Tabal ( acadio neoasirio : 𒆳𒋫𒁄 , romanizado: māt Tabal y 𒌷𒋫𒁄 , romanizado: ālu Tabal [1] [2] [3] ) era una región que cubría el sureste de Anatolia durante la Edad del Hierro . [4] En esa época existía en esta zona un estado Tabal sirio-hitita de habla luvita .
El nombre nativo de la región de Tabal aún se desconoce, [5] aunque podría haber sido Sura ( jeroglífico luvita : 𔒂𔖱𔔆 ) , que está atestiguado en inscripciones de Karkamiš. [6] Sin embargo, en ausencia de inscripciones nativas tabalianas que contengan este nombre, esta identificación aún no puede confirmarse. [7]
El origen del nombre Sura también es incierto, ya que no se utilizó para la región de Tabalian en la Edad del Bronce Final. [7]
Debido a la ausencia del nombre Tabal o cualquier otro nombre similar en las fuentes nativas de Anatolia Central de la Edad del Hierro y la falta de su testimonio para designar esta área en fuentes asirias antiguas y medias, los historiadores tienden a considerar que este nombre fue un exónimo dado a la región por el Imperio neoasirio . [8] [9] [10] [11]
Tabal era probablemente un término acadio que significaba "banco" u "orilla" de un cuerpo de agua, en referencia al reino y la región de Tabal que estaban en la orilla sur del río Halys , y era un tāprasu -constructo del verbo acadio abālu ( 𒀀𒁀𒇻 ), que significa literalmente " secar " . [12] El nombre Tabal parece haber sido ampliamente utilizado, ya que se registra una ubicación que comparte este nombre en el sur de Siria, y el topónimo Dabal o Tabal se registra durante el período del Imperio acadio en el tercer milenio a. C. [13]
El nombre Tabal como denominación de Anatolia Central está atestiguado en las ortografías:
La forma māt Tabali podría tener el genitivo de una forma original Tabalu o Tabali o una forma absoluta Tabali . [15]
La forma adjetival del nombre era Tabalāya ( 𒆳𒋫𒁀𒆷𒀀� , 𒆳𒋫𒁄𒀀� , y 𒆳𒋫𒁄𒇴𒀀� ). [16] [17] [14]
También se ha sugerido una explicación del nombre de Tabal como que significa literalmente ' Tierra del Herrero ' , [18] derivado de la raíz hurrita tab- o taw- , que significa literalmente ' fundir metal, fundir, derretir, unir ' , y el sufijo formador de sustantivos profesionales -li . Sin embargo, el origen propuesto del término, la forma hurrita taballi=š ( 𒋫𒁄𒇷𒅖 ) atestiguada en el Canto de la Liberación , no es ni absoluto ni adjetival o genitivo, mientras que "herrero" en hurrita tomaría la forma tabli . [19] [20]
Además, los topónimos hurritas se formaron mediante la adición de un sufijo genitivo =ve , que significa literalmente ' ciudad ' , de modo que "Tierra del Herrero" en hurrita sería tab(a)l(i)=le=ve . [20]
Además, el nombre Tabal comenzó a usarse en el siglo IX a. C., cuando la lengua hurrita ya se había extinguido. [21]
Alternativamente, el nombre de Tabal podría haber sido de origen luvita anatoliano nativo, y estar relacionado con el nombre de la ciudad lidia Tabala ( griego antiguo : Ταβαλα , romanizado : Tabala ) y el nombre de montaña hitita Tapāla ( 𒄯𒊕𒋫𒉺𒀀𒆷 ). Sin embargo, la oscuridad de la etimología de Tabala y la ubicación aún desconocida del monte Tapāla hacen que esta etimología propuesta sea muy incierta. [20]
El Imperio Neoasirio utilizó el nombre de Tabal en un sentido amplio para referirse tanto a la región ubicada entre el río Halys, los Montes Tauro , la llanura Konya-Karaman y los Montes Anti-Tauro y a todos los pequeños estados ubicados en esta región colectivamente, así como en un sentido más estricto para designar un reino específico dentro de esta región que en el siglo VIII fue gobernado por el rey Wasusarmas . [22] [23] El nombre Tabal se utilizó inicialmente para designar la región más amplia durante el reinado del rey neoasirio Salmanasar III antes de usarse más tarde para un reino específico dentro de esta región. [24]
Por lo tanto, la erudición moderna designa el reino de Tabal como "Tabal propiamente dicho" para distinguirlo de la región más amplia de Tabal. [22] [23]
El exónimo neoasirio Tabal se utilizó para describir una región que estaba dividida políticamente en múltiples pequeños estados: [11]
Las fuentes neoasirias diferenciaron Tabal de Ḫatti, [29] siendo este último nombre utilizado para referirse a la parte del norte de Siria adyacente al río Éufrates durante la Edad del Hierro, [30] aunque fuentes urartianas de c. 780 a. C. se referían, no obstante, tanto a Melid como a Tabal como las " tierras hititas " ( Hati=na=ṣi=e , 𒆳𒄩𒋾𒄿𒈾𒀀𒍢𒂊 [31] ). [32] [33]
La región de Tabal estaba situada en la parte oriental y sudoriental de la meseta central de Anatolia [34], correspondiente parcialmente a la región clásica de Capadocia [35] [36] y a las actuales provincias turcas de Nevşehir y Niğde , [37] [38] y abarcaba el área que se extendía desde los límites meridionales de Frigia en el norte hasta los montes Tauro en el sur, y desde la llanura de Konya y la curva meridional del río Halys en el oeste hasta los montes Anti-Tauro en el este. [4] [38] [39]
En el norte, la región de Tabalian podría haberse extendido posiblemente al norte del río Halys, en la región que había constituido el núcleo territorial de los hititas en la Edad del Bronce [40] [39] [41] hasta el yacimiento correspondiente al actual Alişar Hüyük , [42] y posiblemente incluyendo todo el territorio al este del Halys y al sur de los Montes Pónticos . [43]
Mientras tanto, la región de Tabalian cubría la llanura de Konya al oeste. [44] [45]
La meseta central de Anatolia, donde se encontraba Tabal, estaba dividida en cuencas o llanuras y pastizales de altura que constituían un entorno ideal para la práctica del pastoreo estacional. Este terreno estaba a su vez dividido por crestas montañosas creadas por pliegues tectónicos, que a su vez causaban divisiones territoriales. [46]
En los registros neoasirios se mencionan dos montañas de Tabal: Mulî, que poseía importantes depósitos de plata, y Tunni, que contenía grandes depósitos de alabastro, que estaban ubicadas en el extremo noreste de las montañas Bolkar y Taurus, donde actualmente se encuentran las minas de plata de Bulgarmaden y la mina de yeso de Porsuk-Zeyve Höyük . [47] [48] [49]
El monte Mulî era probablemente idéntico al monte Mudi mencionado en una inscripción de un pequeño rey llamado Tarḫunazzas que registraba que su señor, el rey Warpalawas II de Tuwana, le había concedido el monte Mudi en agradecimiento por su servicio. [47] [50] El nombre Mulî era la forma acadia de un nombre original luvita Mudi que había experimentado el cambio de sonido luvita de / d / a / l / . [33]
Los vecinos de la región de Tabalian eran los muški al oeste, al otro lado del Halys, [26] [39] y los kaška al noreste. [51] [52]
Las principales fuentes de información sobre las políticas de la región de Tabalian son: [53] [54] [24]
