El Samoothiri (anglicismo Zamorin ; malabar : Sāmūtiri , [saːmuːd̪iɾi] , árabe : Sāmuri , [1] portugués : Samorim , holandés : Samorijn , chino : Shamitihsi [2] ) era el título del antiguo gobernante y monarca del Reino de Calicut en la región del sur de Malabar de la India. [3] Originarios del antiguo reino feudal de Nediyiruppu Swaroopam, los Samoothiris y sus reyes vasallos de Nilambur Kovilakam establecieron Calicut como uno de los puertos comerciales más importantes de la costa suroeste de la India. En el apogeo de su reinado, gobernaron una región que se extendía desde Kozhikode Kollam hasta las fronteras boscosas de Panthalayini Kollam ( Koyilandy ). [4] [5] Los Samoothiris pertenecían a la subcasta Eradi de la comunidad Samantan de la Kerala colonial , y originalmente eran los jefes gobernantes de Eranad . [6] [7] El último Zamorin de Calicut se suicidó prendiendo fuego a su palacio y quemándose vivo en su interior, al enterarse de que Hyder Ali había capturado el país vecino de Chirackal en Kannur . [8]
El título zamorin aparece por primera vez en los escritos de Ibn Battuta en 1342. [9] En el Libro portugués de Duarte Barbosa (c. 1516), el título del gobernante de Calicut se da como çamidre o zomodri , derivado del malabar local sāmūtiri . En Tuhfat Ul Mujahideen escrito por Zainuddin Makhdoom II en el siglo XVI d.C., la palabra se pronuncia como Sāmuri . [1] Alguna vez se pensó que esto se derivaba del sánscrito samudra ("mar") y que tenía el significado de "señor del mar". De hecho, el término deriva del sánscrito svami y sri (que en forma combinada se convierte en tiri ), [10] que Krishna Iyer glosa como "emperador". Da el título completo como Svami Tiri Tirumulapad ("emperador augusto"). [9]
Los zamorines usaban el título Punturakkon o Punthurakon (¿Vencedor/Señor de Punthura?) en inscripciones de alrededor de 1100, en registros palaciegos conocidos como Granthavaris y en tratados oficiales con los ingleses y los holandeses. Ningún registro indica el nombre personal real del gobernante. [5] Punthura puede ser el lugar de su origen, o un campo de batalla, o un puerto de gran fama. El título "Kunnalakkon" ("Señor de las colinas y las olas") y su forma sánscrita "Shailabdhishvara" se encuentran principalmente en obras literarias posteriores (como Manipravalam y poemas sánscritos). [11]
Thrikkavil Kovilakam en Ponnani sirvió como un segundo hogar para los Zamorins de Calicut. [5] [12] Otras sedes secundarias del Zamorin de Calicut, todas establecidas en un momento mucho más posterior, fueron Trichur (Thrissur) y Cranganore (Kodungallur). [5] El 147º Samoothiri Raja, Sree Manavedan Raja , que estaba casado con Bharathy Thamburatty de Nilambur Kovilakam, se convirtió en el último Zamorin en los 682 años de historia de la dinastía en tener poder sobre el Templo Guruvayur . [13]
Los principales puertos de Kerala bajo el control de los zamorines a finales del siglo XV eran Panthalayini Kollam y Calicut . El zamorín de Calicut obtenía la mayor parte de sus ingresos gravando el comercio de especias a través de sus puertos. Los puertos más pequeños del reino eran Puthuppattanam (Kottakkal), Parappanangadi , Tanur (Tanore) , Ponnani (Ponani) , Chetuva (Chetwai) y Kodungallur (Cranganore) . El puerto de Beypore sirvió como centro de construcción de barcos. [5] [12]
Según KV Krishna Iyer, el historiador de la corte de Calicut, los miembros de la casa real de Zamorin pertenecían a la subcasta Eradi de la subcasta Samantan de la casta Nair . [22] [23] Los Samantas reclamaban un estatus superior al del resto de los Nair. [5] La fórmula teológica hindú de que los gobernantes deben ser de la varna Kshatriya puede haber sido una complicación para los Samantas del monarca Kodungallur Chera. Así que los Samantas –ya cristalizados como un grupo social distintivo, algo así como una “subcasta”– comenzaron a llamarse a sí mismos “ Samantha Kshatriyas ”. [17] Los Samantas tienen costumbres de nacimiento, matrimonio y muerte idénticas a las de otras comunidades Nair. [11]
El Zamorin sigue un sistema matriarcal en el que el hijo de la hermana del rey actual se convierte en el próximo rey. Las hermanas directas del Zamorin siempre están casadas con hombres brahmanes nambudiris . En consecuencia, el linaje del rey del Zamorin siempre era mitad zamorin y mitad brahmán nambudiris . [24]
En la familia real, los thalis de las princesas solían estar atados por kshatriyas de la familia del jefe de Kodungallur, que el Zamorin reconocía como más antigua y, por lo tanto, de mayor rango. Los compañeros sambandham de las mujeres eran brahmanes nambudiri o kshatriyas. [25] [26] Los hombres reales se casaban con samantan u otras mujeres nair. La consorte de Zamorin era dignificada con el título de "Naittiyar". [27]
La familia de jefes que gobernaban las entidades políticas en el Kerala premoderno era conocida como los swaroopam . Los gobernantes de Calicut pertenecían a los "Nediyirippu swaroopam" y seguían el sistema de herencia matrilineal. El miembro masculino de mayor edad de los Nediyirippu swaroopam se convertía en el Zamorin de Calicut. Había un patrón establecido de sucesión, indicado por los sthanams en la línea real. En Calicut se definieron cinco sthanams. Estos puestos se basaban en la antigüedad cronológica del titular en los diferentes thavazhis del swaroopam y constituían lo que se denomina en los registros como "kuruvazhcha". A diferencia del caso de Cochin (Kochi), no había rotación de puestos entre los thavazhis. Por lo tanto, ningún thavazhi en particular disfrutaba de ningún privilegio o precedencia en materia de sucesión, ya que el único criterio para la sucesión era la antigüedad de la edad. [17]
En Calicut existían cinco sthanams, cada uno con su propia propiedad separada, disfrutada sucesivamente por los miembros mayores de los tres kovilakams de la familia: [5]
Los tres thavazhis fueron:
La mujer de mayor edad de toda la familia Zamorin, la Valiya Thamburatti, también disfrutaba de un sthanam con propiedad separada conocido como Ambadi Kovilakam. [5] A las mujeres no se les permitía ser gobernantes de Calicut. Y así, el miembro masculino de mayor edad que se encontró se convirtió en el siguiente Zamorin. [5]
Leyendas brahmánicas como el Keralolpathi (compilado en su forma final alrededor del siglo XVII-XVIII) y el Calicut Granthavari relatan los acontecimientos que llevaron al establecimiento del estado de Calicut. [5]
