronto fueron vistos como líderes de los armenios en la región. [10] Tras el final de la tercera rebelión, en la que los Bagratuni habían decidido sabiamente no participar, y la dispersión de varias de las casas principescas, la familia se quedó sin rivales formidables. Sin embargo, cualquier oportunidad inmediata de tomar el control total de la región se vio complicada por la inmigración árabe a Armenia y el nombramiento por parte del califa de emires para gobernar en los distritos administrativos ( emiratos ) recién creados . Pero el número de árabes que residían en Armenia nunca creció hasta formar una mayoría ni los emiratos estuvieron completamente subordinados al califa. [11] Como observa el historiador George Bournoutian , "esta fragmentación de la autoridad árabe brindó la oportunidad para el resurgimiento" de la familia Bagratuni encabezada por Ashot Msaker (el "Carnívoro"). [12]
Ashot comenzó a anexar las tierras que antes pertenecían a los mamikonianos e hizo campaña activamente contra los emires como señal de su lealtad al califato, quien en 804 le otorgó el título de ishkhan . [13] Tras su muerte en 826, Ashot legó sus tierras a dos de sus hijos: el mayor, Bagrat II Bagratuni, recibió a Taron y Sasun y heredó el prestigioso título de ishkhanats ishkhan , o príncipe de príncipes, mientras que su hermano, Smbat el Confesor. , se convirtió en el esparapeto de Sper y Tayk . [14]
Los hermanos, sin embargo, no pudieron resolver sus diferencias entre sí ni formar un frente unificado contra los musulmanes. En 850 estalló una nueva rebelión armenia contra el dominio árabe encabezada por Bagrat y Ashot Artsruni de Vaspurakan, pero al igual que las rebeliones anteriores, fracasó: un ejército árabe liderado por el general turco Bugha al-Kabir capturó a Bagrat, Smbat y otros príncipes armenios y brutalmente sofocar la rebelión. [15]
La suerte de Armenia se revirtió en 867 con el ascenso del emperador armenio [ cita necesaria ] de Bizancio Basilio I [ cita necesaria ] , cuyas exitosas campañas militares contra los árabes debilitaron de manera concluyente el dominio abasí en Armenia. En 857, Smbat había sido sucedido por su hijo Ashot I , quien adoptó un enfoque mesurado para recuperar gradualmente los territorios que anteriormente estaban en manos de los árabes. Asumió el título de príncipe de príncipes en 862 y nombró a su hermano Abas sparapet, cuando comenzaron a expulsar a los árabes de su base en Tayk. [4] Sus esfuerzos iniciales para expulsar al ostikan de Arminiya fracasaron, aunque esto no lo disuadió de aprovechar la rivalidad árabe-bizantina. [dieciséis]
Al principio, fue cortejado por un Bizancio desesperado por asegurar su flanco oriental para dirigir todas sus fuerzas contra los árabes; aunque Ashot confesó su lealtad al imperio, los líderes bizantinos continuaron con su antigua exigencia de que la Iglesia armenia hiciera concesiones religiosas a la Iglesia ortodoxa oriental . [17] Se convocó un sínodo de líderes de la iglesia armenia y una carta cargada de términos equívocos enviada a Constantinopla pudo sostener un acuerdo temporal entre las dos iglesias. En cualquier caso, las diferencias religiosas importaban poco a los bizantinos teniendo en cuenta la amenaza que seguían planteando los árabes. [18] En 884, el califa Al-Mu'tamid , reaccionando a las demandas de los príncipes y líderes religiosos armenios y, más importante, a los riesgos de seguridad al permitir que Armenia cayera bajo la órbita bizantina, envió una corona a Ashot, reconociéndolo. preguntando. [16] Este acto no pasó desapercibido para Basil, quien de manera similar envió una corona a Ashot. Ashot trasladó su trono a la ciudad-fortaleza de Bagaran y fue aquí donde se celebró su ceremonia de coronación en algún momento del 884 o 885. [4]
Así, Ashot restauró la monarquía armenia y se convirtió en el primer rey de Armenia desde 428. [19] Se aseguró el favor tanto de los bizantinos como de los árabes, pero finalmente mostró lealtad a Basilio y decidió concluir una alianza con los bizantinos en 885. [20] Ashot No era el único príncipe armenio de la región (existían otros principados en Syunik , Vaspurakan y Taron), pero contaba con el apoyo total de los otros príncipes que reconocieron su autoridad al convertirse en rey. [21] Con su estatus de rey, su autoridad también se trasladó a los estados vecinos de Georgia , la Albania caucásica y varios de los emiratos árabes. [16] El reinado de Ashot fue breve y, tras su muerte en 890, fue sucedido por su hijo Smbat I.