Sin embargo, la limitada evidencia material de la región de Tabalian ha hecho difícil comprender su extensión política, su organización y su esfera de influencia. [24]
Durante la Edad del Bronce Tardío, el territorio que más tarde se conocería como Tabal era parte de la región llamada Tierra Baja por los textos hititas, [55] mientras que el Tabal de la Edad del Hierro cubría gran parte del territorio de la Tierra Baja de la Edad del Bronce. [53] La Tierra Baja había sido incorporada al Imperio hitita en una fecha temprana, y había servido como zona de amortiguación suroccidental para el núcleo del territorio hitita. [53]
La región de Tabalian no parece haber sido drásticamente impactada por el Colapso de la Edad del Bronce Tardío o la caída del Imperio Hitita, y no hubo un movimiento poblacional significativo en este período. [53]
Los primeros reinos de la región de Tabal podrían haberse formado en el período inmediatamente posterior al colapso del Imperio hitita durante el Colapso de la Edad del Bronce , [53] [56] momento en el que cubría la mayor parte del territorio de la antigua Tierra Baja hitita. [57] Aunque la evidencia arqueológica de la región de Tabal es muy pequeña en número durante este período posterior al Colapso de la Edad del Bronce, parece haber habido una continuidad significativa entre su población durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro que la siguió . [56]
Las hipótesis anteriores sobre el desarrollo de la región de Tabalian propusieron que estaba constituida por entidades políticas "menos desarrolladas" que se habían formado a través de procesos de formación de estados secundarios y generación de riqueza mediante la interacción con estados más avanzados. Esto llevó a considerar la región de Tabalian como una "periferia en disputa", es decir, una zona periférica atrapada entre grandes potencias que, en consecuencia, experimentaron un desarrollo al sortear las rivalidades de sus vecinos más poderosos. [58]
Sin embargo, el análisis arqueológico de la región ha proporcionado evidencia de que se estaban produciendo cambios en las sociedades post-hititas durante el "periodo oscuro" posterior al Colapso de la Edad del Bronce, a través del cual se estableció una nueva estructura política. Este nuevo marco utilizó dispositivos tradicionales de poder y representación del Imperio hitita, como el uso de la escritura jeroglífica y la incorporación llamativa de arte monumental en palacios, residencias de élite y puertas de la ciudad. [59]
Este período se caracterizó por el surgimiento de nuevas tradiciones culturales derivadas de migraciones limitadas pero influyentes, la evolución de las estructuras de asentamiento y distribución locales y de las prácticas funerarias locales, la producción y el consumo de alimentos, la producción textil y otras formas de comportamiento comunitario. [59] Por lo tanto, contrariamente a las afirmaciones de que los estados sirio-hititas debían su desarrollo al Imperio neoasirio, en cambio ya estaban prosperando económicamente por derecho propio. [60]
Tras el resurgimiento de Asiria en la forma del Imperio neoasirio , a principios del siglo IX a. C. una alianza de estados arameos y luvitas se había opuesto a su expansión hacia Siria . Uno de los reyes de esos estados, Katiyas de Ḫiyawa, intentó expandir su territorio a expensas del del reino de Samʾal , cuyo rey Kilamuwa se sometió al rey neoasirio Salmanasar III ( r. 859-824 a. C. ) y le apeló en busca de protección, lo que proporcionó a Salmanasar III la oportunidad de comenzar a hacer campaña en Anatolia, incluida la región de Tabalian, [61] [62] poco después de que la coalición antiasiria se desintegrara en la década de 840 a . C. [63]
Durante este tiempo, las fronteras oriental y meridional del Imperio neoasirio estaban relativamente seguras, pues Nairi había sido pacificada, Babilonia no constituía una amenaza y Elam seguía debilitado. Esto proporcionó a Salmanasar III una situación segura durante la cual podía hacer campaña más hacia el oeste que antes sin que ello amenazara su imperio. [64]
Como la región de Tabalia era menos rica que las regiones de Siria y Palestina, de las que Salmanasar III ya había obtenido un rico tributo, y estas tierras lejanas estaban demasiado lejos para que él pudiera imponer su autoridad, el objetivo de la campaña de Salmanasar III en estas regiones que los ejércitos neoasirios nunca habían invadido anteriormente era probablemente reforzar su imagen de guerrero dentro de su propio imperio. Y la propia región de Tabalia quedó entonces dividida en varios estados pequeños que eran incapaces de resistir los avances neoasirios. [64]
Fue en este contexto que la región de Tabalian fue mencionada por primera vez, en los registros de la campaña de Salmanasar III a esta área en 837 a. C. Los registros de Salmanasar III atestiguaron la existencia de 24 reyes que gobernaron en la región de Tabalian durante este período. [65] [4] [66] Durante esta campaña, Salmanasar III atacó el reino de Tabal propiamente dicho, entonces gobernado por Tuwattīs I, obligándolo a él y a su hijo Kikki a huir a su capital de Artulu, que el ejército neoasirio procedió a sitiar hasta que Kikki se sometió a Salmanasar III, después de lo cual los otros reyes de la región de Tabalian, en número de 24, también se convirtieron en tributarios de Salmanasar III sin luchar. [53] [67] [30] [68] [69]
Tras la sumisión de los reinos del norte de la región de Tabalian, Salmanasar III marchó hacia el sur, donde escaló los montes Tunni y Mulî en la zona de los montes Taurus y Bolkar , de donde extrajo plata y alabastro, antes de erigir estatuas de sí mismo en estas cordilleras. Según la base del trono de Salmanasar III de Kalḫu, este trono estaba hecho de alabastro del monte Tunni. [47] [67] [70] [69]
Salmanasar III marchó entonces hacia el territorio de Ḫubišna , cuyo rey Puḫame aún no se había sometido a él. Puḫame se convirtió en tributario de Salmanasar III sin resistencia, tras lo cual abandonó la región de Tabalian y cruzó las Puertas de Cilicia para lanzar su primer ataque sobre Ḫiyawa. Así, la campaña de Salmanasar III en Anatolia resultó exitosa, dando como resultado la rendición de gran parte de la región de Tabalian desde la curva sur del Halys hasta Ḫubišna, y el sometimiento de la costa mediterránea sudoriental de Anatolia gracias a su victoria en Ḫiyawa, aunque el reino de Ḫilakku más al oeste y el reino de Tabalian de Tuwana habían permanecido a salvo de la amenaza neoasiria. [71] [67] [72]
Después de que Salmanasar III conquistara la fortaleza de Uetaš durante su campaña en Melid en 836 a. C., los reyes de la región de Tabalian le ofrecieron tributo nuevamente para evitar más ataques neoasirios contra ellos. [65] [73] [18] [68] Sin embargo, la región de Tabalian permaneció a salvo de cualquier actividad neoasiria adicional después del final de la campaña de Salmanasar y permanecería así hasta la ascensión de Tiglat-pileser III a la realeza neoasiria a mediados del siglo VIII a. C. [74]