Había dos hermanos pertenecientes a la familia gobernante Eradi en Nediyiruppu . Los hermanos Manichan y Vikraman eran los guerreros más confiables en la milicia de los Cheras Kodungallur . [28] [29] Se distinguieron en las batallas contra los extranjeros. Sin embargo, durante la partición del reino Chera, el monarca Chera no asignó ninguna tierra a Nediyiruppu. Lleno de culpa, el rey más tarde le dio un pedazo no deseado de terreno pantanoso llamado Kozhikode al hermano menor Vikraman (el hermano mayor murió en la batalla). El rey también le regaló su espada personal y su caracol de oración favorito , ambos rotos, y le dijo que ocupara tanta tierra como pudiera con todas sus fuerzas. Entonces los Eradis conquistaron reinos vecinos y crearon un gran estado para ellos mismos. Como muestra de su respeto al rey Chera, adoptaron el logotipo de dos espadas cruzadas, con una caracola rota en el medio y una lámpara encendida encima. [5] [11]
El puerto de Kozhikode tenía una posición económica y política superior a lo largo de la costa medieval de Kerala, mientras que Kannur , Kollam y Kochi eran puertos secundarios de importancia comercial, donde se reunían comerciantes de varias partes del mundo. [14] El navegante portugués Vasco da Gama visitó Quilandy (Koyilandy) en 1498, abriendo la ruta de navegación directa desde Europa al sur de Asia . [30] El puerto de Kozhikode actuó como puerta de entrada a la costa medieval del sur de la India para los árabes , los chinos , los portugueses , los holandeses y, finalmente, los británicos . [31] Los esfuerzos portugueses por sentar las bases del Estado da Índia y tomar el control completo del comercio se vieron obstaculizados repetidamente por las fuerzas del Zamorin de Calicut. Los Kunjali Marakkars , los famosos guerreros musulmanes, eran el almirante de la flota de Calicut. A finales del siglo XVI, los portugueses, que dominaban el tráfico de especias en la costa de Malabar, habían logrado reemplazar a los comerciantes musulmanes en el mar Arábigo. Los holandeses suplantaron a los portugueses en el siglo XVII, quienes a su vez fueron reemplazados por los británicos. [32]
Travancore se convirtió en el estado más dominante de Kerala al derrotar al poderoso Zamorin de Calicut en una batalla ubicada en Purakkad en 1755. [33] En 1766, Haider Ali de Mysore derrotó al Zamorin de Calicut y absorbió Calicut en su estado. [5] [34] Después de la Tercera Guerra Anglo-Mysore (1790-1792), el Distrito de Malabar , incluidos los antiguos territorios del Zamorin, fueron puestos bajo el control de la Compañía de las Indias Orientales . Finalmente, el estatus del Zamorin se redujo al de un pensionista de la compañía en 1806. [5] [17]
Los registros históricos sobre el origen del Zamorin de Calicut son oscuros. Sin embargo, en general, los historiadores coinciden en que los Eradis fueron originalmente los gobernantes autónomos de la región de Eranadu del reino Kodungallur Chera. [5] [35] [11] El reino Kodungallur Chera era un conjunto de cacicazgos, que eran gobernados por jefes locales. Se supone que el cargo de jefe/príncipe mayor de Eranad (Eralanadu Utaya) es hereditario. [5] [35] La primera referencia al jefe y al cacicazgo de Eranad es la placa de cobre judía de Cochin (c. 1000). Las antiguas inscripciones malayalam nombran dos títulos para los gobernantes de Eranad: Manvepala Manaviyata (c. siglo XI) y Manavikrama (c. siglo XII). En el período posterior, Manavikrama, Manaveda y Viraraya eran los únicos nombres que se daban a los miembros masculinos de la familia real, y el zamorín siempre era conocido como Manavikrama. Los historiadores suponen que Manaveda podría ser una corrupción del antiguo título malayalam "Manaviyata". [11] Los eruditos identifican tentativamente Manaviyata y Manavikrama con los títulos de los hermanos mayor y menor de la famosa leyenda de origen. [11]
La fuerza de la "Organización de los Cien" del príncipe mayor de Eranadu era de "Seiscientos". También se encuentran varias organizaciones con la misma capacidad en Ramavalanadu, Valluvanadu, Kizhmalanadu y Venadu. Los eruditos encuentran sólo un nadu con una fuerza más fuerte, a saber, Kurumpuranadu, con una fuerza de Setecientos, aunque hay muchos otros menores con Quinientos de Purakizhanadu, Trescientos de Nantuzhanadu y otros. [5] [35]
La siguiente tabla muestra las inscripciones disponibles que mencionan a los gobernantes de Eranad:
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Aunque no existe una base sólida para la famosa leyenda de la partición (la tradición Cheraman Perumal) que rodea el final de Kodungallur Cheras, es posible que tras la misteriosa desaparición del gobernante, la tierra fuera "dividida" y que los gobernadores de diferentes nadus afirmaran su independencia, proclamándola como su regalo del último señor supremo. [5] [35]
Existe cierta ambigüedad en cuanto al curso exacto de los acontecimientos que llevaron al establecimiento del gobierno de Eradi sobre Calicut, su posterior sede. Algunos historiadores opinan que Eradi era de hecho un favorito del último rey Kodungallur Chera, ya que estaba al frente de las batallas con las fuerzas Chola - Pandya en el sur de Kerala. Eradi parece haber llevado al ejército Chera a la victoria. Por lo tanto, el rey le concedió, como muestra de favor, una pequeña extensión de tierra en la costa de Calicut, además de sus posesiones hereditarias (provincia de Eralanadu). Posteriormente, los Eradi trasladaron su sede a las "tierras pantanosas" costeras y establecieron la ciudad de Calicut. [11]
Para corroborar su afirmación de que el príncipe Eradi era miembro del círculo íntimo del último rey Chera, Rama Kulasekhara (c. 1089-1122), los eruditos citan una antigua inscripción malayalam (1102) encontrada en un pilar de granito erigido en el patio del templo Ramashwaram, Kollam . Según la inscripción, el rey, que residía en el palacio Panainkavu en Kurakkeni Kollam, sentado en consejo con los brahmanes aria, los cuatro ministros brahmanes, el líder de los mil nairs, el líder de los seiscientos nairs de Venadu, Punthurakkon Manavikrama -el jefe de Eranadu- y otros feudatarios, hizo prayaschittam (penitencia) por una ofensa contra los brahmanes aria donando cereales para la alimentación diaria de los brahmanes y arrendando un Cherikkal para ese propósito al jefe de Venadu, Kumaran Udaya Varma. [40] [41] [11]
Duarte Barbosa , a principios del siglo XVI, menciona la "espada Cheraman" entre las tres espadas y otros emblemas reales del Zamorín que se solían sacar en las procesiones ceremoniales. Los Zamorínes adoraban la espada en su templo privado todos los días y, especialmente, en el momento de la coronación. La espada Cheraman fue quemada en un ataque sorpresa de los holandeses en Kodungallur (1670) mientras el Zamorín residía con Velutha Nambiyar. En 1672 se fabricó una nueva espada a partir de los fragmentos de la antigua. Las partes rotas de la espada de 1672, guardadas en una funda de cobre completamente sellada, todavía se veneran a diario en el templo Bhagavathi adjunto al palacio de los Zamorín en Thiruvachira. [11]