Smbat I fue coronado rey en 892, tras un breve intento de su tío Abas de interrumpir su sucesión al trono. Smbat continuó la política de su padre de mantener relaciones cordiales con Bizancio, pero siguió siendo consciente de los temores de los árabes ante la alianza armeno-bizantina. Hablando con el ostikan árabe Muhammad Ibn Abi'l-Saj (Afshin), Smbat lo convenció de que la alianza no sólo sería para el doble beneficio de Bizancio y Armenia, sino que también beneficiaría económicamente a los árabes. [22] Smbat también logró una gran victoria cuando el 21 de abril de 892, recuperó la histórica ciudad de Dvin de manos de los árabes.
Los éxitos de Smbat se detuvieron rápidamente cuando Afshin decidió que no podía tolerar una Armenia poderosa tan cerca de sus dominios. Volvió a tomar Dvin y logró tomar a la esposa de Smbat como rehén hasta que fue liberada a cambio del hijo de Smbat, Mushegh, y su sobrino, también llamado Smbat. Las guerras contra Armenia continuaron incluso después de la muerte de Afshin en 901, cuando su hermano Yusuf Ibn Abi'l-Saj se convirtió en ostikan de Arminiya. Si bien el reinado de Yusuf no fue inmediatamente hostil, Smbat cometió una serie de errores que llevaron a varios de sus aliados a darle la espalda: habiendo tratado de aplacar a su aliado oriental, Smbat de Syunik, cediéndole la ciudad de Nakhichevan, Smbat inadvertidamente expulsó Gagik Artsruni de Vaspurakan en los brazos de Yusuf ya que la ciudad era parte de los dominios de Gagik. [23] Yusuf aprovechó esta disputa otorgando a Gagik una corona en 908, convirtiéndolo así en rey Gagik I de Vaspurakan y creando un estado armenio opuesto al liderado por Smbat. [4]
Cuando Yusuf inició una nueva campaña contra Smbat junto con Gagik en 909, ni los bizantinos ni el califa enviaron ayuda a Smbat; varios príncipes armenios también optaron por negar su apoyo. Aquellos que se aliaron con Smbat fueron tratados brutalmente por el poderoso ejército de Yusuf: el hijo de Smbat, Mushegh, su sobrino Smbat y Grigor II de Syunik occidental fueron envenenados. [24] El ejército de Yusuf asoló el resto de Armenia mientras avanzaba hacia la Fortaleza Azul, donde Smbat se había refugiado, y la asedió durante algún tiempo. Smbat finalmente decidió entregarse a Yusuf en 914 con la esperanza de poner fin al ataque árabe; Yusuf, sin embargo, no mostró compasión hacia su prisionero cuando torturó al rey armenio hasta la muerte y exhibió su cuerpo decapitado en una cruz en Dvin. [25]
La invasión de Armenia por Yusuf había dejado el reino en ruinas y este hecho resonó entre los príncipes armenios que quedaron horrorizados al presenciar la brutalidad del ostikan árabe. Gagik I quedó especialmente conmocionado y pronto repudió su lealtad a Yusuf y comenzó a hacer campaña contra él. Con Yusuf distraído por la resistencia de su antiguo aliado, el hijo de Smbat, Ashot II, consideró apropiado asumir el trono de su padre. Ashot inmediatamente comenzó a expulsar a los musulmanes de sus dominios. El apoyo a Ashot también llegó desde Occidente: la emperatriz bizantina Zoe había observado con consternación la invasión árabe de Armenia y por eso ordenó al patriarca Nicolás Mystikos que escribiera una carta oficial a los católicos armenios para formar una nueva alianza con Armenia. [26] Los Catholicos respondieron amistosamente y en 914, Ashot aceptó una invitación de Zoe para visitar Constantinopla. Allí, Ashot fue bien recibido y se creó una fuerza bizantina para ayudar a Armenia a derrotar a los árabes. La fuerza, que acompañaba a Ashot y dirigida por el doméstico de las escuelas Leo Phokas , salió al año siguiente y marchó a lo largo del Alto Éufrates , entrando en Taron con escasa oposición de los árabes. [27]