Al igual que el nombre Ḫatti, que se refería a la parte del norte de Siria adyacente al río Éufrates durante la Edad del Hierro, Tabal en la época de Salmanasar III designaba una región, estando Tabal situado entre Melid y Ḫiyawa, y el título de "rey de Tabal" utilizado en fuentes neoasirias para designar a los gobernantes de algunos de los estados de este territorio no significaba que tuvieran dominio sobre los otros reinos de esta zona. [30]
Alrededor del año 800 a. C. , uno o más reyes tabalianos participaron en una coalición liderada por el rey Bar-Hadad II de Damasco que sitió la ciudad de Ḫaḏarik en el reino de Ḥamat. [75] [76] Sin embargo, mientras los estados de la región siria todavía estaban formando coaliciones para resistir la expansión del Imperio neoasirio durante este período, la región tabaliana al norte de los montes Tauro permaneció políticamente dividida en varios estados pequeños y no participó en ninguno de esos esfuerzos. [77]
A mediados del siglo VIII a. C., los reinos de la región de Tabalian ya habían renunciado a la soberanía neoasiria desde hacía mucho tiempo, lo que convirtió a esta zona en un objetivo atractivo para el recién formado reino de Urartu , que quería expandir allí su influencia. Sin embargo, en Anatolia central también estaba surgiendo una potencia rival potencial en forma del reino de Frigia . [78]
A lo largo del siglo siguiente, estos pequeños estados habían aumentado significativamente su riqueza y urbanización, lo que provocó competencias por los recursos entre ellos. [79] [80] Estos cambios incluyeron el desarrollo de ciudades bajas fortificadas, el aumento del tamaño de los asentamientos tabalianos y el aumento de la diversidad de procedencia de las cerámicas. [79] Este proceso de desarrollo de estos pequeños estados los llevó a fusionarse en reinos más grandes, de modo que los registros neoasirios del siglo VIII a. C. enumeraban cinco entidades políticas principales en la región tabaliana: [22] [53] [4] [56] [81]
Además, también está atestiguado un sexto estado, llamado Šinuḫtu . [4] Más al oeste, en la llanura de Konya, se encontraba otro reino tabaliano que, en el siglo VIII a. C., estaba gobernado por un rey llamado Ḫartapus . [83]
En esa época, los estados de Tabalian eran economías prósperas cuya prosperidad atrajo al Imperio neoasirio. [84] [60] que posteriormente intentó controlar a los gobernantes de la región de Tabalian mediante tratados de vasallaje y demandas de tributo. [34]
Por lo tanto, en c. 738 a. C. los cinco reinos de la región de Tabalian se habían convertido en tributarios del rey neoasirio Tiglat-pileser III ( r. 745 - 727 a. C. ), posiblemente después de que su conquista de Arpad en el transcurso de 743 a 740 a. C. hiciera que los estados de la región de Tabalian se sometieran a él, o posiblemente como resultado de una campaña de Tiglat-pileser III en la propia región de Tabalian. [85] [86] [18] De ahí en adelante, los dos principales estados de la región de Tabalian, es decir, Tuwana y Tabal propiamente dicho, se convirtieron en objetivos del imperialismo neoasirio, así como de los poderes locales que controlaban un área de importancia estratégica y económica entre el Imperio neoasirio y Frigia. [54]
A mediados del siglo VIII a. C., el reino de Tabal estaba gobernado por un rey llamado Wasusarmas, que se consideraba el hegemón regional de la región tabaliana, [87] [78] y que había sido el primer rey luvita en haber reclamado los prestigiosos títulos imperiales hititas de "Gran Rey" ( jeroglífico luvita : 𔐒 , romanizado: uras ḫantawattis ) y "Héroe" ( jeroglífico luvita : 𔐕𔔹𔗔 , romanizado: ḫastallis ), [85] [78] [49] lo que, junto con el resurgimiento de este título por el posiblemente contemporáneo rey Ḫartapus que gobernaba un estado más al oeste, fue la primera vez que un gobernante luvita había adoptado estos títulos imperiales hititas después del fin de su uso por los gobernantes de Karkamiš en el siglo X. AEC. [86] [88] [89]
El uso que Wasusarmas hizo de estos títulos para sí mismo y para su padre parece haber sido lo suficientemente significativo como para que los diversos gobernantes de la región de Tabalian lo identificaran o lo rechazaran, [90] [89] y algunos otros gobernantes de Tabalian, como Warpalawas II de Tuwana y Kiyakiyas de Šinuḫtu , posiblemente podrían haber sido sus vasallos. [91]
Las aventuras expansionistas de Wasusarmas lo llevaron a un conflicto con una coalición de ocho gobernantes enemigos liderados por el rey de Frigia [86] [92] [93] [94] o por el rey Ḫartapus en las llanuras de Konya-Karaman. [88] Wasusarmas afirmó haber derrotado a esta coalición enemiga con la ayuda de los reyes Warpalawas II de Tuwana, Kiyakiyas de Šinuḫtu y el por lo demás desconocido rey Ruwandas, lo que le permitió expandir sus fronteras hacia el oeste. [22] [95]
Así, durante el siglo VIII a. C., los gobernantes tabalianos más exitosos, como Hartapus, Warpalawas II y Wasusarmas, se dedicaron al expansionismo. [96]
A pesar de ser un tributario neoasirio, Wasusarmas continuó usando los títulos de "Gran Rey" y "Héroe", lo que llevó a Tiglat-pileser III a acusarlo de actuar como su igual y luego a deponerlo y reemplazarlo con un plebeyo llamado Ḫulliyas. [97] [37] [85] [22] La deposición de Wasusarmas resultó en un vacío de poder en la región de Tabalian, y ningún gobernante posterior de la región de Tabalian reclamó el título de "Gran Rey" nuevamente después de él. [98]
La deposición de Wasusarmas y su reemplazo por Hulliyas parece no haber resuelto los problemas que el poder neoasirio estaba enfrentando en la región de Tabalian, [88] y la política neoasiria en la región de Tabalian a lo largo del siglo VIII a. C. seguiría caracterizándose por una incapacidad para encontrar socios compatibles allí, [99] como lo atestigua cómo el hijo y sucesor de Tiglat-pileser III, Salmanasar V ( r. 727 - 722 a. C. ), más tarde deportó a Hulliyas y su familia a Asiria, posiblemente porque habían conspirado con Frigia. [97] [37]
Tras la unión de los frigios y los muški bajo el rey frigio Midas , [100] este último rey pudo extender su reino hacia el este a través del río Halys hasta el antiguo territorio central del Imperio hitita [35] y construir un gran imperio en Anatolia que alcanzaba el mar Egeo en el oeste y los alrededores del Éufrates y las fronteras de la región de Tabalian en el este y el sur. [35] [101] Las aventuras expansionistas hacia el este de Midas en el este pronto llevaron a que su incipiente imperio frigio se convirtiera en un rival importante del poder neoasirio en Anatolia oriental, especialmente cuando Midas inició contactos con vasallos neoasirios, lo que provocó que la región de Tabalian se convirtiera en disputa entre los imperios neoasirio y frigio. [100]