La obra del siglo XVII, Keralolpathi, describe los acontecimientos que siguieron a la donación de Calicut al príncipe Eradi. [42]
Kozhikode y sus suburbios formaban parte de Polanadu, gobernado por Polarthiri. Los Eradi marcharon con sus Nairs hacia Panniyankara y sitiaron a Polarthiri en su base, lo que resultó en un enfrentamiento que duró 48 años. Los Eradi no tuvieron éxito, y luego propiciaron a Bhagavati , sobornaron a los seguidores de Polarthiri e incluso a la consorte del gobernante de Polanadu y los ganaron para su lado. Al enterarse de esta traición, Polarthiri huyó de Kozhikode. Los Eradi salieron victoriosos y trasladaron su sede de Nediyiruppu a Kozhikode, entonces también llamada "Thrivikramapuram". Los Eradis construyeron un fuerte (Koyil Kotta) en un lugar llamado "Velapuram" (puerto) para salvaguardar sus nuevos intereses. [42] [5]
El equilibrio de poder en Kerala cambió cuando los gobernantes de Eralnadu desarrollaron el puerto de Calicut. El Zamorin se convirtió en uno de los jefes más poderosos de Kerala. [5] En algunas de sus campañas militares, como la de Valluvanadu, el gobernante recibió una ayuda inequívoca de los marineros musulmanes de Oriente Medio. [17] Parece que el juez musulmán de Calicut ofreció toda la ayuda "en dinero y material" al Zamorin para atacar Thirunavaya. [5]
Los cacicazgos más pequeños al sur de Calicut (Beypore, Chaliyam, Parappanadu y Tanur (Vettam)) pronto tuvieron que someterse y se convirtieron en sus feudatarios uno por uno. Los gobernantes de Payyormala, Kurumbranadu y otros jefes nair en los suburbios de Calicut también reconocieron la supremacía de Calicut. Hubo batallas entre Calicut y Kurumbranadu por una región costera llamada Payyanadu. Payyanadu era parte de Kurumbranadu en los primeros tiempos y finalmente fue entregado como un "regalo real" a Calicut. Calicut superó fácilmente a los guerreros de Kurumbranadu en la batalla y Kurumbranadu tuvo que pedir la paz entregando Valisseri. [5]
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El gobernante de Calicut dirigió su atención al valle de Perar . Grandes partes del valle estaban entonces gobernadas por Valluvakkonathiri, el antiguo jefe hereditario de Valluvanadu. El principal objetivo de Calicut era capturar el asentamiento sagrado de Thirunavaya . Pronto los zamorines se vieron interferidos en el llamado kurmatsaram entre los nambudiris de Panniyurkur y Chovvarakur. En el evento más reciente, los nambudiris de Thirumanasseri Nadu habían asaltado y quemado la aldea rival cercana. Los gobernantes de Valluvanadu y Perumpadappu vinieron a ayudar a los Chovvaram y asaltaron Panniyur simultáneamente. Thirumanasseri Nadu fue invadido por sus vecinos del sur y el este. Los nambudiris de Thirumanasseri pidieron ayuda al gobernante de Calicut y prometieron ceder el puerto de Ponnani a Calicut como precio por su protección. Calicut, buscando una oportunidad así, aceptó gustosamente la oferta. [5]
Con la ayuda de los guerreros de sus jefes subordinados (Chaliyam, Beypore , Tanur y Kodungallur ) y la flota naval musulmana bajo el mando del Koya de Calicut, los combatientes de Zamorin avanzaron tanto por tierra como por mar. [5] La fuerza principal bajo el mando del propio Zamorin atacó, acampando en Thripangodu, una fuerza aliada de Valluvanadu y Perumpadappu desde el norte. Mientras tanto, otra fuerza bajo el mando de Eralppadu comandaba una flota al otro lado del mar y desembarcó en Ponnani y más tarde se trasladó a Thirumanasseri, con la intención de descender sobre Thirunavaya desde el sur con la ayuda de los guerreros de los brahmanes de Thirumanasseri. Eralppadu también impidió que los guerreros de Perumpadappu se unieran a las fuerzas de Valluvanadu. Los comerciantes y comandantes musulmanes de Ponnani apoyaron a la fuerza de Calicut con alimentos, transporte y provisiones. Los guerreros de Eralppadu se movieron hacia el norte y cruzaron el río Perar y tomaron posición en el lado norte del río. [5] Los Koya marcharon a la cabeza de una gran columna y asaltaron Thirunavaya. A pesar de que los guerreros de Valluvanadu no obtuvieron la ayuda oportuna de Perumpadappu, lucharon vigorosamente y la batalla se prolongó. Mientras tanto, el ministro de Calicut, Mangattachan, también tuvo éxito en convertir a Kadannamanna Elavakayil Vellodi (rama menor de Kadannamanna) a su lado. Finalmente, dos príncipes de Valluvanadu murieron en las batallas, los Nair abandonaron el asentamiento y Calicut infestó Thirunavaya. [5]
La captura de Thirunavaya no fue el final de la expansión de Calicut en Valluvanadu. El Zamorin continuó con sus incursiones en Valluvanadu. Malappuram , Nilambur , Vallappanattukara y Manjeri fueron fácilmente ocupados. Encontró una fuerte resistencia en algunos lugares y las luchas continuaron de manera prolongada y esporádica durante mucho tiempo. Los ataques posteriores en el este contra Valluvanadu no fueron ni prolongados ni difíciles para Calicut. [5]
Las batallas a lo largo de las fronteras occidentales de Valluvanadu fueron encarnizadas, pues estuvieron marcadas por la traición y el crimen. Panthalur y Ten Kalams quedaron bajo el control de Calicut sólo después de una prolongada lucha. El asesinato de un ministro de Calicut por el ministro principal de Valluvanadu mientras visitaba a Venkatakkotta en Valluvanadu desencadenó la batalla, que se prolongó durante casi una década. Al final, el ministro de Valluvanadu fue capturado por los guerreros de Zamorin y ejecutado en Padapparambu, y su provincia (Ten Kalams, incluyendo Kottakkal y Panthalur) fue ocupada por Zamorin. El Kizhakke Kovilakam Munalappadu, que tomó parte destacada en esta campaña, recibió la mitad de la provincia recién capturada de Zamorin como regalo. La pérdida de este ministro principal ferozmente leal fue el mayor golpe para Valluvanadu después de la pérdida de Tirunavaya y Ponnani . [5]
Calicut sufrió una derrota en su siguiente asalto a Perumpadappu swaroopam. Las fuerzas combinadas de Perumpadappu y Valluvanadu resistieron a los guerreros de Calicut y se produjo una batalla feroz durante tres días, al final de los cuales las fuerzas de Calicut se encontraban en retirada. [5]