Mientras tanto, los esfuerzos de Yusuf por aplastar a Gagik habían fracasado estrepitosamente; en cambio, Yusuf centró su atención en Ashot e intentó debilitar su posición coronando al primo de Ashot, Ashot Shapuhyan, rey de Armenia. Los ejércitos de Ashot Shapuhyan y Yusuf, sin embargo, no pudieron detener el avance bizantino, que no logró capturar Dvin debido a la llegada del invierno. Sin embargo, la fuerza había devuelto a Ashot a una posición poderosa en Armenia y logró infligir numerosas bajas a los árabes. [28] Esto todavía dejó a Ashot, el anti-rey, en control de Dvin y la guerra civil se prolongó desde 918 hasta 920, cuando el pretendiente finalmente admitió la derrota. También tuvieron lugar muchas otras rebeliones en Armenia, pero Ashot pudo derrotar a cada una de ellas. En 919, Yusuf había instigado una rebelión fallida contra el califa y fue reemplazado por un ostikan mucho más bien dispuesto, Subuk . Subuk reconoció a Ashot como gobernante legítimo de Armenia y le otorgó el título de Shahanshah , o "rey de reyes". [29]
Irónicamente, los bizantinos estaban angustiados por las estrechas relaciones de Ashot con los árabes y enviaron una nueva fuerza al mando del doméstico armenio de las escuelas John Kourkouas para alterar la posición de Ashot como rey y apoyar a los rebeldes que luchaban contra él. En 928, Kurkouas llegó a Dvin en un intento fallido de capturar una ciudad que estaba defendida tanto por los árabes como por Ashot. En 923, el califa, que enfrentaba problemas en casa, liberó a Yusuf, quien viajó de regreso a Armenia para desatar su furia contra Armenia y especialmente contra Gagik I. [30] Comenzó a exigir tributo a los gobernantes armenios, pero enfrentó una considerable resistencia por parte de Ashot II. Una y otra vez, Ashot pudo derrotar y derrotar a los ejércitos árabes enviados contra él durante varios años. Finalmente, en 929, Yusuf murió y se produjo una inmensa lucha por el poder entre familias rivales iraníes y kurdas en Azerbaiyán , reduciendo así la amenaza árabe a Armenia. El emperador bizantino Romano Lekapenos también dirigió su atención desde el este para luchar contra los árabes en Siria . Los esfuerzos de Ashot por preservar y defender el reino le valieron el epíteto "Yerkat", o Hierro; [4] murió en 929 y fue sucedido por su hermano, Abas I. [31]
El reinado de Abas I se caracterizó por un período inusual de estabilidad y prosperidad que Armenia no había disfrutado durante décadas. [32] Su capital tenía su sede en la ciudad-fortaleza de Kars y Abas logró numerosos éxitos tanto en el frente exterior como en el interior. El mismo año en que se convirtió en rey, Abas viajó a Dvin, donde pudo convencer al gobernador árabe de que liberara a varios rehenes armenios y devolviera el control del palacio pontificio a Armenia. Los conflictos entre los árabes también fueron mínimos, con la excepción de una derrota militar que sufrió Abas cerca de la ciudad de Vagharshapat. Fue mucho menos conciliador con los bizantinos, que habían demostrado repetidamente su falta de fiabilidad como aliados atacando y anexando territorios armenios. Romano de Bizancio también estaba más centrado en luchar contra los árabes hamdanidas , dejando a Abas prácticamente libre para llevar a cabo sus políticas sin obstáculos extranjeros. [33]
Otra amenaza extranjera que Abas enfrentó firmemente fue una invasión del rey Ber de Abjasia en 943 [ cita necesaria ] : se había completado una nueva iglesia en Kars bajo las órdenes de Abas y antes de su consagración, Ber había aparecido con un ejército a lo largo del río de los Araxes , exigiendo que la nueva iglesia fuera consagrada bajo el rito calcedonio . [34] Abas se negó a hacer concesiones y tendió una emboscada a las fuerzas de Ber en un asalto al amanecer. Se produjeron varias escaramuzas más, en las que Ber finalmente fue capturado por los hombres de Abas. Abas llevó al rey a su nueva iglesia y le dijo que nunca volvería a verla, cegándolo y enviándolo de regreso a Abjasia. Abas murió en 953, dejando su reino a sus dos hijos, Ashot III y Mushegh.