Como la región de Tabalia era parte del Imperio neoasirio, esta expansión frigia aumentó la posibilidad de una guerra entre los dos imperios rivales. Así, la región de Tabalia se encontró encajada entre los imperios neoasirio y frigio, que la veían como una zona de amortiguación estratégicamente útil para contener las ambiciones expansionistas del otro. [102]
Así, Midas intentó persuadir a los gobernantes locales todavía independientes de la región de Tabalian para que cambiaran su lealtad a Frigia: [100] la lealtad de los reyes de Tabalian al Imperio neoasirio era inestable, y aquellos de ellos a los que Midas contactó diplomáticamente podrían haber preferido renunciar a su lealtad al Imperio neoasirio y en su lugar aliarse con Midas. [103] Por lo tanto, los reyes de la región de Tabalian se encontraron teniendo que elegir si alinearse con el imperio neoasirio o con el frigio era lo que les convenía, [53] y varios de ellos aceptaron la oferta de Midas, [100] con Kiyakiyas de Šinuḫtu reteniendo su tributo al Imperio neoasirio, posiblemente después de que Midas lo hubiera incitado a hacerlo. [104] [37] [105] [106]
El rey neoasirio Sargón II ( 722-705 a. C. ) consideró que los intereses neoasirios en Anatolia estaban amenazados por la perspectiva de que sus vasallos cambiaran su lealtad a Frigia, o incluso renunciaran a la soberanía neoasiria si esperaban que Frigia los apoyara si él intentaba restaurar su autoridad sobre ellos. Sargón II también temía que la inacción contra un rey vasallo rebelde, especialmente uno que se había acercado a Frigia, causaría que otros reyes vasallos también se liberaran del gobierno neoasirio. [106]
Más al sur, el rey Piyassilis de Karkamiš se había comunicado con Midas en secreto, probablemente con el objetivo de formar una alianza con Frigia. Karkamiš era en sí mismo un lugar importante para el Imperio neoasirio, ya que su ubicación en la orilla occidental del Éufrates era fundamental para mantener la autoridad neoasiria sobre sus territorios occidentales sometidos, de modo que la posible alianza de Karkamiš con Frigia o sumisión a ella habría permitido a Midas expandir su poder sobre los vasallos neoasirios al oeste del Éufrates. [107]
Además de la vacilante lealtad de los reyes tabalianos, la posibilidad de una alianza entre Midas y Rusa I de Urartu amenazaba aún más el poder neoasirio no sólo en el sureste de Anatolia, sino también en toda Anatolia oriental y en el norte de Mesopotamia . [108]
Por lo tanto, Sargón II reaccionó en 718 a. C. con una acción de precaución destinada a disuadir a los otros reinos tabalianos de rebelarse [106] invadiendo Šinuḫtu y deportando a Kiyakiyas, su familia y guerreros, y 7350 habitantes de la capital del reino a Asiria, donde el propio Kiyakiyas fue ejecutado al ser quemado vivo, [104] mientras que el reino de Šinuḫtu fue abolido y sus tierras fueron entregadas a Atuna, entonces gobernado por el rey Kurdis. [104] [109] [105] [106] [110] [111]
La transferencia de las tierras de Šinuḫtu a Kurdis también parece haber resultado en la incorporación a su reino de los territorios una vez gobernados por Wasusarmas de Tabal propiamente dicho en la parte noroeste de su reino correspondiente a la región de las actuales Suvasa, Topada y Göstesin. [112] Esto, junto con la eliminación de la destitución del propio Wasusarmas y de su aliado Kiyakiyas, benefició al reino de Atuna de Kurdis y estimuló el crecimiento de su poder. [113]
Para contrarrestar la amenaza del creciente poder de Frigia, Sargón II intentó establecer una autoridad centralizada bajo un gobernante en quien pudiera confiar en la región de Tabalian y, posiblemente en el mismo 718 a. C. durante la campaña contra Šinuḫtu, [107] por lo tanto reorganizó el reino de Tabal propiamente dicho en el estado de Bīt-Burutaš, significativamente ampliado con la adición de Ḫilakku, bajo el gobierno del hijo de Ḫulliyas, el rey Ambaris, con quien había casado a su hija Aḫat-abiša. [114] [22] [115]
Sin embargo, la región de Tabal y Frigia se asociaban frecuentemente entre sí en los registros neoasirios, que se referían a ellas como Tabal y Mušku, lo que atestigua que el Imperio neoasirio percibía a estas dos como las fuerzas geopolíticas dominantes de Anatolia central. [28]
De manera similar, en 717 a. C. Sargón II atacó el reino de Karkamiš, deportó a su rey, su familia y sus cortesanos a Asiria y anexó su territorio, convirtiéndolo en una provincia del Imperio neoasirio. [108]
Sin embargo, Midas continuó presionando los territorios neoasirios occidentales e intensificó sus esfuerzos para persuadir a los gobernantes locales de esta región para que renunciaran a su vasallaje al Imperio neoasirio, e incluso lanzó ataques hasta el sur de los territorios de Ḫiyawa. [108]
Y como Atuna lindaba con Frigia por el norte, era uno de los reinos tabalianos más vulnerables a posibles ataques frigios o a ofertas diplomáticas de Frigia, y el propio rey Kurdis de Atuna se vio presionado por Midas para que renunciara a la soberanía neoasiria y aceptara la de Frigia, probablemente bajo la amenaza de un ataque frigio si se negaba. [116] Por lo tanto, Kurdis también se rebeló pronto contra el gobierno neoasirio y aceptó el señorío de Midas de Frigia. [117] [118]
Además de verse presionados por Frigia o Urartu, varios de los vasallos occidentales del Imperio neoasirio también podrían haber iniciado contactos con Frigia y Urartu con la esperanza de liberarse de la soberanía neoasiria, lo que condujo a una serie de levantamientos antiasirios por parte de los vasallos anatolios del Imperio neoasirio durante el resto del reinado de Sargón II. [119]
El propio Ambaris se vio presionado por Midas, quien intentó persuadirlo para que renunciara a su lealtad neoasiria y se uniera a él, inicialmente por medios diplomáticos y más tarde mediante amenazas militares. [120] A pesar de que Sargón II había atacado y derrotado con éxito a Urartu en 714 a. C., lo que llevó a la muerte de Rusa I, el nuevo rey que llegó al poder en Urartu, Argišti II , continuó los intentos de expandir la influencia urartiana sobre los vasallos neoasirios, especialmente aquellos al oeste del Éufrates, en la meseta de Anatolia y la costa sureste de Anatolia. Por lo tanto, tanto Frigia como Urartu estaban tratando de expandir su poder en estas regiones y desafiar la supremacía única del Imperio neoasirio allí. [121]