Después de un período de calma inestable en Kerala, Calicut ocupó Nedunganadu, un pequeño estado entre Valluvanadu y Palakkad (Palghat). Nedunganadu fue invadido sin asestar ni un solo golpe. El jefe de Nedunganadu se rindió a las fuerzas de Calicut en un lugar llamado Kodikkuni. Luego, los guerreros de Calicut capturaron una serie de aldeas más pequeñas alrededor de Thirunavaya, como Thiruvegappuram, de Valluvanadu. El gobernador de Valluvanadu intentó vencer el avance del príncipe de Calicut en Kolakkadu. Cerca de Karimpuzha en Valluvanadu, los intocables, los Cherumas y Panans de Kotta, resistieron el avance de las fuerzas de Calicut. Calicut se ganó su afecto con regalos y presentes. El príncipe de Calicut fue recibido por un antepasado de Kavalappara Nair, un vasallo de Valluvanadu, en Karakkadu. Los jefes bajo Palakkad se rindieron a Calicut en Vengotri, Nellayi y Kakkathodu. Durante esta época, el Zamorin de Calicut designó a Eralppadu como gobernante de la región meridional de Malabar. La sede provincial estaba en Karimpuzha. Talappilli (actual taluk del mismo nombre y regiones costeras desde Ponnani hasta Chetwai) y Chengazhinadu se sometieron a Calicut sin ninguna resistencia. [5]
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Calicut completó entonces la subyugación del taluk Ponnani de Valluvanadu y capturó Vannerinadu de Perumpadappu. El gobernante de Perumpadappu se vio obligado a trasladar su base más al sur, a Thiruvanchikkulam. [5] Cuando Thrikkanamathilakam, cerca de Thiruvanchikkulam, quedó bajo el control de Calicut, el gobernante de Perumpadappu volvió a trasladar su base más al sur, a Kochi ( Cochin , en 1405). [14] [5]
Calicut subyugó grandes partes del estado de Kochi en los años siguientes. La disputa familiar entre las ramas mayor y menor de la familia gobernante de Kochi fue explotada por el Zamorin de Calicut. La intervención se inició cuando se buscó la ayuda de Calicut contra la rama gobernante más joven. Los gobernantes de Kodungallur, Idappalli, Airur, Sarkkara, Patinjattedam [Thrissur] y Chittur apoyaron o se unieron a las fuerzas de Calicut en esta ocupación de Kochi. Algunos de ellos eran vasallos de Kochi. El jefe de Kochi fue derrotado en una batalla en Thrissur y su palacio fue ocupado. Pero el jefe derrotado escapó más al sur. Persiguiendo al jefe hacia el sur, las fuerzas de Calicut bajo el mando de Zamorin penetraron y ocuparon la ciudad de Kochi. Incapaz de resistir los ataques, Kochi finalmente aceptó el gobierno de Calicut. El príncipe de la rama mayor fue instalado en el trono de Kochi como vasallo. [5]
Las batallas contra Kochi fueron seguidas por una batalla contra Palakkad y la expansión a Naduvattom por un príncipe de Calicut. Kollengode de Venganadu Nambitis también fue puesto bajo el dominio de Calicut durante la época. Las severas y frecuentes batallas con Valluvanadu por parte de Calicut continuaron. Pero incluso después de la pérdida de su aliado superior Kochi, Valluvanadu no se sometió a Calicut. El gobernante de Calicut siguió una costumbre de asentar a las familias musulmanas y las familias de otros generales hindúes que le tenían lealtad, en las áreas capturadas de Valluvanadu. Calicut ocupó Valluvanadu (ahora reducido al valle de Attappadi, partes de Mannarkkad, Ottappalam y Perinthalmanna) pero no pudo avanzar mucho en su interior. [5]
Calicut también tuvo éxito en poner la política de Kolathunadu (Cannanore) bajo su control. Durante sus expansiones, el Zamorin ocupó Pantalayini Kollam como un avance preliminar a Kolathunadu. Kolathiri envió inmediatamente embajadores para someterse a cualquier término que Calicut pudiera dictar. Kolathunadu transfirió las regiones ya ocupadas a Calicut y ciertos derechos del templo hindú. Las historias sobre el origen de la familia gobernante Kadathanadu (Vatakara) están asociadas con la batalla de los Eradis con Polanadu. Cuando el Zamorin invadió Polanadu, exilió a una princesa real Polarthiri y ella fue bienvenida en Kolathunadu (Cannanore) , una de las políticas rivales de los Zamorin. Después del matrimonio de un príncipe Kolathu con esta princesa nació la familia gobernante Kadathanadu. El nombre Kadathanadu se refiere al camino de paso entre Kolathunadu y Calicut. [43] Algunos derechos sobre tierras y templos hindúes fueron transferidos a Calicut durante una visita a Kollam por un gobernante de Calicut. [44]
Deva Raya II (1424-1446), rey del Imperio Vijayanagara , conquistó todo el actual estado de Kerala en el siglo XV. Derrotó (1443) a los gobernantes de Venadu (Kollam, Quilon), así como a Calicut. Fernão Nunes dice que los zamorines e incluso los reyes de Birmania que gobernaban en Pegu y Tenasserim pagaron tributo al rey del Imperio Vijayanagara. Más tarde, Calicut y Venadu parecen haberse rebelado contra sus señores vijayanagara, pero Deva Raya II sofocó la rebelión. [ cita requerida ]
A medida que el poder de Vijayanagara disminuía durante los siguientes cincuenta años, Zamorin de Calicut volvió a cobrar importancia en Kerala y construyó un fuerte en Ponnani en 1498. [5]
En el siglo XV , una embajada del Zamorín de Calicut, cuyo enviado principal era un musulmán de habla persa, llegó a la corte timúrida de Mirza Shahrukh en Herat . Algunos funcionarios de Herat habían quedado varados en el puerto de Calicut algunos años antes, en su viaje de regreso del Sultanato de Bengala, y en esta ocasión habían sido recibidos por el Zamorín de Calicut. Impresionado por la descripción de la influencia timúrida, el Zamorín decidió enviar su propia embajada a Herat. [45]
Abdur Razzaq, empleado de Shahrukh, fue pronto contratado en una misión a Calicut (noviembre de 1442 – abril de 1443). Llevaba una serie de regalos de Herat, entre ellos un caballo, una pelliza , un tocado y ropas ceremoniales. "En cuanto a los derechos [en Calicut], a un cuarentavo, y eso también, sólo en las ventas, son incluso más bajos que en Ormuz [en el Golfo Pérsico]", dice Abdur Razzaq. [45]
Mientras estaba en Calicut, Razzaq fue invitado por el gobernante de Vijayanagara, Deva Raya II, a su corte. El enviado que llegó del rey de Vijayanagara había "pedido" al Zamorin que enviara al enviado de Herat a su corte. También dice que el rey de Vijayanagara no posee "jurisdicción" sobre el reino de Calicut, pero que el Zamorin aparentemente "todavía sentía un gran respeto por el rey de Vijayanagara". [45]
"En el quinto año del emperador Yongle [1407], la corte ordenó al enviado principal... Zheng He... entregar un mandato imperial [una declaración de investidura formal] al rey de [Calicut] y otorgarle una patente que le confiriera un título de honor... Zheng He fue a estos al mando de una gran flota de barcos del tesoro, y erigió una placa con un pabellón sobre ella y colocó una piedra que decía:
"Aunque el viaje desde este país [Reino de Calicut] al Reino Medio es de más de cien mil li , sin embargo, la gente es muy similar, feliz y próspera, con costumbres idénticas".