La investidura oficial de Ashot III como rey de Armenia tuvo lugar en 961, tras el traslado de la Santa Sede de Cilicia de Vaspurakan a Argina, cerca de la ciudad de Ani . Asistieron varios contingentes del ejército armenio, 40 obispos, el rey de la Albania caucásica y el Catholicos Anania Mokatsi, quien coronó al rey con el título de shahanshah. [35] En ese mismo año, Ashot también había trasladado la capital de Kars a Ani. Los reyes Bagratuni nunca habían elegido una ciudad para establecerse, alternando desde Bagaran hasta Shirakavan y Kars; Kars nunca alcanzó un estatus que le permitiera convertirse en capital y Dvin fue ignorada por completo, dada su proximidad a los emiratos hostiles. Las defensas naturales de Ani se adaptaban bien al deseo de Ashot de asegurar un área que pudiera resistir el asedio y cayó en una ruta comercial que pasaba de Dvin a Trebisonda. [36]
Debido a esta ruta comercial, la ciudad rápidamente comenzó a crecer y se convirtió en el principal centro político, cultural y económico de Bagratuni Armenia. Los comerciantes y la población de la ciudad establecieron tiendas, mercados, talleres y posadas, mientras que la élite nakharar patrocinó la construcción de magníficas mansiones y palacios. La construcción también se complementó con la propia filantropía del rey Ashot, incluida la construcción de los famosos muros "Ashotashen" que se erigieron alrededor de Ani, monasterios, hospitales, escuelas y asilos (su esposa Khosrovanuysh también fundó los complejos del monasterio en Sanahin en 966 y Haghpat en 976). El patrocinio de Ashot en la construcción de todos estos edificios le valió el sobrenombre de "Voghormats" o "el Misericordioso". [37] Ashot también tuvo gran éxito en asuntos exteriores. Cuando un ejército bizantino liderado por el emperador bizantino Juan I Tzimiskes entró en Taron en 973, supuestamente para vengar la muerte de su doméstico asesinado a manos de los árabes en Mosul , Ashot movilizó un ejército de 80.000 hombres para enfrentarse y forzar su retirada. [38] Al año siguiente, concluyó una alianza con los Tzimiskes y envió 10.000 tropas armenias a hacer campaña con el emperador contra los emiratos musulmanes en Alepo y Mosul. Ashot también había intentado sin éxito capturar Dvin del emir Shaddadid en 953; La había sitiado durante bastante tiempo, pero se vio obligado a levantarla al encontrar la ciudad demasiado bien defendida. [39]
Un nuevo fenómeno que comenzó bajo el reinado de Ashot III y continuó bajo sus sucesores fue el establecimiento de sub-reinos en toda Armenia Bagratuni. Ashot III había enviado a su hermano Mushegh I a gobernar en Kars (Vanand) y le había permitido usar el título de rey. El distrito administrativo de Dzoraget cerca del lago Sevan fue entregado al hijo de Ashot, Gurgen , el progenitor de la línea Kyurikid, en 966, quien más tarde asumiría el título de rey. La proliferación de tantos reinos benefició a Armenia mientras el rey de Ani se mantuvo fuerte y mantuvo su hegemonía sobre otros reyes. De lo contrario, los reyes, así como sus respectivos obispos, que reclamarían la posición de católicos y formularían sus propias doctrinas, comenzarían a poner a prueba los límites de su autonomía. [40]
Esta época próspera que vivió Armenia continuó sin cesar bajo el reinado del hijo y sucesor de Ashot, Smbat II . Ani había crecido tanto en el momento de la ascensión de Smbat en 977, que el nuevo rey ordenó construir un segundo conjunto de muros, conocidos como muros de Smbatashen. [5]
Los bizantinos habían ido avanzando lentamente hacia el este, hacia Armenia, en la última década del siglo X. Las numerosas victorias del emperador Basilio II contra los árabes y las luchas internas árabes ayudaron a despejar el camino hacia el Cáucaso. La política oficial de Constantinopla era que ningún gobernante cristiano era igual o independiente del emperador bizantino, e incluso si en algún momento estuvo enmascarada con compromisos diplomáticos, el objetivo final del imperio era la anexión completa de los reinos armenios. [41] A mediados del siglo X, el Imperio Bizantino se extendía a lo largo de toda la frontera occidental de Armenia. Taron fue la primera región armenia anexada por el Imperio Bizantino. En cierto sentido, los bizantinos consideraban a los príncipes Bagratuni de Taron como sus vasallos, ya que habían aceptado consistentemente títulos, como el de estrategos , y estipendios de Constantinopla. Con la muerte de Ashot Bagratuni de Taron en 967 (no confundir con Ashot III ), sus hijos Gregorio y Bagrat no pudieron resistir la presión del imperio, que anexó directamente su principado y lo convirtió en tema. [41]