Esta situación dejó a Ambaris con pocas opciones más que aceptar una alianza con Frigia y renunciar a su lealtad al Imperio neoasirio. Ante la creciente presión tanto de Midas de Frigia como de Argišti II, Ambaris se comunicó con ellos buscando garantías de que lo protegerían si rompía sus vínculos con el Imperio neoasirio. [114] [37] [120]
Sin embargo, la inteligencia neoasiria interceptó los mensajes de Ambaris a Frigia y Urartu, [120] lo que le hizo perder el favor de Sargón II, quien lo acusó de conspirar con estas potencias rivales y, en consecuencia, deportó a Ambaris, su familia y sus principales cortesanos a Asiria en 713 a. C., después de lo cual Sargón II impuso un gobernador neoasirio en Bīt-Burutaš, Ḫilakku y Ḫiyawa, [100] siendo el primero de ellos Aššur-šarru-uṣur, quien posiblemente ya en 713 a. C. fue designado gobernador de Ḫiyawa y también tenía autoridad sobre Ḫilakku y la región de Tabalian. [114] [37] [50] [122]
La región de Tabalian quedó así bajo el dominio directo del Imperio neoasirio, que la pobló con gente procedente de otras regiones recién conquistadas: [22] [123] con la imposición del dominio neoasirio sobre Bīt-Burutaš y Ḫilakku, la región de Tabalian podría haber experimentado una asirianización más intensificada. [26]
Como la región de Tabalian era volátil debido a la invasión de Frigia, y los reyes Warpalawas II de Tuwana y Awarikus de Ḫiyawa eran demasiado ancianos para mantener de manera eficiente la autoridad neoasiria en el sureste de Anatolia a pesar de haber sido vasallos neoasirios leales, Sargón II había asimilado Bīt-Burutaš y Ḫilakku al sistema provincial neoasirio y nombró sobre ellos un gobernador que también tenía autoridad sobre los reinos de Ḫiyawa y Tuwana para asegurarse de que toda la región estuviera unida bajo el gobierno del Imperio neoasirio. [124]
La anexión de Bīt-Burutaš y la deportación de Ambaris tuvieron un impacto suficiente como para convencer a los kurdos de Atuna de que se sometieran nuevamente al señorío neoasirio, y envió enviados a Sargón II en Media para volver a jurar su lealtad y pagar tributo al Imperio neoasirio. [117] [118] [120] Sargón II perdonó a los kurdos, probablemente porque el poder neoasirio en la región noroccidental de Tabalian era demasiado débil para permitir cualquier acción contra los kurdos. [125]
La anexión de Tabal también dejó a Tuwana como uno de los últimos reinos tabalianos aún independientes, aunque estaba bajo la presión tanto del Imperio neoasirio como del reino de Frigia debido a su ubicación entre estas dos potencias, [126] [127] con algunas inscripciones frigias antiguas en basalto , posiblemente datadas del reinado de Warpalawas II de Tuwana, así como la túnica frigia representada como usada por Warpalawas II en su monumento de İvriz , lo que sugiere que aspectos de la cultura frigia estaban llegando a Tuwana a fines del siglo VIII a. C. en la época de Warpalawas II. [128]
Sin embargo, Warpalawas II parece haber llevado a cabo una política de cooperación con el Imperio neoasirio, gracias a la cual pudo mantener su trono hasta alrededor del año 700 a . C. [128] Y, después de que Sargón II anexara Bīt-Burutaš y deportara a Ambaris, aumentó el territorio de Tuwana en la región más amplia de Tabalian al darle parte del territorio de Bīt-Burutaš. [126] [125] [129] Sin embargo, Warpalawas y Tuwana parecen haber quedado bajo el dominio neoasirio directo después de la anexión de Bīt-Burutaš, cuando Aššur-šarru-uṣur también recibió autoridad sobre Ḫilakku y la región más amplia de Tabalian. [50]
Sin embargo, la fortificación de la región alrededor de Kammanu y Til-Garimmu por parte de Sargón II para defenderla contra Urartu, Frigia y Kaška sugiere que, hacia el año 711 a. C. , el Imperio neoasirio había perdido el control de la región norte de Tabalian, que quedó bajo la influencia frigia o fue anexada por Frigia: el extenso poder de Frigia en la región de Tabalian está atestiguado por cómo pudo interceptar una embajada de Ḫiyawa a Urartu. [99] [130]
Mientras tanto, el vacío de poder creado en la región de Tabalian por la eliminación de Wasusarmas y Kiyakiyas se intensificó aún más debido al fracaso de Sargón II en poner en su lugar vasallos confiables allí y la consecuente deportación de Ambaris: este vacío de poder a su vez condujo al mayor crecimiento del poder del reino de Atuna. [113] Y, alrededor de c. 710 a. C. , Atuna e Ištuanda lanzaron un ataque conjunto contra las ciudades de Bīt-Burutaš. Se desconoce si Kurdis todavía era el rey de Atuna en ese momento. [117] [113] [118] [125] [131]
Ante una situación política volátil en la región de Tabalian, ejemplificada por las actividades de Ambaris y la agresión de Atuna e Ištuanda, así como amenazada por el poder de Frigia, Urartu y los cimerios que amenazaban los intereses occidentales del Imperio neoasirio, Sargón II respondió extendiendo el control neoasirio directo sobre la región de Tabalian, y luego restaurando el poder neoasirio allí, deportando a los gobernantes rebeldes de Tabalian a Asiria y entregando sus ciudades a gobernantes que habían permanecido leales a él, y deportando grandes porciones de la población de Tabalian mientras se establecían asirios y otros extranjeros allí. [100] [132] [111]
Sargón II estaba tratando de concluir un acuerdo con Midas para evitar el peligro de una alianza frigia con Urartu, y después de que Aššur-šarru-uṣur lograra liderar tres expediciones exitosas en el reino de Midas en 710 a. C., [133] [134] las hostilidades entre los imperios neoasirio y frigio pronto llegaron a su fin alrededor del 709 a. C. , evitando así el peligro de guerra entre las dos potencias. [132] Otra razón para el apaciguamiento de Midas del Imperio neoasirio también podría haber sido un intento por su parte de salvaguardar su reino contra los cimerios , un pueblo nómada iraní que había emigrado a Asia occidental desde la estepa euroasiática y que estaba comenzando a atacar Frigia. [133] [37] [134]
Mientras tanto, la normalización de las relaciones entre los imperios neoasirio y frigio dio a Sargón II una solución a los fracasos de sus estrategias en Anatolia al brindarle la oportunidad de consolidar el gobierno neoasirio sobre Anatolia, y especialmente sobre los reinos de la región de Tabalia. [133] [100] [99] Esto está atestiguado en una carta de Sargón II a Aššur-šarru-uṣur en la que describió a los reyes de Tabalia como indefensos gracias a la paz concluida entre Frigia y el Imperio neoasirio, de modo que Aššur-šarru-uṣur los "presionaría de este lado" y Midas los "presionaría de ese lado". [37] [134] [135]
En el año 705 a. C., Sargón II hizo campaña contra los cimerios en la región de Tabalian, pero murió en batalla contra un tal Gurdî de Kulummu, [136] [137] [99] [129] [138] poniendo fin al gobierno directo neoasirio allí, con lo que la región de Tabalian volvió a ser independiente, desestabilizándola y dejándola vulnerable a los ataques de los cimerios. [100] [132] [18] La muerte de Sargón II en batalla y la pérdida de su cadáver, que le impidió ser enterrado según las costumbres reales asirias, a su vez condujeron a una crisis ideológica dentro del propio Imperio neoasirio. [99] [129]