Relato de los miembros del séquito de Zheng He [46]
Se sabe que los barcos chinos de la dinastía Tang visitaban con frecuencia los puertos de Kerala, que entonces eran importantes, como Kollam, para abastecerse de especias (en los siglos IX y X). Según los historiadores, el "Nanpiraj" mencionado en la daida de Ling puede identificarse con Calicut. [15]
A partir del siglo XIII, Calicut se convirtió en el principal centro comercial donde los marineros de Oriente Medio y China se reunían para intercambiar sus productos. Marco Polo, que visitó Calicut en 1293-1294, registra que el comercio en Kerala estaba dominado por los chinos. Ibn Batutah se refiere al dinámico comercio chino en Calicut. Wang Ta-yuan , durante el período Yuan, describe el comercio de pimienta en Calicut en su obra "Tao-i-Chih". [15] [47] [48]
Zheng He (Cheng Ho), el famoso almirante chino de la dinastía Ming, visitó Calicut varias veces a principios del siglo XV. [15] Zheng probablemente murió en Calicut en 1433 durante su séptimo viaje a Occidente. [47] [48]
Un objetivo principal de la primera expedición Ming (1405-1407) era el reino de Calicut. Los historiadores suponen que la flota permaneció en Calicut desde diciembre de 1406 hasta abril de 1407. Embajadores de Calicut, entre los enviados de otros estados, acompañaron a la flota que regresaba (la primera expedición) trayendo artículos de "tributo" a Nanking en 1407. En la segunda expedición, en 1408-09, Zheng He volvió a visitar Calicut, deteniéndose también en "Chochin" (Kochi). Los enviados de la segunda expedición (1408-1409) llevaron a cabo la "investidura" formal del Zamorin de Calicut "Mana Piehchialaman". Se erigió una inscripción conmemorativa en Calicut para conmemorar la investidura. Los enviados chinos entregaron los títulos y regalos chinos (brocados y gasas) al Zamorin y a su séquito. Se presume que se realizó una estancia de unos cuatro meses en Calicut, posiblemente desde diciembre de 1408 hasta abril de 1409. La tercera expedición (1409-1411), la primera en navegar más allá de la India, también visitó Calicut. La flota navegó desde Calicut a Sri Lanka en 1411. La cuarta (1413-1415), quinta (1417-1419), sexta (1421-1422) y séptima (1431-1433) flotas también visitaron Calicut. [49] [2] Los gobernantes de Calicut enviaron varias delegaciones de tributos, en 1421, 1423 y 1433, entre otras, a Nankín y Pekín . Los regalos de Calicut incluían caballos y pimienta negra. [15] Se obsequiaron brocados de varios tipos a algunos de los enviados de Calicut. [50] Ma Huan visitó Calicut varias veces y describe el comercio en la región. Fei-Hsin también destaca el dinámico comercio en Calicut. [15] [46] [51] [52] [53]
Los pocos restos del comercio chino se pueden ver en la actual ciudad de Calicut y sus alrededores. Entre ellos se incluyen una calle de la seda, un fuerte chino ("Chinakotta"), un asentamiento chino ("Chinachery" en Kappad) y una mezquita china ("Chinapalli" en Panthalayini Kollam). [15] [46] [54]
"Nadie ha intentado aclarar esa idea errónea [de que Vasco da Gama desembarcó en Kappad]. El gobierno incluso ha instalado una piedra conmemorativa en la playa de Kappad. En realidad, [Vasco da] Gama desembarcó en Panthalayini ( Koyilandy ) en el distrito [de Kozhikode] porque allí había un puerto y Kozhikode no tenía ninguno. Ni siquiera tiene puerto ahora". [55]
MGS Narayanan
"Lo llevaron a un lugar [en Kozhikkode] donde había dos moros [musulmanes] de Túnez , que sabían hablar castellano y genovés .
—¡Qué demonios! ¿Qué os ha traído hasta aquí? ¡
Hemos venido en busca de cristianos y de especias!
Viejo 1987: 54–55 [56]
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El desembarco de Vasco da Gama en Calicut en 1498 se ha considerado a menudo como el comienzo de una nueva fase en la historia asiática, durante la cual el control del comercio de especias del océano Índico pasó a manos de los europeos, de manos de los musulmanes de Oriente Próximo. La importante colonia de comerciantes extranjeros establecida en Calicut se mostró hostil, pero Zamorin dio la bienvenida a los portugueses y les permitió llevar especias a bordo. En Portugal, las mercancías traídas por Vasco da Gama desde la India se estimaron en «sesenta veces el coste de toda la expedición a Asia». [57]
Los portugueses entraron inicialmente en conflictos hostiles con los zamorines de Calicut y los comerciantes de Oriente Medio (paradesi) en Calicut. En las décadas siguientes, el Estado da Índia también se encontró luchando con varias familias comerciales importantes de Mappila de Kerala (especialmente los Kannur Mappilas, liderados por Mammali y los Marakkars de la Costa de la Pesca de Perlas). El Reino de Calicut, cuyos barcos eran saqueados cada vez más por los portugueses, se convirtió en un centro de resistencia. [58] Los portugueses mantuvieron escuadrones de patrullaje frente a los puertos de Kerala y continuaron sus incursiones en las flotas nativas que salían. [59] Los comerciantes Mappila y Marakkar trabajaron activamente en los reinos de la Costa de Malabar y Ceilán para oponerse a los portugueses. [60] Estallaron batallas navales en Konkan, la Costa de Malabar, el sur de Tamil Nadu y el oeste de Sri Lanka. Los Marakkars se transformaron en los almirantes de Calicut y organizaron una colección eficaz de barcos para luchar contra los portugueses. [61]
A los Kunjali Marakkars se les atribuye la organización de la primera defensa naval de la costa india. [62] Tuhfat Ul Mujahideen escrito por Zainuddin Makhdoom II (nacido alrededor de 1532) de Ponnani en el siglo XVI es el primer libro conocido basado íntegramente en la historia de Kerala escrito por un keralita. [63] [64] [65] Está escrito en árabe y contiene información sobre la resistencia que opuso la armada de Kunjali Marakkar junto con el Zamorin de Calicut entre 1498 y 1583 contra los intentos portugueses de colonizar la costa de Malabar . Se imprimió y publicó por primera vez en Lisboa . Se ha conservado una copia de esta edición en la biblioteca de la Universidad Al-Azhar de El Cairo .