Posteriormente también se anexó el reino Ardzruni de Vaspurakan. En 1003, el último gobernante del reino, Senekerim-Hovhannes , yerno del rey Gagik I de Ani, había dejado de lado a sus sobrinos para convertirse en el único rey de Vaspurakan. Su gobierno se volvió aún más precario en la segunda década del siglo XI con los saqueos de varios grupos turcomanos . En 1016, Senekerim-Hovhannes ofreció así a Basilio II las tierras de Vaspurakan, incluidas 72 fortalezas y entre 3.000 y 4.000 aldeas, a cambio de un vasto dominio más al oeste en el territorio bizantino centrado en la ciudad de Sebastia , a la que se trasladó en 1021 junto con su familia y 14.000 criados. [41] Mientras tanto, Basilio II ya había enviado un ejército desde los Balcanes a Vaspurakan (que también llamaron Vasprakania, Asprakania o Media) incluso antes de la oferta de Senekerim-Hovhannes y lo redujo a otro tema bizantino con Van como capital regional. Con la caída del reino de Ardzruni, el poder bizantino se estableció firmemente en las tierras altas de Armenia, y sólo los reinos de Bagratuni y Syunik Oriental y Baghk permanecieron independientes. [41]
Tras la muerte del rey Gagik I (en 1017 o 1020), el reino se dividió entre sus dos hijos, Hovhannes-Smbat, que recibió el territorio de Ani, y Ashot IV el Valiente , que se quedó con un territorio que debería haber incluido Dvin, pero que no pudo ocupar debido a su captura por Shaddadid Abu'l-Aswar Shavur ibn Fadl de Gandzak . [41] Los dos hermanos lucharon durante toda su vida. En estos días tumultuosos, envueltos en disputas territoriales, Hovhannes-Smbat, sin hijos, envió a los católicos Petros Getadarts a Bizancio para negociar un respiro parcial dejando su reino al imperio después de su muerte. Se desconocían los resultados inmediatos de esta acción, pero después de la muerte de los dos hermanos en 1040-1041, el nuevo emperador bizantino y sucesor de Basilio II reclamó el reino de la Armenia bagrátida. El hijo de Ashot, el joven Gagik II , con el apoyo del sparapet Vahram Pahlavouni y sus seguidores, reinó sólo por un período de dos años. A pesar de la disensión interna encabezada por el capataz probizantino Sargis Haykazn, el rey armenio pudo repeler un ataque turcomano. [41] Sin embargo, posiblemente con la persuasión de Sargis, aceptó la invitación del emperador Constantino IX a Constantinopla, donde se vio obligado a ceder su dominio al imperio a cambio de un dominio en Capadocia . En 1044, los bizantinos invadieron Ani dos veces pero no lograron conquistarla. En vista de esta terrible situación, los católicos Petros Getadarts, que gobernaron Ani en ausencia del rey, entregaron Ani a los bizantinos en 1045. Ani fue luego anexada al tema de Iberia , que pasó a llamarse "Iberia y Ani" o "Iberia y Armenia". . [41]
El rey bagrátida de Kars, Gagik-Abas , todavía mantuvo su trono incluso después de 1064, cuando Ani cayó en manos de los turcos selyúcidas , pero incluso él se vio obligado a ceder sus tierras a los bizantinos y retirarse a Anatolia, sólo para ver a Kars capturada por los turcos. en 1065. En Baghk y el este de Syunik, sólo quedaron unas pocas fortalezas armenias. [41]
El rey de Bagratuni Armenia tenía poderes ilimitados y era la máxima autoridad a la hora de resolver cuestiones sobre asuntos exteriores e interiores. Los príncipes y nakharars estaban directamente subordinados al rey y recibían y conservaban sus tierras sólo con su permiso. Si ciertos nobles hubieran desobedecido las órdenes del rey, éste tendría derecho a confiscar sus tierras y distribuirlas entre otros nobles. [4] Sin embargo, el concepto de derecho divino no existía y la insubordinación de la élite nakharar sólo podía ser igualada por la firmeza del propio rey.