Después de esto, el Imperio Neoasirio dejó de intervenir en Anatolia, mientras que la presencia directa de funcionarios y militares neoasirios en Anatolia Central dejó de estar atestiguada, [139] [140] [138] lo que resultó en que las referencias a la región de Tabalian en las fuentes neoasirias se volvieran cada vez más raras y menos numerosas, así como más vagas en términos de detalles geográficos debido a esta pérdida de control sobre los territorios de Anatolia Central al oeste de las Montañas Anti-Tauro. [141] [54]
Tras la muerte de Sargón II, la antigua ciudad melidia de Til-Garimmu, situada en la frontera de la región de Tabalian y que podría haber sido idéntica a Kulummu, se sacudió el dominio neoasirio y declaró su independencia bajo Gurdî, cuyo reino que tenía la ciudad de Urdutu como capital pronto creció en poder para abarcar gran parte de la región de Tabalian. [142] [143] [144] [137] [145] [138]
Al año siguiente, en 704 a. C., el hijo y sucesor de Sargón II, Senaquerib ( r. 705 – 681 a. C. ), lanzó un ataque punitivo contra Kulummu para vengar la muerte de su padre. Esta campaña, que fue dirigida por sus «magnates» en lugar de por él personalmente, parece haber fracasado, ya que no quedó registrada en las inscripciones oficiales de Senaquerib. [146] [143] [147] [138]
Senaquerib lanzó otra campaña de represalia en la región fronteriza de Tabalian una década después, en 695 a. C., pero, a pesar de lograr destruir la ciudad de Til-Garimmu y secuestrar a sus dioses, nuevamente no tuvo éxito ya que no pudo capturar ni castigar a Gurdî ni recuperar Til-Garimmu ni ingresar a la región de Tabalian, lo que llevó a un empeoramiento de la crisis ideológica dentro del Imperio neoasirio. [142] [139] [148] [147] [149] [138]
Como parte de sus intentos de distanciarse de su padre, cuya muerte fue percibida en Asiria como el resultado de una transgresión de su parte, [150] y debido a que la región de Kulummu/Til-Garimmu había llegado a ser considerada por él como "manchada" debido a que era donde Sargón II había muerto, Senaquerib envió a sus generales a hacer campaña allí en lugar de liderar personalmente estos ataques. [143]
Se desconoce si el Imperio neoasirio realizó más intentos de reocupar la región de Tabalian debido a la práctica neoasiria de actividades militares fallidas que no están documentadas. [147] Sin embargo, el fracaso de Sargón II en incorporar la región de Tabalian al Imperio neoasirio, seguido por las campañas fallidas de Senacarib allí, puso fin a todos los intentos neoasirios de expandirse más allá de la llanura de Cilicia. [151]
Sin embargo, las actividades neoasirias en la región continuaron durante un tiempo, con el hijo y sucesor de Senaquerib, el rey neoasirio Asaradón ( r . 681 - 669 a. C. ), habiendo hecho campaña allí contra los cimerios desde su base en Ḫiyawa (entonces reorganizada como la provincia de Que) y Ḫilakku, lo que resultó en la derrota y muerte del rey cimerio Teušpā en Ḫubišna en 679 a. C. Asaradón parece haber llegado a Ḫubišna pasando por el valle del río Göksu y evitando las montañas Anti-Taurus y Tabal propiamente dicho. [100] [139] [140] [147] [151]
A pesar de esta victoria, y aunque Asarhaddón había logrado detener el avance de los cimerios en Que, de modo que permaneció bajo control neoasirio, [152] las operaciones militares no fueron lo suficientemente exitosas para que los asirios ocuparan firmemente las áreas alrededor de Ḫubišna, ni tampoco pudieron asegurar las fronteras del Imperio neoasirio, dejando a Que vulnerable a las incursiones de Tabal, Kuzzurak y Ḫilakku, [153] quienes estaban aliados con los cimerios occidentales que se estaban estableciendo en Anatolia en ese momento. [154] Por lo tanto, Asarhaddón permaneció cauteloso ante posibles ataques a Que por parte de Ḫilakku o Tabal. [155]
Sin embargo, estas actividades neoasirias posteriores en Anatolia central se limitaron sólo a sus regiones periféricas en lugar de a sus territorios centrales, y la información sobre la región después de 705 a. C. comenzó a faltar: Tabal después de esta fecha pasó a ser mencionado sólo en fuentes sobre territorios adyacentes como Ḫilakku, Til-Garimmu y especialmente Melid. [139]
Bajo el reinado de Asarhaddón, un gobernante llamado Iškallû obtuvo el control de toda la región de Tabal [156] [137] y se alió con el rey Mugallu de Melid, contra quien Asarhaddón había hecho una campaña sin éxito en 675 a. C., lo que sugiere que Tabal había sido reconstituida después del final del gobierno neoasirio sobre Anatolia. [157] [158] [ 100] [159] [139] [140] [137] [147] [160] [24] [161] Según registros neoasirios posteriores, el propio Mugallu había participado en hostilidades contra Asarhaddón. [157]
Por lo tanto, la ausencia de menciones de Tabal en el siglo VII a. C. se debió al desapego neoasirio de esta región más que a una posible disolución de este sistema político. [24]
En algún momento alrededor del año 675 a. C. , [162] los cimerios invadieron y destruyeron el imperio frigio y saquearon su capital, Gordion , por lo que Midas se suicidó. [163] [132] En consecuencia, los cimerios se establecieron en Frigia [164] y sometieron a parte de los frigios [165] de modo que controlaron una gran área que consistía en Frigia desde sus límites occidentales que bordeaban Lidia hasta sus límites orientales vecinos del Imperio neoasirio, [166] después de lo cual hicieron de la región de Tabalian su centro de operaciones. [167] [168] [169] [170]
Por lo tanto, las fuentes asirias de la misma época registraron una presencia cimeria en el área de Tabal, [171] y, entre c. 672 y c. 669 a. C. , un texto oracular asirio registró que los cimerios, junto con los frigios y los cilicios, estaban amenazando el territorio recién conquistado del Imperio neoasirio de Melid . [170] [172] [165] [173] Los cimerios estaban activos en Tabal, Ḫilakku y Frigia en la década de 670 a. C., [165] y, en alianza con estos dos primeros estados, estaban atacando las provincias neoasirias occidentales. [154] [173]
De esta manera, los cimerios se convirtieron en los amos de Anatolia, [174] donde controlaban un gran territorio [175] que limitaba con Lidia al oeste, cubría Frigia y llegaba a Cilicia y las fronteras de Urartu al este. [164] [176] Los territorios centrales de los cimerios estaban en Anatolia central entre la llanura de Konya y la provincia neoasiria de Que, pero también se extendían a partes de la propia llanura de Konya, incluidas sus partes occidentales, y a Capadocia, así como al oeste de Tabal, [177] [178] lo que implica que algunos de los estados neohititas en y cerca de la llanura de Konya habían quedado sujetos a los cimerios. [179]