Francisco de Almeida (1505-1509) y Afonso de Albuquerque (1509-1515), que siguieron a da Gama a la India, fueron fundamentales para establecer el Imperio Colonial Portugués en Asia. [57] A mediados del siglo XVI, los portugueses lograron reducir el comercio vital entre Calicut y Oriente Medio. A finales de siglo, Kochi era el puerto marítimo dominante en Kerala, habiendo superado tanto a Kannur como a Calicut. [60] Los portugueses se propusieron romper el monopolio que los venecianos y los egipcios habían disfrutado durante tanto tiempo en el comercio con Asia. Los egipcios y los turcos otomanos se dieron cuenta del peligro, pero las complicaciones internas entre ellos dieron a los portugueses una oportunidad. [66] Ponnani Muhammed Kunjali Marakkar finalmente fue ejecutado por los efectos combinados del Reino de Calicut y el estado portugués en 1600. [67]
In 1602, the Zamorin sent messages to Aceh, where the Verenigde Zeeuwsche Compagnie had a factory, promising the Dutch a fort at Calicut if they would come and trade there. Two factors, Hans de Wolff and Lafer, were sent on an Asian ship from Aceh, but the two were captured by the chief of Tanur, and handed over to the Portuguese. These men were later hanged in Goa.[60]
A Dutch fleet under Admiral Steven van der Hagen arrived in Calicut in November 1604. It marked the beginning of the Dutch presence in Kerala and they concluded a treaty with Calicut on 11 November 1604. By this time the kingdom and the port of Calicut was much reduced in importance, which was also the first treaty that the Dutch East India Company made with an Indian ruler.[31][60] The treaty provided for a mutual alliance between the two to expel the Portuguese from Malabar. In return the Dutch East India Company was given facilities for trade at Calicut and Ponnani, including spacious storehouses.
The Dutch, some fifteen years after the Zamorin first asked for help, had promised much and delivered almost nothing. The Zamorin finally turned to the English.[60] In September 1610, the English factors at Mocha were approached by the head of the Mappilas there to their shipping in the region from the Portuguese fleets.[60]
The arrival of British in Kerala can be traced back to the year 1615, when a group under the leadership of Captain William Keeling arrived at Kozhikode, using three ships.[31] It was in these ships that Sir Thomas Roe went to visit Jahangir, the fourth Mughal emperor, as British envoy.[31] The British concluded a treaty of trade (1616) under which, among others, the English were to assist Calicut in expelling the Portuguese from Fort Kochi and Fort Cranganore. The English set up a factory at Calicut, and a factor, George Woolman, is sent there with a stock of presents. But the Zamorin soon found the English as unreliable as the Dutch where military aid was concerned. The factory was wound up in March, 1617.[43][60]
Later in 1661, Calicut joined a coalition led by the Dutch to defeat the Portuguese and Kochi and conducted a number of successful campaigns. Travancore became the most dominant state in Kerala by defeating the powerful Zamorin of Kozhikode in the battle of Purakkad in 1755.[33] As a result of the Kew Letters, the Dutch settlements on the Malabar Coast were surrendered to the British in 1795 in order to prevent them being overrun by the French. Dutch Malabar remained with the British after the conclusion of the Anglo-Dutch Treaty of 1814, which traded the colony with Bangka Island.
It was in 1732, at the invitation of the chief of Palakkad, that Mysore forces marched to Kerala for the first time. They appeared again in 1735, and in 1737 they raided the Zamorin's frontier outposts. In 1745, the Mysore forces fought three battles with the Calicut warriors.[5][17] In 1756 they invaded Calicut for the fifth time. The chief of Palakkad had placed himself under the protection of the King of Mysore, agreeing to pay an annual tribute of 12,000 fanams. The Faujdar of Dindigul, Hyder Ali, sent Mukhdam Sahib, with 2000 cavalry, 5,000 infantry, and 5 guns to Kerala. The Zamorin tried to buy off the enemy by promising (Treaty, 1756) to refrain from molesting Palakkad and pay 12 lakh rupees for the expenses of the expedition. However the Zamorin was unable pay anything to Hyder Ali.[5]
In 1766, 12,000 Mysore forces under Hyder Ali marched to Malabar from Mangalore. Mysore's intentions were made easy by the help they received from the Muslims in Malabar. Ali Raja of Kannur, a Muslim ruler in northern Kerala, also helped the invading forces. Thiyyar formed part of the army of the Zamorin of Calicut, which fought against Hyder Ali and Tipu Sultan. The Zamorin bestowed upon Thiyya army head of the Cherayi Panicker.[75][76][77] The Mysore army conquered northern Kerala up to Kochi with relative ease. Hyder Ali inflicted a major setback on the Calicut warriors at Perinkolam Ferry on the Kotta River.[5] As Mysore edged closer to the outer reaches of the city of Calicut, the Zamorin sent most of his relatives to safe haven in Ponnani, and from there to Travancore, and to avoid the humiliation of surrender committed self-immolation by setting fire to his palace at Mananchira (27 April). Hyder Ali absorbed Malabar district to his state.[78][17]
But as soon as the Haider Ali marched to Coimbatore, Nair rebellions broke out in Malabar. Some members of the Zamorin family rebelled against the Muslim occupiers. This included the Eralpadu Krishna Varma with his nephew Ravi Varma. The princes were aided by the British East India Company.[79] In 1768 the Zamorin prince was restored in Calicut, agreeing to pay an annual tribute to Mysore. For nearly six years till 1774 nothing was heard about Hyder Ali.[5] In 1774, Mysore forces under Srinivasa Rao occupied the city of Calicut. The prince retired to Travancore in a native vessel. The baton of resistance now passed to his nephew Ravi Varma. Ravi Varma helped the Company occupy Calicut in 1782.[5] By the Treaty of Mangalore, concluded in 1784, Malabar was restored to Mysore. In 1785 the oppression of revenue officers led to a rebellion by the Mappilas of Manjeri. As a reward for aiding to put down the rebels, and partly as an incentive, Tipu Sultan settled upon Ravi Varma a pension and a jaghir in 1786. The peace was soon broken and Tipu sent 6,000 troops under Mon. Lally to Kerala.[5]
Lord Cornwallis invited the Kerala chiefs to join him in 1790, promising to render them in future entirely independent of Mysore and to retain them upon reasonable terms under the protection of the company. Prince Ravi Varma met General Meadows at Trichinopoly and settled with him the terms of the Calicut's cooperation. After the Third Mysore War (1790–1792), Malabar was placed under the control of the company by the Treaty of Seringapatam.[17]
In the settlement negotiations with the Joint Commission in 1792, the Zamorin proved recalcitrant. To pressure him, a portion of his former territories (Payyanadu, Payyormala, Kizhakkumpuram, Vadakkampuram and Pulavayi) was leased to the ruler of Kurumburanadu as manager for the East India Company. Finally, after prolonged negotiations, the hereditary territory of the Zamorin, together with the coin mint and the sea customs, was leased back to him. He was also temporarily given jurisdiction over the petty rulers and, as a mark of the Zamorin's exceptional position in Malabar, the revenue fixed for Beypore, Parappanadu and Vettattunadu was to be paid through him. As previously noted, these tax-payment and jurisdictional arrangements were terminated later and the Zamorin of Calicut became a mere pensioned landlord receiving the "malikhana". On 1 July 1800, Malabar was transferred to the Madras Presidency. On 15 November 1806 the agreement upon which rested the future political relations between the Zamorin of Calicut and the English was executed.[5][17]