La mayoría de los armenios pertenecían a la Iglesia Apostólica Armenia , pero había elementos de la sociedad armenia que también adherían a la Iglesia Ortodoxa Oriental , la religión oficial del Imperio Bizantino. Bizancio exigió repetidamente la comunión con la Iglesia armenia como requisito previo para enviar ayuda a los Bagratunis, pero la mayoría de los intentos no dieron frutos. [42]
A mediados del siglo X, surgió un nuevo desafío interno a la autoridad de la Iglesia armenia y del reino cuando los tondrakianos experimentaron un resurgimiento. El movimiento tondrakiano, una secta cristiana antifeudal y herética que había sido aplastada por los árabes con el apoyo de la Iglesia armenia en el siglo IX, atrajo a muchos seguidores durante este período. [43] Ashot III se había dado cuenta del peligro que los tondrakianos representaban contra el reino y esta fue una de las razones por las que sometió directamente a la Iglesia a él, le dio tierras y patrocinó la construcción de nuevos monasterios e iglesias. [44] El mensaje de los tondrakianos, sin embargo, continuó difundiéndose y los sucesivos reyes armenios trabajarían para reprimir su expansión.
El reino de Bagratuni se basó esencialmente en dos economías: una que se centraba en la agricultura basada en el feudalismo y la otra que se concentraba en el mercantilismo en pueblos y ciudades. Los campesinos (conocidos como ramiks ) formaban la clase más baja del estrato económico y se ocupaban en gran medida de la cría de ganado y la agricultura . Muchos de ellos no eran propietarios de tierras y vivían como arrendatarios y trabajaban como jornaleros o incluso esclavos en las tierras propiedad de ricos magnates feudales. Los campesinos se vieron obligados a pagar fuertes impuestos al gobierno y a la Iglesia Apostólica Armenia, además de a sus señores feudales. [4] La mayoría de los campesinos siguieron siendo pobres y la enorme carga fiscal que soportaban a veces culminaba en levantamientos campesinos que el Estado se vio obligado a sofocar. [45]
El reino de Bagratuni no acuñó ninguna moneda propia y utilizó la moneda que se encontraba en Bizancio y el Califato árabe. El comercio ampliado entre Bizancio y el Califato estableció varias rutas comerciales que atravesaban Armenia. La ruta más importante partía de Trebisonda , en Bizancio, y desde allí conectaba con las ciudades de Ani, Kars y Artsn. La ciudad de Kars permitió que el comercio se desplazara hacia el norte, hacia los puertos del Mar Negro y hacia Abjasia ; otras rutas estaban conectadas con ciudades de Anatolia e Irán ; y la ruta principal que iba del Califato a la Rus de Kiev era conocida como la "Gran Carretera Armenia". [46] Ani no se encontraba a lo largo de ninguna ruta comercial previamente importante, pero debido a su tamaño, poder y riqueza se convirtió en un importante centro comercial. Desde Ani, Armenia exportaba textiles , orfebrería , armaduras , joyas , caballos, ganado, sal, vino, miel, madera , cuero y pieles . [47] Sus principales socios comerciales eran el Imperio Bizantino y los árabes, pero también comerciaban con la Rus de Kiev y Asia Central . [5] Dvin, poblada por armenios, siguió siendo una ciudad importante a la par de Ani, como lo demuestra una vívida descripción del historiador y geógrafo árabe al-Mukadasi :
Dabil [Dvin] es una ciudad importante, en ella hay una ciudadela inaccesible y grandes riquezas. Su nombre es antiguo, su paño es famoso, su río es caudaloso, está rodeado de jardines. La ciudad tiene suburbios, su fortaleza es confiable, sus plazas tienen forma de cruz, sus campos son maravillosos. La mezquita principal está en una colina y al lado de la mezquita está la iglesia... Junto a la ciudad hay una ciudadela. Las construcciones de los habitantes son de barro o piedra. La ciudad tiene puertas principales como Bab ['Puerta']-Keydar, Bab-Tiflis y Bab-Ani. [48]