Los disturbios que experimentó el Imperio Neoasirio como resultado de las actividades de los cimerios en Anatolia llevaron a muchos de los gobernantes de esta región a tratar de separarse del señorío neoasirio, [180] con Ḫilakku habiéndose convertido en una entidad política independiente nuevamente bajo el rey Sandašarme [152] para el momento en que Esarhaddon había sido sucedido como rey del Imperio Neoasirio por su hijo, Ashurbanipal ( r. 669 - 631 a. C. ), de modo que para entonces los cimerios habían terminado efectivamente con el control neoasirio en Anatolia. [181]
Cuando Asurbanipal sucedió a Asarhaddón, Mugallu de Melid había derrotado a Iškallû y anexado Tabal, por lo que Mugallu pasó a ser mencionado en los registros neoasirios como el rey de Tabal, aunque no está claro si era el único gobernante de Tabal o simplemente el único entre los reyes tabalianos que se menciona en los registros neoasirios. [157] [100] [182] [141] [140] [137] [177] [147] [183] [161] [151] Bajo Mugallu, Tabal pudo mantener su independencia del Imperio neoasirio, [184] y formó una gran entidad política que alcanzaba la región de la actual Kayseri en el oeste y Melid en el este, posiblemente incluso extendiéndose sobre las montañas Anti-Taurus. [147]
La derrota de los cimerios por el rey lidio Giges entre c. 665 y c. 660 a. C. debilitó a sus aliados, Mugallu de Tabal y Sandašarme de Ḫilakku, lo suficiente como para que no les quedara otra opción que someterse a la autoridad del Imperio neoasirio en c. 662 a. C. , [185] [186] después de lo cual Mugallu estableció lazos diplomáticos con el Imperio neoasirio y comenzó a pagarle un tributo anual de caballos después de enviar una embajada y una de sus hijas con una gran dote a Asurbanipal. [157] [100] [182] [139] [140] [183] [160] [187] [151] Con la sumisión de Mugallu, Tabal también se convirtió en un amortiguador útil que protegió al Imperio neoasirio de los ataques originados en Anatolia, [188] y Mugallu todavía estaba pagando tributo a Ashurbanipal en 651 a. C. [157]
Aunque el hijo y sucesor de Mugallu, Mussi, había continuado inicialmente la política posterior de su padre de seguir siendo un vasallo tributario del Imperio neoasirio, [188] alrededor de 640 a . C. se rebeló, dejó de pagar su tributo y se alió con el rey cimerio Dugdammî , pero murió el mismo año sin participar en ninguna lucha, mientras que su familia y la élite de su reino huyeron o fueron deportados a Asiria y Dugdammî huyó a las montañas. Después de esto, la región de Tabalian desapareció de las fuentes antiguas. [157] [100] [141] [140] [147] [189] [151]
Dugdammî volvería a atacar el Imperio neoasirio alrededor del 640 a. C. , pero su campamento se incendió y estalló una revuelta contra él, que lo obligó a someterse a Asurbanipal. Dugdammî pronto rompió su juramento de lealtad al Imperio neoasirio y lo atacó nuevamente, pero pronto cayó gravemente enfermo y murió con grandes dolores. [190]
Tras la muerte de Mussi, Tabal atravesó un período de decadencia política que coincidió con el declive contemporáneo del poder frigio, así como con la expansión del reino de Lidia, en Anatolia occidental, hacia el este, en Anatolia. Durante este período se fundó la ciudad fortificada de Kerkenes, en la cima de una colina, cerca de Alişar. [24]
Sin embargo, cuando el Imperio neoasirio colapsó a fines del siglo VII a. C., la región de Tabalian parece haber sido el único lugar donde aún existían estados post-hititas, mientras que los ubicados en las otras áreas ya habían sido anexados durante el siglo anterior. [60] [191] Así, la región de Tabalian se convirtió en una de las últimas regiones donde aún persistían las tradiciones monumentales y de escribas sirio-hititas establecidas originalmente por la dinastía imperial hitita en el siglo XIII a. C.: [192] algunos posibles monumentos de Tabalian del siglo VII a. C. posiblemente incluyan los de Göllüdağ , [193] la segunda estela de Niğde y el segundo relieve de İvriz del reino de Tuwana, [194] la tercera estela de Kulu, [195] una estatua de İvriz, [196] y una estela de Tavşantepe . [197]
El destino de la región de Tabalian no está claro, aunque es posible que haya sido finalmente destruida debido a las invasiones cimerias. [100]
El desarrollo de la región de Tabalian finalmente llegó a su fin a finales del siglo VII y principios del VI a.C. como resultado de la expansión del Imperio lidio seguido por el Imperio aqueménida en esta región. [79] En el momento de la conquista lidia a finales del siglo VII a.C., la parte norte de la región de Tabalian encerrada entre la curva del Halys se había convertido en un reino frigio centrado alrededor de Kerkenes . [198]
Cuando la región de Tabalian reapareció en fuentes antiguas posteriores, ya se la conocía con el nombre de Capadocia , [100] cuyos habitantes eran llamados sirios ( Συροι , romanizado: Suroi ; Συριοι , romanizado: Surioi ) o leucosirios ( Λευκοσυροι , romanizado: Leukosuroi ) por los antiguos griegos, siendo este nombre probablemente una derivación del nombre luvita de Tabal, Sura ( 𔒂𔖱𔔆 ) . [199] [7]
Tabal es mencionado en la Biblia hebrea bajo el nombre de Tubāl ( hebreo : תבל ), [34] donde la figura epónima que lleva este nombre aparece en la Tabla de Naciones del Libro del Génesis como uno de los siete hijos de Jafet , junto con Yāwān ( Jonia ), Madai ( Media ), Tīrās (posiblemente Tracia ), Gomer (los cimerios), Māgōg y Mešek (Frigia/Muški), con sus nombres todos correspondientes a lugares o poblaciones conectadas con Anatolia. [200]
Tubāl es mencionado nuevamente, esta vez como un lugar, en el Libro de Isaías , junto con Taršīš , Pūṭ ( Libia ), Lūd ( Lidia ), Mešek, Rōš y Yāwān, como los lugares más distantes a los que el dios hebreo Yahvé envió mensajeros de gracia. En el Libro de Ezequiel , Tubāl, Yāwān y Mešek son un grupo de países que participan en el comercio de bronce y esclavos con la ciudad fenicia de Tiro . En ambos testimonios, Tubāl está vinculado a Anatolia. [200]
El Libro de Ezequiel menciona a Tubāl cuatro veces más, y las últimas tres de ellas lo representan como gobernado por Gōg de Māgōg, quien ha sido identificado tentativamente con el rey Giges de Lidia. [200]
Tubāl siempre aparece junto con Mešek en el Antiguo Testamento, donde se refieren conjuntamente a Anatolia. Esta asociación se derivó de las fuentes neoasirias de finales del siglo VIII a. C., cuando los registros del reinado de Sargón II mencionaban a Tabal y Muški juntos. [201]
El hititólogo Sanna Aro ha sugerido que el nombre de los tibarenos mencionados viviendo en las costas del mar Negro de Anatolia en el siglo V a. C. por Heródoto de Halicarnaso y Jenofonte posiblemente podría haber derivado su nombre del de Tabal. [34]