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According to historian M. G. Raghava Varier, at the peak of their reign, the Zamorin's ruled over a region from Kollam to Panthalayini Kollam (Koyilandy).[4][60][17] The hereditary local chiefs, more or less independent in their region, acknowledged the over-lordship of the Zamorin in Calicut. The local magnates – conferred with privileges and titles by the Zamorin – were more dependent on Calicut. In times of battles the chiefs and magnates provided the warriors to the Zamorin and were protected in turn when an enemy made encroachment to their dominions.[17]
Some of the local chiefs had the investiture ceremony, rather similar to that of the Zamorin of Calicut, some claimed kshatriya status, and some of them even used the title "Raja".[17] Vettam Udaya Mootha Kovil, Thirumanassheri Namboothiri, Thalappalli Punnathoor Nambadi, Thalappalli Kakkattu Nambadi, Vannilassheri Padinjare Nambadi, Parappur Karippuva Kovil, Chittoor Namboothirippadu, Manakkulathil Mooppil, Parappur Valavil Kovil, Parappur Kayyavil Kovil, Venginnadu Nambadi, Kurumburanadu Madampu Unithiri were some of the local chiefs of the kingdom of Calicut.[17]
K. V. Krishna Iyer, the court historian in Kozhikode, explains;[5]
Apart from the southern half of Kurumburanadu, Payyanadu, Polanadu, Ponnani, Cheranadu, Venkadakkotta, Malappuram, Kappul, Mannarakkadu, Karimpuzha, Nedunganadu, Naduvattom, Kollangode, Koduvayur, and Mankara the kingdom of Kozhikode included the following territories as tributary polities: Kottayam, Payyormala, Pulavayi, Tanore, Chaliyam, Beypore, Parappanadu, Thirunavaya, Thalapalli-Kakkad, Thalapalli-Punnathoor, Chittoor, Chavakkad, Kavalappara, Edappally, Patinjattedam, Cranganore, Kollengodu, Cochin and all of its vassal polities, Paravur, Purakkad, Vadakkumkur, Tekkumkur, Kayamkulam and Quilon.[5]
The kingdom only included the following territories during the late 18th century:[5]
Payyanadu, Polanadu, Ponnani, Cheranadu, Venkattakkotta, Malappuram, Kappul, Mannarkkad, Karimpuzha, and Nedunganadu. The Zamorin claimed to be – with more or less influence – the paramount sovereign over Payyormala, Pulavayi, Beypore, Parappanadu, Tanore, Talapalli, Chavakkadu and Kavalappara. Kozhikode had also taken possession of the more full and immediate sovereignty over Kollangode-Venginnadu, Koduvayur and Mankara.[5]
The Zamorin was assisted in the work of government in Calicut by four hereditary chief ministers called "Sarvadhi Karyakkar" and number of ministers called "Karyakkar" and "Polttis". The Karyakkar were appointed and removed by the Zamorin. Adhikaris, Thalachennavars, Achanmar and temple functionaries also belonged to the Polttis.[5] There were ritual specialists like Hindu priests of the palaces, astrologers etc. as well as various occupational groups like physicians, weavers, and militiamen all of whom were attached to the royal establishment.[5]
Although the Zamorin of Calicut derived greater part of his revenue from taxing the Indian Ocean spice trade, but he still did not run a fully developed mercantilist state. The Zamorins left trade in the hands of Paradesi (Middle Eastern) and Kerala Muslims.[67]
Shahbandar Koya (sometimes Khwaja, popularly known as the "Koya of Kozhikode") was a privileged administrative position in Calicut.[66] The Shahbandar was the second most important official in most Asian polities after the ruler.[80] Trade at the port of Calicut was controlled by this Muslim merchant-cum-port commissioner. He supervised customs on the behalf of the king, fixed the prices of the commodities, and collected the share to the treasury. As the farmer of customs he also had right collect brokerage and poll tax at the port.[12]
According to tradition, it was a merchant from Muscat, Oman who induced to the Zamorin to the conquer Valluvanadu. The Koya was subsequently appointed as the "Shahbandar" by the Zamorin of Calicut. He is also given "all the privileges and dignities of a Nair chief, jurisdiction over all the Muslims residing in the bazaar of Calicut, the right to receive a present from the Ilavar (the Tiyyar), the Kammalar (the smiths, carpenters, stone workers etc.) and the Mukkuvar whenever the Zamorin conferred any honours on them on ceremonial occasions".[12]
The major sources of revenue for the kingdom of Calicut were:[5]
The Zamorin of Calicut derived greater part of his revenues by taxing spice trade.[56][81] Trade – both coastal and overseas – was dominated the Muslims, though Jews, Chettis from Coromandel Coast, and Vanias from Gujarat all traded in and from Calicut. The Muslim traders included natives (Mappilas and Marakkars) as well as Muslims from the Middle East. The foreigners dominated the lucrative Indian Ocean spice trade.[60][82]
The goods carried across the Arabian Sea included spices – pepper, ginger and cardamom – and trans-shipped textiles, and coconut products. The import into Calicut consisted of gold and copper, silver, horses (Kannur especially), silk, various aromatics, and other minor items.[60] The Indian coastal trade network encompassed commodities such as coconuts, coir, pepper, cardamom, cinnamon and rice. Rice was a major import item into the kingdom of Calicut from Canara and Coromandel Coast.[60] Low-value but high-volume trade in foodstuffs that passed through the Gulf of Mannar was also handled by the native Muslims from Malabar Coast. The local people were suppliers and consumers of goods in Kozhikde ports.[82]
The coins minted in Calicut included Panam (made of gold), Taram (made of silver) and Kasu (made of copper). The officer in-charge of the mint was called the "Goldsmith of Manavikraman". The royal mint was destroyed in 1766.[5]
Coins in circulation in the pre-Portuguese kingdom of Calicut included gold coins called Pagoda/Pratapa, silver Tangas of Gujarat, of Bijapur, of Vijayanagara and the Larines of Persia, Xerafins of Cairo, the Venetian and the Genoan ducats.[14] Other coins in circulation in the kingdom of Calicut – in sometime or other – included Riyal ("Irayal"), Dirhma ("Drama"), Rupee ("Uruppika"), Rasi ("Rachi"), and Venadu Chakram. Venadu coins – it seems – came to circulation after the Mysorean interlude.[17]
Rasi later gave way to the Kaliyuga Rayan Panam. Of Kaliyuga Rayan Panam there were two varieties. One of these (issued by Kannur) was afterwards imitated by the Zamorin called Virarayan Putiya Panam, to distinguish it from the coin of Kannur, which then became Pazhaya Panam. The four Pazhaya Panams made a Rupee while three and half Putiya Panams equalled a Rupee.[17]
Calicut's attitude towards the vanquished chiefs and European governors was generally marked by moderation. The whole conquered area was not ruled directly from Calicut but was ruled by a Calicut official (general, minister or Eradi prince). Sometimes, its former rulers allowed to rule as a vassal or feudatory.[5]