Dvin se hizo famoso en todo el mundo árabe por su producción de lana y seda y por la exportación de almohadas, alfombras, cortinas y cobertores. Una aldea llamada Artashat cerca de Dvin era un centro tan destacado para la producción de cochinilla armenia que recibió el nombre de vordan karmiri gyugh ("aldea de gusanos rojos") por el distintivo tinte rojo que se derivaba de los insectos. La cochinilla y otros productos armenios se encontraban ampliamente en todo el califato y, por su eminencia, los árabes los llamaban "asfin al-Armani" ("productos armenios"). [49]
Durante el período Bagratuni, la gran mayoría de la población de Armenia siguió siendo armenia. Fuentes árabes del siglo X atestiguan que las ciudades del valle de Araxes siguieron siendo predominantemente armenias y cristianas a pesar del dominio árabe musulmán. De hecho, el geógrafo árabe del siglo X Ibn Hawqal especificó que el armenio se usaba en Dvin y Nakhichevan . [50] Independientemente, hubo una notable presencia musulmana en ciertas regiones de Armenia. Por ejemplo, la región sur de Aghdznik estuvo fuertemente arabizada desde períodos anteriores de dominio musulmán. En la orilla norte del lago Van, en los siglos IX y X, también había una considerable población musulmana formada por árabes étnicos y, más tarde, dailamitas de Azerbaiyán. [50]
Las incursiones árabes y la invasión de Armenia, así como la devastación provocada en la tierra durante las guerras árabes-bizantinas, habían sofocado en gran medida cualquier expresión de la cultura armenia en campos como la historiografía , la literatura y la arquitectura . Estas restricciones desaparecieron cuando se estableció el reino de Bagratuni, marcando el comienzo de una nueva edad de oro de la cultura armenia.
La falta de una fuerte presencia árabe provocó un aumento en el número de historiadores que escribieron y documentaron las relaciones entre Armenia y otros países y describieron muchos acontecimientos que tuvieron lugar entre los siglos VII y XI. Gracias al mecenazgo de reyes y nobles, los monasterios se convirtieron en centros de estudio y escritura literaria en todo el reino. [47] Los monasterios de Haghpat y Sanahin eran centros bien conocidos de educación superior. Figuras notables de la literatura y la filosofía armenias durante este período incluyeron al místico Grigor Narekatsi y Grigor Magistros .
El arte de los manuscritos iluminados y las ilustraciones en miniatura también revivió durante esta época. El relativo período de paz entre Bizancio y Armenia durante la segunda mitad del siglo X condujo a una gran interacción entre los artistas armenios y sus homólogos griegos. Los autores de manuscritos armenios tendían a enfatizar el aspecto natural del cuerpo humano en las ilustraciones o a renunciar a él y concentrarse en el aspecto decorativo. [51]
La arquitectura armenia durante la era Bagratuni fue especialmente prominente y "la mayoría de las iglesias supervivientes en la Armenia actual son de este período". [52] La ciudad de Ani, situada en la importante intersección comercial entre los bizantinos, los árabes y los comerciantes de otros países, creció a lo largo del siglo IX tanto comercial como culturalmente, ganando fama por sus "40 puertas y 1.001 iglesias". [19] Las iglesias de este período ampliaron los diseños del siglo VII; a menudo tenían una elevación más pronunciada, introducían retratos de donantes en redondo e incorporaban ideas de la arquitectura bizantina e islámica. [53] Las iglesias armenias se construían invariablemente en piedra y tenían techos abovedados que sostenían una cúpula esférica. [54] Muchas iglesias y otras formas de arquitectura sufrieron vandalismo o destrucción total después de las invasiones selyúcidas de los siglos XI y XII.