Sin embargo, los estudiosos Federico Giusfredi, Valerio Pisaniello y Alfredo Rizza, siguiendo al hititólogo Zsolt Simon, han rechazado esta propuesta debido a la distancia entre el territorio de los tibarēnoi y de Tabal, la afiliación étnica y lingüística kartveliana de los tibarēnoi en oposición a la anatolia lúvica de los tabalianos, y por razones fonéticas. [202]
Sin embargo, a pesar de que los Tibarēnoi no son idénticos a Tabal, el antiguo autor griego Heródoto de Halicarnaso se basó en la asociación neoasiria entre Tabal y Muški para vincular a los Tibarēnoi, a quienes conocía por los informes anteriores de Hecateo (quien siempre los asoció con los Mossynoikoi ), con los Moskhoi, es decir, con los Muški. [203]
Al igual que en la Edad del Bronce Tardío y posiblemente incluso a principios del segundo milenio a. C., la población de la región de Tabalian era en gran parte luvita , [4] y su población parece haber compartido una identidad cultural y un canon comunes. [79]
A partir del siglo VIII a. C., el sureste de Anatolia quedó bajo influencia frigia, siendo la región de Tabalia donde el contacto entre los frigios y los estados sirio-hititas fue más intenso: [204]
Según fuentes neoasirias e inscripciones locales, la región de Tabalian estaba dividida políticamente en varias pequeñas ciudades-estado que tenían relaciones difíciles entre sí y con el Imperio neoasirio, relaciones que se caracterizaban por alianzas cambiantes y hostilidades internas. [34] [212] [72] [77]
La región de Tabal era un remanso donde los gobernantes afirmaban descender, no está claro si de manera real o imaginaria, de las dinastías del Imperio hitita. [213]
Aunque algunos gobernantes locales reclamaron el título de "Gran Rey" ( jeroglífico luvita : 𔐒 , romanizado: uras ḫantawattis ) y el Imperio neoasirio más tarde intentó imponer un solo gobernante sobre toda la región de Tabalian, permaneció perpetuamente dividido en varias entidades políticas gobernadas por reyes que estaban perpetuamente involucrados en pequeñas hostilidades y maniobras entre ellos. [130]
La región de Tabalian fue una de las últimas regiones de Anatolia donde la escritura jeroglífica luvita todavía se mantuvo en uso después del colapso de la Edad del Bronce. [213]
Los artículos de servicio decorados producidos regionalmente en la región de Tabalian y utilizados para el consumo de cerveza o vino se comercializaban intrarregionalmente. [214]
En la región de Tabalian están atestiguadas varias deidades luvitas, así como deidades de origen hurrita y semítico, como:
Es posible que la diosa Maliya también haya seguido siendo adorada en la región de Tabalian. [241]
El dios Santas, la diosa Kubaba y los dioses oscuros estaban asociados entre sí como deidades que dañaban a los malhechores, y varias inscripciones tabalianas los invocaban para obtener protección contra los malhechores: [242] [243]
Hubo una continuidad religiosa significativa en la región de Tabalian a lo largo de su historia: seis deidades mencionadas en una estela de Tabalian - Tarḫunzas, Ḫepat, Ea, Kubaba, Šarruma y Allanzu - ya estaban atestiguadas en la Edad del Bronce, y el culto al Monte Ḫarḫaras , ya atestiguado en el siglo VIII a. C., continuó hasta la Antigüedad Clásica, momento en el que se lo conocía como Monte Argaeus. [244]
En la región occidental de Tabalian, los sitios de los santuarios de la cima de los montes Karadağ y Kızıldağ establecidos por el rey Ḫartapus fueron posteriormente reutilizados como iglesias en el período bizantino. [245] [246]
El monte Göllüdağ, situado entre Tuwana y Tabal, también era un lugar con un enfoque religioso. [247]
La diosa Kubaba era prominente en la región de Tabalian, [248] y las inscripciones religiosas de esta región relacionadas con la diosa Kubaba reflejaban una tradición de culto hurro-luvita, derivada de una tradición que se originó fundamentalmente en los cultos de la Edad del Bronce Tardío de Kizzuwatna , como lo atestigua la forma en que emparejaron a la diosa Kubaba con otras deidades de Kizzuwatna, como la mayoría de las veces con Tarḫunzas, a veces con Ea y ocasionalmente con deidades hurritas como Ḫepat, Šarruma y Allanzu. [249] [243] Esto sugiere que las tradiciones religiosas de Kizzuwatna del segundo milenio a. C. habían persistido en la región de Tabalian o habían experimentado un resurgimiento allí en el primer milenio a. C. [248]
Las dedicatorias a Kubaba después de los proyectos de construcción reales, posiblemente incluyendo santuarios, y en una inscripción posterior proporcionada a un gobernante local, también reflejaban las tradiciones de Kizzuwatna, aunque una referencia a Kubaba de Karkamis en una fórmula de maldición de un súbdito de Wasusarmas también mostraba interacciones religiosas con el reino de Karkamis. [243]
Una posible influencia tabaliana en la religión frigia podría haber sido el epíteto areyasti aplicado a la diosa frigia Matar en el Monumento de Arzastis: este epíteto podría haber sido tomado prestado del luvita ariyatallis , aplicado al dios Tarḫunzas y que posiblemente significa literalmente ' de la Montaña ' . [250]
Se han excavado varios yacimientos tabalienses: [251]
La cultura material tabaliense atestiguada se caracteriza por relieves rupestres, estelas rupestres y estelas funerarias. [252]
Las políticas de la región de Tabalian continuaron las estrategias de empoderamiento del Imperio hitita, especialmente a través de su uso del lenguaje y la arquitectura, como en Kinik: entre estos, los asentamientos en el antiguo territorio central hitita fueron los más variados y complejos. [24]
La cerámica tabaliense pertenecía a la cerámica Silhouette o cerámica Alişar IV de los siglos IX al VII a. C., que se originó en la cerámica de la Edad del Hierro Temprana de la curva de Halys y que se utilizó uniformemente en el área que se extiende desde las estribaciones meridionales de los Montes Pónticos hasta la región de lo que actualmente es Göllüdağ o Niğde y los Montes Tauro. [252]
Durante la Edad del Hierro Media y Tardía, la cerámica de la región norte de Tabalian, como en Boğazköy y Çadır, se producía tanto localmente como importada del exterior: las vajillas producidas regionalmente se intercambiaban, mientras que los recipientes de almacenamiento o transporte se producían localmente. [253]
En la llanura de Konya se han encontrado tanto cerámicas Alişar IV como cerámicas frigias grises, lo que implica que esta sección de la región de Tabalien estaba situada en la confluencia de múltiples tradiciones cerámicas. También se encontró una presencia similar de ambas cerámicas en el meandro del río Halys. [254]
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