Cherayi Panicker era el comandante en jefe del ejército de la dinastía Zamorin. Ese era un estatus o título otorgado por los Zamorin a familias seleccionadas en el distrito de Malappuram y el distrito adyacente de Thrissur . Hoy en día, los descendientes de dos ramas residen en el actual taluk de Ponnani y en la zona de Chavakkad del distrito de Malappuram. En el pasado, los Panikanmars eran los principales soldados del rey Zamorin. [1] Pertenecen a la casta Thiyyar . Cherai Kalari era muy popular en ese momento y todavía existe. [2]
Según MSARao, "los thiyyar formaban parte del ejército del zamorín de Calicut , que luchó contra Hyder Ali y Tipu Sultan . El zamorín otorgó al jefe de la familia thiyyar en el norte de Malabar el título de cherayi panikkar (competente en armas)". [3] Los cherayi panickars del taluk de Ponnani tenían fama de demostrar su dominio de la ciencia de la guerra y su excelencia en las tácticas de esgrima. Los zamootiri les concedieron privilegios equivalentes a los de los nobles y señores. [4]
La posición de Cherai Panikkar es un nombre dado por Samuthiri. Un templo Kalari muy famoso en el sur de Malabar pertenece a los Cherai Panikkans. El tamaño de Cherai Kalari es de cuarenta pies. Después de estudiar en el país, Thacholi Othenan estudió en Kalari durante dos años. [5] Othenan vino aquí para aprender la técnica del vagal o 'pak', que implica el entrenamiento en un gran pozo excavado hasta una extensión específica en capas, y algunas otras técnicas raras. De esto se puede entender que la fama de Cherai Kalari llegó al norte de Malabar hace años (este es el hogar ancestral de los Cherai Kalari de Malabar en las canciones del norte del siglo XIII). [5]
Este tharavaat tiene el Kalarithara y el Kavu, que alberga el Karimani Nagam, que ha acumulado siglos de experiencia. [5] El padre y los gurús que fundaron Kalari en los primeros días, el ídolo de "Gurukalachha" y el Señor Ganesha con Lakshmi, la deidad de Shiva, aún se conservan aquí. La espada Valachan y el Camino Muchan aún se conservan aquí. Dos hermanos de la familia original tuvieron un desacuerdo sobre el Angam y un hermano dividió la tierra Cherai en dos y estableció otro Kalari. [5] Cruzando el puente Purappadan, se erigieron un templo y un kalari cerca del Canal Kanoli en el oeste, que más tarde se conoció como Cherai Padinjakara kalari. Los Panikans que fueron el origen de la familia fueron conocidos como Cherai Kishkekara Kalari. [5]
Aquí hay estanques especiales para que los guerreros que van a la guerra y a Mamangam tomen baños rituales y ayunen. El templo Moolasthana con cuatro nudos se ha conservado sin muchos cambios incluso hoy en día. [5] Los Samuthiri los habían autorizado a marchar y realizar kalari desde Chetua en el taluk de Ponnani hasta el río Changaramkulam Narani en el Mar Arábigo. [5] Hace dos generaciones, Kunjunnipanikars y Unni Panikars fueron los últimos Kalari Asanas. Al darse cuenta de que tendrían que deponer las armas durante la Rebelión Malabar, cuando los británicos prohibieron el Kalari, los orgullosos miembros del clan enterraron sus armas en un pozo cercano, junto con objetos de valor y otras hojas de palma, para escapar de la humillación. [5]
Según la leyenda, los Cherai adquirieron muchos lugares, tierras y poder porque habían enviado un grupo de soldados a Samoothiri en Mamangam. Estos clanes tenían una autoridad especial en el templo de Kodungallur. [5] La historia cuenta que el altar del lado norte del templo de Kodungallur pertenecía a los Cherai Panikkars. Los Mukkuvas, que son pescadores del Mar Arábigo, solían quedarse con una parte de la pesca en su familia hasta la siguiente generación. A cambio, se les daba comida y arroz. [5]
Las canciones de Kander Menon describen la heroica historia de Kandar Menon de Vatonneveet y su hijo Ithappu, quienes fueron a Tirunnavaya y lucharon contra los soldados de Samothiri en Mamangam en el año 1683. Kandar Menon e Ithappu llegaron al escenario el día de Mamanka y llegaron al escenario luchando valientemente contra muchos del ejército de Zamorin y llegaron al escenario. Unniraman, un soldado de Samuthir en Madappuram, que lo vio acercarse a Samuthir, mató a Ithapu con una espada. Inmediatamente, Kander Menon saltó entre la multitud y Nambioli, que estaba de pie frente a Cherai Panicker (Chettuvayi), mató a los médicos y chocó con Cherai Panicker, un erudito. Cherai Panicker, que ha sido compadecido muchas veces, tuvo una dura pelea con Menon. Antes de Kander Menon, todos los esfuerzos de los constructores fallaron y su mano comenzó a debilitarse y a cojear. Fue entonces cuando Panicker hizo una finta. Cortó el muslo de Menon, lo que provocó que Kander Menon cayera de rodillas al suelo. Menon, que estaba a punto de caer y morir, miró al Nabi de Panicker y lo pateó antes de morir. Después de esa patada en el punto marma (punto de presión) del área del Nabi, Panicker también murió.