Calicut forces consisted mainly of feudal levies, brought by the vassal rulers and chiefs. The former were divided into five classes (Commanders of the Five Thousand, of the Thousand, of the Five Hundred, of the Three Hundred, and of the Hundred). Standing armies were kept at strategic locations like Calicut, Ponnani, Chavakkad, Chunganadu etc. Dharmottu Panikkar – the instructor in arms – commanded the warriors. The nominal cavalry was commanded by the Kuthiravattattu Nair. Nair militia was slow moving as compared to the cavalry, and always fought on foot.[5] Dharmoth Panicker, Cherayi Panicker and were also important Army heads in the Samoothiri army.[75]
The use of firearms and balls had been known before the advent of the Portuguese. The Mappilas formed the main corps of musketeers, led by Thinayancheri Elayathu.[5]
The Kunjali Marakkars effectively functioned the admiral of the fleet of the Calicut Zamorin in the 16th century. The Mappila seamen were famous for their naval guerrilla warfare and hand-to-hand fighting on board.[5] The Mappila vessels, small, lightly armed, and highly mobile, were a major threat to the Portuguese shipping all along the Indian west coast.[67] But the Mappila artillery was inferior, and the vessels were incapable of large scale joint/organised operations.[5] Merchants drew Mappila corsairs and used them to transport the spices past Portuguese blockades.[58]
Historians speculate that the Marakkars were primarily suppliers of food materials from the ports of the Coromandel Coast and spices from interior Kerala and Sri Lanka.[84] Some assume that the Marakkars, before the beginning of the hostilities with the Portuguese, were traders of rice from Konkan.[66][85] One Ismail Marakkar seems to be a prominent rice trader in Kochi.[66] During the early years of Portuguese presence in Kerala the native Muslim merchants of Kochi – such as Cherina/Karine Mecar (Karim Marakkar), Mamale (Muhammed) Marakkar, Mitos Marakkarm, Nino Marakkar, Ali Apule, Coje Mappila and Abraham Mappila etc. – acted as spice suppliers for them.[85] The Marakkars also supplied food materials for the Portuguese settlements in Kerala. Mamale Marakkar of Cochin was the richest man in the country.[84] These traders, along with the other big Mappila, and Syrian Christian merchants, also acted as brokers and intermediaries in the purchase of spices and in the sale of the goods brought from Europe.[59]
It was the commercial Interests of the Portuguese private traders in Cochin that came into the conflict with Mappilas and the (Tamil) Maraikkayar traders.[67] By the 1520s, open confrontations between the Portuguese and the Mappilas, in southern India and in western Sri Lanka, became a common occurrence.[86][67][59] After a series of naval battles, the once powerful Chinna Kutti Ali was forced to sue for peace with the Portuguese in 1540. The peace was soon broken, with the assassination of the Muslim judge of Kannur Abu Bakr Ali (1545), and the Portuguese again came down hard on the Mappilas.[67][59] By the end of the 16th century, the Portuguese were finally able to deal with the "Mappila challenge". Kunjali Marakkar IV was defeated and killed, with the help of the Zamorin, in c. 1600.[67] Even after the execution of Marakkar IV, the title of the Kunjali Marakkar continued to exist for almost century.[66]
The four key Kunjali Marakkars were:[73]
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Historical documents rarely mentions the individual names of the Zamorins of Calicut. Mana Vikrama, Mana Veda and Vira Raya were the only names given to male members in the royal family, the Zamorin always being known as Manavikrama. Mana Veda might be a corruption of the Old Malayalam title "Mana Viyata".[11] Portuguese historian Diogo de Couto was the first to attempt the construction of chronological scheme.[87]
The following is a list of rulers of Calicut from "The Zamorins of Calicut" (1938) by K. V. Krishna Iyer. The first column (No.) gives the number of the Zamorin reckoned from the founder of the ruling family, based upon de Couto's assumption that there had been 98 Zamorins before the Zamorin reigning in 1610.[87]
The original seat of the aristocratic clan was Nediyiruppu and the head of the house was known as Nediyiruppu Mutta Eradi, a title enjoyed by the fifth in rank from the Zamorin. Under the Kodungallur Chera rulers the Mutta Eradi governed Ernad with the title of "Ernad Utaiyar". Later the clan abandoned its ancestral house and transferred its residence to the present day Kozhikode.[87]
Note: Italic names only indicate the asterism under which the Zamorin is born
It seems that the original ruling family came to an end with the 114th Zamorin of Calicut. The 115th Zamorin, the first of the second ruling family, was the oldest of the princes adopted from Nileshwaram in 1706.[87]
"Kerala had many royal families which together may have more than 10,000 descendants. The Kochi family alone has more than 600. All these families had properties taken over by governments without compensation. Many of them are living in penury now. Shouldn't the state pay pensions to all of them then?"[90]
K. K. N. Kurup
Historians say any special treatment to the Zamorins would be against the [Indian] Constitution, which does not grant any privilege on the basis of birth. M. G. S. Narayanan says the Zamorins have not donated any property to the state. "The Zamorin's family had fled from Calicut when Hyder Ali from Mysore invaded Calicut in 1766. When defeat was imminent, the Zamorin committed suicide and set fire to the palace," he says. "That led to Calicut falling into the hands of [Hyder] Ali, his son Tipu Sultan and finally the British [Company] by 1792. The Zamorins had lost all their property by the time they were allowed to return to Calicut by 1800."[90]
M. G. S. Narayanan
The Zamorins of Calicut returned to Calicut from Travancore by 1800. During the British rule, Malabar's chief importance laid in producing pepper.[91] The company reduced the Zamorins to the position of "pensioned" landlord by giving them an annual payment called mali khana. Payments (mali khana) were taken over by the government of India after independence in 1947.[90] The royal family has been trying to get a pension from the various governments over fifty years. The Kerala government decided to award a monthly pension to members of the royal family in 2013.[90]
At present the Zamorin of Calicut is trustee to 46 Hindu temples (under Malabar Devaswom Board, as Madras H. R & C. E Act 1956) in northern Kerala, including five special grade temples, which generate a substantial revenue. The Zamorin also has a permanent seat on the Guruvayur Sree Krishna Temple's managing committee. Zamorin's high school – situated overlooking the Tali temple – was established in 1877 and the family manages the Zamorin's Guruvayurappan College.[92][93]
The family has sought the government's help to preserve the artefacts in their private collection. This collection include palm leaf manuscripts, swords, shields and other valuables.[94] Malabar Devaswom Board Commissioner recently proposed to the Kerala state government that the temples under the hereditary (private) trustees – such as the Zamorin – should be attached to the Board.[93]
The general administration department data tabled in the Kerala assembly reveals that since 2013, 876 members of Kozhikode Zamorin royal family received a total of Rs 19.51 crore in family and political pensions. This is apart from the pension titled Malikhan being provided to the members of royal families of former princely states of Malabar (part of British India) by the Centre[95]
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